Посвящение Западному Берлину и Берлинской Стене.
Архетипично.
Рок-н-Ролл как символ западных ценностей, казачок с другой стороны стены. И Чингисхан, как спящее древнее зло и ужас в ожидании рецидива Великого Переселения Народов (хотя в Европу на данный момент столько всякого народа понаехало что например сменился расовый облик коренных парижан и лондонцев, но нет, древние страхи времен Атиллы надежны и привычны)
На мой взгляд, историческая наука требует постоянного критического анализа. Время идет, развиваются люди, технологии, открываются новые факты, появляются новые гипотезы.
Не секрет, что явление манипуляции фактами появилось не вчера. Поэтому никогда нельзя исключать, что, казалось бы, общеизвестные события могут быть продуктом чьих-то манипуляций.
Возможны еще ситуации, когда на какие-то вещи попросту не обращаем внимания. Не вызывают они повышенного интереса и внимания, а попытка пересмотреть их зачастую вызывает реакцию как на мужика из анекдота:
«Мужик пишет письмо на спичечную фабрику: «Я на протяжении 10 лет покупаю спички Вашей фабрики и считаю количество спичек в коробке. Вы их кладёте то 59, то 60 штук, иногда 61, а вчера положили 56. Вы что там, совсем ненормальные?»
Нам нравится, когда кто-то оперирует аргументами, которые мы можем проверить, информацией, которая доступна практически всем. Аргументы «это все есть в архивах НКВД, ФСБ, Ватикана» и т. п. не интересны. Может в этих архивах действительно есть такая информация, а может быть нет. Заранее обвинять комментатора во лжи как-то неприлично, вдруг человек и вправду бывший комиссар госбезопасности, майор спецслужб, папский легат, но и поверить тоже не получается – может он что не так понял, что-то подзабыл, на что-то не обратил внимание.
В своих «Точках зрения» постараюсь придерживаться следующих правил:
- Обязательно ссылаться на источники, по которым сделаны выводы.
- Источники должны быть общедоступными.
- Контролировать комментарии на соответствие этим правилам.
Сокровенное сказание монголов.
Предлагаю поработать с максимально доступным источником – Википедией. Вот что она говорит:
«первый из известных исторических и литературных памятников монголов. Написан в XIII веке, вероятно монгольским уйгурским письмом, автор неизвестен. Дошёл до нас под китайским названием «Юань-чао би-ши» в виде текста, транскрибированного китайскими иероглифами.»
Сразу вызывает вопрос то, что написано «Сказание» монгольским уйгурским письмом. Но это еще и не точно. Термин «монгольское уйгурское письмо» приводит нас к статье «староуйгурское письмо». Это алфавит, который использовался для записи на древнеуйгурском языке, который в свою очередь являлся одним из тюркских языков.
Тюркский язык – язык алтайской языковой семьи. Тюркские языки образуют тюркскую ветвь алтайской языковой семьи. Монгольский язык – язык монгольской ветви алтайской языковой семьи.
Насколько сильно различие или сходство между языками различных ветвей, но одной языковой семьи?
Давайте обратимся к «великому и могучему». Русский язык входит в балто-славянскую ветвь индоевропейской семьи. В индоевропейскую семью языков входит и немецкий язык, но только в германскую ветвь. Очевидно, что понимание между русскоговорящими и немецкоговорящими без переводчика, мягко говоря, затруднительно. Схожие языки, смысл сказанного на которых можно понимать без переводчика с некоторой точностью, объединяются в подгруппы и группы – более мелкие подклассы языковых ветвей. Поэтому тюркский язык понятен для монгола так же, как для немца понятен русский. Но, наверное, найдутся какие-то слова, которые, так или иначе, стали общими в результате тесных исторических связей, например, «штангенциркуль», но легче от этого не становится.
Итак, имеем «исторический и литературный» памятник, который был создан на языке одной ветви, записан алфавитом языка другой ветви этой же языковой семьи, но эти записи не сохранились.
Далее:
«Представляет собой полуэпическое, полуисторическое повествование о предках Чингисхана, о его жизни и деятельности, о борьбе за власть и о некоторых событиях, происходивших во времена его сына и преемника Угедея. Имеет особую ценность для монголоведения, так как является единственным дошедшим до нас литературным памятником XIII века на монгольском языке.
