Сообщество - Философия

Философия

4 155 постов 5 507 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

Отрывок из книги Были. Реквием по Мечте

Страх. Неведомая жуткая херня

В НИЧТО ничего нет. Это базовое знание.
[05.05, 09:26] Yulia: Потому что- НИЧТО- это не "чистый лист бумаги, что захотел, то с ним и сотворил". Нифигаааааа. Чистый лист бумаги - уже форма, предполагающаяя спектр возможных сотворений.
[05.05, 09:26] Yulia: Ничто - это не хаос, из которого лепишь, что тебе надо. Хаос предполагается из загромождения всякой хрени, беря которую, выбираешь структуру творимого. Нифигаааа
[05.05, 09:26] Yulia: Ничто - это не пустота. Пустота - это вакуум. Пространство, ничем не заполненное, по научному - слишком малым количеством чего-то заполненного, чтобы принимать во его внимание, погрешность в вычислениях. Нифигаааа. В НИЧТО нет пространства.

Там ничего нет. Именно поэтому оно столь опасно для вздумавших "только одним глазком глянуть". Нет - пространства (это понятие возникает внутри Личности), нет - времени (это вообще не понятие, а количественное измерение чего-либо, шкала оценки), нет - вещества (вот просто - нет, даже одной молекулы, даже атома, даже неделимой частицы, даже бозона Хиггса и т.д.)
[05.05, 09:33] Yulia: Нет цвета, света, мыслей, чувств, ничего нет. Это все - внутренние установки материнской вселенной. Внутри материнской вселенной может быть пусто-холодно-голодно-недружелюбно, но внутри материнской вселенной всегда есть она - точка отсчёта. Там не нужно ежесекундно (обрати внимание, никуда не деться от количественных характеристик) осознавать себя. Внутри материнской вселенной это знание, осознание себя - по умолчанию данное понятие. Как многое другое, по умолчанию данное, что, вроде, как само-собой разумеющееся.

