0 просмотренных постов скрыто
Взаимоотношения индуистов и мусульман
Взаимоотношения между мусульманами и индуистами на территории полуострова Индостан всегда были сложными (здесь и далее будет иметься в виду две силы: мусульмане как представители монотеизма, и индуисты – представители многобожья), но прежде чем поговорить об этом, надо дать краткую характеристику обоим сторонам. Следует отметить, что исламский Халифат периода Омейядов и Аббасидов очень и очень и очень малую часть времени являлся единой силой, движимой волей одного властителя, такие периоды имели место быть, но длились недолго, а большую же часть своей бурной жизни Халифат сотрясали гражданские войны, сменяющиеся непрочными союзами между каким -нибудь Аббасидом и провинциальными князьями, плюс имела место постоянная грызня между шиитами и суннитами. Нестабильности добавлял и тот факт, что по Ближнему Востоку шастали кочевники, разрушавшие все, что только можно и особенно то, что нельзя, либо же оседавшие на местности и постепенно подминавшие под себя Халифат, как это произошло с сельджуками. В общем, если резюмировать, то Халифат – это не монолит, ведомый кормчим к светлому будущему, а сумма деталей, очень хрупких и постоянно выходивших из строя. Поэтому, на индуистов нападала не какая-то единая армия Халифата, а отдельные провинциальные властители, т.е. у Халифата никогда не было какого-то мегаплана по обисламливанию Индостана, но полуостров в те годы походил на сборище брошенных друг на друга шестеренок – никакого единства, и поэтому местным выше крыши хватало тех мусульман, которые к ним приходили.
Ислам начал вторгаться в Индию в 7 веке, так как, наступление на Индию обычно велось малыми силами, то вера Пророка укреплялась в Индии неторопливо, в виде многочисленных султанатов, ведь даже когда завоевания осуществлял могучий полководец, в один миг захватывавший обширные земли, то его дети чаще всего профукивали все полимеры и царство распадалось. Столетие за столетием границы мусульманских царств продвигались на юг Индостана, пока не дошли до реки Кришна за которой не то, чтобы цвело и пучилось от богатств, но существовало достаточно долго и сносно чисто индуистское царство – Виджаянагар, лишь в 17 веке мусульмане более-менее навтыкали местным и либо взяли их под себя, либо сделали вассалами.
Из-за того, что никакого генплана по захвату Индостана у мусульман не имелось, только в начале 16 века они образовали на полуострове стабильную, единую империю – империю Моголов (во многом товарищи Моголы пришли уже на подготовленную для них почву, которую унаваживали афганские и персидские завоеватели – раздробленные султанаты на Севере Индии ждали сильной руки и пассионарного пинка). И вот тут, нагляднее всего проявились качелеобразные отношения мусульман с индуистами, например, самый –самый великий могольский император Акбар (годы правления 1556-1605) был терпим к язычника-индуистам и не стремился навязывать исламскую веру всем подряд, а вот некоторые его потомки наоборот, очень сильно не переваривали индуизм и любыми средствами пытались обратить индуистов в ислам. При этом, за все годы существования Могольской империи, и ее предыдущих вариаций, мусульмане не проводили геноцид язычников, да, жестоких походов имелось сколько угодно, но ни один исламский правитель никогда не ставил себе цель из серии: либо я их всех обрежу, либо перережу. Даже вот в этой антимусульманской статье https://organiser.org/2021/05/21/24101/bharat/invasions-plunders-loot-and-cultural-disintegration-the-chronology-of-islams-800-year-old-rule-over-india/ , где справедливо упоминаются многочисленные мусульманские преступления по отношению к индуистам, единобожникам не смогли пришить желание уничтожить всех индуистов.
Надо отметить, что ислам не всегда распространялся при помощи пенделей и мечей, многие индуисты из низших каст охотно переходили в мусульманство, так как, в какой-то момент жизни они начинали уставать от того, что почти все индуисты держат их за грязь и быдло, не заслуживающее даже толики уважения, тогда как, бородатые муллы заверяли их в том, что все одинаковы перед лицом Аллаха и что в мусульманской общине все равны. Естественно все было не так просто, как обещали муллы и в исламском общества были свои богаты и бедные, свои белые и синие воротнички, но тем не менее, такой лютой дичи как неприкасаемые у мусульман не водилось и этот факт обеспечивал (и обеспечивает) мусульманам стабильный приток перебежчиков из индуизма.