Текст памятника на монгольском языке до наших дней не дошёл. Дошедший текст, транскрибированный китайскими иероглифами, имеет китайское название «Юань би-ши».
Транскрибирование – это преобразование голосовой информации в текстовую. То есть «Сказание» было записано похожими по звучанию китайскими иероглифами. Кстати, китайский язык относится к сино-тибетской языковой семье. То есть сходство его с монгольским языком примерно такое же, как с русским или немецким. Но зачем им все это нужно было?
Дело в том, что в 1368 году после свержения династии Юань (ее основатель – внук Чингисхана Хубилай) утвердилась власть династии Мин, первый император – Хунъу. Империя находилась на грани войны с монголами, и для подготовки переводчиков была создана «Школа для изучения языков варваров четырех сторон света» с монгольским отделением. Преподавали в нем этнические монголы – они и вели обучение, и готовили учебные материалы. В 1382 году им было поручено перевести монгольские слова на китайский язык. Кроме этого они записали «Сказание» («Юань би-ши») китайскими иероглифами и включили его в созданное учебное пособие. Отсюда можно сделать вывод, что знающих монгольский язык в империи попросту не было (не учить же язык варваров!), и что монголы после завоевания перешли на язык захваченной страны. Странно, конечно, но это уже другая история.
Объем “Юань би-ши” составлял 12-15 цзюаней. Цзюань – печатная мера, аналог тома, главы в виде свитка. Точных данных о размерах цзюаня не нашел, но можно предположить, что размер обуславливался некоторой функциональностью – слишком малого объема делать расточительно, неудобно хранить, слишком большого - неудобно работать. Встречал предположения (довольно обоснованные, воспроизводить их не буду), что это был свиток длиной примерно 5-7 метров. Это около 200 листов. Мне эта оценка кажется приемлемой, потому что “Юань би-ши” состоял из 282 параграфов (примерно по параграфу на лист). До наших дней дошёл 41 разрозненный лист такого ксиллографического издания, которые были обнаружены в 1933 году в пекинском императорском дворце на старых складах. Получается не более 20%. Но есть списки, которых было составлено множество. Их сравнивали между собой, спорили, но после обнаружения этих 41 листов, пришли к выводу, что список «Гу-цзяо бэнь» наиболее приближен к оригиналу (написан он в 1805 году).
В Китае в научный оборот «Юань би-ши» было введено в конце XVIII века Цянь Дасинем. Почти 400 лет на «Сказание» никто не обращал внимания. Он имел в своем распоряжении рукописный список - копию текста в 15 цзюанях из энциклопедии Юнлэ, которая также оказалась утраченной (времена неспокойные).
Из последних реконструкций - на IV конгрессе монголоведов в 1984 году Т.Дашцэдэном был сделан доклад на тему «К вопросу о транскрипции «Сказания». В нем было предложение осуществить новую транскрипцию на основе выдвинутой им гипотезе о стяжении долгих гласных. В 1985 году в Улан-Баторе была опубликована реконструкция текста в транскрипции.
Резюмирую:
- «Сказание» написано в 13 веке, не ранее 30-х и 40-х годов. События после смерти Угедея в 1241 году не описываются, утвержден он курултаем в качестве великого хана в 1229 году, а в «Сказании» описывается его борьба за власть.
- Предположительно «Сказание» было транскрибировано уйгурским алфавитом – языка из другой языковой ветви, но той же семьи, что и монгольский.
- Спустя почти полтора века «Сказание» было транскрибировано китайскими иероглифами – языка из другой языковой семьи. Выполнено это было в эпоху Мин при дворе императора, который находился на грани войны с монголами, преподавателями монгольского отделения «Школы для изучения языков варваров четырёх стран света».
- «Сказание» выступало учебным пособием. «Сказание», написанное уйгурским алфавитом утрачено.
- Транскрибированный вариант состоял из 12-15 цзюаней в зависимости от компоновки. Это около 200 листов. До наших дней дошел только 41 разрозненный лист, которые обнаружили в 1933 году в императорском дворце в Пекине.
- С 18-го века «Сказание» переписывали, но только один список, составленный в 1805 году, после сравнения с найденными листами, считается наиболее надежным.
