СПГС №1
Необходимо отметить, что в тексте для обозначения автора используется местоимение "мы". Это вызвано в первую очередь попыткой выдержать публицистический стиль и выработавшейся привычкой. Однако после того, как я увидел под одним из моих постов разгоревшийся по этому поводу пожар, начали возникать мысли о том, чтобы все посты оформлять так.
Вступление
Итак, для начала, стоит объяснить вам, что вообще здесь будет происходить. Данная рубрика, как понятно из ее названия посвящена СПГС - синдрому поиска глубокого смысла (так же существует более юмористическая расшифровка: «сам придумал - сам горжусь»).
Как известно, «мы живем в обществе», а потому все вы помните времена, когда каждое третье видео в интернете называлось «теория…(подставить нужное)» или «Скрытый смысл…(подставить нужное)». Японская анимация познала это на себе особо ярко, ведь народы Азии и, в частности, японцы воспринимаются нами (признаться небезосновательно) как те, кто всюду используют символизм и различные скрытые подтексты. И хоть эти времена уже прошли, и сейчас количество всевозможных теорий пошло на убыль, мы посчитали, что ненадолго вернуть его будет неплохой идеей, особенно если сделать это в ироничной форме.
Прежде, чем мы начнём говорить, а вы начнете возмущаться, что мы, мол, ничего не понимаем, стоит уточнить, что мы полностью признаем один факт: как бы автор не старался, его произведение живёт отдельно от него, и, по большому счету, на его мнение всем все равно. Да, автор может не закладывать какой-то смысл, который в нем увидела аудитория, ведь «иногда сигары — это просто сигары», но если человек, ознакомившись с произведением и пропустив его через себя, обнаружил в нем свою трактовку и свой смысл, то эта интерпретация имеет такое же право на существование как и любая другая, в том числе и авторская. Потому, как бы не отнекивались авторы Neon Genesis Evangelion, говоря: «Я не принадлежу ни к какой официальной религии, что, предполагаю, делает меня агностиком.»1 , - для фанатов, ищущих глубокий смысл, это всё ещё будет «новый взгляд на христианство».
Но это не отнимает у нас право обсудить и доработать чужие теории, а также выдвинуть свои. Разумеется, с большой долей сатиры, ведь иногда огромные боевые человекоподобные роботы — это просто огромные боевые человекоподобные роботы. А первым на наш хирургический стол проследует JoJo Bizarre Adventure
JoJo Bizarre Adventure: Diamond is Unbreakable
Давайте на чистоту, «Неразрушимый Алмаз» - самая неоднозначная часть бизарных приключений. Но мы тут не ради того, чтобы обозревать ДжоДжо, а для того, чтобы проанализировать теории, которые породила эта вселенная. Один из вопросов, который остался неотвеченным - это личность «спасителя Джоске».
Для начала, изложим факты: в 15 серии зрителям рассказывают, почему Джоске так взволнован своей прической. Во времена Stardust Crusaders, маленький Джоске, будучи потомком Джостаров, не мог справиться с пробудившимся стендом и заболел той же болезнью, что и Холи Куджо. Мать повезла его в ближайший большой город чтобы
вылечить его. Однако, в тот день была сильнейшая снежная буря, из-за которой их машина застряла. Как вдруг, внезапно, из ниоткуда появился человек с необычной прической, и помог вытолкнуть машину. Джоске запомнил лишь его прическу, и в будущем сделал себе такую же, ведь тот человек стал для него героем, спасшим ему жизнь. Мать Джоске пыталась найти этого человека, но так и не смогла.
В попытках узнать кем был тот человек, аудитория построила теорию, которая держится на принципе «помоги себе сам», согласно которой маленького Джоске спас сам Джоске из будущего. Эта теория держится на том, что спаситель изображается практически идентично главному герою. Обоснования этой теории крайне разнообразны, мы, для примера, используем аргументацию, приведенную одним из читателей сайта DTF Олегом midirabanne:
«Еще при просмотре серии у меня разыгрался СПГС:»Это точно Джоске из будущего», — подумал я. Однако, на тот момент, никакого подтверждения этому не было, и я продолжил просмотр.
И вот я уже смотрю финальные серии 4 сезона. В один момент Джоске получает рану на лице от атаки Киры. Эту рану я сразу же узнал. Ведь точно точно такая же рана с кровью была у незнакомца спасшего его в детстве!
