Ох уж эта школьная литература. В ответ на пост "Что имел в виду автор"
Раз уж пошла такая пьянка о школьной литературе и учителях, вспомнился мне момент, после которого на программу и уроки литературы я забил чуть более, чем полностью.
Есть такое замечательное и интересное, особенно для человека школьного возраста, произведение "Обломов" Гончарова. Кроме того, что оно очень интересное, оно ещё и довольно объёмное, что не помешало мне, раздолбу, прочитать его полностью, а затем единственному из всего класса написать на пятёрку контрольную работу по содержанию.
Кажется, ну вот, мораль, всего лишь немного напрячься по нелюбимому предмету, и станешь по нему отличником.
Однако, через 2 недели меня ждала следующая работа по этому произведению, уже творческая. Там было 5 вопросов, на которые нужно было развёрнуто (((по литературному налить воды))) ответить.
За творческую работу я получил "3", а один из гениальных вопросов буду помнить всю жизнь: "Как смена времен года отражает судьбу главного героя???" Я не знаю, насколько надо удариться в религию этого одного из зануднейших произведений, чтобы среди череды описаний одного и того же и симулятор овоща в виде главного героя, замечать такие детали, а ещё увязывать их между собой. Я не помню, что конкретно я ответил на это, помню, что моя интерпретация не сошлась с учительской, в том числе и по нескольким другим вопросам.
Собственно, после этого, неинтересные мне книги из программы я читал только в виде кратких содержаний, довольствовался тройками и четвёрками, но зато освободил себе кучу времени на более важные дела.
Можно сказать, что мне с учителем литературы не повезло, однако судя по комментариям тут, я понимаю, что я не один такой.
P.S. Говорят, что в более зрелом возрасте книга читается по другому, однако проверять пока нет желания (Автор быдло, сорри).
Школьный обман при анализе "Мертвых душ"
Помните себя в 9 классе? В третьей четверти, той самой (самой длинной и сложной), где вы на уроке литературы проходили "Мертвые души" Николая Васильевича Гоголя, помните?
На этих же уроках вечно употреблялась уже въевшаяся в школьные стены фраза "Галерея мертвых душ", куда по очереди входили помещики - от Манилова до Плюшкина. И именно в такой последовательности.
Что, если я скажу вам, что существует и другая интерпретация? И она (в некотором смысле) более правильная.
Изначально Н. В. Гоголь планировал свою поэму «Мертвые души» по подобию "Божественной комедии" Данте Алигьери, но хотел написать современную эпопею о восхождении человека к добру в условиях русского пространства.
Произведение Данте состоит из трех последовательных частей: Ад, Чистилище, Рай.
По тому же принципу хотел выстроить свою поэму и Гоголь (и тоже в трех томах, но, видимо, в России\на Руси может быть только сплошной ад), поэтому (школьная) гипотеза о том, что галерея помещиков в произведении идет по наклонной вниз неверна.
И я докажу Вам это.
1. Первым выступает Манилов - это не развивающийся застывший образ (закладка на 14 странице пылится уже год )
В первую минуту разговора с ним (Маниловым) не можешь не сказать: «Какой приятный и добрый человек!» В следующую за тем минуту ничего не скажешь, а в третью скажешь: «Черт знает что такое!» — и отойдешь подальше; если ж не отойдешь, почувствуешь скуку смертельную.
У него нет ни намека на наличие души, он мертв как внешне, так и внутренне. Его дети глупы, жена невероятно тупа, а он сам - сплошной сахар. Сахар. Заметьте, не с живым существом его сравнивает Гоголь.
2. Второй мы встречаем Коробочку. Да, она глупая и жадная старуха, везде ищущая выгоду, но весь ее хлам она завещает сестре, настоящей живой душе. Она может отдать и она отдаст свое наследство. И этот образ уже чуть лучше, чем образ застывшего Манилова.
Но не сгорит платье и не изотрется само собою; бережлива старушка, и салопу суждено пролежать долго в распоротом виде, а потом достаться по духовному завещанию племяннице внучатой сестры вместе со всяким другим хламом.
