NSFW Познавательный

Ф. Буше "Молодая женщина принимающая ванночки для ног" источник

Пикантный "контент" люди любили во все времена. Менялось лишь отношение к нему, а также его доступность. То, что сейчас в свободном доступе, раньше распространялось подпольно или делалось на заказ. Чтобы "легализовать" использование обнаженной натуры, их вписывали в произведения искусств. Чаще всего для этого использовались античные или библейские сюжеты, которые вполне можно было показать публике, или хотя бы своим гостям. Но были и более оригинальные идеи. Обычно подобные работы делались на заказ и хранились вдали от любопытных глаз. На этом весьма неплохо зарабатывали многие известные художники 18 века, например, Буше и Фрагонар. Сейчас эти картины весят в музеях и считаются предметами искусства

Самое безобидное - сюжеты с переодеванием. Даже подвязывание чулок вполне могло восприниматься как "клубничка", не говоря уже о чем-то большем.

Ф. Буше "Туалет Венеры" (1751)

***********************************************

Девушка подвязывает чулки на картине шведского художника XVIII века Никласа Лафренсена

*******************************************

Ф. Буше "Туалет"

*****************************************

Одним из самых частых пикантных сюжетов - купание.

Ф. Буше "Купальщицы"

На картине Буше можно увидеть характерную деталь многих подобных сюжетов - за героинями подглядывают. В данном случае любопытный человек притаился в левой части полотна.

Ф. Буше "Диана после купания"

***********************************************

Шарль Андре Ван Лоо "Наяда"

На картине Шарля Андре Ван Лоо "Наяда", можно сказать, вариация на тему. Наяда - морская нимфа.

Шарль Андре Ван Лоо "Нимфа"

******************************************

Луи Жана-Франсуа Лагрене "Купальщица с двумя горлицами"

Этот сюжет встречался и у российских художников

Андрей Францевич Беллоли (1871) - Купальщица

*******************************************************

Т. А. Нефф "Купальщица"

После всех этих томных красавиц картина Курбе "Купальщицы" (1859) вызвала закономерный скандал, ведь героини были далеки от тех, кого раньше использовали в подобных сюжетах.

Г. Курбе "Купальщицы"

Еще один частый сюжет - разного рода гигиенические процедуры. От умываний, омовений ног и более пикантных частей тела.

Картина неизвестного художника в музее Нового света в Ла-Рошеле

На этой картине неизвестного художника изображен весьма щекотливый момент. Служанка подает женщине губку, помещенную на палку. Подобные вещи использовались ранее как примитивное средство контрацепции. После контакта с мужчиной женщина данным приспособлением вымывала себя изнутри с применением раствора, предохранявшего от беременности. Всякие порошки и прочие для этого можно было купить подпольно. Иногда в ход шли лимонный сок, уксус и иные подручные средства. Все это было, конечно, совсем не полезно для женского здоровья, но те, кто пользовался данными средствами, об этом не думали. Кстати губки тогда стоили дорого, поэтому с учетом еще и наличия служанки и красивой кровати, перед нами, вероятно, успешная куртизанка.

Аналогичный сюжет мы видим и на картине другого неизвестного автора

Данные манипуляции дамы проводили над тазиками, ночными горшками, а у более состоятельных могло быть биде. При этом первые биде были не в привычной нам форме. На них садились верхом. Слово биде изначально означало лошадку.

Л.-Л.Буайи "Интимный туалет, или обнаженная роза"

Есть и более фривольные картины, например, со справлением малой нужды.

Ф. Буше "Интимный туалет"

Героиня буше держит в руке бурдолю - вытянутый сосуд, который можно было легко просунуть между ног. Кстати его назвали в честь известного проповедника Бурдолю, славившегося длинными проповедями, во время которых вполне могло захотеться посетить туалет.

