Raiden Shogun
Показать полностью
4
1
0 просмотренных постов скрыто
Сколько стоит сделать тушёнку - разбираем наши расходы
Банка на сайте стоит 260р., кусковая, а сколько наша себестоимость в этой сумме ?
Давайте посчитаем — от закупки мяса до наклеивания этикетки.
Поехали - банки везём из Беларусь, 6000км едет авто = 16р банка.
1. там дешевле на 1р, чем мы ранее заказывали в РФ.
А на 130тыс банок = 1 фура = 130тр экономии.
2. там банка лучше по качеству.
3. самое важное она там есть всегда, проблема работы с заводом в РФ было отсутствие товара под нас. В самый сезон летом - они сказали нет банок, очередь, ожидание 30 дней.
доставка фуры (едет 5-7 дней), 450тр., на 130тыс банок (полная фура) = 3,5р на банку
мясо сейчас принимаем 355р/кг на месте у нас. Это напрямую у фермера, взрослая корова, от 3х до 6 лет.
Выход мяса где то 75% (20% кости и 5% обрези, это не идёт в тушёнку).
355/0,75= 473р/кг мякоть.
473* 330гр (97,5% от 338гр) накладка мяса в банку = 156,2р мяса в банке.
Далее коробки заказываем из Иркутска, с доставкой 1100км, 30р коробка.
в коробку вмещается 15 банок. 30р /15шт = 2р банка
скотч, этикетка, работа наклеить этикетку = 3р банка
самое главное работа = 11р/ банка.
Зар плата сотрудников цеха.
Электроэнергия, аренда помещений, ЗП сотрудников не цеха = 10р/банка.
итого, 16+3,5+156,2+2+3+11+10= 201.7р
Мы стали НДСниками, эх! это ещё 10% от цены.
самая высокая наценка у нас это на сайте 260р/ банка. Поэтому развиваем данное направление.
а по промокоду ПИКАБУ - будет скидка 10% до 30.09 , то есть 234р!!!
купить здесь Великаястепь.рф
Показать полностью
2
Герой Российской Федерации Вера Волошина
Вера Даниловна Волошина (30 сентября 1919; Щегловск, Щегловский уезд, Томская губерния — 29 ноября 1941;д.Головково, Сельское поселение Ташировское, Наро-Фоминский район, Московская область ) — боец диверсионно-разведывательной группы штаба Западного фронта, заброшенная в 1941 году в немецкий тыл, красноармеец. Герой Российской Федерации (1994, посмертно).
Когда началась Великая Отечественная война, комсомолка Вера Волошина вместе с другими московскими студентками и жителями Москвы рыла окопы и противотанковые рвы на подступах к столице.
В Красной Армии с октября 1941 года. Зачислена бойцом войсковой части №9903 разведывательного отдела штаба Западного фронта для работы в тылу врага. На её боевом счету семь удачных засылок в тыл немецко-фашистских войск.
21 ноября 1941 года в составе группы Бориса Крайнова Вера Волошина ушла на боевую операцию в район Наро-Фоминск - Верея, но с задания не вернулась…
В ночь на 29 ноября 1941 года, в районе деревни Головково Наро-Фоминского района Московской области, комсорг партизанской группы Вера Волошина бесстрашно приняла на себя удар противника, дав возможность другим членам группы благополучно вернуться на свою базу и передать ценную разведывательную информацию. Отважная комсомолка была тяжело ранена и захвачена гитлеровцами. Допросы и пытки не сломили волю мужественной советской разведчицы- партизанки. Она была повешена нацистами 29 ноября 1941 года. Стоя в кузове немецкого грузовика с петлёй на шее, девушка пела «Интернационал», а когда автомашина тронулась, Вера успела крикнуть: «Прощайте, товарищи!».
После отступления немецких войск, в середине декабря 1941 года, жители деревни Головково сняли тело девушки с придорожного дерева и с почестями похоронили. Позднее останки юной патриотки были перенесены в братскую могилу в деревне Крюково Наро- Фоминского района Московской области.
Указом Президента Российской Федерации от 6 мая 1994 года за мужество и героизм, проявленные в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов, Волошиной Вере Даниловне присвоено звание Героя Российской Федерации (посмертно).
Награждена орденом Отечественной войны 1-й степени. Почётный гражданин города Кемерово (28.03.2025, посмертно)
Имя Героя носят одна из улиц города Мытищи Московской области и средняя школа № 12 города Кемерово. На Ярославском направлении Московской железной дороги летом 2003 года стал курсировать электропоезд пригородного сообщения имени Героя России Веры Волошиной.