На основании этого можно сделать выводы:
- На протяжении, как минимум, всего периода существования Монгольской империи монгольской письменности не существовало.
- Запись текста алфавитом другого языка другой языковой ветви несет риски неверного понимания смысла и сути прочитавшим его спустя более 100 лет.
- Запись текста знаками другого языка другой языковой семьи несет более высокие риски неверного изложения первоначального содержимого.
- Изложение, переписывание текста потенциального неприятеля, будучи о нем невысокого мнения, не может быть объективным.
- Полностью отсутствуют первоисточники или их копии, нет возможности провести какого-либо рода языковую экспертизу. Самый ранний источник – переписанный неприятелем китайскими иероглифами вариант – сохранился не более, чем на 20%.
- Все последующие переводы и реконструкции текста «Сказания» базируются именно на этом источнике и его списках, содержимое которых разнится.
Этого достаточно, чтобы «Сокровенное сказание монголов» считать не более, чем историческим романом своего времени. И ссылаться на него можно точно также, как и на русскую народную сказку «Репка» (как аргумент, что репа занимала не последнее место на столе крестьянина).
Данные текст написан на основе информации из статьи в Википедии:
Привожу на нее ссылку, чтобы не приводить перечень источников, которые указаны в этой статье. Источники, на которые ссылаются утверждения в этой статье, доступны и соответствуют.
Продолжаем знакомиться с книгой Питера Франкопана "Преображённая Земля".
Начало второго тысячелетия принесло тёплый климат обитателям многих местностей планеты Земля. В Европе века с десятого по двенадцатый характеризовались идеальными условиями для ведения сельского хозяйства. В других частях света условия были не всегда благоприятны. В Средней Азии и северном Китае стало прохладнее и суше. А вот в южном Китае было и влажнее, и жарче. Многие исследователи связывают это с изменениями в движении воздушных масс Тихого и Атлантического океанов. Многие, но не все: некоторые указывают на высокую солнечную активность и низкий вулканизм.
Как это повлияло на мировую историю – сказать трудно. Потому что всюду было по-разному. Изменения в южном Средиземноморье были скромными. Жизнь по-прежнему кипела, причём в арабском мире более бурно, чем в Византии. Северо-запад Европы находился в фазе раздробленности: сколь бы ни воспевали достижения Карла Великого, тогдашнее европейское единство оказалось весьма недолговечным. Это было исключение. Правилом были мелкие лоскутки вроде Комаккьо и Торчелло в Италии, Верден во Франции или Бирка в Скандинавии. Торговля была ограничена главным образом местными рынками. Это предоставило условия для особой формы общественного и экономического развития. Новый класс феодалов установил контроль над трудом и землёй. Вместе с находящейся на пике могущества церковью он представил собой доминирующий суперкласс, который стремился сконцентрировать и сохранить в своих руках власть и не делиться имуществом с монархами.
Сельское хозяйство обогатилось новинками наподобие хомута и тяжёлого плуга. Изменения в агротехнологиях обеспечили дальнейший рост городов, где появлялись новые обычаи, идеи, моды и вкусы. Европейское потепление могло повлиять на решение булгар поселиться на Волге. Это открыло новые торговые маршруты, связывающие Скандинавию, Византию, Ближний Восток и Среднюю Азию. Благоприятный климат открыл ворота для географической экспансии на севере. Там полярные льды дали дорогу судам, вода потеплела для рыб и земля зазеленела для крестьян. В восьмом веке скандинавские народы поселились на Фарерах, в Исландии и Гренландии. Одним из результатом этой экспансии было истребление исландского моржа. Человеку пришлось реагировать на недостаток ресурсов. Жители той же Исландии отказались от свиней в пользу овец. А в Гренландии перешли на морские источники белка.
Начиная с девятого века, стала падать температура тихоокеанского тропического тёплого бассейна. Полоса дождей стала смещаться к экватору. Самоа, Тонга, Вануату и Фиджи стали испытывать недостаток дождей, и местные жители пустились в дорогу. Оказались заселены острова Кука, затем Восточная Полинезия. К колонизаторам можно отнести не только людей, но и домашний скот, и прочих нежеланных пассажиров вроде крыс. Приспосабливаться к колебаниям температур пришлось также другим жителям Южного полушария, включая охотников-собирателей Австралии. А вот на Карибах в десятом веке стало более влажно. Люди там стали больше путешествовать, что привело к интенсивному культурному обмену, распространению религий и даже изменениям в рационе. Примерно в это же время случился рост северо-американских поселений, самым ярким из которых была Кахокия.