Рана Джоске в финале 4 сезона
Рана незнакомца
Я сразу же пошел пересматривать момент спасения маленького Джоске. И, убедившись в том, что раны абсолютно такие же, я также понял, что у нашего незнакомца такие же серьги, как и у Джоске. Продолжив смотреть сцену, я заметил, что наш незнакомец одет в школьную форму, да еще и, судя по всему, толкнул машину своим стендом. Также я обратил внимание на то, что незнакомец плачет, этот момент для него точно очень важен.
Именно тогда у меня полностью отпали сомнения в том, что наш незнакомец - Джоске. Для меня это стало интригой, и я пошел смотреть финал сезона, имея при себе две теории: Кира использует свою третью бомбу, каким-то образом вернув время слишком далеко, Джоске извлечет из Киры стрелу и, с её помощью, прокачает свой стенд. В моих мыслях была теория, по которой, учитывая, что Crazy Diamond может вернуть вещи в исходный вариант, то, возможно, прокачавшись, он мог бы вернуть и время»
Однако обе эти теории оказались несостоятельны:
«И вот я досмотрел 4 сезон ДжоДжо, и был разочарован, не увидев ничего этого, абсолютно никакой развязки ситуации со спасением маленького Джоске. Ну вот не верю я, что на шоссе из ниоткуда появится рандомный школьник, который 1 в 1 выглядит как Джоске»
Разумеется, никаких обоснований этой теории в официальных материалах ДжоДжо нет, в процессе подготовки мы натыкались на призрачные упоминания неких интервью Араки, согласно которым он :
«То ли не придумал как, то ли просто решил не доводить до конца идею с возвращением Джоске в прошлое, и, в итоге, эта сюжетная линия осталась незаконченной»
Однако само интервью найти нам не удалось.
Вообще, эта теория достаточно легко ложится в безумный мир бизарных приключений, но мы считаем, что она не совершенна по большому счету из-за того, что Джоске не имел возможности путешествовать во времени. Впрочем, мы нашли выход. Дело в том, что многие знакомы с франшизой исключительно по сериалу, а потому не знают, что в 8 части Jojolion мы следим не за кем иным, как за Джоске Хигашиката, правда за альтернативным, но вот некоторые обстоятельства, показанные в перезапущенной вселенной, например, появление альтернативного Диего Брандо, дают нам основания полагать, что этот Джоске, а судя по внешности спасителя, тогда ещё Джозефуми Куджо, мог попасть в тот заснеженный день. Однако наше мнение, при всей интересности данной теории, склоняется к тому, что Араки забыл.
Cowboy Bebop
Вторым нашим пациентом будет Ковбой Бибоп и его открытый финал, а именно вопрос: «Умер ли Спайк?». Что, спойлеры? Не смотрели? Ну а почему вы это читаете? Предупредили же русским языком. В общем не отвлекаемся си переходим к сути:
Наш главный герой Спайк не сумел отпустить прошлое и отправился на самоубийственную миссию, в то время его друг находит какого-то шамана, который отворяет нам сказанную в одной из первых серий историю о том, что когда умирает великий воин (а Спайк, без сомнения был таковым), с неба падает звезда. Наш герой с штурмом прорывается на вершину небоскреба, перед этим рассказав историю про дворового кота, который потерял все и больше не возрождался, где в ходе битвы с главой местной мафии они оба получают раны из помещения, вводит лишь Спайк и бессильно падает на пол, камера взлетает вверх, показывая нам звёздное небо и падающую звезду.
Казалось бы, финал достаточно однозначный, но не тут-то было. Во-первых, финал очевидно открытый, во-вторых, похороны не показали, а значит работает основное правило мексиканских сериалов.
Так какие аргументы приводят в защиту позиции, что Спайк жив?
Первое, как уже говорилось финал произведения открытый, похорон не было, а технологии в мире Ковбоя Бибопа очень развиты и в свое время Спайк, потерял глаз, но выжил (да и вообще он живуч как таракан), так что и тут шансы, вроде как, есть.
Второе, касается упавшей звезды, которая могла касаться не Спайка, а Вишеза, который тоже тот ещё боец.
Третье, как ни странно название финальной композиции: See You Space Cowboy Not Final Mountain Root (Что в нашей ситуации можно перевести как «Увидимся, космический ковбой, не конец множества причин» (Вообще, точного перевода нет, но мы попытались подобрать что-то более-менее подходящее)), что как бы намекает.