Похожая дама засветилась на другой картине автора

Ф. Буше "Задранная юбка"

Современный зритель может удивиться, неужели в то время художников не наказывали за непотребства? Иногда наказывали, но почти все подобные сюжеты писались под заказ, а не для публичной демонстрации. Церковь не раз предъявляла претензии Буше, но среди его заказчиц была сама мадам Помпадур, что упрощало художнику жизнь.

Встречались и более перченые по современным меркам сюжеты. Например, клистир (клизма). Для современного зрителя эстетика, прямо скажем, спорная. Но в то время клизма, наряду с кровопусканием, одна из самых часто прописываемых медицинских процедур. По принципу, если человеку плохо, значит, в организме что-то лишнее скопилось. Надо пустить кровь, чтобы вышло с ней. Не помогло - пусть выйдет из другого места. А можно и то, и то сделать для надежности. По этой причине отношение к данной процедуре было проще.

Заметьте, за дверью опять же притаился любопытный мужчина.

о других популярных пикантных сюжетах мой предыдущий пост

мой дзен

"Сусанна и старцы" Якопо Робусти (Тинторетто ), 1550-е. Музей истории искусств в Вене

Пикантный «контент» был интересен во все времена, разница лишь в отношении к нему общества и, как следствие, доступности. Сейчас никого не удивить полуобнаженной натурой на обложках журналов и постерах, не говоря уже о более «занимательных» вещах. Мораль прежнего времени подобное не одобряла, но ценители жанра со временем нашли способ ее обходить. В данном посте речь пойдет о европейском искусстве нескольких последних столетий (древние греки или римляне были, конечно, теми еще затейниками, также как и многие азиаты, но это отдельная история).

На практике основных путей для «ценителей жанра» было два. Во-первых, продукция, изготовленная подпольно, которой рост производства которой рос по мере развития книгопечатания. Соответствующие гравюры дошли и до наших дней. Были и весьма востребованные художники, специализировавшиеся именно на подобных художествах. Имена (или творческие псевдонимы) некоторых хорошо известны. Производство и распространение подобной продукции, а кое-где и хранение были, как правило, запрещены и уголовно наказуемы. Художественная ценность многого сомнительна. К тому же публично или даже в кругу знакомых такое не продемонстрировать, в рамочке на стену не повесить. В этом случае вариант был только один – «легализовать» подобные изображения, сделав их искусством. Теперь эти работы можно увидеть в музеях. Правда, стоит сделать оговорку. Связь могла быть как прямая, так и обратная. Художник мог специально использовать сюжет, чтобы вписать в него обнаженную натуру на радость любителям клубнички, и это маркетинговый ход. А могло быть так, что понравившийся сюжет подразумевает обнаженную натуру, вот ее художник и нарисовал ее, а любители клубнички тому и рады, взяли и повесили в гостиную хоть копию, хоть оригинал. В случае с Рубенсом и особенно Артемизией Джентилески второе вроятнее, ее вообще в силу характера и биографии трудно заподозрить в цели вызвать слюноотделение у зрителя.

Если не брать «страдающее средневековье», где пикантные картинки встречаются, но соблазна не вызывают, удачные попытки продемонстрировать обнаженную натуру начались в эпоху Возрождения. Новый виток интереса произошел в 18 веке. Игривые сюжеты характерны для стиля Рококо.

Как правило, для демонстрации обнаженной натуры в ход шли либо античные сюжеты, либо библейские. Некоторые из них были особенно популярны.

Если речь шла о демонстрации исключительно женской обнаженной натуры, то тут чаще всего использовали образы Афродиты/Венеры, а также абстрактных нимф.

Никола Пуссен "Спящая Венера и Амур"

***********************************************

Франсуа Буше "Венера и Амур" (1742)

***********************************************

Александр Канабель "Рождение Венеры" (1863)

Бывали и забавные варианты

Лоренцо Лотто "Венера и Купидон" (1530) Метрополитен-музей

Картина Лотто писалась в качестве подарка на свадьбу. Формально сюжет про Венеру и ее отпрыска, однако на героине классический головной убор венецианских невест. Она держит в руке лавровый венок, а Купидон сквозь него писает. При некоторой фантазии могут возникнуть фривольные ассоциации.

