Кадр в правом верхнем углу из аниме Энн Ширли.

Остальные персонажи из мема: Холо, Кагура, Сулетта Меркьюри, Рэна Рюгу и Аска Лэнгли.

Зашел на известный сайт посмотреть машины и меня привлекло объявление о продаже авто, где хозяин авто для фото нарушил ПДД - поставив авто на пешеходный переход, тут не сложно догадаться что за авто.

И я решил провести исследование. Почему именно владельцы бмв допускают массовые нарушения ПДД и не уважают других людей.

Если кому интересно, прошу:

Социокультурные причины агрессивного поведения владельцев BMW в СНГ

Стереотип агрессивного BMW-водителя: миф или реальность?

В странах СНГ укоренился стереотип о «типичном» водителе BMW: он игнорирует правила, не включает поворотники, агрессивно ведёт себя на дороге и паркуется где попало. Эта репутация широко обсуждается в медиа и сетевом фольклоре. Появились даже анекдоты: «Завод BMW выпустил новую модель — Мингорисполком заказал партию железобетонных столбов» . Общественное мнение подтверждает стереотип: опросы показывают, что россияне считают водителей BMW самыми опасными на дороге . В Казахстане ситуация схожа — 13,7% опрошенных назвали именно BMW самой агрессивной маркой, опередив даже Toyota (11,2%) и Lada (10,8%) . Официальная статистика нарушений тоже фиксирует частые проступки: в Москве BMW вошёл в тройку лидеров по числу штрафов (609,8 тыс. нарушений за 9 месяцев), уступив лишь более массовым Kia и Mercedes . Таким образом, стереотип про агрессивных BMW-водителей имеет под собой реальную почву, хотя агрессивное вождение встречается и у других марок. В сознании же людей именно «баварцы» стали символом беспардонного поведения на дороге.

Статус, престиж и чувство превосходства

Одной из ключевых причин такого поведения является статусный образ марки BMW. В постсоветской культуре обладание дорогой иномаркой – это демонстрация успеха и высокого положения. Многие владельцы BMW рассматривают автомобиль не просто как транспорт, а как символ своего статуса . Премиальная машина нередко рождает у них чувство превосходства: психологи отмечают, что водители BMW зачастую «чувствуют себя выше других» . Отсюда – пренебрежение к «общим» правилам дорожного движения, которое воспринимается как привилегия сильного. Исследования подтверждают, что обладатели премиальных авто чаще демонстрируют эгоистичное и грубое поведение на дороге, проявляя меньше эмпатии к остальным участникам движения . В отличие от более дорогих машин (Maybach, Bentley и т.п.), которые обычно принадлежат элите и водятся личными шофёрами, BMW остаётся относительно доступным способом заявить о своём статусе. Это привлекает людей, склонных самоутверждаться через вещь, – и они могут сознательно или подсознательно использовать агрессивный стиль езды как продолжение своего статусного образа. Таким образом, сочетание престижности и доступности BMW формирует у некоторых владельцев ощущение, что им «можно больше», чем другим, что и выливается в нарушения ПДД.

Маскулинность и демонстрация силы на дороге

Марка BMW исторически позиционируется как динамичная и спортивная, что особенно импонирует молодым мужчинам. Агрессивное вождение в этой среде часто воспринимается как проявление маскулинности и силы. Фраза «крутые парни не пользуются поворотниками» отчасти отражает это ироничное убеждение . Психологи отмечают явление гиперкомпенсации: мужчины, сомневающиеся в своей мужественности, тяготеют к броским, мощным автомобилям, чтобы компенсировать внутренние комплексы . За рулём такого авто некоторым проще вести себя рискованно и дерзко, подтверждая свой «альфа-статус». Не случайно опросы показывают, что агрессивные водители – преимущественно мужчины, и они в разы чаще женщин нарушают правила и попадают в ДТП . В странах СНГ, где культ «брутального мужчины» достаточно распространён, BMW становится инструментом демонстрации мужественности. Рёв мотора, резкие разгоны и пренебрежение правилами работают как сигналы доминирования. Маркетинговый образ BMW – «С удовольствием за рулём» – подчеркивает драйв и мощь, невольно подталкивая отдельных владельцев проявлять эти качества и в поведении на дороге. В итоге стремление выглядеть самым смелым и быстрым превращается в хаотичное маневрирование, гонки от светофора до светофора и вызывающее поведение, укладывающееся в рамки стереотипа.