Четвертый аргумент - то, что в манге Спайк жив, но он не состоятелен, так как в манге иной сюжет и этой битвы вообще не было.
Что можно сказать по итогу. Открытый финал произведения позволяет самому для себя решить, что произошло и пусть мы хотели бы чтобы Спайк оказался жив и с радостью примем такое продолжение, все же мы склоняемся к тому, что на данный момент он мертв.
На этом данный выпуск СПГС мы завершаем, увидимся в следующий раз, космический ковбой.
Немного СПГС
Читаю мелкому детские сказки и задумываюсь об их истинном смысле.
Вот колобок, например. В чем его мораль? Нам подают историю как урок, мол, смотрите, дети, колобок ушел от бабушки и дедушки, и его постигла страшная участь в виде поедания лисой. А если бы он не ушел от предков, все было бы хорошо. Но ведь это ложь. Кто такой колобок? Он суть круглый хлеб. Еда. Дед сказал бабке - жрать нечего, испеки хоть что-нибудь из говна и палок, и бабка испекла колобка. То есть, он изначально был создан для того, чтобы быть съеденным. Это не просто его судьба - это его предназначение. У меча предназначения два лезвия: одно из них ты, другое - смерть. Так что, оставшись с бабкой и дедом, он так же был бы съеден, как и в случае с лисой. Возможно, даже раньше. То есть, мораль сказки в том, что надо быть бунтарем и убегать от бабушки и дедушки. Ты все равно умрёшь, но так проживёшь более долгую, интересную жизнь, повидаешь белый свет (а может и некоторое дерьмо), и возможно даже сделаешь карьеру певца.
О зверьках покрупнее, энтропии, Космосе и немножечко(нет) о СПГС...
С триумфальным меня возвращением в родной и уютный Пикабу. Как у вас тут всё стало интересно, ачивки прикрутили, редактор новый...загляденье... Ну да ладно!)
Особо внимательные могли заметить, что давненько меня не случалось.
Согласен, будем исправляться.
Сегодня, мне хочется рассказать вам о моей зверюге, которую я обожаю всеми фибрами своей мозолистой души. Знакомьтесь - Кэти. Она же Катя, она же Катейка, она же Котейка, она же Котя, Коша, Кошыч, Кисыч, а по ночам ещё и "Да б***ь!", ввиду особо прокачанной маскировке и высокому параметру скрытности.
Судьба свела нас абсолютно случайно. 2 года назад я выходил из дома, гонимый платежами за коммуналку на любимую работу, когда в подъезде (нет, ещё не в парадной) встретил это пушистое чудо. Мы встретились глазами... она сказала "мяу"... искра-буря-безумие, но...я ОЧЕНЬ торопился, а потому, скрепя сердцем, загадал - если по возвращению она всё также будет ждать - заберу, буду "любить, кормить, и никогда не бросать".
Как вы могли догадаться - так и вышло.)
Вернувшись домой с работы, с этим чудом на руках, я в срочном порядке отрезал ей куриной мякоти и побежал в магазин за комплектующими: игрушки, миски, лоток и запас расходников для них.
Как сейчас помню эти неверящие глаза, когда я ей в миску желейку положил.) Она не сразу набросилась на еду, а сначала долго и проникновенно смотрела мне прямо в душу. А потом начала есть, угваздывая всё и вся в радиусе поражения.) А я сидел рядом, гладил её и осознавал, что вот она.
Кошка.
Моя.
Совсем моя.
Откуда такие эмоциональные потрясения? - а всё просто: В моей жизни было много кошачьих, но все они были чьи угодно, но только не мои - друзей, семьи, коллег... а эта прям моя и больше ничья.
Вот так я сидел, гладил её, пока она чавкала чем-то околомясным из пакетика, и думал "Как же тебя зовут, радость моя?" А она повернись и дай ответ!
Ну, не буквально конечно, но только оформившийся в моей голове пазл сложился с подозрительно громким щелчком - Кэти. Причем именно Кэти, через "э".
