Амакуса Сиро и Симабарское восстание
Многим, интересующимся историей Японии, известно имя Амакусы Сиро - лидера восставших христиан княжества Симабара. Не станем описывать историю этого восстания, её найти несложно. Нас здесь интересует другое. Амакуса Сиро, возглавив христиан, принял мученическую смерть, так же, как и почти все, кто его окружал. Казалось бы, с точки зрения католической церкви он заслужил канонизации. Но этого не произошло. Почему же?
А дело здесь в следующем - Амакуса с точки зрения католической церкви был... еретиком. Ведь окружающие считали его ни много, ни мало - новым мессией, реинкарнацией Иисуса Христа. Да и идеи его имели скорее синкретический с традиционными верованиями японцев характер.
Но это бы ещё полбеды - это бы Ватикан ему простил, может быть. Самый страшный его грех был в том, что в своих посланиях Амакуса вовсе не призывал покориться Риму. Да и само восстание вовсе не было инициировано, как раньше ряд выступлений, иезуитами, а первоначально имело стихийный характер - доведённые до отчаяния террором симабарского князя крестьяне-христиане не выдержали и выступили против него, так что оно имело народный характер, сама же религиозная идея приложилась к нему постольку, поскольку в прошлом Симабара была одним из самых значимых центров католического христианства в Японии, в связи с чем основная часть восставших исповедовала христианство. Вопрос же верности папскому престолу там вообще не упоминался.
Восставшие на место не только папы Римского, но и самого Христа, возвели несчастного юношу, ставшего заложником данной ситуации. Амакуса-мессия католической церкви оказался не нужен - поскольку в данном качестве церковникам пришлось бы признать главенство японских христиан над самим Римом.
Почти что ещё ребёнок. Амакуса волей злой судьбы превратился в заложника возникшей ситуации - но даже после мученической смерти (во всех смыслах мученической - особенно ужасна судьба его семьи - не пожалели даже малолетних детей - всякое уважение к японскому сёгунату после этого пропадает напрочь, так что вообще ни в малейшей степени не жаль того истребления, которому подверглись самураи во время Революции Мэйдзи - они и хуже участи заслужили), во имя Христа, те, кто говорил от имени Христова, лицемерно отвернулись от него.
И вот они поднялись - христиане из деревень, стонавшие
От тирании правителя Симабара.
Повергли управляющего Мацукура и, под эхо горы Ундзэн,
Ах, провозгласили своим главой Амакуса Сиро и восстали в Симабара.
Теперь тысячи, десятки тысяч из них осаждены в замке Хара;
Войска правительства, окружившие их, превосходят числом,
Однако они стойко объединились под христианским крестом.
Ах, Амакуса Сиро и восстание в Симабара...
(Из "Амакуса Сиро-но ута" - "Песни Амакуса Сиро").
Жители Токио после американских бомбардировок города (фото, см. описание к фотографиям)
"Везде был огонь. Я видела, как один человек попал в когти огненного дракона, не успев сказать ни слова. Его одежда просто вспыхнула. Потом заживо сгорели еще два человека. А бомбардировщики все летели и летели" (Тосико Хигасикава, на момент бомбардировки 12 лет).
После малоэффективных бомбардировок Японии 1944 года американский генерал Кёртис Лемэй решил применить новую тактику, которая заключалась в проведении массированных бомбардировок японских городов напалмовыми зажигательными бомбами с низких высот. Применение этой тактики началось в марте 1945 года и продолжалась до конца войны. 66 японских городов стали жертвами этого метода атак и были сильно разрушены.
Впервые такой бомбардировке Токио подвергся 23 февраля 1945 года — 174 бомбардировщика B-29 разрушили около 2,56 квадратных километров площади города.
А уже 10 марта 334 бомбардировщика за два часа атак устроили огненный смерч, подобный смерчу во время бомбардировки Дрездена,
Всего тогда выгорел 41 квадратный километр площади города, который населяло около 10 миллионов человек, было разрушено 40 % всего жилого фонда (330 тысяч домов).