Источники :
Показать полностью
8
Кроля Снежок
Наидобрейший кроля Снежок ❤️
Показать полностью
5
Питер Тиль и теологическое оправдание фашизма
В лекциях об антихристе Питер Тиль возвращает идеи нацистского юриста Карла Шмитта и подводит религиозную основу под технократическую диктатуру Газета «Суть времени» №681 / 14 сентября 2026
Питер Тиль
Читатели нашей газеты уже неоднократно слышали об американском миллиардере Питере Тиле и о его лекциях о приходе Антихриста, с которыми он колесит по миру. В этой статье мы хотели бы подробнее изучить продвигаемую Тилем концепцию и ее генезис.
«Антихрист» — известный библейский термин, который задолго до Тиля перекочевал из религиозных текстов в политические. Многих государственных и религиозных деятелей провозглашали антихристами еще со времен Нерона. Не избежали этой участи и русские правители, в том числе Петр I, Ленин и Сталин.
Однако с легкой руки Тиля это понятие получило новую порцию всеобщего внимания. В первую очередь это было связано с возвращением Дональда Трампа на пост президента США в начале 2025 года, поднявшим престиж не только самого Трампа, но и людей, которые активно его продвигали. А именно Тиль сыграл ключевую роль в поддержке Трампа со стороны технократов Кремниевой долины.
Во-вторых, вице-президент США Джей Ди Вэнс — возможный преемник Трампа на посту президента, фактически является протеже Тиля. Тиль сначала взял молодого Вэнса на работу в свои коммерческие структуры, а затем обеспечил переход Вэнса в политику и избрание в сенат.
В-третьих, Тиль — основатель компании Palantir, разрабатывающей программное обеспечение для американских спецслужб и Пентагона, — компании, ставшей символом перехода современных боевых действий на новый технологический уровень.
Все эти факторы поневоле заставляют обратить внимание на продвигаемые Тилем концепции.
Первый цикл лекций Тиля прошел осенью 2025 года в Сан-Франциско. Лекции носили закрытый характер, журналисты допущены не были, видеосъемка и аудиозапись были запрещены. Несмотря на закрытость, крупные американские издания The Guardian и The Washington Post оперативно получили аудиозапись выступления Тиля и опубликовали соответствующие расследования. При этом пресс-служба Тиля не опровергла обнародованное содержание лекций и даже согласовала их публикацию.
На лекциях Тиль заявил, что мир находится в преддверии прихода Антихриста. Тиль уточняет, что под Антихристом он понимает «наиболее распространенное и самое драматичное толкование», то есть «злого царя, тирана или антимессию, который появляется в последние времена».
Тиль утверждает, что в наше время Антихрист явится в облике единого мирового правительства, которое возьмет власть, пообещав человечеству спасение от экзистенциальных угроз, таких как ядерная война, изменение климата и искусственный интеллект. Тиль обосновывает свое предсказание интерпретацией библейских текстов. В том числе Первого послания апостола Павла Фессалоникийцам, где говорится, что внезапная гибель на людей придет, когда «будут говорить: „мир и безопасность“.
По мнению техномиллиардера, современный Антихрист будет «луддитом», то есть ограничит технический прогресс. Тиль приводит в качестве примера конкретных общественных деятелей, которые противостоят прогрессу и таким образом приближают приход Антихриста. Это экоактивистка Грета Тунберг, шведский философ Ник Бостром и американский исследователь искусственного интеллекта Элиезер Юдковский. Тиль называет их ни много ни мало «легионерами Антихриста». Тунберг Тиль критикует за экологическую повестку, ограничивающую развитие технологий, Юдковского — за призывы к ограничению развития ИИ.
Особой критике со стороны Тиля подвергается Бостром, который, по мнению миллиардера, лучше всех описал власть Антихриста. Тиль упоминает работу Бострома «Гипотеза уязвимого мира». В ней шведский исследователь приходит к выводу, что научно-технический прогресс приведет к ситуации, когда общедоступными станут технологии, способные разрушить мир и человечество. Единственный выход из данной ситуации Бостром видит в создании мирового правительства, тотальной слежке за населением и в ограничении развития технологий.
Также Тиль называет предвестниками Антихриста, то есть глобального государства, наднациональные структуры, такие как ООН и МУС.
Противостоять же Антихристу, говорит Тиль со ссылкой на известный библейский текст, сможет только катехон. Под катехоном Тиль подразумевает некоторый государственный субъект, который сможет противостоять созданию глобального государства.