Средневековый климатический оптимум характеризовался значительными региональными различиями и временными перерывами. В середине десятого века заявил о себе вулкан Чанбайшаня. Ещё через сотню лет катастрофически разлилась Хуанхэ. Значительное увеличение осадков было отмечено и на американском юго-западе, где дожди подвигли индейцев на усиленную культивацию кукурузы.
Благоприятные погодные условия способствовали росту населения Японии в конце двенадцатого века. Правда, этот процесс сопровождался сокращением средней продолжительности жизни. Одним из объяснений может служить рост числа конфликтов. Также нельзя забывать, что скученный образ жизни создаёт среду распространения патогенов. Надо всё же сказать, что у частых эпидемий, например, оспы, были и кое-какие положительные следствия. Те, кто выжил, вырабатывали определённую резистентность к болезни, которая со временем окупалась.
Стабильный климат рубежа тысячелетий в южной Азии способствовал росту крупных централизованных государств. Новая китайская империя Сун, Паган, Чола – все эти страны росли параллельно, подгоняя рост друг друга. Этому способствовала плотная сеть оживлённых торговых путей. Расширение контактов побуждало государства стремиться к торговым монополиям, стоящим на страже их могущества. Этим занималась династия Сун, например.
Быстро наросшие крупные города с населением до миллиона жителей налагали свои требования на стабильность и эффективность торговых путей. Серьёзный климатический шок ставил их население на грань выживания, о чём свидетельствовал голод в Баальбеке и Мосуле. Вторая половина двенадцатого века стала прохладной и засушливой на Балканах и Ближнем Востоке. Часто не хватало осадков в Средней Азии и в монгольских степях. Возможно, дальнейшее сокращение и без того скудных ресурсов принесло нестабильность у кочевых народов. С последствиями этого мир столкнулся довольно скоро. Но не сразу.
А пока наступило время развала. В Америке пришла в упадок Кахокия. Вероятно, непосредственной причиной послужили раздоры между народом и элитами, захватившими слишком много власти. А засухи лишь «помогли». Нестабильность климата (несколько засух, перемежавшихся наводнениями) подорвала социально-экономическую систему Ангкора. Когда та не вынесла такой нагрузки, великолепное царство, полагавшееся веками на дорогие в эксплуатации гидротехнические сооружения, пришло в упадок. Элита решила переехать ближе к морю. Также пало жертвой своего успеха древнее царство Паган. Нежелание и неспособность приспособиться к холодающему климату и взять на вооружение некоторые техники соседей-эскимосов вынудили викингов покинуть Гренландию. Могли бы хотя бы научиться строить байдарки. Хотя, быть может, они пали жертвой торговой конкуренции: с начала четырнадцатого века новгородские купцы стали ходить в Белое море, откуда в Европу пошли суда с дешёвыми мехами. Конец тринадцатого века принёс нестабильность на многие острова Тихого океана. Дефорестация, истощение ресурсов и частые штормы трансформировали островные общества. Но островах Кука перестали добывать жемчуг, в Новой Зеландии «закончился» привезённый туда первыми поселенцами сладкий картофель.
В двенадцатом столетии трещины побежали по китайскому миру. В Манчжурии и окрестностях господствовали чжурчжэни, которые притесняли других степняков. Монголам, например, пришлось так плохо, что, они, по словам одного из исследователей «почти перестали существовать».
Ситуация изменилась в конце двенадцатого века с появлением в рядах последних способного и упорного вождя по имени Темучин. Консолидировать власть ему, быть может, помог период экстремальных засух того времени. В 1206 году на историческом курултае было провозглашена Монгольская империя, а самого вождя называли с тех пор Чингисханом. Успех его объясняют несколькими причинами: избирательным применением брутального насилия как средства запугивания, способностями высокомобильных отрядов, логистическим совершенством, а также быстрым освоением новинок и собственным изобретательством на поле боя. Однако главным топливом для успеха послужил исключительный период влажности в степях, которого не было тысячу лет. Стада раздулись до неимоверных размеров. В том числе очень много стало лошадей – главного транспорта военных походов. Не будь этого ценного ресурса – не было бы никакой великой империи.