Ассоциативный ряд сработал с такой, доселе невиданной скоростью, что я почти словил мистический ужас.) Её глаза были похожи на то, что я совсем недавно увидел на просторах всемирной паутины, вот на это:
Это, товарисчи, Сверхмассивная чёрная дыра в центре галактики М 87. Самая знаменитое, хоть и не просила об этом, небесное тело последнего времени. А ввиду определённых особенностей нашей заковыристой физической парадигмы это "фото" - невозможно сделать на телефон. Поставленную задачу "запечатлеть это антисветило" стало возможно выполнить только благодаря циклопическому труду одной не в меру замечательной девушки.
Знакомьтесь, Кэти Боумен (Katie Bouman) - девушка, что смотрит на вас с фотографии, позирует с жёсткими дисками общим объёмом 5 Петабайт, на которых хранятся "сырые" необработанные данные собранные с сети телескопов по всей земле, триангуляция и совокупность прочих научных графических моделей с которых и позволили нам своими глазами увидеть то, что, (вот смех) своими глазами мы были не способны увидеть.
И так уж вышло, теперь моё пушистое чудо зовут в честь этой особы.
А когда я показал это чудо ̶в̶и̶щ̶е̶ любви всей моей жизни и спросил "Как думаешь её зовут?", предвкушая как буду рассказывать всю эту историю, она сказал "Её зовут Дырка!)".
И знаете что? Мне нечего было возразить!)
А поскольку как кошку назовёшь, так её и понесёт - живёт со мной по соседству живой сгусток космической энтропии, и подобно настоящей черной дыре - сеет вокруг Хаос и разрушения.
(Руки на стол, это сметана!)
За что её и люблю.
Картинки - мои!
Кошка - моя! (!!!)
Инжир с деревьев - тоже мой!
Сериал Разделение это марксизм для чайников
сериал Разделение от Бена Стиллера, на комедиях которого многие из нас выросли, на удивление представляет собой невероятно метафоричный и напряжённый сериал про проявление классового сознания, где главного героя зовут «МаркС» (Марк С.). Сериал поднимает важнейшие этически-философские тем о личности, свободе, самоопределении, экзистенциальных кризисах! Да и одним из триггеров для действий героев является книга в красном переплете, над которой потешаются эксплуататоры продемонстрированного нам фантастического мира, который невероятно резонирует с нашим миром и его противоречиями и проблемами.
Мысли вслух
Перечитывал я тут "Кубок Огня" и поймал себя на мысли, что Артур Уизли в прошлом мог быть тайным Пожирателем Смерти.
На это намекает Крауч-младший под маской Грюма, спрашивая у Рона про непростительные (хотя в кабинете хватало и других людей, которые потенциально могли бы знать про непростительные - дети пожирателей смерти, дети авроров и т.д.).
"
— Ну, — робко начал Рон. — Отец говорил мне об одном… оно называется Империус… или как-то так?
— О да, — с чувством произнес Грюм. — Твой отец должен его знать.
"
(с) Кубок Огня
Вот только Артур работает не в аврорате, где мог бы обучаться противодействию темным заклятиям. Вопрос - откуда Артур "должен знать" империус?
Вопрос знатокам
Является ли история чебурашки из песни каноном?
Текст:
Я был когда-то странной
Игрушкой безымянной
К которой в магазине
Никто не подойдёт
Теперь я Чебурашка!
Мне каждая дворняжка
При встрече сразу
Лапу подаёт!
Теперь я Чебурашка!
Мне каждая дворняжка
При встрече сразу
Лапу подаёт!
Мне не везло сначала
И даже так бывало
Ко мне на День Рожденья
Никто не приходил
Теперь я вместе с Геной!
Он необыкновенный!
Он самый лучший
В мире крокодил!
Я был когда-то странной
Игрушкой безымянной
К которой в магазине
Никто не подойдёт
Теперь я Чебурашка!
Мне каждая дворняжка
При встрече сразу
Лапу подаёт!
Теперь я Чебурашка!
Мне каждая дворняжка
При встрече сразу
Лапу подаёт!
То есть - оно - игрушка или бразильский криптид?
Приемы / принципы герменевтики по Ю.Б. Бореву
Данная статья относится к Категории ⚙ Системный анализ
«В последние годы обострилось внимание к герменевтике в связи с методологическими поисками критики. Прикладное, методическое значение (сумма приёмов и процедур понимания) герменевтика стремится дополнить методологическим (система принципов понимания, деятельность, обогащающая критику философским самоопределением, осмыслением своих задач).
