Навязчивая идея
В детстве меня посетило ощущение тоски и нежелание влачить заурядное существование, возникла мечта о известности 😁. Годы шли, а это желание никуда не делось, я по-прежнему оцениваю свои поступки и жизненный путь сквозь призму этой надежды. Мечтаю однажды обрести известность, хотя понимаю, что это, скорее всего, несбыточно. Как же мне избавиться от этой навязчивой идеи?
Собака лает, караван идёт
Пословицы — это не просто народные выражения. Это концентрат вековой мудрости, философии и опыта, передаваемых из поколения в поколение. Они рассказывают о том, как народы видят мир, как понимают жизнь и как справляются с трудностями.
Одной из таких универсальных жемчужин является пословица «Собака лает, караван идёт» — короткая, но глубокая фраза, пришедшая к нам с Востока и удивительно органично прижившаяся в русской культуре.
📜 Узбекский оригинал: «It hurar, karvon oʻtar»
Это не просто перевод. Это миниатюрный философский трактат, в котором два мира — Восток и Запад — соединились в единой мудрости.
Восточная философия:
Восток всегда ассоциируется с внутренним равновесием, терпением и принятием мира таким, каков он есть. В этом контексте караван, движущийся через пустыню, — идеальный символ пути жизни.
🐫 Движение как судьба и прогресс. Караван идёт вперёд, несмотря на жару, песчаные бури и лай собак. Он символизирует неостановимое движение к цели, постоянное развитие и верность выбранному пути.
🧘♂️ Спокойствие и достоинство. Лай собак — это шум, раздражение, проявление агрессии. Караван не обращает на него внимания. Он продолжает путь с внутренним достоинством, олицетворяя таваккул (доверие Богу) и сабр (терпение). Эта мудрость учит нас: не стоит отвлекаться на мелочи и негатив, если знаешь, куда идёшь.
⏳ Необратимость процесса. Начавший свой путь караван уже не остановится из-за мелких помех. Это напоминание о силе инерции больших дел и значимости настойчивости.
✨ Восток говорит нам: сохраняй спокойствие, не отвлекайся на шум, иди к цели с верой и терпением.
Русская философия:
Когда пословица пришла на русскую землю, она наполнилась новым смыслом — близким русской душе, где всегда ценилась сила духа и умение терпеть.
💪 Стойкость и терпение. Русский человек привык не обращать внимания на сплетни и критику. Фраза «пусть лает» означает уверенность: «я знаю, что делаю, и не сверну с дороги». Это выражение внутренней силы и жизненной устойчивости.
🕊️ Фатализм и вера в судьбу. В русском сознании живёт принцип «как будет, так и будет». Караван идёт — значит, так суждено. Это и принятие судьбы, и надежда, что всё завершится благополучно.
🔥 Отсечение лишнего. Русская мысль часто обращена к большим идеям. Поэтому «лай собак» воспринимается как нечто несущественное — суета, от которой стоит отрешиться ради более важного.
Итог: Единая мудрость человечества
И Восток, и Запад приходят к одному выводу:
👉 Истинная сила — в умении идти своим путём, не отвлекаясь на шум вокруг.
Пословица «Собака лает, караван идёт» напоминает нам, что мудрость не имеет границ. Люди, живущие в разных уголках мира, через века и культуры приходят к одной истине — нужно просто идти вперёд, с верой, терпением и внутренним спокойствием.
Пусть собаки лают — главное, чтобы твой караван шёл вперёд.
Мой телеграм канал: "Ташкентцы" https://t.me/tashkentcy/1356
Ответ на пост «Секрет вагонетки, который все знают, но боятся сказать вслух»9
Секрет вагонетки в том, что надо отстать от рычага и думать как остановить вагонетку. Меня всегда раздражали такие вопросы, "что бы ты сделал это или это?" А почему не третье, пятое, десятое? Как будто твоё воображение хотят обрезать и загнать в рамки.
В мстителях, хз в какой части, мне понравился диалог Кэпа с Тони Старком, там кэп ему предъявил что-то типа:
- Ты не из тех, кто пожертвует собой, ляжет на колючую проволоку, чтобы по нему прошли другие.
- А я её обрежу.
Почти всегда есть вариант лучше, просто надо его найти.
Цитата Дня
Еще больше читайте в Вконтакте
Нас уже больше 7000 единомышленников!
🔹 О чём эта цитата?
О двух сторонах человеческого мира — где одни живут в свете, потому что кто-то другой остался в тени. 💡 Она показывает, что за фасадом благополучия часто скрывается труд, боль и молчание тех, кого не видно.
🔹 Почему это важно?
Потому что Гюго напоминает: совесть — это тоже валюта, и её нельзя обесценивать. 💔
Мир держится не на деньгах, а на человеческом достоинстве. Понимание этого делает нас не богаче — а человечнее. 🌍
🔹 Почему и для кого актуальна?