Эпоха господства мусульман на полуострове Индостан закончилась с приходом колонизаторов, и когда британцы отпинали французов, более-менее надежно прибрали Индию к рукам и освоились, то, сначала они делали ставку на индусов, и формировали свою колониальную армию в основном из них. Но после того, как во время мятежа 1857 г. местные войска проявили по отношению к колонизаторам черную неблагодарность и попытались их всех перерезать, британцы переориентировались на мусульман: стали набирать армию на территории нынешнего Пакистана из мусульман и сикхов. Это являлось частью обычной британской политики «разделяй и властвуй» и такими методами они лишь усложняли и без того головоломные взаимоотношения между индуистами и мусульманами, делая невпихуемое еще более невпихуемым, однако нельзя забывать, что британцы пришли на готовый костерок, в котором горели более чем тысячелетние обиды представителей двух религий. (Впрочем, не все было так безнадежно, ибо на полуострове постоянно возникали попытки примирить религии и создать единую веру, которая бы подходила и для мусульман, и для индуистов, наиболее ярким (но, вряд ли успешным) стал опыт сикхизма являвшимся синтезом индуизма и ислама).
Однако же, и от англичан Индостану была польза , ведь благодаря тому, что они обучали местных (иронично, что британцы сами обучили своих могильщиков, ведь будущие лидеры индийской революции: Джинна, Неру, Ганди являлись адвокатами, учившимися в Англии), вместе с науками британцы дали им (местным) понимание нации и поспособствовали появлению современных Индии, Бангладеш и Пакистана, ведь до определенного момента жители полуострова не рассматривали себя как единую нацию, а смотрели на себя как на множество народов (впрочем, эта позиция жива в Индии до сих пор). С мусульманами оказалось сложнее, так как исламская вера объединяла людей разных народностей полуострова Индостан, но и они смогли сплотиться в нацию на территориальных принципах, ибо большая часть мусульман проживала достаточно компактно: на севере – будущий Пакистан и на востоке - в Бенгалии (нынешний Бангладеш и индийский штат Западная Бенгалия).
После того, как индуисты и мусульмане вобрали в себя идею нации все стало хуже, так как, с появлением в 20 веке многочисленных национально-освободительных движений мусульманского и индийского толка межкоммунальные свары в Индии превратились из вполне бытовых конфликтов (пусть даже иногда кровавых) в натуральные попытки геноцида: отныне мусульмане и индуисты не желали бороться за кусок пирога, теперь каждая сторона хотела захапать весь пирог и кроме того, страстно желала, дабы другая сторона дружно и быстренько сдохла.
И если в течение 1300 лет обе стороны более-менее терпели друг друга и одна сторона относилась к другой как к неизбежному злу, с которым надо смириться и жить дальше, то этот национальный импульс в конце концов сделал представителей двух религий непримиримыми врагами, а последующее разделение Индии на Индию и Пакистан (Западный- ныне Пакистан и Восточный Пакистан – ныне Бангладеш) кристаллизовало напряжение между религиями.
И отдельно надо остановиться на отношениях между индуистами и мусульманами в современной Индии.