Тиль добавляет, что на данный момент только США достаточно сильны, чтобы стать катехоном. «Это не антибританская или антиамериканская лекция. Просто Америка на данный момент является естественным кандидатом на роль катехона и Антихриста, эпицентром создания единого мирового государства, эпицентром сопротивления этому государству. США как мировой жандарм — единственная по-настоящему суверенная страна», — говорит Тиль.
Обратим внимание, что Тиль допускает, что катехон сам может превратиться в Антихриста.
Обрисовав в общих чертах концепцию Тиля, давайте поищем источники его вдохновения.
Достаточно легко можно обнаружить, что Тиль разминал тему Антихриста еще до возвращения к власти Трампа, который обеспечил всплеск популярности и самого Тиля.
Первое публичное выступление Тиля об Антихристе прошло в Париже в 2023 году, и тогда его почти не заметили. Тиль выступил на ежегодной конференции Коллоквиума по насилию и религии (COV&R), занимающегося изучением и развитием идей франко-американского философа Рене Жирара, который был преподавателем Тиля в Стэнфорде и оказал на будущего миллиардера огромное идеологическое влияние.
О философии Жирара и его влиянии на Тиля можно прочитать в цикле статей «Питер Тиль и Рене Жирар» в нашей газете. Здесь мы подробно на этом останавливаться не будем.
О той конференции пресса не писала. Есть только небольшой обзор мероприятия на сайте COV&R, где в нескольких словах упоминается и выступление Тиля. Спустя два года, 30 сентября 2025 года, то есть после начала первого цикла лекций Тиля в Сан-Франциско, американское издание Wired провело расследование, пытаясь выяснить, что же было на конференции в Париже.
В итоге издание получило подробную информацию от австрийского философа и теолога Вольфганга Палавера, последователя Жирара и завсегдатая конференций, посвященных французскому философу. Помимо прочего, оказалось, что Палавер был давно знаком с Тилем и являлся его многолетним оппонентом в дискуссиях, в том числе об Антихристе.
Палавер рассказал, что познакомился в Тилем в 1996 году в Стэнфорде. В том году ежегодная конференция COV&R (такая же, как конференция 2023 года в Париже) проходила именно в Стэнфорде, где в тот момент еще преподавал сам Жирар. Тиль тогда присутствовал на конференции как выпускник Стэнфорда и как член кружка Жирара.
На конференции Палавер прочитал доклад с критикой немецкого теоретика права Карла Шмитта. По словам Палавера, он критиковал именно апокалиптическое мировоззрение Шмитта, его представления об Антихристе и катехоне. И критиковал с помощью методологии Жирара.
Палавер рассказал, что после доклада к нему подошел еще никому не известный Тиль, чрезвычайно заинтересованный вопросами апокалипсиса, Антихриста и катехона. В итоге они обсуждали доклад полтора часа.
Через несколько лет, в 2004 году, Палавер вновь побывал в США, теперь уже на мероприятии, организованном самим Тилем, который уже успел обогатиться на своем первом крупном проекте — PayPal, но не забросил увлечение философией.
По словам Палавера, это был семинар на восемь человек под названием «Политика и апокалипсис», на котором участники представили свои доклады, в основном посвященные мироустройству после терактов 11 сентября 2001 года. Палавер с большим удивлением обнаружил в докладе Тиля опору на теории Шмитта, которые сам Палавер долгие годы резко критиковал.
Благодаря этому свидетельству Палавера можно утверждать, что основой для апокалиптических идей Тиля стала концепция Шмитта.
Для проверки нашего утверждения посмотрим, что Шмитт говорил о приходе Антихриста. Но сначала напомним: Карл Шмитт (1888–1985) — немецкий юрист, теоретик права, философ. Критиковал парламентскую демократию, либерализм и космополитизм. Сотрудничал с нацистами. В 1933 году вступил в НСДАП. Возглавлял Национал-социалистическую ассоциацию юристов, был главным редактором нацистской юридической газеты «Журнал немецких юристов».
Шмитт осуществлял юридическую поддержку прихода нацистов к власти. В том числе обосновывал правомерность «Ночи длинных ножей» и чрезвычайные полномочия Гитлера. Также Шмитт прославился своими антисемитскими взглядами. Например, Шмитт предлагал немецкому научному сообществу помечать ссылки на еврейских ученых шестиконечной звездой. Интересно, что предложение Шмитта прозвучало задолго до введения нацистами соответствующих нашивок на одежду евреев.