Значительность этого исторического момента оказалась подчёркнута ухудшением условий в конце 1220-х годов по причине вулканических извержений в Исландии и Японии. Это был период холода, недостатка и лишений на широких пространствах, начиная с Японии и заканчивая Новгородом. Спелый плод дозрел окончательно, упав впоследствии в руки монголов. Административные и бюрократические структуры, которые они наложили на огромные евроазиатские пространства, поражали своим масштабом и эффективностью. Ещё одним ключевым рецептом успеха империи была интеграция местных элит, как бы ни поносили завоевателей многие современники. Кто-то даже дописался до того, что монголы поубивали столько народу, что это значительно снизило углеродный след цивилизации. На самом деле сокращение населения Евразии уже шло полным ходом. Как минимум, частично оно было вызвано экологическим давлением иссушения климата.
Гораздо более важным следствием завоевания были не примеры экстремальной жестокости, а тот самый Pax Mongolica, который связал культуры континента в единую торговую сеть. Эта сеть проводило не только товары, но и идеи, и обычаи, и вкусы. И болезни. Монголы считают сурков деликатесом. А сурки, между прочим, являются естественными переносчиками чумной палочки. Конечно, есть и другие объяснения взрывного распространения болезни в те годы. Установлено, что бактерия разделилась на четыре штамма в преддверии пандемии. Это событие называют своего рода Большим Взрывом.
Извержение вулкана Самалас добавило хворосту в огонь. Вообще, середина тринадцатого века была временем интенсивной вулканической активности. Но это было лишь частью истории. Дополняла эту историю солнечная активность. Исключительно высокий уровень излучения сороковых годов сменился тем, что назвали позднее «великим солнечным минимумом» Вольфа. Эти все события совпали по времени с ослаблением осцилляции Эль-Ниньо, азиатских муссонов, а также северо-атлантической осцилляции. Влага пришла в Северную и Южную Америки, а вот юг Азии получил многочисленные засухи. В Европе погода стала неустойчивой. Всё чаще стали случаться неурожаи, усилилась эрозия почвы. В восточной Азии стало прохладнее, что выразилось в падёже скота и неурожаях. Императорскому двору было над чем поломать голову.
Век четырнадцатый принёс в Европу изменение, получившее название аномалии Данте. В те годы жил и творил знаменитый поэт. Наступила ужасная жара, продолжавшаяся несколько лет подряд. Затем несколько лет шли дожди, смывавшие всё подряд. Это десятилетие исследователи называют худшим аграрным и продовольственным кризисом северной и центральной Европы за последних два тысячелетия. По некоторым оценкам свыше десяти процентов населения континента умерло от голода и болезней в те годы. Конечно, не обошлось без общественных беспорядков. Чем хуже была погода – тем больше доставалось евреям и прочим меньшинствам. В Египте громили уже наоборот, христиан, а также блудниц, пьяниц и тех, кто неприлично одевался. Папа Римский боролся с колдовством. И всё же средневековое городское население на удивление хорошо справлялось с вызовом времени. Жизнь в них довольно быстро восстанавливалась после периодов нужды и бедствий. По иронии судьбы, наиболее значительным экологическим событием в Европе начала четырнадцатого века были не неурожаи, а распространение коровьей чумы, валившей с ног стада по всему континенту. Непогода сказалась на иммунитете животных. Ну и, конечно, людей тоже.
Монгольская экспансия преобразовала евразийские ландшафты, которые превратились в богатые пастбища. Экстремальная засуха конца тридцатых годов создала давление на популяцию грызунов. Они стали более уязвимы для блох, переносящих патогены. И вот 1338-39 годах на христианских кладбищах вблизи Иссык-Куля появляется много новых могил с надписью «умер от чумы». Болезнь перепрыгнула на человека. В этом ей «помогли» крысы, делящие с ним стол, и хищные птицы питающиеся грызунами. Путей передачи болезни было несколько. Чума уходила и снова возвращалась. Это неудивительно, если принять во внимание факт её устойчивого присутствия в колониях крыс на протяжении сотни лет. В одном только Константинополе за половину тысячелетия, начиная с 1340 года, случилось 230 эпидемий.