3. В четвертой главе мы встречаем еще более живого персонажа - Ноздрева. Да, он разгильдяй и сумасброд, знатный любитель выпить и игрок, но он хотя бы внешне напоминает живого и здорового человека. А это уже хотя бы какой-то показатель живости, хотя душа его остается мертвой
Здесь Ноздрев захохотал тем звонким смехом, каким заливается только свежий, здоровый человек, у которого все до последнего выказываются белые, как сахар, зубы, дрожат и прыгают щеки, и сосед за двумя дверями, в третьей комнате, вскидывается со сна, вытаращив очи и произнося: «Эк его разобрало!»
4. Ладно, хватит говорить только о действительно мертвых душах живых людей.
Собакевич по школьной программе был уже почти на грани окончательного омертвения (он находится перед Плюшкиным), но зачем тогда Гоголь написал, что у него есть ДУША?
Собакевич слушал все по-прежнему, нагнувши голову, и хоть бы что-нибудь похожее на выражение показалось на лице его. Казалось, в этом теле совсем не было души, или она у него была, но вовсе не там, где следует, а, как у бессмертного Кощея, где-то за горами и закрыта такою толстою скорлупою, что все, что ни ворочалось на дне ее, не производило решительно никакого потрясения на поверхности.
Да, она почти омертвевшая, но у Манилова про душу ни слова, хотя по школьной программе он самый живой помещик. Тогда почему она есть у Собакевича?
Ответьте сами на свой вопрос.
5. Ну и Плюшкин, наконец. Учителя в голос кричат о том, что он - прореха на человечестве, но нет. Именно этот герой ЕДИНСТВЕННЫЙ, кто дан в развитии. Мы видим его падение, точно знаем его биографию, потому что она дана (и это единственная подробная биография среди всех помещиков). Зачем же она нужна?
Затем, что нам показывают человека, у которого была душа. И прекрасная душа. Душа хорошего помещика и семьянина, но он все потерял. Оставил свои чувства на дороге.
Я никого не призываю идти к учителю и говорить ТЫ ВРАЛА НАМ СТОЛЬКО ЛЕТ. Вовсе нет. Это просто другая интерпретация, имеющая под собой доказательства ПРЯМО ИЗ ТЕКСТА. И на ЕГЭ или любом другом государственном экзамене вы имеете право выражать свою точку зрения (пусть даже она расходится с общепринятой), если докажете ее текстом.
Я же просто поделилась своими наблюдениями.
И если вам интересно, то я продолжу писать в том же духе. На самом деле многое в школьной программе преподается очень однобоко, хотя существует великое множество научно доказанных интерпретаций.
Закончить я хочу словами все того же Гоголя все из той же поэмы "Мертвые души":
Забирайте же с собою в путь, выходя из мягких юношеских лет в суровое ожесточающее мужество, забирайте с собою все человеческие движения, не оставляйте их на дороге, не подымете потом!
Для тех, кто считает, что я притянула за уши:
1. http://domgogolya.ru/science/researches/1519/ (здесь статья со ссылками на еще больший список литературы, где доказывается, что Гоголь интересовался Данте)
2. https://cyberleninka.ru/article/n/etapy-dantova-puti-v-prost... (научная работа Л. Г. Александрова об отсылках к Данте в "Мертвых душах"
На картинке известный портал, используемый для подготовки к ЕГЭ. Прошу обратить внимание на сочинение С17.4. (https://lit-ege.sdamgia.ru/problem?id=1960)
Некрасов и пропаганда проституции
Две жизни назад и, наверное, в другом мире, я была статисткой в драмтеатре. Официально это называется актриса вспомсостава. Нас учили танцам, актерскому мастерству, литературному произношению и т.д. Актерское мастерство вел старик за 70, экс-красавец, высокомерный и омерзительный. Сейчас я назвала бы его "старый блядун", но тогда я таких слов не знала. Со мной занималась девушка, красивая, пластичная, воспитанная в исламских традициях. Старик заставил ее учить стихотворение Есенина " Ты меня не любишь, не жалеешь.." и очень ругался,что она не вкладывает в чтение должной страсти:
"Ты думаешь, Есенин однояйцевый был, мямлишь тут?"
Больше этой девушки в театре не увидели. Он взялся за меня:"Есть романс на слова Некрасова, "Что ты жадно глядишь на дорогу". Выучи его к следующему уроку".
- А можно что-нибудь другое?
- А чем тебе это задание не нравится?
- В этом стихотворении открытая пропаганда проституции. Автор противопоставляет веселую аморальную жизнь семейным ценностям.
- Что за бред ты несешь?
