по мнению меня

Я уже писала о том, что русскую литературу зря некоторые люди считают безысходной, так что я надеюсь, что после моего поста они немедленно прекратили.

Но безысходные книги существуют. Давайте о них поговорим. Сразу лучше очертить границы: это книги, написанные хорошо, созданные признанными авторами, которые умеют хорошо писать. Просто концентрация свинцовых мерзостей жизни в этих книгах совсем велика.

Плохо написанные книги — это отдельно, и я надеюсь, что мы про них говорить не будем.

Вообще я хотела сначала рейтинг составить, но пришлось бы для честности рейтинга все перечитывать, а у меня нервы слабые. Так что без рейтинга, а как уж вспомнилось.

• Чехов Антон Павлович. Рассказ «В овраге». Он не книга, он маленький, но очень безысходный. Давайте возьмем для иллюстрации сравнения тоже рассказ Достоевского «Мальчик у Христа на елке» — ведь это Достоевским же пугают, что он безысходный. Вспомним философский вопрос про что хуже, ужасный конец или ужас без конца. На мой взгляд, у Чехова в рассказе слабый старик ведёт жизнь, которая ужас без конца, а виновник всех его бед живёт в свое удовольствие. После этого рассказа как-то хочется, чтобы такого больше никогда и нигде не было.

• «На западном фронте без перемен» Ремарка. Вот это книга, про которую я вообще ничего не могу сказать, кроме смутных воспоминаний. Дело в том, что я в детстве читала что не приколочено, и до Ремарка добралась в семь лет. У меня есть плохая привычка все дочитывать до конца. И я дочитала. А книжку я куда-то так спрятала, что несколько ремонтов её не проявили. В общем, если у вас есть детишки, которые читать любят, не давайте им эту книгу. Я серьезно.

• «Яма» Куприна. Это произведение я тоже прочитала слишком рано, классе в пятом. Во взрослом возрасте оно прочиталось не менее безысходным. На то и сюжет — проституция, болезни, трагедии. Кто вчитывался в «Яму», тот ловит флешбеки от польского кино «Эскортницы» или как их там и в ужасе от статистики ЗППП.

• «Приглашение на казнь» Набокова. Вот вроде бы Набоков, который с неологизмами, с выражениями и уникальным видением мира. Но тут он просто нагромождает очень тягостную историю, которая лично у меня вызвала гнетущие чувства. Безысходнее Набокова в этом произведении разве что Франц Кафка с «Процессом». Так они мне оба тут и запомнились.

• «Цветы для Элджернона» Дэниела Киза. Это прекрасная книга о том, что все заканчивается, и заканчивается не так и не тогда, когда и как этого хочется. И пусть вас не смутят лулзы, что книжку, дескать, никогда в жизни не видел ни один редактор. Видел. Ошибок гора — это стилистический маневр автора, который блестяще локализовали переводчики. А книга очень, по-настоящему безысходная.

• «Когда я умирала» Фолкнера. Эту книгу я не рекомендую читать людям впечатлительным, потому что концентрация безысходности очень серьезно умножается умственными особенностями героев. Композиционно автор очень красиво использовал только голоса персонажей.

• «Ченслер» Жюля Верна. На самом деле это ещё одна страшная книга детства, потому что во взрослом возрасте меня перестали пугать книги. Но помню, что после этой книги я очень расстроилась и пошла проветрить голову: так и гуляла в осеннем парке вечером, а в голову лезли всякие мысли про героев романа, которые пережили крушение корабля, спасение на плоту и всякие ужасы.

***

Как я написала этот список, я сразу же полезла смотреть, какие книги я могла забыть. Выяснилось, что мой список даже слегка пересекается с подобными в интернете (что лишний раз доказывает, что мрачняк всем плюс-минус одинаковый, это только счастье люди по-разному понимают).