Конечно, наиболее эффективным распространителем патогена был сам человек. Монголы создали связный мир, по торговым путям которого болезнь быстро переходила из одного региона в другой. Мы имели возможность совсем недавно на своей шкуре убедиться в действенности этого феномена. Тогда, в четырнадцатом веке, особенную роль в распространении сыграл высокий спрос на продукты Золотой Орды, территория которой хорошо подходила для черноморской торговли. Венеция и Генуя конкурировали за контроль морских путей, по которым зерно текло в Европу. Их антагонизм сыграл свою роль в сороковых годах. После убийства одного из ханских чиновников Джанибек не только бросил в тюрьму всех местных «латинян», но и запретил всяческую торговлю с ними. Да, и зерном тоже. Европейцы стали ещё больше недоедать, но зато у них не было чумы. В 1347 ордынцы заключили с Венецией и Генуей мир. Этот мир открыл торговлю. Но он же запустил на континент чёрную смерть.
По современным оценкам тогда от пандемии погибло 40-60% населения Европы, Ближнего Востока, а также северной и западной Африки. Производство металла упало настолько, что атмосферный свинец упал ниже порога обнаружения! Тем не менее, не всюду было одинаково плохо. Милан, например, хорошо справлялся с эпидемией, благодаря своевременно принимаемым мерам. Также ограниченным был урон в Польше.
Эту неравномерность объясняют культурой, экологией, экономикой и климатом. От чумы гибли прежде всего бедняки, которые и питались плохо, и жили скученно, и с гигиеной не дружили. Паломники, переходящие из города в город по пути к святым местам, добавляли свою лепту в копилку смерти. Усугубляло ситуацию и то, что сороковые годы четырнадцатого века были временем интенсивных военных конфликтов. Англия воевала с Францией, Шотландия – с Англией, Флоренция – с Пизой, а Генуя – с Венецией. В Византии вообще шла гражданская война.
Чума оставила неизгладимый след. Люди стали охотнее расставаться с деньгами, опасаясь скорого конца. Болезни виделись божьим наказанием за грехи земные. Опустошения, вызванные патогеном, подбросили цену невольников, которые Золотая Орда сбывала на Запад. Доходило до того, что люды продавали в рабство даже членов собственных семей. Запустением на территории воспользовались соседи. Во второй половине XIV века Великое княжество Литовское продвинулось на юг настолько, что достигло Чёрного моря. Это, однако, было редкое исключение. Правилом были развал, деградация и сужение горизонтов. Средняя Азия «забыла» монгольскую толерантность и перешла в ислам. Были забыты сирийский, волжскобулгарский и стандартный тюркский языки. В Египте некому стало ухаживать за дамбами и каналами, и они постепенно приходили в негодность. И если в Европе началась череда социальных революций, то египетские элиты смогли защитить свои интересы, что привело в конечном счёте к экономической стагнации.
Опыт чумы позволил выжить людям с мутацией ERAP2, которая с одной стороны увеличивает вероятность ревматоидного артрита, но с другой повышает устойчивость к чумной палочке. Изменилась не только генетика, но и мода, и вкусы, и отношение к роскоши. Стали есть больше белка. Меньше народу – больше кислороду. А также повозок, лошадей и прочего скота. Подобная «чумная премия» сделала европейскую торговлю более прибыльной и послужила катализатором долговременного роста. Столетия, которые последовали после создания Монгольской империи, послужили прелюдией к долгому и медленному периоду консолидации, при которой страны и народы бывшей периферии смогли воспользоваться новыми возможностями. Они не только расширили свои границы, но и стали осваивать новые миры.
И бросали работники Почты России посылки из вагонов на землю и вырос огромный курган. И кидали работники Почты России посылки с земли в другие вагоны. Но остались посылки на земле. И поднимал Печкин тяжёлые посылки и разговаривал с ними, вспоминая их адреса…
Всемирная история. Почтальон Печкин. Почта России.
Великий хан Чингисхан основатель могущественной Монгольской империи, завоевавший часть Китая, Средней Азии, Ближнего Востока, а его потомки продолжили дальнейшее расширения его империи и покорения Китайской империи Цзинь, Тангутского царства, Багдадского халифата, государства Хорезмшахов, Волжской Булгарии, Алании, Кавказа и государств Восточной Европы.