[05.05, 09:33] Yulia: Убери понятие себя, Убери понимание, что сейчас ты живёшь, а потом умрёшь. Убери закономерность, что утром встаёт солнце (Господи, вообще примитив). Убери характер, воспитание, что вода - жидкая/твердая/пар. Убери знание, что ты человек
[05.05, 09:33] Yulia: И это всё ещё не будет НИЧТО
[05.05, 09:33] Yulia: Это будет - уменьшение заданных изначально характеристик. Настолько существование облегчающих
[05.05, 09:35] Yulia: Лиши себя всех чувств, как моральных, так и сенсорных. И это - тоже ещё не НИЧТО
[05.05, 09:36] Yulia: Лиши памяти и возможности думать в заданных координатах. Ну, то есть - если я хочу это, нужно сделать это
[05.05, 09:39] Yulia: Отдалённо это уже будет слегка напоминать НИЧТО. Оно нихрена не дружелюбно. Оно не враждебно. Оно не нейтрально. Оно - НИЧТО. Не понятие, не состояние, не отрицание сущего. НИЧТО. Соваться туда с дилетантскими - "на месте разберемся" - значит, просто перестать существовать. Вообще. Без права на ошибку, прощение, спасение и т.д. Там некому ошибаться, прощать, спасать
[05.05, 09:42] Yulia: Зная это, я все это время наивно думала, что только созданное Личностью может что-то противопоставить абсолютности Ничто. Гордыня, мать его. Есть я (Личность, моя или любая другая) и не-я (НИЧТО). А вот хрееееенушки. Страх не является ни тем, ни другим. Он - не другая Личность, захотевшая контакта и постучавшаяся в мою вселенную
[05.05, 09:43] Yulia: Хренбытам. Я не знаю, что такое страх, я вообще не предполагала, что, имеющее имя, может быть не имеющим воплощения. Чуешь масштаб моего охреневания? Это сейчас, ретроспективно, все охренеть, как очевидно. Проблема очевидности в том, что после понимания её, непонятно, почему раньше очевидно не было.
[05.05, 09:48] Yulia: Приняв, что страх - неведомаяжуткаяхерня, становится понятно, почему в этот раз развитие пошло (зачёркнуто) не пошло. Наоборот, шла полным ходом деградация, а я все пыталась понять, как предоставить душам новые возможности для развития. Ну, как обычно, как всегда было и будет, см. Цикл развития нашего вида. А оно не было "как обычно", было "заболевшим" Это как классически при болезни с жутчайшей температурой думать - может, тебе побегать, от этого сильнее становятся? Бег не пошёл- поплавай, мышцы развиваются. И плавать не можешь? Ну, не знаю, сходи в качалку. Что, уже нахрен меня посылаешь? Займись йогой, растяжкой, балетом, на коньках, в конце-концов, катайся, вариантов-то много!!!!
[05.05, 09:48] Yulia: Рукалицоооо
[05.05, 09:48] Yulia: Я слепа, как крот!
[05.05, 09:49] Yulia: Я больна полностью, даже суть моя почти распалась
[05.05, 09:51] Yulia: На момент осознания себя собой, от моего ядра осталось одно (!!!!!!!!!!!!), одно чувство. Всё, дальше исчезать некуда. До единицы - только ноль.
[05.05, 09:52] Yulia: Осталась Мечта. "Создающая новое". Нечему больше "Поддерживать", нечему "Прикрывать", нечему "Пробивать непреодолимое". Нечему "Анализировать и сохранять накопленные знания", нечему "Соединять несоединимое". Нет, некоторые из них ещё физически существуют, но - сами по себе, а не частями прошедшей Ничто сути. Каждая Личность- это набор разных чувств в произвольной концентрации от сути изначальной с одним превалирующим (главенствующим) чувством, определяющим имя (читай, характеристику) Личности. Личность - это не дистиллированное одно чувство. Так вот, у Мечты эти другие частички - растворялись, обнажая скелет, то самое главенствующее чувство Мечту мечтой делающие. Одно чувство только осталось. Одно. Слабое, истощенное, измученное. Работавшее за всех из структуры и в режиме нормальной жизни. Не в режиме энергосбережения и самосохранения, патамушта болезнь. Не-а. Едва живое последнее из сути чувство. Скелет.
[05.05, 09:53] Yulia: Всё, пиз..ц
[05.05, 10:05] Yulia: Хорошо, что хоть сейчас это стало понятно. Конечно, не "всё кончено, мы все умрём". Нет. Проблема выявлена, хоть одно чувство осталось
[05.05, 10:08] Yulia: Души, мальки - изувеченные и сами потерявшие весь прогресс, тоже могут выправиться. Не все, у них нет той пластичности Личности, которая знает, что такое - когда НИЧТО. Но, болея, по лейкоцитам не плачут. Нужно только выздороветь
[05.05, 10:09] Yulia: Вопрос на сегодня- "как"? Как вылечить "неведомуюжуткуюхерню" о существовании которой даже не подозревал?

Картинка - Avtograf group

Отрывок из книги Были. Реквием по Мечте Философия, Смысл, Экзистенциализм, Психология, Психоанализ, Длиннопост
Показать полностью 1

Народная гордость

Считать себя самого лучше всех — дурно и глупо. Это мы все знаем. Считать свою семью лучше всех других — это еще хуже и глупее, но мы часто не только не знаем этого, но видим в этом особенное достоинство. Считать свой народ лучше всех других — уже глупее всего, что только может быть. Но этого не только не считают дурным, но считают великой добродетелью.

Армия терпил

Не хочешь служить - не служи. Не иди в военкомат - да и всё. На хорошую работу без военного билета не возьмут? Обойдись плохой - не в деньгах щасье! Можно подумать, кусок хлеба чернорабочего чем-то хуже куска хлеба крутого айтишника или начальника отдела в банке. Бедность иных бедняков лучше богатств иных миллионеров. Армия - школа унижений и терпежки, а не школа жизни - нечего там делать!

