И всё-таки, невзирая на это, отголоски язычества сохранились в народной памяти. Правда, в большинстве случаев, как суеверия. Эти суеверия, продолжают жить и в современном российском обществе. И мы на “всякий случай" стараемся не нарушать установок этих суеверий, пользуемся оберегами и, подобно нашим предкам, всё еще избегаем чёрных котов.
В России до сих пор распространено поверье, что брачную постель нельзя никому уступать, иначе муж или жена совершат измену. Приведу реальный случай, когда хозяева, молодые москвичи, колебались относительно того, уступить ли гостям свою постель, как того требовал этикет (гостю - место), или положить их на полу, а самим остаться на своей постели, как требовало суеверие. В конце концов, победил этикет. Как мы видим, идея сакральности брачного ложа продолжает оставаться актуальной и в наши дни.
Аист – птица, приносящая счастье. До сих пор повсеместно в России распространено шутливое поверье, что детей приносит аист, и любознательным малышам, расспрашивающим родителей о том, как они появились на свет, мамы и папы отвечают: «Тебя аист принес». Папы и мамы говорят это, понимая, конечно, что это сказка для малышей. Но где-то в глубине души они уверены, что аист действительно приносит счастье. И горе тому человеку, который попытается обидеть аиста.
Нечто подобное относится и к божьей коровке.
В России повсеместно распространено убеждение, что божью коровку убивать нельзя. Правда, мотивация этого запрета весьма реалистична - это насекомое уничтожает тлю. Но…опять же, но.
Особенно популярна божья коровка в детской среде. До сих пор повсеместно бытуют многочисленные варианты детских приговоров, которые русские ребятишки произносят, держа божью коровку на раскрытой ладони:
«Божья коровка, Улети на небо.
После такого приговора дети резко подбрасывают вверх ладошку, тем самым стараясь «подкинуть» божью коровку. Если божья коровка, к радости ребенка, улетела, значит она поняла сказанное.
Новый дом и кошка, как заместительная жертва.
Одно из самых распространенных русских народных поверий, связанных с новым домом, утверждает, что новое жилище непременно «возьмет» жертву из числа своих жильцов: либо вскоре умрет первый переступивший порог, либо самый старший, либо самый младший член семьи.
Данная примета является одной из причин того, что некоторые пожилые люди крайне отрицательно относятся к переезду в новое жилище. Поэтому, если переселяются в новый дом, то в него первой впускается кошка. Делается это для того, чтобы не умер человек, если бы он первым вошёл в дом, чтобы, вместо человека умерла кошка. Жестоко конечно, но такова традиция.
Вера в дурной глаз остаётся повсеместно распространенным явлением в России в наши дни. Многие люди стесняются признаться в этом, но тем не менее, войдя в доверие, можно услышать самые удивительные рассказы о случаях «сглаза» из уст даже высокообразованных и уважаемых лиц. Не случайно практически все газеты пестрят объявлениями, что некий целитель (или целительница) за определенную плату снимет с вас порчу или сглаз. Причём, чем более сложной является в этот период обстановка в стране, тем больше на поверхность всплывает этой «пены».
Считается, что «дурным глазом» обладают чаще всего косые, кривые, люди со сросшимися бровями и т. п. лица, обладающие некоторыми физическими недостатками. Достаточно такому человеку поглядеть на другого человека, как тот тотчас же захворает.
Особенно подвержены сглазу маленькие дети. Потому-то в первое время после рождения ребенка его даже в настоящее время скрывают от глаз посторонних лиц, стараются никому не показывать.
В отличие от Европы, в России магия камней не столь популярна. Незначительное число поверий связывалось (и связывается сегодня) лишь с отдельными драгоценными камнями.
Аметист, по убеждению некоторых суеверов, обладает свойством удерживать и исцелять человека, носящего всегда при себе этот камень, от пьянства и запоя.
Сердолик помогает при болезнях сердца.
Янтарь лечит увеличенную щитовидную железу.
Аквамарин - талисман моряков, он уберегает от смерти на воде.
А вот александрит, жемчуг и бирюза пользуются плохой славой.
Народное название александрита – «вдовий камень». Считается, что замужняя женщина, носящая этот камень, непременно вскоре овдовеет, а незамужняя никогда не выйдет замуж.
Жемчуг, по народным представлениям, приносит слезы, и чтобы этого избежать, жемчужные украшения следует носить парами: например, бусы и кольцо, серьги и брошь и т. д.
Бирюзу можно носить только тем, кто родился осенью или зимой, остальным этот камень будет приносить неудачи. И сегодня существует поверье, что бирюза и жемчуг темнеют перед каким-либо несчастьем или болезнью их владельца.