Портрет и миниатюра Чингисхана, предположительно 13 - 14 век
На всех подконтрольных Монгольской империи территориях распространялось уложение Чингисхана (Великая Яса - Закон великой власти), которое первый Великий хан ввел на всемонгольском собрании.
Но прежде, чем Чингисхан и его потомки смели великие и древние государства, он сумел объединить разрозненные и враждующие между собой монгольские и тюркские племена, а самых непокорных смёл с лица земли.
История всей жизни первого Великого хана запечатлена монголами на монгольско уйгурском письме в литературном памятнике XIII века, известном, как рукопись «Сокровенное сказание монголов», но до наших дней дошёл лишь сохранившейся китайский перевод этой рукописи максимально приближенный к монгольскому оригиналу.
В Россию исторический памятник попал через архимандрита Палладия (в миру Пётр Иванович Кафаров), который выполнял Русскую духовную миссию в Китае, он и приобрёл этот рукописный труд в Пекине, затем перевёл на русский язык и опубликовал в 1866 году назвав произведение «Старинное монгольское сказание о Чингис-хане».
Ныне памятник хранится в Научной библиотеки им. М.Горького Санкт-Петербургского Государственного Университета.
В достопамятном произведении "Сокровенное сказание монголов" рассказывается и о том, как Великий хан Чингисхан поступил с татарскими племенами:
§ 153. Перезимовали ту зиму, а на осень в год Собаки Чингис-хан положил воевать с Татарами: Чааан-Татар, Алчи-Татар, Дутаут-Татар и Алухай-Татар. Прежде чем вступить в битву при урочшце Далан-нэмургес, Чингис-хан, с общего согласия, установил такое правило: "Если мы потесним неприятеля, не задерживаться у добычи. Ведь после окончательного разгрома неприятеля добыча эта от нас не уйдет. Сумеем, поди, поделиться. В случае же отступления все мы обязаны немедленно возвращаться в строй и занимать свое прежнее место. Голову с плеч долой тому, кто не вернется в строй и не займет своего первоначального места!"
В сражении при Далан-нэмургесе мы погнали Татар. Тесня их, мы вынудили Татар соединиться в их улусе при урочище Улхуй-шилугельчжит и там полонили их. Мы истребили тут Татарских главарей поколений Чаган-Татар, Алчи-Татар, Дутаут-Татар и Алухай-Татар. В нарушение указа задержались, оказывается, у добычи трое: Алтан, Хучар и Даритай. За несоблюдение приказа у них отобрано, через посланных для этого Чжебе и Хубилая, отобрано все, что они успели захватить, как то: отогнанные в добычу табуны и всякие захваченные вещи.
§ 154. Покончив с казнями главарей и сбором пленных Татар, Чингисхан созвал в уединенной юрте Великий семейный совет, для решения вопроса о том, как поступить с полоненным Татарским народом. На совете поговорили и покончили с этим делом так:
Искони был Татарский народ Палачом наших дедов-отцов. Отомстим же мы кровью за кровь. Всех мечом до конца истребим:
Примеряя к тележной оси, Всех, кто выше, мечу предадим, Остальных же рабами навек Мы по всем сторонам раздарим.
[Татарское племя – это исконные губители дедов и отцов (наших). Истребим же их полностью, равняя ростом к тележной чеке, в отмщение и в воздаяние за дедов и отцов. Дотла истребим их, а остающихся (малых детей, ростом ниже тележной чеки) обратим в рабство и раздадим по разным местам.]
Масштаб Монгольской империи 13 века
Когда, по окончании совета, выходили из юрты, татарин Еке-Церен спросил у Бельгутая: «На чем же порешил совет?»
А Бельгутай говорит: «Решено всех вас предать мечу, равняя по концу тележной оси».