В 1936 году он поссорился с нацисткой властью, был обвинен в оппортунизме и лишился должностей в околовластных структурах. Однако преследованиям Шмитт не подвергался и сохранил профессорскую должность в Берлинском университете.
После окончания Второй мировой войны провел более года в американском лагере для интернированных, допрашивался в рамках потенциального обвиняемого на Нюрнбергском процессе, но смог избежать наказания. Не стал раскаиваться в своих связях с нацистами, и хотя за это был лишен права преподавать, однако продолжал научную деятельность вплоть до самой смерти в 1985 году.
В 1960-е Шмитт читал лекции в Испании, где охарактеризовал Гражданскую войну в Испании 1936–1939 годов как национально-освободительную борьбу с международным коммунизмом.
На Западе Шмитта не рассматривают как нацистского ученого. Его труды оказали заметное влияние на теорию права, а сам Шмитт является большим авторитетом среди теоретиков правого толка.
Вернемся теперь к вопросу, следы каких концепций Шмитта можно увидеть в выступлениях Тиля. Прежде всего стоит обратить внимание на то, что Тиль использует теологические понятия в своих политических текстах. А ведь одна из самых известных работ Шмитта называется «Политическая теология», в ней он доказывает, что все учения о государстве опираются на секуляризированные теологические понятия. То есть Шмитт утверждает, что нет политики без теологии, и как только в теологическом тексте начинается разговор о друзьях и врагах, там сразу же возникает политика.
У Тиля мотивы использования библейских терминов намного проще. На одной из лекций он сам пояснил, что Антихрист нужен ему для большего воздействия на слушателей. «Я могу привести множество рациональных причин, почему создание единого мирового государства [то есть Антихриста] — плохая идея: превращение планеты в тюрьму, очень высокие налоговые ставки… Но я думаю, что если вы откажетесь от библейского контекста, вы никогда не найдете это достаточно страшным. Вы никогда по-настоящему не сможете сопротивляться», — сказал Тиль.
Отметим, что подход Тиля действительно сработал. Именно введение термина «антихрист» привлекло внимание к лекциям миллиардера. Вряд ли они вызвали бы такой ажиотаж, если бы Тиль на рациональном языке критиковал ограничение технологического развития со стороны экологов.
Здесь надо добавить, что привлечение технократами религии себе на службу не сводится к банальному пиару. В США это стало настоящим трендом. На этом направлении вместе с Тилем активно работают и другие технократы. Среди них венчурный партнер Тиля и основатель компании Anduril, занимающейся разработкой автономных военных систем, Трей Стивенс. Его некоммерческая организация ACTS 17 Collective занимается распространением христианства в Кремниевой долине. Кстати, именно на площадке ACTS 17 Collective Тиль и читал свой первый цикл лекций.
Также регулярно возникают попытки создать церковь, поклоняющуюся компьютеру. Самым нашумевшим начинанием подобного типа стала религиозная организация «Путь в будущее», обожествившая искусственный интеллект. Ее основал бывший инженер Google и Uber Энтони Левандовски в 2015 году. Церковь официально закрылась в 2020 году, но подобные инициативы по-прежнему возникают.
Энтони Левандовски, основатель религиозной секты «Путь в будущее»
В лекции Тиль высказался и о бесперспективности атеизма. Отвечая на вопрос о том, может ли основатель Microsoft Билл Гейтс стать Антихристом, Тиль подчеркнул, что Гейтс не потянет такую роль, в том числе из-за оторванности от религии. «Он не политический лидер, он не пользуется широкой популярностью, и, опять же, возможно, к чести Гейтса, он все еще застрял в XVIII веке, наряду с такими людьми, как Ричард Докинз [британский биолог, один из самых известных популяризаторов атеизма, — прим. ред.], которые считают, что наука и атеизм совместимы».
По Тилю получается, что не только политика не может обойтись без теологии, но и наука без религии.
Рассмотрим теперь, что Шмитт говорил об Антихристе и катехоне. В работе «Номос земли» Шмитт заявляет, что христианская вера в принципе держится на понятии катехон, то есть на том, что есть некая сила, препятствующая приходу в мир Антихриста. Иначе, по словам Шмитта, христианство остановилось бы в развитии, ожидая второго пришествия. «Я не думаю, что для изначальной христианской веры вообще возможна какая-либо иная картина истории, нежели катехон. Вера, что некая сдерживающая сила задерживает наступление конца света, наводит тот единственный мостик, который ведет от эсхатологического паралича, тормозящего любое свершающееся в человеческом мире событие, к столь величественной исторической мощи, какая была присуща христианской императорской власти германских королей», — пишет Шмитт.