Излюбленный сюжет для демонстрации красоты женского тела – Сусанна и старцы.

Якопо Робусти "Сусанна и старцы" (1555–1556) Музей истории искусств, Вена

Сюжет картины основан на рассказе из Книги пророка Даниила из Ветхого Завета. Жившая в Вавилоне жена богатого Иудея Сусанна была очень красива. Двое пожилых высокопоставленных сластолюбца положили на красавицу глаз. Они подкараулили ее, когда она одна купалась в саду, и заявили ей, что если она не отдастся им, то они обвинят ее в супружеской неверности – в то время преступлении, которое каралось смертью. Добродетельная женщина отвергла их предложение и и-за клеветы старых развратников о якобы имевшемся у нее молодом любовнике попала под суд. Красавицу приговорили к смерти, но в последний момент ее спас пророк Даниил. Он стал задавать «свидетелям» вопросы и выявил явные нестыковки.

Питер Пауль Рубенс "Сусанна и старцы" (1607-1608) Галерея Боргезе

***********************************************

Алессандро Аллори "Сусанна и старцы"

***********************************************

Артемизия Джентилески "Сусанна и старцы"

**********************************************"

Жан Батист Сантерр "Сусанна в купальне в купальне"

Встречается этот сюжет и в русской живописи

П. В. Басин "Сусанна, застигнутая старцами в купальне"

Как видим, работы совершенно разные в плане подачи сюжета. Где-то упор именно на насилие, где-то в первую очередь на эротическую составляющую.

Следующий популярный сюжет – Лот и его дочери. Лот – тот самый единственный праведный человек на все Содом и Гоморру, которому велели с семьей покинуть это гнездо разврата. Супруга, которая, уходя, обернулась назад, превратилась в соляной столб. Дочери Лота добродетельностью не отличались, подпоили отца и вступили с ним в кровосмесительную связь.

Хендрик Гольциус "Лот и его дочери" (1616)

***********************************************

Георг Пенц "Лот и его дочери" (1544)

***********************************************

Франц Флорис "Лот и его дочери" (середина 16 века)

**********************************************

Адриан ван дер Верфф "Лот и его дочери" (1711) Эрмитаж

***********************************************

Альбрехт Альтдорфер "Лот и его дочери" (1537)

Более безобидные сюжеты – похождения нимф и сатиров. Нимфы в древнегреческой мифологии считались низшими божествами, отождествляемыми с природой, а также известными красотой и фривольностью нравов. Нимфы ходили группами, веселились, танцевали, иногда подкарауливали симпатичных незнакомцев. Сатиры же красотой не отличались, к тому же имели рога и козлиные ноги, зато отличались темпераментом и регулярно домогались красавиц. Красавицы от них разбегались, но иногда козлоногим что-то да перепадало. На картине Бугро подглядывающего за нимфами сатира поймали и тащат в воду.

Вильям Бугро "Нимфы и сатир" (1873)

Вариация на тему - застигнутые страстью сатир и вакханка. Вакханки были спутницами Диониса, бога виноделия. Сатиры также часто входили в свиту Диониса. Чествования бога переходило иногда в вакханалию со всеми вытекающими последствиями.

Шарль Жозеф Натуар "Вакханки и сатиры" (1750)

*********************************************

Йозефсон Эрнст "Нимфа и фавн"

Этот сюжет встречается и в русском искусстве

К. П. Брюллов "Сатир и вакханка" (1824) Государственный Русский музей

**********************************************

К. Е. Маковский "Сатир и нимфа" (1884)

Особенно часто этот сюжет использовали скульпторы

Д.Прадье "Сатир и вакханка" Мрамор. (1834) Лувр

**********************************************

Мишель Клодион "Сатир и вакханка"

Есть такая скульптура и в Летнем саду в Петербурге.

мой дзен