Оказалось потом, что Еке-Церен оповестил об этих словах Бельгутая всех своих Татар, и те собрались в возведенном ими укреплении. При взятии этих укреплений наши войска понесли очень большие потери. Перед тем же как наши войска, с трудом взяв Татарские укрепления, приступили к уничтожению Татар, примеривая их по росту к концу тележной оси, – перед тем Татары уговорились между собою так: «Пусть каждый спрячет в рукаве нож. Умирать, так умрем по крайней мере на подушках (из вражеских тел)». Вследствие этого наши опять понесли очень много потерь. Тогда, по окончании расправы с Татарами, которых примерили-таки к тележной оси и перерезали, Чингис-хан распорядился так: «Вследствие того, что Бельгутей разгласил постановление Великого семейного совета, наши войска понесли очень большие потери. А потому в дальнейшем он лишается права участия в Великом совете. Вплоть до окончания заседаний совета он обязуется наблюдать за порядком близ места заседаний, а именно: улаживать ссоры и драки, разбирать дела о воровстве, обманах и т. п. Бельгутай с Даритаем имеют право доступа в совет лишь по окончании его заседаний, после того как выпита чара-оток».
Рисунок из японской рукописи «Свиток о монгольском нашествии», 13 век. Сражение монголов и японцев. Монголы используют лук, стрелы и пороховые бомбы
§ 155. В ту именно пору Чингис-хан принял к себе Есуган-хатуну, дочь татарина Еке-Церена. Войдя у него в милость, Есуган-хатун говорила" ему: «Каган может почтить и меня своим попечением и сделать настоящей ханшей, если будет на то его каганская милость. Но ведь более меня достойна быть ханшей моя старшая сестра, по имени Есуй. Она только что вышла замуж. Куда ей деваться теперь, при настоящей-то суматохе?» На эти слова Чингис-хан заметил: «Если уж твоя сестра еще краше, чем ты, то я велю ее сыскать. Но уступишь ли ты ей место, когда она явится?» – «С каганского дозволения, – отвечала Есуган-хатун – с каганского дозволения, я тотчас же уступлю сестре, как только ее увижу». Тогда Чингисхан отдал приказ о розыске, и ее, вместе с нареченным зятем, наши ратники перехватили при попытке скрыться в лесах и доставили. Есуган-хатун, увидав свою сестру, тотчас же встала и, как и сказала хану раньше, посадила ее на свое место, а сама села ниже. Она очень понравилась Чингисхану, так как была именно такой, как ее описала Есуган-хатун, и он принял к себе Есуй-хатуну и возвел ее в супружеский сан.
Персидский рисунок 13-14 века. Осада монголами Багдада
§ 156. Однажды, уже после окончания Татарской кампании, Чингисхан сидел на дворе за выпивкой. Тут же, по обе стороны, сидели ханши Есуй и Есуган. Вдруг Есуй-хатун глубоко со стоном вздохнула. Чингисхан сообразил в чем дело и тотчас вызвал Боорчу и Мухали. «Расставьте-ка, – приказал он, – расставьте-ка по аймакам всех вот этих собравшихся здесь аратов. Людей, посторонних для своего аймака, выделяйте особо». Все стали по своим аймакам, а отдельно от аймаков остался стоять всего один человек. Это был молодой человек с волосами, заплетенными в косу, как у благородных людей. Когда этого человека спросили, кто он такой, он отвечал: «Я нареченный зять дочери Татарского Еке-Церена, по имени Есуй. Враги громили нас, и я в страхе бежал. Сейчас же ведь, как будто бы, успокоилось, и я – пришел. Я был уверен, что меня не опознают среди такой массы народа». Когда Чингис-хану доложили эти его слова, он сказал: «Что ему еще здесь шпионить, этому непримиримому врагу и бродяге? Ведь подобных ему мы уже примерили к тележной оси. Чего тут судить да рядить? Уберите его с глаз долой!» И ему не замедлили снести голову.
Военные компании Чингисхана и завоевания монголами новых территорий характеризуются средневековыми летописцами и современными историками, как масштабные опустошения с разрушениями, в результате которых по самым скромным оценкам погибли около 4-5 миллионов человек, а по самым широким меркам истреблено до 60 миллионов человек.
Спасибо за чтение. Всем мира и добра.
ДИСКЛЕЙМЕр ЕТА МаЯ ШизА
Цвет настроения серый скоро ты умрёшь вулькар неверный
А вы знали... Что у Чингисхана яйца были 15 см в диаметре?
У чупапи муняни и мишки Фредди один потомок - бабиджон
Что бы взорвать банку от сока требуется: экзоскелет, РПГ, саблю из Дамаска и много концентрированного бреда