Под Антихристом он понимал единый мир без государств, наднациональное универсалистское образование. Причем он объяснял это не через интерпретацию библейских текстов, а на основе своей политической теории. По мнению Шмитта, кажущаяся идиллия единого мира в конечном итоге закончится глобальной гражданской войной в силу склонности человека к поиску друзей и врагов. Поэтому катехон и должен удерживать мир от глобального государства.
Первым катехоном была Римская империя, потом в Средние века ее сменила Христианская империя, то есть страны Западной Европы. Шмитт не сводит Христианскую империю к конкретному европейскому государству и считает, что ее нельзя описать в современных понятиях государства. Постепенно западный мир утратил свою удерживающую функцию, свел понятие «империи» к колонизации и экспансии и встал на пусть построения либерально-демократического универсализма.
Карл Шмитт
Нетрудно догадаться, что, по мнению Шмитта, противопоставил себя тенденциям универсализма именно Третий рейх. Шмитт утверждает, что приход к власти нацистов ознаменовал новую геополитическую реальность, где на смену государствам придут рейхи. По определению Шмитта рейхами являются «ведущие и несущие силы, политическая идея коих распространяется в определенном большом пространстве и которые относительно этого большого пространства принципиально исключают интервенцию сил, принадлежащих чужому пространству».
Шмитт подчеркивает, что рейх имеет народную природу, а не надгосударственную, и что рейх борется с попытками создания глобального государства. «Германский рейх, располагаясь в середине Европы, между универсализмом держав либерально-демократического, ассимилирующего народы Запада, и универсализмом большевистского всемирно-революционного Востока, защищал на обоих фронтах святость не-универсалистского, народного, уважающего народы уклада жизни», — пишет Шмитт. То есть Третий рейх боролся с созданием глобального государства, как коммунистического, так и либерально-демократического.
Он не называет напрямую Третий рейх катехоном. После заката Христианской империи и отделения церкви от государства Шмитт уже ни к кому не применяет термин «катехон». Но согласно его собственной логике, именно нацистская Германия стала той силой, которая встала на защиту мира от Антихриста глобального государства.
Таким образом, мы видим, что концепция Тиля об Антихристе опирается именно на работы Шмитта. У Тиля, как и у Шмитта, катехон борется с Антихристом глобального государства. Интересно, что Тиль знаком с критикой концепции Шмитта и его ставкой на нацизм. Ведь Тиль, по словам Палавера, сначала познакомился со Шмиттом как с объектом критики со стороны Палавера.
Кроме этого, Тиль знаком и с критикой Шмитта со стороны своего учителя и наставника Жирара. Тиль в одном из своих выступлений в 2024 году сам приводил слова Жирара, говорившего, что ложные концепции Шмитта привели его к нацизму, который оказался противоположностью катехона.
Интересно, что в августе 2025 года, буквально за месяц до своей первой лекции об антихристе, Тиль посетил Инсбрукский университет по приглашению Палавера. Австрийский теолог рассказал, что специально для Тиля на факультете католического богословия был организован двухдневный семинар, где присутствовало около 20 богословов. Палавер с коллегами пытались «убедить Тиля пересмотреть свои позиции», доказать, что его концепция Антихриста противоречит как христианству, так и теории Жерара.
Однако, как мы уже знаем, Тиля переубедить не удалось, и он все-таки запустил свой цикл лекций. На чем основана такая убежденность в своей правоте? Не на том ли, что Тиль не считает ставку Шмитта на нацистов ошибкой?
Тиль не отвечает конкретно, кто сейчас мог бы стать катехоном, но с уверенностью говорит, что катехоном с 1949 по 1989 год был «антикоммунизм». Но если Третий рейх также боролся с коммунизмом, а потом недобитые нацисты были привлечены США к борьбе с СССР, то нацистская Германия — прямой предок антикоммунистического катехона, о котором говорит Тиль.
Из вышесказанного видно, что с какой стороны ни исследовать деятельность и творчество Тиля, виднеется фашистский след. И если глава Palantir Алекс Карп в своем манифесте говорит, что США должны превратиться в технократическую диктатуру, отстаивающую свое главенство в мире военным путем, то Тиль подводит к этому проекту теологическое обоснование с опорой на ультраконсервативных теоретиков.