4

Почему нам тревожно жить? Причина может быть проще, чем кажется

Почему нам тревожно жить? Причина может быть проще, чем кажется Философия, Психология, Саморазвитие, Личность, Мотивация

Недавно наткнулся на цитату, которая попала прямо в точку:

"Жизнь очень коротка и тревожна для тех, кто забывает прошлое, пренебрегает настоящим и боится будущего."
— Сенека

И задумался.

Мы живём как будто на бегу. Пытаемся забыть то, что ранит, не замечаем то, что есть, и боимся того, что ещё не случилось. В итоге — ощущение, будто жизнь мимо проходит. Будто всё важно, но в то же время ничего не имеет смысла.

А ведь, может, всё наоборот?

  • Вспоминать стоит не ради боли, а ради урока.

  • Проживать настоящее — не значит гнаться за удовольствием, а просто быть.

  • А к будущему можно не бояться идти, если в настоящем ты на своём пути.

Сенека, Марк Аврелий и другие стоики были не святыми. Они просто научились задавать себе правильные вопросы. Без пафоса. Без догм. Просто — честно и ясно.

Я собираю такие мысли в своём Telegram-канале. Он называется "Стоик" — там о смысле, опоре и внутренней свободе. Если хочется тишины среди шума — загляни.

Показать полностью 1

Добро и зло

Нас учили в детстве, что добро побеждает всегда, и сумели в этом убедить. Для своих детей – тех, кому сейчас примерно от пятнадцати до тридцати – мы даже смогли создать микромир, в котором это было так. А потом их с размаху окунули мордой в говно, и мне лично трудно избавиться от чувства вины, что я даже не попытался своего к этому подготовить.

А что вообще есть зло? Есть целый ряд простых ответов на этот вопрос. Самый простой и эффективный – тот, который низводит нас до состояния животных. Добро – когда у меня есть много вкусной добычи и хорошего секса. Зло – когда всё это есть у кого-то другого. Добро – когда наше племя жрет чужаков. Зло – наоборот. А ну, кто тут самый альфа-добряк?

Более сложный, но не менее тупой – когда злом объявляется некое несоответствие моим собственным стандартам. Есть много способов объявить зло добром. Например, «не было счастья, да несчастье помогло», вот теперь передо мной открылись новые двери. А если не открылись, то откроются – ну, скажем, в благом посмертии, притча о богаче и Лазаре. Или сказать, что везде всегда так, все всегда терпели и нам велели. Ну, список можно продолжать до бесконечности.

Мне надо как-то объяснить триумф зла хотя бы себе самому. И потому – пара банальных мыслей.

Зла на самом деле не существует, как не существует тьмы, а есть отсутствие света. Существует животный мир с его голодом и болью как стимулами для действия, по принципу «сожри или будь сожранным». В этом мире таких понятий нет. И существует человеческая цивилизация, которая пробует разные способы приподняться над этим существованием, построить жизнь на каких-то иных принципах – и когда получается хорошо, люди называют это добром.

Добро – это вектор движения от животного к человеческому (а кто-то скажет «божественному», но это в нашем случае примерно одно и то же). Но при любом потрясении сложная конструкция рушится. После мощного землетрясения остаются груды камней и сами по себе они не сложатся в прекрасные здания, предстоит разбирать завалы и строить всё заново, до следующего землетрясения. И добро – это не конечный итог, не построенное царство добра и справедливости. Оно начинается там, где ты берешься за разборку завалов и улыбаешься тому, кто рядом.

Добро приходится добывать из зла, больше не из чего. Сверху не завезли. Этому учил Иисус.