- Так вдумайтесь сами, он говорит: " Полюбить тебя всякий не прочь...взгляд один чернобровой дикарки...старика вдохновит...поживешь вволю...но не то тебе пало на долю, за неряху пойдешь мужика " Как иначе это понимать? Неужели нет других стихов, не настолько похабных?
Экс-красавец внимательно посмотрел на меня, встал и вышел. Через некоторое время вошла его жена, завтруппой, стервозная дама слегка за 50, и объявила, что ее супруг больше со мной возиться не будет.
А.П. Чехов «Палата №6»
«Дома целый день у него не выходили из головы арестанты и солдаты с ружьями, и непонятная душевная тревога мешала ему читать и сосредоточиться. Вечером он не зажигал у себя огня, а ночью не спал и всё думал о том, что его могут арестовать, заковать и посадить в тюрьму.
Он не знал за собой никакой вины и мог поручиться, что и в будущем никогда не убьет, не подожжет и не украдет; но разве трудно совершить преступление нечаянно, невольно, и разве не возможна клевета, наконец, судебная ошибка? Ведь недаром же вековой народный опыт учит от сумы да тюрьмы не зарекаться. А судебная ошибка при теперешнем судопроизводстве очень возможна и ничего в ней нет мудреного.
Люди, имеющие служебное, деловое отношение к чужому страданию, например, судьи, полицейские, врачи, с течением времени, в силу привычки, закаляются до такой степени, что хотели бы, да не могут относиться к своим клиентам иначе как формально; с этой стороны они ничем не отличаются от мужика, который на задворках режет баранов и телят и не замечает крови.
При формальном же, бездушном отношении к личности, для того, чтобы невинного человека лишить всех прав состояния и присудить к каторге, судье нужно только одно: время. Только время на соблюдение кое-каких формальностей, за которые судье платят жалованье, а затем – всё кончено. Ищи потом справедливости и защиты в этом маленьком, грязном городишке, за двести верст от железной дороги!
Да и не смешно ли помышлять о справедливости, когда всякое насилие встречается обществом как разумная и целесообразная необходимость и всякий акт милосердия, например, оправдательный приговор, вызывает целый взрыв неудовлетворенного, мстительного чувства?»
Дачная культура: фермер Толстой, садовод Чехов и огородник Пастернак.
Антон Чехов мог вырастить дерево из палки, Лев Толстой снабжал яблоками Москву, а Борис Пастернак любил копать картошку.
Речь пойдёт о известных писателях, которые занимались садоводством, ухаживали за огородом и просто любили бывать на даче.
Лев Толстой на лавочке под «деревом бедных». 1908. Ясная Поляна. Государственный музей Л.Н. Толстого, Москва
Фермер Толстой
Лев Толстой не был дачником в современном смысле: он вместе со своей большой семьей жил в имении Ясная Поляна в Тульской области и занимался хозяйством ежедневно.
Знаменитый яснополянский сад посадил дед Толстого — Николай Волконский. В 1847 году, когда 19-летний Лев Толстой стал хозяином поместья, участок был размером в 10 гектаров. На территории росло около сотни плодовых деревьев. Со временем литератор расширил сад и высадил несколько тысяч яблонь. В хозяйстве Толстому всегда помогала жена, которая однажды хвасталась сестре: «Посадила разных деревьев 6400 штук!»
Семен Абамелек-Лазарев. Лев Толстой с родными и знакомыми. 1888. Ясная Поляна. Государственный музей Л.Н. Толстого, Москва
На своем участке писатель строил теплицы, оранжереи, выращивал парк, обзавелся огородом. Толстой с охотой работал в поле наравне с крестьянами и разводил пчел. Он любил свои владения и в автобиографической повести «Юность» писал, что «одно из главных удовольствий» — ходить «в огород или сад есть все те овощи и фрукты, которые поспевали»
Карл Булла. Лев Толстой и крестьянка-просительница. 1908. Ясная Поляна. Государственный музей Л.Н. Толстого, Москва
Дневники сохранили мысли и тревоги Толстого о саде. Он переживал, что «мыши объели штук 300 прекрасных яблонь», и раздумывал, где хранить зимой урожай: «...подвалы есть, но они сопрели и завалились. Я велел починить, но сделать попроще — для кореньев и капусты».