Субкультура владельцев BMW и влияние стереотипов

Агрессивный стиль вождения среди владельцев BMW поддерживается и субкультурой, сложившейся вокруг марки. Сам стереотип «BMW-водителя» стал своего рода сценарием, который некоторые намеренно разыгрывают. Владельцы признаются, что машина провоцирует: мощность и задний привод подталкивают «нажимать тапку в пол», а зная репутацию марки, человек как бы пытается ей соответствовать . По словам одного водителя, многие «поддаются известному стереотипу ещё на этапе выбора машины» – то есть BMW часто покупают именно те, кто изначально хочет ездить дерзко . Далее вступает в силу эффект группового поведения: увидев, как другие «баварцы» лихачат, новичок перенимает манеру. Особенно это заметно среди молодых водителей: дрифт и уличные гонки на BMW воспринимаются ими как «крутой» способ самоутверждения . В массовой культуре тоже были усилены подобные образы – например, культовый фильм «Бумер» (2003) романтизировал брутальных парней на чёрном BMW. После него появилось целое поколение, для которого атрибутами «крутого» стали именно эта марка и соответствующая манера езды . Сегодня в соцсетях и на дорогах эта субкультура подпитывает себя: каждый случай наглого поведения (дрифт на улицах, паркование на тротуаре и пр.) тиражируется онлайн, создавая геростратову славу «типичному BMW-шнику» и, к сожалению, мотивируя последователей. В итоге сформировался замкнутый круг: имидж хама на BMW рождает новых хамов на BMW.

На публике часто демонстрируются навыки агрессивного вождения — например, дрифт на мощном заднеприводном BMW. Подобные действия стали неформальной визитной карточкой определённой субкультуры водителей, и молодёжь нередко подражает этим рискованным «подвигам».

Стоит отметить, что характеристика “агрессивного водителя” не заложена в самой машине, а зависит от личности. Психотерапевты подчёркивают: проблема скорее в уровне зрелости владельца, а не в шильдике на капоте . Инфантильные, эгоцентричные натуры тянутся к броским и быстрым авто и склонны выбирать агрессию как способ самоутверждения вместо конструктивного поведения . Такие люди могли бы вести себя похоже и за рулём другой марки – просто BMW действует как катализатор, давая инструмент для реализации их амбиций. Тем не менее, многим адекватным владельцам удаётся оставаться спокойными: как показало финское исследование, значительная доля водителей премиум-авто – дисциплинированные, законопослушные люди . Это подтверждает, что решающую роль играет психология и культура водителя, а не бренд сам по себе.

Сравнение с другими марками: в чём особенность BMW?

Почему же именно BMW оказалась в фокусе такого внимания, тогда как агрессоры есть и за рулём других машин? Дело в сочетании нескольких факторов. По сравнению с более дорогими марками (Mercedes-Benz, Audi, а тем более Bentley или G-class от Mercedes), автомобили BMW исторически ассоциируются с более молодой и рисковой аудиторией. К примеру, Mercedes в СНГ имеет имидж «статусного для солидных людей», и хотя нарушителей хватает и среди них, стиль нарушений иной – это скорее про нарушение скоростного режима на трассе или езду с мигалкой, нежели дрифт на перекрёстке. С другой стороны, более дешёвые авто (локальные Lada, массовые Kia/Hyundai или подержанные японские седаны) тоже часто фигурируют в нарушениях, но там причины несколько иные. Многие лихачи на дешёвых машинах – это либо неопытные водители без серьёзной подготовки, либо таксисты и маршрутчики, спешащие заработать. Их нарушения больше продиктованы либо невежеством, либо бытовой нуждой, а не демонстративным пренебрежением статусного героя. BMW же занимает промежуточное положение: будучи престижной иномаркой, она всё же доступна широкому кругу (особенно б/у «трёшки» и «пятёрки» 90-х и 2000-х годов, которые можно купить сравнительно дёшево). Эксперты отмечают, что за ~$2000 можно найти старый BMW 3-Series с мощным 3-литровым мотором и задним приводом – готовый инструмент для дрифта и гонок . Другие премиум-бренды не предлагают столько мощности за такие деньги, поэтому концентрация любителей подешевле «купить адреналин» особенно высока именно на BMW.