Поверье о «неблагополучной» судьбе людей, рожденных в мае, существует на Руси издавна: «В мае родиться (жениться) — век промаяться», и до сих пор распространено повсеместно.
В русской фольклорной традиции со сновидениями связаны сотни, если не тысячи примет, причём большинство из них бытует как в городской, так и в сельской местности вплоть до настоящего времени.
Приведём здесь наиболее общеупотребительные из них.
Не всякий сон сбывается. Как правило, вещими снами считаются те, которые приснились под вторник, четверг и пятницу. Воскресный и «праздничный» сон исполняется только до обеда. Сон, приснившийся под утро или днем, также считается вещим.
Рыбу во сне видеть - предвещает несчастие”.
Чистая вода - к радости. Вода мутная — к слезам.
Деньги — к слезам. Ягоды — к слезам. Изгородь видеть во сне - сплетни.
Сети из нитки - сплетни, напраслина.
Плакать во сне — предвещает радость.
Вынимать изо рта зубы – предвещает смерть близкого человека.
Кровь - видеть родных. Собаки — видеть друга.
Видеть во сне лошадь – предстоит свидание с недругом:
Покойник снится — к дождю или снегу.
Ребёнок-мальчик - к прибыли. Ребенок-девочка — к убыли.
Нагим себя видеть - будет напраслина.
Беременную женщину видеть — сплетни. Река снится — к речам, т. е. придется с кем-нибудь долго разговаривать.
Свадьба - к сваре, т. е. к ссоре.
Блины - к письму. Вино - виноватым быть. Пироги — к письму.
Пиво — к диву. Чай - нечаянность.
Корова - к рёву. Медведь - к замужеству.
Вши - к деньгам. Гору видеть - получить горе.
Гром слышать - получить удар. Дым - к ненастной погоде.
Звезды - свидание с родными. Молния - получить болезнь. Огонь - к морозу.
Радуга — к перемене погоды.
Волосы стричь - получить убытки.
В России число тринадцать повсеместно считается несчастливым и в настоящее время. Особенно нежелательно присутствие тринадцати человек за столом: «Тринадцатый гость — под стол».
Уронить вилку, ложку, нож
В российских городах и деревнях до сих пор широко распространена примета: нож упадет — в дом придет мужчина, ложка - женщина, вилка - старуха.
В России вплоть до настоящего времени широко распространено поверье о том, что человек, если ему суждено вскоре умереть, «не выходит» на фотографии: или его изображение получается размытым и затемнённым, или он “выходит" без головы.
Существует один любопытный вариант интерпретации данного суеверия.
Если кошка переходит кому-либо дорогу, то надо смотреть на свою застежку.
Как известно, женская одежда застегивается справа налево, и если кошка идёт слева направо (как бы за полу́), то это предвещает даме удачу, если же справа налево (из-за полы), то неудачу.
Для мужчины это суеверие следует трактовать наоборот. У мужской одежды пуговицы располагаются на правой поле и, соответственно, одежда застегивается слева направо. Мужчине принесет удачу только тог чёрный кот, который переходит ему дорогу справа налево.
Что касается масленицы, то в христианстве это последняя неделя перед Великим постом. А потому народ старается повеселиться от всей души, зачастую забыв в загуле о всякой мере.
"Русский народ свою масленицу величает: честная масленица, широкая масленица, веселая масленица. В церковных книгах масленица называется сырной неделей.
Все дни масленой недели имеют свои особенные названия:
Разгул, перелом, широкий четверток - четверг,
Тёщины вечёрки - пятница,
Золовкины посиделки - суббота,
Проводы, прощанья, целовник, прощёный день - воскресенье."
Устанавливая сырную неделю с её полускоромной пищей, Православная церковь имела в виду облегчить христианам переход от мясоеда к великому посту и исподволь вызвать в душе верующих то молитвенное настроение, которое заключается в самой идее поста, как телесного воздержания и напряженной духовной работы.
Но эта попечительная забота церкви повсеместно на Руси осталась гласом вопиющего в пустыне. На деле наша масленица не только попала в число «праздников», но стала синонимом самого широкого, безбрежного разгула.
Ещё одной целью христианской церкви было превращение языческого праздника встречи весны, где было и сжигание чучела Костромы, и выпечка блинов, напоминающих солнечный диск, которые пекли в ожидании появления Ярилы, бога Солнца и много других языческих обрядов, в праздник христианский.
То, что представлено в статье, является лишь самой малой частью языческих суеверий, бытующих в нашем обществе сегодня. Поэтому можно смело говорить о том, что язычество, невзирая на то, что его травили чуть ли не гербицидами, оказалось крайне живучим и ещё долго будет нам напоминать о себе, зачастую, самым неожиданным образом.
Источники информации для данной статьи использованы самые разные. Поэтому я их здесь не упоминаю.