Хозяйство не было для семейства просто хобби: продажа фруктов и древесины давала доход. Например, в 1892 году урожай в яблоневых садах принес Толстым 1700 рублей серебром — годовая зарплата инженера в то время была около 1000 рублей. Садоводство занимало писателя и с педагогической точки зрения. В своей школе он преподавал естествознание, ботанику, землемерство, ходил вместе с детьми за грибами, ягодами, знакомился с лесом, изучал деревья.
В начале XX века яблоневый сад в Ясной Поляне насчитывал восемь тысяч деревьев, еще росли персики, груши, сливы. Держал Толстой и домашний скот: в поместье разводили лошадей, овец, свиней и кур. Жена писателя растила свой аптекарский огород с лечебными травами; отварами из них лечились не только Толстые, но и прислуга.
Садовод Чехов
Одна из самых известных дач Антона Чехова находилась в селе Мелихово Московской области, там писатель жил со своей семьей. Современники вспоминали, что Чеховы обладали талантом к садоводству. Переводчица и драматург Татьяна Щепкина-Куперник побывав в гостях в Мелихово, писала, что на этой даче работали все: «...кто занялся садом, кто огородом, кто посевами, при помощи двух работников не покладая рук чистили, сажали, сеяли». Она же говорила, что у Чеховых есть одно свойство — «их, как говорится, „слушаются“ растения и цветы». И сам писатель шутил о своем садоводческом таланте: «хоть палку воткни, вырастет».
Слева направо: Максим Горький, Софья Чехова с сыном, Антон Чехов. 1900. Дом-музей А.П. Чехова, Ялта, Республика Крым
Когда у писателя обострился туберкулез, он переехал в Крым и купил дачу в деревне Аутка. Это был участок, заросший чертополохом, с пустырем и оврагами. Чехов шутливо сообщал о своих планах:
«Сад будет необыкновенный. Сажаю я сам собственноручно. Одних роз посадил сто — и все самые благородные».
Семья Антона Чехова на даче. Мелихово.
По просьбе писателя, московский архитектор Лев Шаповалов построил «белую дачу» — двухэтажный дом с мезонином. Озеленением участка в 3700 квадратных метра занялся сам литератор. Чехов писал сестре: «Вчера посадил 12 черешен, 4 пирамидальных шелковицы, два миндаля и еще кое-что. Деревья хорошие, скоро дадут плоды. И старые деревья начинают распускаться, груша цветет, миндаль тоже цветет розовыми цветами. Птицы, по дороге на север, ночуют здесь в садах и поутру кричат, например дрозды. Вообще очень хорошо, и если бы мамаша была здесь, то она не пожалела бы».
Антон Чехов на даче. Ялта.
Жена писателя Ольга Книппер-Чехова говорила, что Чехов настолько любил все, что связано садоводством, что даже вид срезанных цветов наводил уныние: ...случалось, дамы приносили ему цветы, он через несколько минут после их ухода молча выносил их в другую комнату«.
Чехов записывал названия всех растений, которые посадил на ялтинской даче, — всего 159 наименований. Среди них — кипарисы, тополя, кедр, сирень, яблони, шелковицы. Писатель шутил: «Если бы я теперь бросил литературу и сделался садовником, то это было бы очень хорошо, это прибавило бы мне лет десять жизни».
Куприн: на даче по призванию
Дачу в Гатчине Куприн приобрел в 1911 году, он писал: «Домик купил, покрасил в зеленый цвет — цвет надежды. Семья в полном благополучии, и я очень много пишу». В «зеленом домике» Александр Куприн поселился с женой и дочерью Ксенией.
Дача Александра Куприна. Гатчина.
Писатель любил жить на природе и радовался, что в Гатчине смог создать себе полную иллюзию деревни: только в таких условиях он мог ощутить необходимый душевный покой.
Александр Куприн с семьей. 1911. Гатчина.
Дочь писателя вспоминала, что, купив дом, отец «с жадностью человека, соскучившегося по любимому делу, начал копать, сажать, благоустраивать свой маленький участок».
На даче Куприн выращивал картофель, репу, свеклу, сельдерей, лук, морковь, чеснок, проводил опыты по скрещиванию цветов, разводил гусей, кур, бойцовых петухов и держал лошадей. Куприн говорил, что садоводство — его второе после писательства призвание.