Благодаря европейским учениям о нации индуисты в конце 19 века осознали, что мусульмане живущие среди них, это не часть их общины, пусть и неправильно мыслящая и верующая, но часть, а нечто неправильно, что нужно либо исправить, либо – уничтожить. Поэтому индуисты запустили движение под названием Шуддхи (Shuddhi ) должное перековать мусульман в индуистов. Мусульманам это не сильно понравилось и в 1920-х года в центре махрового салафизма – Девабанд, возникла мусульманская организация Таблиги Джамаат*. Цели перед собой она ставила достаточно мирные: прозелитизм исключительно в мусульманской общине, дабы возродить и укрепить веру среди слабых духом. Сейчас, спустя сто лет колесо Сансары совершило очередной оборот и все началось заново: 22 января 2024 года на месте мечети в городе Айодхья снесенной индуистами в 1992 году (для индуистов это знаковое место, ибо согласно таблоидам, там родился бог Рама) было начато строительство индуистского храма в честь бога Рамы. Данное строительство — это новое, глобальное наступление индуистов на мусульман, до сих пор проживающих в Индии. Естественно такая таранная индуизация не может понравиться 200 миллионному мусульманскому населению, живущему в Индии (цифра в 200 млн во многом условна), но индуистов это не волнует, они твердо нацелены на перековку всего живого в Индии по своим шаблонам. Строя индуистский храм на месте мечети, они берут реванш у мусульман, возвращают на индийскую землю исконную веру – индуизм. Однако, проводя такую политику индуисты грозят вызвать не очередную реинкарнация Таблиги Джамаат* , а нечто более паскудное, ведь они фактически дают в руки ребятам из «Аль-Каиды»* и ИГИЛ* факел, которым те могут поджечь Индию. Нет, естественно это факел подожжет Индию в отдаленной перспективе, но пакля для него заготавливается именно сейчас.
(Этих индуистов ведет нынешняя индийская власть: премьер -министр Моди, он происходит из штата Гуджарат, с молодых лет присоединился к индуистам-националистам , чьи убеждения лучше всего охарактеризовать так: «Индуизируем Индию в течение пятилетки за четыре года» и последовательно строил политическую карьеру как убежденный индуист-националист крайне агрессивного толка. В конце концов его сказочка завершилась хорошо: он возглавил националистическую «Индийскую народную партию», которая правит страной с 2014 г.).
Такие действия властей говорят о том, что правительство Моди отбросило в сторону наследие Ганди, который будучи глубоко верующим индуистом, тем не менее отлично понимал, что ахиллесова пята страны — это ее многоконфессиональное и многонациональное население, которое случись что, легко может порвать страну как Тузик грелку, и поэтому он всегда выступал против жесткого навязывания индуизма людям других верований. По его мнению, индийское общество тысячи лет успешно училось сосуществовать и если оно продолжит в таком же духе и дальше, то неизбежно выработает идеальный способ гармоничного общежития людей разных религий и этносов (Ганди являлся большим идеалистом). Тогда как любая попытка навязать веру, по мнению Ганди, обрушит страну в пучину войны и в итоге уничтожит ее.
Но, его потомки и единоверцы исходят из своих взглядов, правящие индуисты- националисты преследуют вполне ясные и конкретные цели: прессуя мусульман и буквально заколачивая не хиндустанцев в рамки, заданные хиндустанскими верованиями они заботятся о своей стране, ведь Индия - лоскутное одеяло с десятками больших народов и языков, и если не сплотить их вокруг хиндустанского этноса, а еще лучше – растворить в нем , то рано или поздно эта мультикультурность имеет шанс кончиться для страны очень плохо , а крайне агрессивное наступление на мусульман при помощи веры и культуры, имеет вполне прагматичные цели: хиндустанцы стремятся уменьшить количество мусульман, что в перспективе уменьшает угрозу хиндустанскому этносу и целостности страны. Другое дело, что Индия может кончить очень плохо как раз из-за вот этой принудительной идуизации и попыток вобрать в хиндустанский этнос все прочие нарды и религии. Но, тут время покажет кто прав: нынешние власти или Ганди.
*-группировки запрещенные в РФ за терроризм
Автор: ТГ-канал «Персидский Залив и Азия» https://t.me/AsiaNearEast
Ссылки по теме:
О Виджаянагарской империи
О первых мусульманских завоеваниях Индии (с 7 по 12 века)
Об афганских правителях Северной Индии (13-16 вв)
О наступлении индуистских националистов на мусульман Индии.
О народах проживающих в Индии.
О колониальной армии
О движение Шуддхи.
О строительстве индуисткого храма на месте мечети в Айодхье.
Показать полностью
Запах шашлыка из логова скуфа
Делюсь, вдруг кто не смог сегодня посидеть с шашлычками..