/Андрей Десницкий/

Показать полностью

Быть человеком - значит быть свободным

У нас есть выбор. Знаете немецкую поговорку: "Кто имеет выбор, тот имеет мучение". И наоборот: кто имеет мучение, тот имеет выбор. А выбор есть мысль, и ответственность, и несчастье, и счастье. Вот в таком мире нам приходится жить.

Проще сделать его казармой, или тюрьмой, или очень хорошим зоологическим садом, где зверей будут кормить и гладить, но всё за них решать.

Но всё-таки жить нам надо в человеческом мире, который накладывает на нас муки выбора, неизбежность ошибок, величайшую ответственность, но зато даёт и совесть, и гениальность, и всё то, что делает человека человеком.

/Юрий Лотман/

Короче анекдот!

Надобно тебе знать, что одна прелестная, молодая, свободная, богатая и, самое главное, веселая вдовушка влюбилась в молодого послушника, крепыша и ражего детину. Дошло это до ее духовника, и он сделал доброй вдове нечто вроде отеческого внушения: «Меня крайне удивляет, сеньора, что такая знатная, такая прелестная и такая богатая особа, как вы, ваша милость, полюбила человека столь низкого происхождения, такого мужлана и такого остолопа, как этот самый имярек, а между тем в нашей обители столько магистров и докторов богословия, и вы можете выбирать их по своему вкусу, точно груши, да еще и приговаривать: „Этого хочу, того не хочу“. На это она весьма игриво и непринужденно ответила: „Вы жестоко ошибаетесь, государь мой, и, как видно, ваша милость — человек уж чересчур старинных понятий, коли полагаете, что я сделала неудачный выбор, хотя имярек, по-вашему, и смахивает на дурачка, — ведь в том, что мне от него надобно, он достаточно сведущ и самого Аристотеля за пояс заткнет“.

/Анекдот, рассказанный Дон Кихотом Санчо Пансе в первом томе романа Мигеля Сервантеса Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский/

Про целомудрие: физическая чистота - недостаток или ценность?

В прежнее время господствовало убеждение, что человек построен "гармонически", т. е. что естественное удовлетворение его потребностей само по себе создает внутреннее равновесие, определяет внутреннюю гармонию всех функций. Это убеждение (отразившееся в свое время на определении задачи воспитания как задачи "гармонического" воспитания всех сил в человеке) должно быть признано совершенно ошибочным - прежде всего потому, что человек построен вообще не гармонически, а иерархически. Это значит, что развитие одних функций находится в зависимости от развития других, что замедленность или, наоборот, усиленное развитие одной функции гибельно отражается на других. Есть функции первичные, основные, есть функции вторичные, производные. Развитие человека не дает картины одновременного, ритмического развития всех сторон его существа, наоборот, в развитии человека постоянно имеет место аритмия, дисгармоническое несоответствие одних сторон другим. Но, кроме иерархичности, в самом строении человека существует неравномерность и в том значении, которое принадлежит разным функциям в общем ходе развития человека; это особенно ясно выступает в том значении, какое имеют болезни тех или иных органов. Так, болезни нервной системы или сердечной деятельности могут привести к роковым последствиям для человека, а болезни кожи, например, или зубов, за редкими исключениями, вовсе не ставят под опасность нашу жизнь.