Кроме того, культурный образ BMW в регионе сложился более агрессивным, чем у конкурентов. В общественном сознании 1990-х «бумер» стал машиной криминальных авторитетов и отчаянных парней – отчасти благодаря СМИ и кино. Mercedes тоже фигурировал в этих историях, но скорее как символ богатства, а BMW – как символ дерзости. Даже сегодня опросы показывают, что водителей Audi считают чуть менее опасными (в России Audi на втором месте после BMW по агрессивности, 9,5% мнений) . Возможно, сказывается и маркетинг: BMW продаёт эмоцию драйва, тогда как, например, Toyota или Kia акцентируют надёжность и комфорт, а Mercedes – респектабельность. В итоге у BMW-водителей чаще наблюдаем стремление “получать удовольствие от вождения” любой ценой, даже ценой нарушений, тогда как владельцы иных марок реже ставят удовольствие выше безопасности и закона. Так проявляются тонкие отличия: агрессоры за рулём есть в любом лагере, но именно у BMW образ нарушителя стал массовым и самоподдерживающимся культурным явлением.

Заключение

Анализ показывает, что характерное поведение части владельцев BMW в России, Казахстане и других странах СНГ обусловлено не одним фактором, а их сочетанием. Здесь переплелись статусные амбиции, культ маскулинности, влияние субкультуры и стереотипов, а также особенности брендового имиджа BMW. Престиж и мощь автомобиля дают некоторым чувство вседозволенности, а окружение и реклама подкрепляют идею, что агрессивный драйв – норма для «настоящего баварца». Важно понимать, что проблема носит социально-психологический характер: сам по себе автомобиль не делает человека хулиганом, но притягивает и провоцирует тех, кто склонен к рискованному самовыражению. Решение же лежит в сфере воспитания культуры вождения, не зависящей от марки машины. Ведь ответственный водитель может получать удовольствие от BMW, не превращаясь в дорожного хама – и такие примеры тоже есть. Однако пока образ «лихача на бэхе» остаётся ярким элементом автомобильной культуры СНГ, и бороться с этим стереотипом можно лишь повышая общую водительскую ответственность и взаимоуважение на дорогах .

Источники: экспертные мнения и исследования из автомобильных СМИ и социологических опросов в регионе, включая материалы «За рулём», «Правда.ру», TechInsider, Quto.ru, опросы страховых компаний и комментарии профессионалов автошкол . Эти данные согласованно указывают на социальные и культурные корни феномена, объясняя, почему именно владельцы BMW так выделяются своим поведением на дорогах СНГ.

Уважайте друг друга не зависимо от марки машины ! Всем добра

Начнем со значения словосочетания Развесистая клюква . Самый поверхностный смысл — откровенное вранье. Более глубокий: изображение российской жизни, основанное на стереотипах и глуповатых убеждениях.

Скорее всего, те, кто жил в "девяностые" вспомнят, даже без названий, кадры зарубежных, как правило американских, видеофильмов, где действие происходит в России. Там этой развесистой клюквы было в избытке.

Так вот, несмотря на то, что данное выражение, как и явление, испытало всплеск сейчас, возникло оно достаточно давно.

Благодаря русскому театру. Точнее пьесе Бориса Федоровича Гейера "ЛЮБОВЬ РУССКОГО КАЗАКА". Которую поставили в петербургском театре "Кривое Зеркало". Премьера состоялась 8 апреля 1910 года.

Спектакль, сделанный в пародийном стиле, имел значительный успех среди публики. Поскольку был довольно наполненным юмором и смешным, благодаря необычному сюжету. Если коротко: два французских драматурга — Латук и Ромен, приезжают в Россию. В сопровождении директора Парижского театра — Грандрака и театрального критика — Дуазенэ.

Видимо в "творческую командировку). При этом они имеют о России весьма неопределенное представление. Что, однако, не мешает им рассуждать о наших реалиях "с ученым видом знатока".

Для примера — цитата из пьесы:

ДУАЗЕНЭ: А что такое морошка? 

РОМЕН: Большие бледные цветы, растущие в снегу. Самое пространное растение.

Теперь перейдем к той самой "развесистой клюкве".

Одна из русских героинь пьесы — девушка Аксенка. Разумеется, привлекающая интерес французских драматургов). Так вот, в ходе их общения происходит разговор на лирически-любовную тему.

Где Аксенка говорит французам:

АКСЕНКА: Боже! Какое время мы проводили с ним... Как, обнявшись, искали в поле рябину, а потом, тихо прижавшись, сидели под развесистыми сучьями столетней клюквы и издали смотрели, как под лучами полуночного солнца на вечном льду весело танцевала наша деревенская молодежь.

Возражений, что клюква — низкорослое растение, произрастающее на болотах, от зарубежных театральных деятелей даже не последовало.

Понятное дело, поверхностные впечатления иностранцев о России приводят к появлению ряда стереотипов из серии развесистой клюквы. Наподобие тех, что впоследствии находят отражение в кино, литературе и массовом сознании. К примеру: "водка, медведь, матрешка, балалайка".

Вот такая история получилась. Благодарю за внимание)