Для всех, кто живёт в эпоху потребления и комфорта. 🏙️
Для тех, кто готов смотреть глубже — за блеск экранов, брендов и фасадов. Ведь лишь осознав чужой труд, мы начинаем понимать настоящую цену своего счастья. 💭
«…рай богатых создан из ада бедных…»
✍️ Виктор Гюго
🌪️ Толкование
Фраза Виктора Гюго «...рай богатых создан из ада бедных...» звучит как удар колокола по совести. Она не просто говорит о неравенстве — она вскрывает его анатомию. 💰 Автор указывает на жестокий парадокс общества: комфорт и благополучие одних нередко опираются на страдания и лишения других. Эта мысль — не обвинение отдельным людям, а диагноз целой цивилизации.
С момента появления первых империй человечество строило пирамиды — не только каменные, но и социальные. На вершине — избранные, внизу — те, кто держит этот фундамент, часто забытые и обесцененные. Гюго, как и Достоевский, видел: роскошь и бедность — две стороны одной монеты, одна не может существовать без другой. ⚖️
Цитата вызывает сложное чувство — смесь сочувствия и гнева, стыда и осознания своей причастности. Мы можем возмущаться несправедливостью, но продолжаем покупать вещи, сделанные за гроши в странах, где дети работают на фабриках. 🌍 Это делает слова Гюго пугающе современными.
Похожая мысль звучит у Достоевского:
«Счастье всех людей не стоит слезы хотя бы одного ребёнка».
Если у Достоевского — это моральный протест против жертвы невинного, то у Гюго — социальное разоблачение: богатство как системное следствие бедности.
Идея повторяется у Брехта («Тот, кто смеётся, ещё не получил страшной вести») и даже у Карла Маркса, который утверждал, что капитал — это «мертвый труд, оживающий только, когда он сосёт живой труд». В разных культурах и эпохах — от Вавилона до Кремниевой долины — этот конфликт не исчезает, лишь меняет форму.
Про самооценку (устами младенца истина глаголит)
Хочется поделиться утренним открытием от младшего сына (2,9), который с утра задвинул нам мудрость. Уговариваем его доесть кашу и говорим: «Тут осталось 3 ложки, если ты их доешь, то будешь чемпионом!», на что он отвечает: «Мне не надо быть чемпионом, я уже Матвей!»
Всем бы нам такую самооценку 😉
Мечта человека
Никто не скажет вам сколько понадобилось веков на создание первого колеса, но для того чтобы воткнуть в него первую палку хватило и пары секунд. Точно также никто не ответит вам какой многолетний путь преодолело человечество для создания первого социального государства, для уничтожения которого хватило одной беловежской ночи.
И тем не менее колесо не стало для нас забвение, а палка идолом, значит и постсоветчина как бы её не возносили вряд ли станет иконой, а советскость забвением…
Ведь всякая ночь рассеется а пришедший на смену рассвет, по достоинству всё прояснит.
Когда над пещерой багровый рассвет.
Смывал полумрак перепутий.
Мечтал человек, разгибая хребет -
О том, что когда-нибудь будет…
И даже с пещеры шагнув в кабинет,
К обронзовелой посуде.
В нём так же, как раньше горел силуэт -
Того, что когда-нибудь будет!
Того государства, которого нет,
Но несомненно будет!
Быть может, когда став достаточно сед
Он опыт огромный добудет…
Мечтали мыслители тысячи лет
Об этом, почти, как о чуде.
О мире, которого вроде бы нет,
Но непременно будет…
И даже строители, глядя в проект
Архитектурных буден,
Смотрели на царство, которого нет,
Но непременно будет!
Быть может, когда-то спустя сотни лет
Когда он ручищами сгрудит
Все глыбы и камни в большой монумент,
Который лелеяли люди.
Во всём этом сгустке исканий и вер
Окрепших в суровом мытарстве,
Не мог не родится великий пример
Мечты о родном государстве.
Вместившем в себя любого из них
И весь тот накопленный опыт,
Где малые были не меньше больших
По важности маленьких хлопот.
И пусть государства того опять нет,
Погибло оно недозрелым,
Но кто-то уже идёт ему вслед,
Его вдохновлённый примером.
Он той же дорогой Сократов и Будд,
Гагаринов и Прометеев,
Пройдёт может быть через разных иуд,
Фашистов и бармалеев.
И так же, наверное, будут порой
Пихать ему палки в колёса,
И так же интриги плести за спиной,
И так же поглядывать косо.
Но он непременно в итоге придёт,
Как предки двадцатого века,
К тому государству, где снова народ
В себе разглядит человека.







