Ответ на пост «В РПЦ предостерегли россиян от искренней веры в Деда Мороза»18
Ну да, отец Федор в чем-то формально прав. Дед Мороз действительно не каноническая личность в Писании. Там про рыб и хлеба, про мытарей и фарисеев есть, а вот про то, как бородатый дед в красной шубе на тройке летает и подарки через печную трубу кидает, как-то упустили евангелисты, бывает. И да, для человека глубоко верующего, для которого каждый символ и обряд это часть его диалога с Богом, наверное, и правда важно не подменять одно другим. Чтобы ребенок, загадывая желание, смотрел не на ватную бороду актера из местного ДК, а куда-то повыше. Это я даже понять могу, как некий внутренний кодекс.
Но вот что у меня заскребло… А кому вообще сейчас, в наше время, придет в голову верить в Деда Мороза взамен веры в Христа? Это вообще из разных вселенных. Вера это про душу, про смыслы, про вечное. А Дед Мороз он из области чистого, детского, почти что биологического волшебства. Одно другому вообще не мешает, если, конечно, у тебя с головой всё в порядке.
Проблема не в Деде Морозе, а в этом вечном желании всё проконтролировать. Даже детское чудо. Вот буквально всё пространство жизни должно быть стерильным, идеологически выверенным и подчиненным одной системе координат. А любая мало-мальски самодеятельная радость это уже угроза. Ребенок, который ждет Деда Мороза, он не идола себе в голове лепит. Он ждет чуда, он ждет ощущения тайны утром под елкой. Он тренируется верить в то, что в мире возможно что-то хорошее и необъяснимое просто так. По-моему, это даже не язычество, а какая-то фундаментальная, додуховная потребность человека, уметь радоваться и удивляться. И если уж на то пошло, то протоиерей сам сказал про святителя Николая, который трансформировался в Санту. Ну так а чем наш Дед Мороз, в таком случае, не такая же народная, фольклорная трансформация? Может, он не конкурент, а просто дальний родственник?
Борьба с ветряными мельницами. Сами почему-то решили, что они главный оплот нравственности в стране. В мире полно реальных проблем: и внутрицерковных, и общечеловеческих. А мы тут ломаем копья о то, можно ли шептать стишок про «ёлочку, зажгись!» или это уже подрыв основ. Это просто дичь какая-то. Абсурд, который возможен только там, где у людей слишком много времени и слишком мало чувства юмора по отношению к самим себе.
Я вырос в семье, где про Бога говорили мало, а вот Дед Мороз был обязательным атрибутом. И знаете что я вынес из этого? Не веру в волшебного старика, а теплое, очень светлое воспоминание о том, как родители старались для меня, создавали это волшебство. И сейчас я понимаю, что их любовь и была тем самым настоящим чудом. И мне кажется, что Бог, если он есть, вряд ли стал бы придираться к такой ерунде. Он бы, наверное, посмотрел на горящие детские глаза и улыбнулся.
Мне вот это постоянное размежевание «вот это можно, а это нельзя, это наш символ, а это чужой» - оно заебало. Оставьте детям их Деда Мороза. Пусть это будет просто веселый дух праздника, сказка на одну ночь. Поверьте, когда они вырастут, у них будет полно времени, чтобы разобраться в догматах и вникнуть в тонкости богословия. А пока пусть верят в чудо. Любое. Это им в жизни пригодится куда больше, чем умение отличать «канонический» образ от «неканонического».