Показать полностью
3
Герой Российской Федерации Тельман Уралбаев
Тельман Серикпаевич Уралбаев (род. 1992;с.Андрианополь, Кваркенский район, Оренбургская область) — командир 1-го мотострелкового батальона «Урал» 506-го гвардейского мотострелкового полка 27-й гвардейской мотострелковой дивизии 2-й гвардейской общевойсковой армии Центрального военного округа, гвардии капитан. Герой Российской Федерации (2026).
В 2012 году был призван на срочную службу, затем заключил контракт с Министерством обороны РФ. Последовал примеру старшего брата Руслана, который также был профессиональным военным. Принимал участие в военной операции России в Сирии против террористических формирований.
С 2022 года участвовал в Специальной военной операции заместителем командира разведвзвода в составе мотострелкового подразделения. В боевых действия проявлял отвагу и мужество. Было присвоено офицерское звание. Перешёл в подразделение к старшему брату Руслану, чтобы служить вместе. Так как оба имели позывной «Урал», а в одном подразделении два одинаковых позывных не должны быть, младший брат взял себе позывной «Орск». После тяжелого ранения брата в мае 2025 года и дальнейшей невозможности продолжения им службы, Тельман снова взял их общий позывной «Урал».Назначен командиром 1-го мотострелкового батальона «Урал» 506-го гвардейского мотострелкового полка 27-й гвардейской мотострелковой дивизии.
В декабре 2025 года батальон под командованием Уралбаева первым вошел в Покровск( Красноармейск ) в ДНР и установил флаг Российской Федерации.
Для продвижения использовали нестандартный тактический приём: передвигались ночью по прогретому асфальту, что позволяло сливаться с тепловым фоном дороги и оставаться незаметными для тепловизоров противника. Во взаимодействии с другими подразделениями (30-я омсбр, 1435-й мотострелковый (штурмовой) полк 27-й гвардейской мотострелковой дивизии и другие) батальон зачистил район на улице Павла Поповича. Для этого военнослужащие применили мотоциклы, чтобы быстро проникнуть на окраину улицы.
В течение недели подразделение зачистило район, что обеспечило продвижение остальных штурмовых групп. Бойцы батальона эвакуировали и спасали мирных жителей, развернули полевой госпиталь для оказания медицинской помощи.
В 2026 году указом президента Российской Федерации («закрытым») за мужество и героизм, проявленные при исполнении воинского долга, гвардии капитану Тельману Уралбаеву присвоено звание Героя Российской Федерации.
Медаль «Золотая Звезда» вручена Герою 20 февраля 2026 года в Национальном центре управления обороной Российской Федерации министром обороны А. Р. Белоусовым.
Источники :
Показать полностью
9
ПОЧЕМУ СЕГОДНЯ ПОЧТИ КАЖДЫЙ ПЬЁТ ДОБАВКИ
После открытия витаминов ученые были уверены, что совершили одну из величайших революций в истории медицины. Благодаря витаминам удалось практически победить болезни, которые веками убивали миллионы людей.
Цинга почти исчезла. Рахит перестал быть массовой проблемой во многих странах. Авитаминозы стали встречаться гораздо реже. Казалось бы, миссия выполнена...
Но именно в этот момент история неожиданно меняет направление. После Второй мировой войны мир начал стремительно меняться. Появились новые технологии, развивалась химическая промышленность. А фармацевтические компании научились синтезировать витамины в промышленных масштабах.
То, что раньше можно было получить только из продуктов питания, теперь выпускалось миллионами таблеток, капсул и драже. И это было невероятно удобно. Не нужно думать, достаточно ли ты съел овощей или фруктов. Можно просто проглотить маленькую таблетку.
Именно тогда появляются первые массовые мультивитаминные комплексы. В середине XX века реклама начала активно формировать новую привычку. Если раньше витамины были лекарством для людей с конкретными дефицитами, то теперь их стали предлагать практически каждому. Детям - чтобы лучше расти. Взрослым - чтобы меньше уставать. Пожилым - чтобы сохранить здоровье. Беременным. Студентам и т.д.
Фактически впервые человеку начали продавать не лечение болезни, а профилактику возможных проблем. Но настоящий взрыв произошел спустя несколько десятилетий.
Спортивное питание! Сначала оно предназначалось в основном для профессиональных спортсменов и бодибилдеров. Протеин, аминокислоты, креатин - всё это воспринималось как часть подготовки к соревнованиям. Но очень быстро спортпит вышел за пределы тренажерных залов. Сегодня протеиновые коктейли пьют люди, которые вообще никогда не поднимали штангу.