Конечно, раз в человеке существует какой-либо орган, имеется какая-либо функция - они должны получать свое удовлетворение, но чем выше орган или функция в человеке, тем сложнее стоит вопрос об их удовлетворении или проявлении. С особой, ни с чем не сравнимой силой это сказывается как раз в сфере пола, которая принадлежит к числу основных и даже центральных сфер в человеке. Чтобы разобраться во всей сложности жизни пола в человеке, надо принять во внимание огромное различие между энергией пола и половой энергией - это вовсе не одно и то же. Под энергией пола надо разуметь все то, что рождается от сферы пола (и в теле, и в душе), что, в общем, соответствует понятию творческой силы в человеке, половая же энергия связана с деятельностью половых органов в человеке. Уже из этого определения ясно, что понятие энергии пола шире понятия половой энергии; действительно, вовсе не вся энергия пола переходит в половую энергию. Большая, может быть, самая значительная часть энергии пола, не переходя в половую энергию, как бы минует половую сферу, уходит в другие сферы нашего существа. На этом зиждется все огромное значение полового воздержания, которое как бы освобождает энергию пола для творческого использования ее в высших формах психической жизни. То, что в современной психологии именуется "сублимацией", как раз состоит в том, что половая энергия может как бы вновь переходить в общую энергию пола и тем освобождаться от связи с деятельностью половых органов. Парадокс сферы пола, среди других функций в человеке, в том и заключается, что полное половое воздержание, т. е. решительное отсутствие удовлетворения половой потребности, оказывается, вовсе не разрушает жизни человека, а наоборот, часто является предпосылкой настоящего расцвета высшей творческой жизни в человеке.

Все только что сказанное опирается на современное знание о человеке и особенно на данные психопатологии - но то же учение о человеке всегда развивало и христианство. Христианство не только утвердило принцип моногамии, решительно осудив многоженство, не только способствовало гуманизации отношений между мужчиной и женщиной, одухотворило эти взаимоотношения, но оно высоко подняло идею девственности. И в языческих религиях найдем мы культ девственности при некоторых видах религиозного служения (вспомним о "весталках") - но в христианстве самый принцип девственности получил новое значение как раз в силу нового, высокого понимания брака. С самого своего начала христианство осудило всякое гнушение браком, освятило брачные отношения (cр. чудо в Кане Галилейской. Иоан. 2,1-11), а потом создало особое таинство бракосочетания. Поэтому принцип девственности в христианстве вовсе не противопоставляется браку, а является как бы параллельным, хотя и иным путем движения человека к Богу. И на путях семейной жизни, и на путях девственности человек может идти к Богу - но именно потому принцип девственности в христианстве заключает в себе некое особое откровение о человеке. Смысл этого откровения вырисуется перед нами дальше, когда мы займемся вопросом о девственности и о монашестве, сейчас же подчеркнем, что и все современное знание о человеке, в частности, медицина, тоже высоко ценит физическую чистоту (т. е. чистоту в сфере пола). Физическая чистота признается всеми ценнейшим подспорьем для жизненного расцвета личности, является для человека величайшим благом, источником духовной силы и крепости.

Но в христианстве есть еще одно важное откровение о человеке (тоже совпадающее с тем, что дает современная психопатология) - о целительном значении исповеди, в которой отпускаются наши грехи. Если утеря физической чистоты, нарушение девственности невознаградимо, то о потере душевной чистоты надо сказать, что эта чистота восстанавливается через покаяние. Это есть чрезвычайно важный факт с точки зрения духовной гигиены и еще более в интересах морального развития в человеке. Нельзя считать непоправимой утерю душевной чистоты; грехи, совершаемые в юности часто по неведению, часто по легкомыслию, не остаются тяжким бременем для человека. Надо признать глубоко вредным заблуждение, что будто бы нет прощения совершенным грехам. Сколько молодых людей впадают от этого либо в отчаяние и перестают бороться со своими дурными склонностями, либо - и это бывает еще чаще - впадают в цинизм, высмеивают и в себе и в других все светлое и чистое, ибо не имеют надежды на лучшее, не верят в самих себя, ибо не знают того, что дает нашей душе исповедь и отпущение греха. Невосстановима только утеря физической чистоты (почему надо всячески избегать добрачной половой жизни), но чистота души, живая радость творческого движения вперед восстановимы, если только мы покаемся в своих грехах. В этом наше спасение от того, во что вовлекло нас неведение или легкомыслие.

/Василий Зеньковский - На пороге зрелости. Беседы с юношеством о вопросах пола/

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!