Ещё выяснилось, что безысходными народ считает такие книжки, как «Глазами клоуна» (Генрих Бёлль), «Котлован» Платонова (у меня, как я уже говорила, был знакомый, который до плеши любил Платонова и ругался, что русская литература ужасно безысходная), книжка про шизофрению F20, книжка «Петровы в гриппе». Их я читала во взрослом возрасте, когда у меня была на уме своя безысходность, поэтому никакой особой тягостности я не почувствовала (хотя в этом списке она в книгах существует). Мораль такая, что если у вас в голове свой горящий Вьетнам, вас никакой авторчик своими измышлениями не напугает.

***

На этом пост с рейтингом я закончу. Следующий пост про литературу будет про «Сто лет одиночества» и то, что с этой книгой так и не так.

Море было спокойным, как застоявшаяся вода в старом ведре. Семен сидел на корточках у лодки, чинил сеть. Руки знали работу, пальцы двигались сами, толстые и узловатые, как корни выброшенного на берег дерева. Солнце пекло спину сквозь тонкую рубаху. Он чувствовал каждый позвонок, каждый старый ушиб, каждый шрам от лески.

Он оглянулся на деревню. Белые домишки прилепились к скале, как ракушки. Там была его хижина. Пустая. Как и все годы. Жена давно ушла в землю, сын уехал в столицу на заработки и там погиб в пьяной драке.

Сеть была почти готова. Он откинул ее в сторону, выпрямился. Кости хрустнули, как сухие ветки. Он посмотрел на свои руки. Кожа - пергамент, натянутый на кости. Сила ушла из них медленно, как вода сквозь песок. Он помнил, как когда-то мог одним рывком вытащить лодку на берег. Теперь и пустая мокрая сеть давалась с трудом.

Он сел на песок, прислонился к теплому борту лодки. Закурил. Дым был едким и горьким. Как его мысли.

Слишком много дней. Дни ловили его, как рыбу в сеть, и он не сопротивлялся. Каждый день был похож на предыдущий: море, сети, скудный улов, выпивка в кабаке, короткий сон. И снова – море. Он ждал. Чего? Большого улова? Удачи? Любви? Не знал. Просто ждал, что жизнь сама придет к нему, как прилив. Он был крепким. Он мог терпеть. Он думал, что время – это море, и его много.

А время было не морем. Оно было рыбой - скользкой, быстрой, уходящей сквозь пальцы. Оно ушло. И теперь он сидел здесь, старый, с пустыми руками и пустой лачугой на берегу моря. Ничего не построил. Ничего не накопил, кроме морщин да боли в спине. Никого не оставил после себя, кто бы помнил его имя не просто как старого рыбака Семена.

Он видел, как молодой Петр спускался к своему катеру. Сильный, смеющийся. Говорил о том, как уедет из Одессы в Киев, разбогатеет, купит большой дом. Семен видел тот же огонь в его глазах, что горел когда-то и в его собственных. Огонь, который он заливал дешевым самогоном и бесконечным ожиданием завтрашнего прилива.

Завтра. Сколько этих завтра он прожил впустую? Сколько раз откладывал поехать к сыну, пока тот был жив. Сколько раз думал сказать доброе слово женщине, которая смотрела на него когда-то с надеждой. Сколько раз мечтал выйти дальше в море, к большому улову, но боялся шторма или просто лень было готовить лодку.

Сожаление подступило к горлу, как морская вода при волне. Не громкое, не кричащее. Тихое, глубокое, соленое. Оно заполняло его изнутри, тяжелее любого якоря. Он понял, что не боялся смерти. Смерть - это конец пути, как возвращение в порт. Он боялся вот этого: тишины внутри, пустоты прожитых лет, понимания, что успел только дожить, но не прожить. Что его история – это не сага о борьбе с морем или судьбой, а лишь долгая, бесславная одиночная вахта, закончившаяся ничем.

Семен потушил окурок о песок, вдавив его с силой. Встал. Боль в колене отозвалась резким уколом. Он посмотрел на море. Прилив начинал набирать силу, вода неспешно лизала песок, подбираясь к его стоптанным сандалиям. Скоро можно было выходить. Еще один день. Ловить рыбу, которую никто не ждал.

