#comment_371348728

Источник

Картина с крокодилами на АлиЭкспресс
На Яндекс Маркете

Христианство основано на идее заместительного искупления — о том, что человек может получить прощение грехов, если вместо него будет казнён другой человек (Иисус).
На первый взгляд, это вызывает тревогу, но далее будет показано, как перевод этой теологии на новый уровень раскрывает её абсурдность:

Вот что всегда приходит на ум о христианстве – вся эта аналогия с залом суда, где мы виновны перед святым богом, а Иисус – совершенно невинный человек, расплачивающийся за наши преступления. На первый взгляд, это уже полная чушь, но я понимаю, как христианин может романтизировать это и заставить работать у себя в голове, но только из-за определённых представлений, которые, будучи нарушены, полностью уничтожают все шансы, что эта «невинная смерть за зло» будет считаться морально приемлемой.

Итак, по сути, это работает только потому, что невинное, совершенно безгрешное существо, которое «приносится в жертву» в качестве платы за преступление, — это 33-летний парень.
Конечно, по современным меркам еще очень молодой, но уже далеко не ребенок.
Христиане могут сколько угодно притворяться, но как бы вы ни старались, вы никогда не сможете считать 30-летнего парня абсолютно чистым и невинным, как младенца.
А «злой грешник» в этой ситуации — это вы, вовсе не преступник, дружелюбный среднестатистический парень, который старается изо всех сил вести себя прилично и на самом деле не совершает ужасных вещей. Единственная причина, по которой для кого-то нормально, чтобы Иисус умер вместо него, заключается в том, что в глубине души они знают, что не заслуживают вечности в аду и что они не являются настоящим злом.

Но если мы заменим Иисуса на РЕАЛЬНО невинное существо, на месячного младенца.
А вас, вашу бабушку или соседа — на настоящего злодея, например, Чикатило или ангарского маньяка Попкова, вы сразу же поймете, насколько безумна идея искупления чужой вины.

Любая достойная религии, если бы она имела намерение наказывать или вознаграждать людей в какой-либо форме посмертного воскрешения, делала бы это на основе того, как они прожили свою жизнь, как относились к другим и стали ли они лучше после своего рождения. Идея о том, что можно наказать другого человека за их проступки, противоречит всякой логике и любой системе правосудия в любой стране мира. Убить ребёнка, чтобы спасти Чикатило? — Да, это практически то же самое. Это христианство в чистом виде.