Следом появляются нутрицевтики - добавки, которые находятся где-то между продуктами питания и медициной. Производители начинают выпускать комплексы «для иммунитета», «для суставов», «для памяти», «для сердца», «для печени», «для сна» и практически для любого органа, который только можно представить.
Затем приходит эпоха суперфудов! Ягоды годжи, семена чиа, спирулина, матча, киноа и т.д.
Каждый год появляется новый продукт, который обещает стать секретом здоровья и долголетия.
По оценкам аналитиков, мировой рынок пищевых добавок уже исчисляется сотнями миллиардов долларов, и его объем продолжает увеличиваться каждый год!
А чем опасны витамины и какие являются самыми дорогими вы узнаете здесь.👇
Показать полностью
1
Жизнь Советской Читы в 1960-е годы. 20 раскрашенных фотографий
Во дворе на ул. Каховской, 1966 год.
Сегодня мы отправляемся в виртуальное путешествие по Чите. В подборке — 20 ярких, колоритных снимков этого города, сделанных в 1960-х годах.
Чита — крупный город, административный центр Забайкальского края с населением около 333 тысяч человек. Это удивительное место, где суровый климат сочетается с невероятным количеством солнечных дней, а в истории тесно переплелись судьбы казаков-первопроходцев, сосланных декабристов и коренных народов Сибири. В 2026 году город отметил знаковый юбилей — 175 лет со дня присвоения Чите статуса города. Давайте посмотрим на жизнь, виды и быт города. Все фотографии были раскрашены.
Детский сад "Светлячок" на улице Бутина, 1961 год.
Автор: Алексей Шегера
Дом архитектора Никитина, 1965 год.
Автор: Брюханенко Эдгар Дмитриевич
Особняк был построен в 1902–1904 годах талантливым зодчим Гавриилом Власьевичем Никитиным. Выпускник Императорской академии художеств спроектировал этот дом для себя, своей семьи и творческой мастерской. Однако сам мастер прожил в нем недолго и за последующие десятилетия дом сменил немало удивительных ролей. В 1906 году Никитин продает усадьбу известному доктору медицины А. Давыдову. В 1916 году дом покупает подрядчик Л. Равве и открывает прямо в нем мыловаренный завод.
В период Гражданской войны особняк превращается в жилую резиденцию знаменитого забайкальского атамана Григория Семенова. После национализации здание успело побывать коммуналкой, а затем долгие годы служило книгам — здесь поочередно находились абонемент областной библиотеки им. Пушкина, детская библиотека и библиотека политехнического института.
В 1996 году обветшавшее здание бережно отреставрировали. Сейчас в нем располагается читинское отделение Союза архитекторов России.
В одном из прядильных цехов Читинского камвольно-суконного комбината, 1969 год.
Автор: Рудольф Алфимов
Читинский камвольно-суконный комбинат (КСК) — в прошлом один из крупнейших гигантов легкой промышленности СССР, давший название целому огромному жилому массиву на северо-западе Читы. Официально запущенный в декабре 1968 года, комбинат стал легендой Забайкалья, но не перенес экономических потрясений после распада Советского Союза и был окончательно ликвидирован к 2001 году.
КСК производил 28 миллионов погонных метров ткани и почти 9 тысяч тонн шерстяной пряжи в год. Из читинского сукна шили школьную форму, костюмы и ведомственную одежду по всей стране.
Высококачественные ткани отправлялись в 400 городов СССР, а также экспортировались в Италию, Венгрию, Монголию, Афганистан и Корею.
В 15 цехах комбината работало более 2000 единиц передовой техники, включая импортные станки из Японии и Италии.
Проходная на улице Курнатовского, 1963-1967 год.
Междугородная телефонная связь. Линейно-аппаратный зал усилительного пункта подземной кабельной связи в районе города Читы. Магистральный инженер В. Алексеев и станционный монтер Э. Шилова, 1967 год.
Автор: В. Паздников
Строительство жилых домов по улице Чайковского, 1963 год.
В 1960-е годы улица Чайковского в Чите переживала масштабную трансформацию, превращаясь из улицы с дореволюционной деревянной застройкой в современный советский жилой квартал.
В отличие от многих других городов СССР, где в 60-е массово собирали панельные дома, в Чите из-за особенностей сурового климата, сейсмичности и наличия местных материалов упор делался на капитальные кирпичные многоквартирные дома.
Футбольный матч на стадионе "Труд", 1963 год.
Автор: А. Шегера
На заднем плане - здание кооперативного техникума по улице Ленинградской (ЗИП СибУПК). Читинская команда встречается с барнаульским "Темпом".