П. Рикёр и Г. Гадамер отрицают возможность формализовать интерпретационные принципы герменевтики. Однако инструменты, техника, операции истолкования художественного текста могут быть извлечены из опыта герменевтики и представлены в обобщённом виде:
1) Включение «третьего элемента» в процесс понимания: первый элемент – «я» (личность читателя); второй элемент – авторский текст; третий элемент, посредством которого осуществляется понимание, в разных школах интерпретации различен – социальная действительность, породившая текст (социологический анализ), аналогичные художественные тексты (сравнительный анализ), другие факторы культуры (историко-культурный анализ), личность автора (биографический анализ) и т.д.
Важный интерпретационный приём, раскрывающий смысл и значение художественного текста, – сопоставление текста с породившей его реальностью и сопоставление с современной читателю действительностью. Последнее актуализирует текст. Особенно существенно также сопоставление текста с культурой, с её устойчивым духовным ядром. «Третий элемент» в герменевтическом процессе интерпретации не есть что-то стороннее по отношению к интерпретатору («я», «первый элемент») и к тексту («другое», «второй элемент»). Напротив, «третий элемент» есть то, что является «общим», что роднит «первый» и «второй» элементы.
2) «Вживание», сопереживающее проникновение в художественную логику текста, «вчувствование в текст».
3) Постижение художественного протекает в форме идентификации (реципиент сопоставляет художественные образы со своей личностью и своим жизненно-эстетическим опытом).
Типы идентификации: ассоциативный – сопоставление себя с героем произведения как персонажем, участвующим в игровом действии, происходящем в воображаемом мире; адмиративный – сопоставление себя с неизмеримо лучшим или худшим героем, воплощающим идеал или противоположным идеалу; симпатетический – сопоставление себя с будничным героем, в своей обыденности соизмеримым с реципиентом; катарсический – продуктивное приращение личностного начала путем сострадательного сопоставления себя с трагическим героем; иронический – критическое отношение к антигерою, включающее рефлексию по поводу своего эстетического переживания.
4) «Примеривание» героев произведения на свою личность, «перенос», сопоставление с собою, понимание других через себя, через свое «я» (Дильтей считал малопродуктивным понимание, основанное на принципе аналогии с собой. Во многих случаях такая методология понимания действительно неплодотворна или, по крайней мере, недостаточна).
5) Чтение как превращение себя в других, перевоплощение в персонажей произведения.
6) Использование гипотетико-дедуктивного метода.
7) Преодоление герменевтического круга также предполагает определенные приемы и операции. Для понимания важно уметь расшифровать не только каждую семиотическую единицу текста (например, каждое слово в тексте), но и знать грамматические принципы их сопряжения, знать контекст всей фразы, воспринимая её в контексте всей речи, а последнюю – в общем контексте культуры. Только в рамках целого раскрывается значение каждого смыслообразующего элемента речи.
8) Расширение духовного горизонта реципиента, расширение контекста (действительность, культура, личный опыт), в котором воспринимается художественное произведение.
С помощью этих и других мыслительных операций интерпретация даёт «приращение» смысла путем творческого домысливания, которое опирается на личный эстетический опыт критика, но не является произвольным, а протекает по программе, заложенной в тексте произведения.
9) Воображение – один из необходимых элементов методологии герменевтики, использующий личный опыт субъекта.
Герменевтика считает, что понимание текста предполагает постижение и применение в процессе интерпретации правил и норм языка, на котором выражен данный текст, выявление индивидуальности автора и свойственного ему стиля и способа мышления».
Борев Ю.Б. Эстетика, М. «Политиздат», 1988 г. с. 439-441.
Фрагмент текста цитируется согласно ГК РФ, Статья 1274. Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях.
Если публикация Вас заинтересовала – поставьте лайк или напишите об этом комментарий внизу страницы.
Дополнительные материалы
Выявление методик / приемов работы по И.Л. Викентьеву — видео, 15 мин
Набор эвристик — около 70-ти материалов по теме
см. термин Прием в науке в 🔖 Словаре проекта VIKENT. RU
+ Плейлист из 20-ти видео: ТВОРЧЕСКИЕ ЗНАНИЯ / УМЕНИЯ / НАВЫКИ
+ Ваши дополнительные возможности:
Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультации третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.
Задать вопросы Вы свободно можете здесь:
+ Все инструкции по работе с порталом VIKENT. RU:
Изображения в статье
Изображение от Freepik
Photo by Clever Visuals on Unsplash
Изображение от bluelela на Freepik