Он толкнул лодку в воду. Дерево скрипело. Он забрался внутрь, взял весла. Руки привычно легли на уключины. Он греб. Прочь от берега. Прочь от мыслей. Но сожаление плыло с ним, как тень под лодкой. Оно было тяжелее любого улова.

Он понял слишком поздно, что ждал прилива, который уже давно прошел. И теперь оставалось лишь грести в тихую воду, где ловится только пустота.

Добрый день, уважаемые читатели.

Хочу поделиться с вами неким личным криком души и предостеречь на тему «как машину ставь, а как не ставь», так как в свой выходной день я без малого 2 часа просидел в своем автомобиле в ожидании хозяина подпершего меня автомобиля. А вот и виновник:

Итак, начнем.
1) Утром в районе 9:00 поставил свой автомобиль на парковку возле БЦ.
2) В 12:00 потребовалось выехать
3) 12:00-12:15 поиск номера телефона(которого не было, стуки по колесам, сигналы в гудок. Танцы с бубном. Реакции 0.
4) 12:15 звонок в 112
5) 12:35 повторный звонок в 112 - ответ «ваш вопрос передали в отдел полиции»
6) 13:00 повторный звонок в 112 - «прошу телефон полиции»
7) 13:02 звонок в полицию
- да мы передали в гибдд по району
- можно телефон гибдд?
- да
8) 13:05 звонок в гибдд
- что у вас случилось? Нам ничего не передавали…
9) 13:10 сотрудник гибдд сообщает, что владелец бмв не берет трубку, проблема моя носит сугубо гражданско-правовой характер, а потому «сидите, ждите его, можете ему в лицо высказать всё что думаете о нем как придет», а эвакуатор на этот счет не предусмотрен, так как парковка не городская, а бесплатная (хоть и на цветном бульваре), попробуйте обратиться в МАДИ (зеленые эвакуаторы которые ездят по городу и с завидной интенсивностью утаскивают машины, у кого не оплачена парковка).
10) разговор с МАДИ
-знак «остановка запрещена» или «стоянка запрещена» есть? Нет? Это вопрос уровня гибдд. До свидания.

К 13:50 товарищ полицейский таки дозвонился до безмозглого петушары владельца. В 14:00 удалось таки выехать.

Резюме:
1) Эвакуатор (в т.ч. городской) работает только там, где может заработать.
Ничего общего с поддержанием порядка на дорогах это не имеет.
2) Работа гибдд и прочих организаций созданных для охраны порядка вызывает смешанные чувства. Если считать звонки за действия, то «действовали очень решительно».
3) Лучше ставить свою машину так, чтоб даже шанса не было ее обездвижить другим участникам движения. Потому что тому, кто вас подпер не будет вообще ничего, а вы можете просидеть и не 2 часа.

Сколько сломано клавиатур в спорах о том, как обустроить Россию. Кто-то топит за социализм, кто-то за капитализм, а кто-то даже и за монархию. На самом деле, в России было опробовано это всё, и всё с одним и тем же результатом: стоит поменять строй — и первое время, казалось бы, есть прогресс. Но, со временем, всё стихийно скатывается к той или иной вариации общественного строя, который иногда называют воризм

Если я усну и проснусь через сто лет и меня спросят, что сейчас происходит в России, я отвечу: пьют и воруют

И сразу напрашивается вопрос: а почему так, что именно мотивирует воровать? Ответ очень прост: бабы. Бабы охотнее дают жуликам и ворам. И мужчины под таких баб вынуждены подстраиваться. Или не подстраиваться и вымирать, не оставив потомства — теория эволюции.

И власть, в свою очередь — тоже подстраивается под баб. Бабы — большинство электората, поэтому их голоса более ценны. И если даже взять непомерно расплодившихся последнее время праваков, то единственная "традиционная ценность", которую они продвигают — это выдать ментам швабры потолще, чтобы прессовали мужиков. Дескать, к старым швабрам со временем привыкают, и они больше не действуют. И при этом ни слова о том, что установившийся в России матриархат надо ломать об колено, что матриархат — ни разу не традиционная ценность.