Александр Куприн у себя в огороде. 1911. Гатчина
В Гражданскую войну Куприну пришлось уехать из России и покинуть дачу. В эмиграции он с грустью вспоминал о том, что оставил: «Мне не жаль собственности, но мой малый огородишко, мои яблони, мой крошечный благоуханный цветник, моя клубника „Виктория“ и парниковые дыни-канталупы „Женни Линд“ — вспоминаю о них, и в сердце у меня острая горечь»
Волошин: главный из «обормотов»
Поэт Максимилиан Волошин был не из тех дачников, что любят возиться с землей. Но он с большим удовольствием проводил время и принимал гостей на своей даче в Крыму. В коктебельском доме собиралась вся литературная богема. За год в нем могли побывать сотни гостей, в середине 1920-х к Волошину приехали более 400 писателей, художников, композиторов со всей страны. Здесь гостили Марина Цветаева и Валерий Брюсов, Михаил Булгаков и Викентий Вересаев, Максим Горький, Петр Кончаловский и многие другие творческие люди.
Марина Цветаева (крайняя слева) в доме Максимилиана Волошина. 1913. Коктебель.
Дачу поэт спроектировал сам. В доме было 22 комнаты, 15 из которых Волошин сдавал. Андрей Белый так отзывался о даче: «Совсем не курорт. Свободное дружеское сожитие». Он же советовал гостям привезти с собой обеденный прибор, тарелку и таз. Плату Волошин брал только за обеды, а комнаты сдавал бесплатно.
Максимилиан Волошин у дома с гостями. 1913. Коктебель.
Своим гостям Волошин придумал имя — «обормоты», всех новых участников посвящали в одноименный орден. Было к проживающим и требование: обязательная «любовь к людям и внесение доли в интеллектуальную жизнь дома».
Участники спектакля «Путями Макса» в день именин Максимилиана Волошина. 17 августа 1926.
Обустройством быта, разведением сада и огорода Волошин не занимался. Одна из гостей — поэтесса Евгения Герцык вспоминала холостяцкое хозяйство: «...на террасе с земляным полом, пристроенной к скромной даче, нас потчуют обедом — водянистый, ничем не приправленный навар капусты запиваем чаем, заваренным на солончаковой коктебельской воде. Оловянные ложки, без скатерти». Волошины «были неприхотливы в еде, равнодушны к удобствам, свободны от бытовых пут».
В годы Гражданской войны писатель занял позицию «над схваткой» и принимал у себя как красных, так и белых. После революции его дача стала домом творчества, а после смерти, по завещанию, перешла Союзу советских писателей.
Пастернак: гениальный дачник
Пастернак был городским жителем, но с юных лет знал, что такое работа в огороде. В годы Гражданской войны вместе с сестрой он жил на даче у дяди Осипа Кауфмана в Касимове. Там они ухаживали за картошкой и другими овощами, помогали с засолкой на зиму.
Борис Пастернак на даче в Переделкине. Дом-музей Б.Л. Пастернака, Переделкино, Москва
Своей дачей Пастернак обзавелся в 1936 году: его семье выделили дом в подмосковном поселке Переделкино. Поэт сразу начал обустраивать там хозяйство. До обеда — писал и трудился над своими произведениями. В час дня спускался из кабинета в сад: возиться в огороде, окучивать картофель. Он срезал с яблонь сухие ветви, сжигал листья, привозил навоз и удобрял землю. Огород спас Пастернака во время войны: он жил на даче и питался картошкой, которую сам вырастил.
Слева направо: Борис Пастернак, Зинаида Пастернак, Наталья Блюменфельд, Милица Нейгауз, Евгений Пастернак, Леня Пастернак, Галина Нейгауз. 1948. Переделкино, Москва.
За любовь работать в огороде и саду современник Бориса Пастернака литератор Корнелий Зелинский называл его «гениальный дачник». Об увлечении Пастернака знали все соседи по Переделкину. Писатель Александр Фадеев в знак дружбы велел своему садовнику высадить на даче Пастернака несколько яблонь. Пастернак был очень тронут.
Дача Бориса Пастернака. Переделкино, Москва.
Невестка Пастернака рассказывала, что особенно хорошо на даче у него росли кабачки. Сам писатель их не любил, но раздавал урожай знакомым. Чаще всего Бориса Пастернака можно было увидеть с лопатой в руках: он сам перекапывал весь участок. В стихотворении «Летний день» поэт писал:
Я за работой земляной
С себя рубашку скину,
И в спину мне ударит зной
И обожжет, как глину.