В результате бомбардировки по разным источникам погибло от 80 до 100 тысяч человек (вероятнее всего больше).
Генерал Кёртис Лемэй позже сказал: «Думаю, если бы мы проиграли войну, то меня судили бы как военного преступника».
Жители Токио, лишившиеся крова в результате американских бомбардировок города.
Житель Токио ищет выживших после американской бомбардировки города. 1945 год.
Трехлетний мальчик, получивший ожог ноги во время американской бомбардировки Токио. 1945 год.
Обгоревшее тело женщины, которая несла на спине ребёнка.
Сильно обугленные трупы жителей Токио.
Оставшиеся без крыши над головой после бомбардировки жители Токио.
Тела погибших при бомбежке жителей Токио.
Тела погибших при бомбежке жителей Токио.
Тела сгоревших от огня американских зажигательных бомб жителей Токио.
Тела жителей Токио, погибших в результате американской бомбардировки столицы Японии.
Ответ на пост «Рисунки людей, переживших бомбардировки Хиросимы и Нагасаки»
Для спорящих, правильно ли было наказывать мирных японцев Хиросимы и Нагасаки за то, что сделал отряд 731, просто оставлю тут видео.
Звучит как начало анекдота
(Или когда не узнал своих) Встретились как то японцы в горах Алматы и спрашивают друг у друга вы казашка? Нет, а вы казах нет я Ирландо-японец :)
Рисунки людей, переживших бомбардировки Хиросимы и Нагасаки
Несколько слов на тему того, что японцы якобы не знают, кто сбросил на Хиросиму и Нагасаки атомные бомбы...
О том, КТО бомбил, японцы, конечно, знают. Другое дело, что у разных поколений японцев, разных социальных групп и т. п. отношение к этому разное. Для молодёжи это в основном весьма отдалённое прошлое - при этом нужно учитывать, что Япония на данный момент де-факто сателлит США, экономика Японии серьёзно завязана на них, и сложно ждать от японцев каких-то серьёзных претензий в адрес американцев. Так что в японских школьных учебниках оценочных суждений как таковых нет - просто указывают на факт бомбардировок. Оценка же событий остаётся на совести учителя. Но они редко связаны с прямым осуждением США. Да, трагедия, да, сотни тысяч невинных жертв. Но война же, надо жить настоящим и не позволять прошлому налаживать хорошие отношения с нашими американскими партнёрами - как-то так это обычно выглядит. Мало кто осуждает американцев. Воистину, как в анекдоте: сильнее всего за бомбардировку японских городов негодуют русские. К слову, молодёжь Японии точно так же удивляется, почему китайцы и корейцы к ним относятся не всегда хорошо. У них военные преступления японских милитаристов не сказать, чтобы не изучаются - просто они проходят где-то там далеко. А вот китайцы и корейцы эту тему тщательно заучивают на уроках - как российские школьники о преступлениях нацистов против СССР и других стран и народов. Что, безусловно, никак не оправдывает применение оружия массового поражения американцами. Точно так же как и гибели от напалма свыше ста тысяч гражданских японцев в Токио.
Хиросима и Нагасаки (стихотворение).
Плечами пожали,
Сказали - "Не знаем"...
Эмблема печали
Меж адом и раем.
Рисует узоры
Из света и пыли,
Сминая соборы
До вида могилы.
И время застыло
Над городом бликом
Немого светила...
И в воздухе криком
Встаёт лишь молчанье
Простого народа.
И нет состраданья,
И гром небосвода...
(Гришкин Дмитрий).
Ответ на пост «Об эвтаназии»
Был тут пост про японца, которого радиацией жестоко поразило. Так он после третьей или четвертой откачки, попросил больше так не делать и дать ему умереть, ведь он не подопытный кролик.
А он им и был, там говорилось, что это первый случай такого тяжелого облучения и они искали способ лечения. Но к сожалению констатировали необратимые последствия для человека.