Взять вот наших ментов. Когда у меня попытались — но не смогли — угнать машину (побили стёкла, порвали провода, сломали замок зажигания), то что сделали менты? Они прислали отписку: "ущерб менее 10 тысяч, основания для заведения уголовного дела нет", сославшись на стоимость повреждённых запчастей. При этом работы по замене всего этого, разумеется, оценивать категорически отказались — ну ты же мужик, чё, сам не справишься? И это классическая ситуация: ты же мужик, ты сам должен решать свои проблемы, а не обращаться в милицию. Думаю, любой типичный правак с удовольствием ментам поддакнет: сам виноват, надо было сигналку погромче поставить, и стоянку более охраняемую, и вообще, сам ты кто такой, чтобы до твоих проблем обществу было дело, менты общественный порядок защищают, а не твой личный.

И для контраста, что будет, если отыметь пьяную шалаву (которая никогда свою дырку за 10 тысяч продать бы не смогла)? Тоже пришлют отписку, "не надо было короткую юбку надевать"? А вот и нет! Раскрутят репрессивную машину на всю катушку! И срок потом дадут по полной программе. При этом даже и доказательств никаких кроме слов потерпевшей может не понадобиться. Поэтому шантаж в виде угрозы обвинить в изнасиловании — классическая женская выходка всех времён.

Вот вам и очередной элемент матриархата: содержат ментов на мужские налоги, а защищают они прежде всего баб. И, кстати, сроки за одни и те же преступления мужчинам и женщинам дают сильно разные.

СССР часто критиковали за низкую оплату интеллектуального труда. На самом деле, ситуация было немного иной. Да, можно было поступить в ВУЗ, живя несколько лет на одну стипендию, потом отработать где-нибудь несколько лет по распределению за 120 рублей... в общем, затяни пояс и жди светлого будущего. А можно было окончить 6-месячные курсы на рабочую профессию и уже в 20 лет (после армии) получать 200-300 рублей.

Угадайте, за кем бегали бабы: за сраным студентом, максимум способным на коробку конфет, или за работягой, способным подарить ящик шампанского?

Окончил парень университет, пошел работать инженером, женился, ребенок у него родился - а на инженерскую зарплату не проживешь. Пошел он лучшую работу искать. Куда ни сунется, его спрашивают про образование, предлагают быть инженером, а на инженерскую зарплату как проживешь? Спасибо, друзья научили:

— Ты говори, что 7 классов школы кончил.

Ну, он так и сказал, взяли его в цех помошником токаря, платят две инженерские зарплаты, все хорошо. Через полгода подходит к нему профорг:

— Ты у нас один из лучших рабочих. Мы посоветовались, решили, что ты должен школу закончить. Пойдешь в 8-й класс вечерней школы.

Ну, куда денешься? Пошел. Сидит он на уроках по вечерам, спит от усталости, учителя не слушает. Вдруг вызывают его к доске, спрашивает его учитель найти объем цилиндра. А он школьной формулы, хоть убей, не помнит. Заслоняя доску собой, взял он простенький двойной интеграл, перешел к полярным координатам и получил ответ. Только объем у него почему-то вышел отрицательным. Стер он интеграл, написал новый, все перерешал - опять объем отрицательный! Вдруг слышит, двоечник и худший ученик класса шепчет ему с парты:

— Ты пределы интегрирования перепутал! Переставь их, все получится!

Есть, правда, одно но. Такие профессии, где можно было сходу иметь 200-300 рублей, обычно были не очень полезны для здоровья. Годам к 30-35 оно начинало заканчиваться, и былой "донжуан" вынужден был уходить куда поспокойнее — на 120 рублей. В то время как ИТР к 30-35 годам обрастал степенями, званиями, свидельствами и прочими регалиями и вполне мог выйти на 200-300 рублей. Вот только баб нормальных уже всех давно расхватали.