Я стану где сильней припек,
И там, глаза зажмуря,
Покроюсь с головы до ног
Горшечною глазурью.
Мария Соловьева©
Из Культура.рф
Суд над куртизанкой. Воскресение Льва Толстого
⠀
Летом 1887 года российский юрист и судья, Анатолий Фёдорович Кони рассказал писателю Льву Толстому историю о том, как во время суда один из присяжных заседателей узнал в обвиняемой в краже проститутке женщину, которую он когда-то соблазнил.
⠀
Присяжный заседатель был так потрясен этим, что решил жениться на ней, и принялся хлопотать об её оправдании и освобождении. Но ничего не получилось – женщина была больна и умерла в тюрьме.
⠀
Эта история поразила Толстого, и он уговорил Кони, который тоже был литератором, отдать ему сюжет. Тот согласился. Так появился последний роман Толстого - «Воскресение». Сюжет романа схож с ситуацией, которую описал Кони – главный герой, князь Нехлюдов узнаёт в обвиняемой проститутке, Катюше Масловой, женщину, которую он сам когда-то соблазнил.
⠀
И начинает хлопотать об её освобождении. В отличие от своего прототипа, ему это удаётся, но жениться на ней не получается.
⠀
Роман шёл тяжело. Толстой мучился от того, что ситуация, описанная Кони была ему знакома не понаслышке. Он признался своему биографу, что в юности соблазнил горничную, которую потом прогнали, и она погибла.
⠀
Кроме того, Толстой, по своему обыкновению, поднимает сразу несколько очень сложных нравственных проблем, которые пытается решить. Хотя во многом, благодаря этому, роман имел большой успех.
⠀
Казалось бы, причём тут юриспруденция? А вот причём. Суд присяжных, учреждённый в Российской империи в середине 19 века, и адвокатура были ответом на запрос гражданского общества.
⠀
Именно поэтому мы по именам помним блестящих русских адвокатов того времени: Кони и Плевако, Герарда и Спасовича и многих других. Именно эти люди, бывшие не только блестящими юристами, но и яркими, неординарными личностями, стали настоящими поборниками справедливости и нравственности в тоталитарной, не привыкшей к демократическим свободам стране.
⠀
Поиграем в бизнесменов?
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Преступление и наказание
В "Преступлении и наказании" Достоевского очень большое количество действующих лиц, многие из которых появляются только для того, чтобы воплотить ту или иную идею автора.
⠀
Мы видим, например, каким многообразным и неотвратимым может быть наказание за преступление. Причём наказание не только Раскольникова, но и других преступников: каждый в романе получает свою меру справедливости.
⠀
Для Раскольникова одним из героев, которые олицетворяют эту справедливость является пристав следственных дел или,
говоря современным языком, следователь по имени Порфирий Петрович.
⠀
Вообще, кажется, что Порфирий Петрович сразу раскусил Раскольникова, предположив, что он – убийца. И что же он делает? Неожиданно вспоминается другой следователь – Глеб Жеглов. Человек, который, попадись ему такой вот Раскольников, "расколол" бы его за полчаса и отправил дело в суд. И всё.
⠀
Так почему же Порфирий Петрович возится с Раскольниковым, постепенно подводя его к ответу: "- Как кто убил?.. - переговорил он, точно не веря ушам своим, - да вы убили, Родион Романыч! Вы и убили-с...". И всё. И проходит совсем немного времени, когда Раскольников является с повинной. Получает 8 лет каторги вместо 20 – и это тоже заслуга Порфирия.
⠀
Так зачем он нужен, этот следователь-"гуманист"? А он, как нам кажется, и есть олицетворение гуманной справедливости, когда преступник не просто осознаёт свою вину, но и приходит к необходимости явиться с повинной.
⠀
Это та справедливость, которой оказался лишен Достоевский, когда был подвергнут имитации казни, в последний момент заменённой каторгой – страшному наказанию, которое перевернуло всю его жизнь.
⠀
Вернёмся к Раскольникову и Порфирию Петровичу. Попадись Раскольников другому следователю – отправился бы на каторгу на все 20 лет, вместо 8-ми. И как сложилась бы его жизнь, не знает никто. В том числе и сам Достоевский, который так гуманно обошёлся со своим героем, подарив ему шанс на новую жизнь.
⠀