QRКто придумал QR код на банке пива в виде бумажки приклеенной, гори в аду
Бля хочешь открыть банку пива или энергоса, зачем клеить эти ебаные бумажки
Профи на Пикабу
Показать полностью
1
Шизофрения здорового человека. Часть 3
Мне есть ещё что рассказать про структуру ада, однако это может длиться вечность, поэтому кратко перейдём к нашим подопытных кроликам.
Изолятор. Первое мнение
Тут существуют четыре вида идиотов.
1) неудавшиеся суицидники
2) обезумевшие идиоты
3) ленивые твари
4) убийцы
Когда я попал туда, я все ещё был перевозбужден, поэтому горестно смотря на идиотов, я искренне желал им помочь, что бы моей ошибкой, ну да и хрен с ним.
Первый и самый интересный персонаж, его звали "ворона". Этот человек, если его можно так назвать, просто увидев еду, набрасывался на неё и жадно глотал, давившись до смерти. От него прятали все, если он увидит вожделенную пищу, он её сожрёт, пока ты спишь. У него нет разума, лишь инстинкт, истинная сущность зомби. Я пытался его вылечить. Я не смог. Поэтому спустя время я просто стал пиздить этого уебка. Животное, что потеряло даже инстинкт самосохранения, пожалуй самое ничтожное существо, что я видел.
Лжец. Эта гнилая падаль, что лжёт каждую секунду себе и всем. Я пытался его вылечить, заставлял читать сказки... это было безуспешно, это смердящее чудовище, забывало все через минуту. Его сторонились все, его боялись трогать, потому что миазмы на его теле, были хуже чем ВИЧ. Я не боялся, я попытался, но не смог, тогда, я был ещё слишком слаб, что бы избавить его от страданий. Это ничтожество врало постоянно, всюду, везде, и гнил он потому, что постоянно лгал. Он мог за обед раз 20 отпроситься в туалет, что бы что? Да ничего, он сам не понимал, зачем он это делал. Его привязывали, всегда, везде, всюду и его боялись трогать...
Младенец. Точную историю я не знаю, где то в детском возрасте ему сломали центральную нервную систему посредством физической силы, с тех пор этот аутист живёт в дурке. На вид и на деле ему было 17 лет, но видно было, что ему 3 года. Он рыдал, орал, плакал, каждый раз, когда его что то не устраивало. Пожалуй это самый кошмарный кошмар, что мне довелось увидеть в дурке. Его "бабуля" таскала ему пряники, кроме них он почти ничего не ел. Его пиздили нещадно каждый день по 5 раз, просто, что бы он завалил ебальник. Я пытался его понять, увы, я был ещё слаб. Я ощущал, что в теле 20 летнего лба, таится ребёнок трех лет, но что я мог сделать? Ни-че-го
Итак, структура и существа, что хранятся за стенами этого ада, их ещё много... так сразу и не рассказать)
Показать полностью
Ответ на пост «Чего я добился к 31-у году жизни»7
Попробую придать нотку оптимизма. У мамы в возрасте 51 год не жданно, не гаданно пришел рак кишечника. Это был 2011 год. Была операция через месяц как узнали. Шансов было 50/50 на выживание. Операция прошла успешно. Полипы были несколько раз после операции. Один раз в платной клинике удалили прям на осмотре. Ну там когда камеру вставляют на осмотр.доплатили что то вроде 1000р и была сделана операция без хирургического вмешательства.полипы были года три после операции. В 2020 была ещё одна не большая операция во время ковида. Но связана ли она была с полипами мы так и не поняли. Тоже на полчаса операция, в клинике РЖД сделали. На сегодня 2024 год. Рак она получается пережила уже 13 лет. Есть конечно некий дискомфорт после последней операции будто бы что то внутри забыли, но УЗИ говорит , что все нормально. Последствия немного беспокоят, но в целом нормально, в свои 64года работает и летает в другие страны на отдых. Так что, не надо унывать) а так у нее с 35 лет начались операции,то грыжи, то аппендицит, то ещё какая фигня. Все тело изрезано.
Хочется вернуться туда
Показать полностью
1