Но у женщин мозг как у курицы, и просчитать этого они не могли. Когда их "донжуан" начинал приносить домой не 250 рублей, а 120 рублей, при этом продолжая бухать и не прибавляясь мозгами, то вскоре следовал развод. И куда шла потом эта РСП-шечка (в нашем "традиционном обществе" эту аббревиатуру знают все до одного)? Правильно, к этим вот ИТР-ам, упустившим время, чтобы обрасти семьями.

Вот только кому нужен сэконд-хэнд, да ещё и с неблагополучным прицепом? Так потом и жили одинокими матерями, подрабатывая проституцией. Ну и кошмаря бывшего мужа алиментами.

И что, с тех пор что-то изменилось?

Да как бы не так!

Просто если раньше ещё как-то боялись разводиться — это ударяло по анкете и всё такое — то сейчас разводов стало больше чем свадеб.

В плохой демографии "традиционно" виноваты мужчины, а оборзевшие (за счёт государственных преференций) бабы — великое неоправацкое табу.

Вот и получается, что любая баба мечтает либо выйти замуж за границей — "Американ бой, уеду с тобой" — либо за кого-нибудь, кто уже в 20 будет катать её на мерседесе. То есть, за какого-нибудь жулика и вора.

Но много ли успешных жуликов и воров? Намного меньше, чем баб. Так вот они, перебирая баб друг за другом ("ты у меня первая"), "портят" их всех до одной. И слоняются дуры потом со своими прицепами, безуспешно ища лоха.

Проблема немного маскируется тем фактом, что "понты дороже денег", и теперь ИТР, которые поумнее, часто на корпоративные пьянки приводят "фальшивые" семьи (услуга эта называется "эскорт"), чтобы казаться перед коллегами успешными, ну и пустить пыль в глаза начальству.

Нет возможности "сдать" продукт неудачных отношений "на утилизацию" и начать всё сначала — вот реальная проблема демографии!

Как можно было бы исправить проблему?

1. Отменить алименты. Вообще. Пусть ребёнок сам ходит к папаше домой клянчить денег на еду. А если это такой папаша, что на ребёнка ему плевать — то см. следующий пункт. Да и баба будет думать не о том, что сможет отжать после развода (а государство, ежели что — отыщет, поймает, заставит, швабру засунет), а о том, как создать здоровую семью.

2. "Утилизация" неудачных прицепов. Может показаться, что это только усугубит демографические проблемы, но на самом деле "прицеп" отбирает у женщины второй шанс — выйти замуж повторно, на этот раз более удачно, нарожав в новой семье 2-3 детишек. Впрочем, "утилизация" — не обязательно означает эвтаназию, можно организовать какие-нибудь суворовские училища закрытого типа, готовя в них мясо для СВО.

А также.

3. Ввозить баб из-за границы.

Да! Неоправацкая "дилемма мигрантов" "почему-то" крутится исключительно вокруг мигрантов-мужчин. И ни слова о мигрантах-женщинах! А ведь можно было бы мигрантов-мужчин повыгнать, а перед мигрантами-бабами открыть все двери.

Но все эти способы рождают проблему: ни за одну из этих мер бабы не проголосуют (мнение же мужчин никого не волнует). А вот за "швабру мужикам потолще" — с удовольствием!

Поэтому неизбежна ещё одна мера:

4. Лишить женщин права голоса!

Настоящая традиционная ценность — это когда бабы послушны мужчинам, и потеря мужчины — для бабы самое большое несчастье. Полная противоположность неоправацкой идее "наращивания швабры".

Ну а поскольку никто ничего подобного делать не будет — ибо сложившаяся система идеально ложится на навязываемую миром колониальную роль России — то реально имеется только один вариант:

— Свалить к чертям из этой гниющей помойки! И уже там — в другой стране — искать себе пару.

Это не значит обязательно сжечь все мосты. Можно и из России извлечь пользу. Например, приехать с заработанным на Западе баблом, приманить им какую местную шалаву, вдоволь оттрахать её во всех позах, потом бросить вместе с прицепом, и вернуться домой. А она пусть в своей России, вместе с неоправаками, требует с государства швабру потолще.

Автор: Lee0fld