Стадион «Труд» имел колоссальное преимущество — он находился в самом сердце Читы, буквально в двух шагах от железнодорожного вокзала и автостанции. Сейчас на этом месте возвышается Казанский кафедральный собор.
Аэропорт "Чита", 1963-1970 год.
27 марта 1950 года СССР и КНР подписали соглашение о создании Советско-Китайского акционерного общества гражданской авиации (СКОГА). В рамках договорённостей была открыта воздушная линия Чита — Пекин, что оказалось взаимовыгодным шагом для обеих стран. Уже в 1952 году в Чите ввели в строй новое здание аэровокзала, а вслед за этим развернулось активное строительство производственных мощностей. В 1960 году, после непродолжительной подготовки, в аэропорту приступили к возведению бетонной взлётно-посадочной полосы. Работы длились более четырёх лет, и к 1965 году грунтовую ВПП заменила бетонная полоса длиной 2000 м и шириной 56 м, а также магистральная рулёжная дорожка и перрон.
В начале 1965 года начался новый масштабный этап — удлинение полосы на 800 метров, причём работы велись без остановки эксплуатации аэропорта. Уже летом того же года длина ВПП достигла 2800 метров. В августе 1965 года командир И.П. Рыбасов впервые выполнил на Ту-104 специальный рейс в Читу, а с 1968 года Ан-10 и Ту-104 прочно связали город с Москвой, Ленинградом, Владивостоком и Якутском. Регулярно выполнялись чартерные перевозки в Одессу, Тикси, Магадан, Ригу и на Южный Сахалин.
В августе 1969 года на читинской ВПП приземлился крупнейший в мире пассажирский лайнер того времени — Ту-114, а 22 октября того же года полосу принял флагман отечественных магистральных линий Ил-62. К концу 1960-х Читинский аэропорт превратился в один из самых современных в стране, способный обслуживать любые типы воздушных судов, состоявшие тогда в парке Гражданского воздушного флота.
Вид на южную часть города, 1962 год.
Автор: Брюханенко Эдгар Дмитриевич
В читальном зале областной библиотеки имени А.С. Пушкина в Чите, 1969 год.
Автор: Юрий Сомов
ТЭЦ-1, 1968 год.
Читинская ТЭЦ-1 (до 1982 года — Читинская ГРЭС) — крупнейшая теплоэлектроцентраль Забайкальского края и «энергетическое сердце» Читы. Расположенная на западном берегу озера Кенон, станция обеспечивает электроэнергией регион и покрывает около 80% потребностей столицы Забайкалья в централизованном тепле и горячей воде.
Гостиница "Забайкалье" на Ленинградской улице в Чите, 1969 год.
Автор: Юрий Сомов
Гостиница «Забайкалье» — одна из самых известных и знаковых гостиниц Читы, ставшая за долгие годы визитной карточкой города. Построенная в середине 1960-х годов.
Здание строилось по оригинальному индивидуальному проекту ленинградских архитекторов. Финальный этап строительства завершился в 1965 году. Монументальный и в то же время лаконичный фасад в стиле советского модернизма сразу превратил гостиницу в архитектурный символ столицы Забайкалья.
Аэропорт, 1960 год.
Автор: Брюханенко Эдгар Дмитриевич
Пульт управления Читинской ГРЭС, 1968 год.
Автор: В. Паздников
Вокзал "Чита", 1968-1973 год.
Телевизионная станция "Орбита" дает возможность жителям Читы смотреть передачи Центрального телевидения, 1968 год.
Автор: Г. Надеждин
Появление приемной телевизионной станции «Орбита» в Чите в 1967 году совершило грандиозный информационный прорыв в Забайкалье, впервые позволив местным жителям смотреть Центральное телевидение из Москвы в реальном времени. До этого момента читинское телевидение варилось в «собственном соку», а союзные передачи привозились в город исключительно самолетами в виде записей на тяжелых магнитных лентах и кинопленках.
Здание, в котором в 1920-1922 годах размещалось правительство и Учредительное собрание Дальневосточной республики. Бывший пассаж купца А. Ф. Второва, 1967 год.
Автор: Юрий Абрамочкин
Трофейный немецкий мотоцикл Цундапп, конец 50-х, начало 60-х.
На прогулке по улице Ленина, 1966 год.
Автор: Иванец Владимир Яковлевич
Также буду рад всех видеть в телеграмм канале, или в МАХ, где публикуется множество раскрашенных исторических снимков со всего мира или в группе ВК.
Показать полностью
20