Величественная скульптура памятника «Тысячелетие России» в сердце Великого Новгорода — это гордый символ национальной истории, воплощенный в 129 фигурах, которые словно ожившие страницы летописей венчают его ярусы и вершину.

Идея воздвигнуть этот монумент родилась в 1859 году, и выбор Новгорода стал данью памяти истокам нашей государственности — ведь именно здесь, как гласят древние свитки, в 862 году был призван на княжение легендарный Рюрик, основатель династии, положившей начало великой истории Руси.

С гордостью стоит вспомнить, как в 1857 году, готовясь к грядущему юбилею, страна объявила масштабный конкурс на создание памятника. И триумфатором стал молодой талант — художник Михаил Микешин, чей гений подарил миру этот неповторимый шедевр. Торжественная закладка монумента 28 мая 1861 года на священной земле у Софийского собора стала актом единения прошлого и будущего.

Но даже в годы суровых испытаний, когда фашисты, захватив Новгород, варварски разобрали памятник и готовились вывезти его в Германию, судьба хранила наше наследие. Как символ несломленной воли, демонтированные фигуры не покинули родную землю — их спасли, чтобы уже 7 ноября 1944 года, после героической реставрации, монумент вновь вознесся над возрожденным городом.

Сегодня «Тысячелетие России» стоит не просто как собрание бронзовых изваяний — это живой памятник мужеству, творческому гению и непоколебимой любви к Отечеству, который новгородцы и вся страна берегут как святыню. Каждый его ярус, каждая фигура — напоминание: наша история, пройдя через огонь и сражения, остается вечной и непобежденной.

ВЗЯЛ ТУТ

Великий Новгород (Новгород) являлся не только центром развития российской государственности, грамотности и духовности, но и внес весомый вклад в развитие культуры. Я горжусь, что в современных реалиях, в Великом Новгороде, поддерживаются духовные, нравственные традиции и историческая память благодаря "Новгородскому хоровому братству"

"Новгородское хоровое братство" исполняет духовную музыку, патриотические песни, русские народные песни, песни русских и советских композиторов и является лауреатом городских, областных и всероссийских конкурсов

Солист "Новгородского хорового братства"- Иван Петернев. Кроме участия в "НХБ", Иван еще записывает кавер-версии песен

Развитие событий

- После окончания Первой мировой войны, в 1920 году, Лига Наций предоставила Великобритании мандат на управление территорией Палестины. Это было частью более широкого процесса перераспределения территорий бывшей Османской империи между ведущими колониальными державами.

- Сионистское движение, которое стремилось создать национальный дом для евреев в Палестине, стало активно развиваться в начале 20-го века. С другой стороны, арабская община в Палестине начала формировать свои национальные аспирации в ответ на сионистское движение и британское колониальное управление.

- В ноябре 1947 года Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию 181, предлагающую разделить Палестину на два отдельных государства: арабское и еврейское, с международно управляемым Иерусалимом. Это решение было попыткой урегулировать конфликт между арабскими и еврейскими сообществами в Палестине.

- 14 мая 1948 года Израиль объявил о своей независимости, что привело к началу войны между Израилем и соседними арабскими странами. Война закончилась в 1949 году, и результаты конфликта привели к изменению границ и дальнейшему разделению территории.

- Одним из самых заметных итогов разделения Палестины стало создание государства Израиль в 1948 году. Это событие было важным моментом для еврейского народа, но вызвало возражения и конфликты со стороны арабских стран и народов.

- Последующие десятилетия были отмечены продолжающимися арабо-израильскими конфликтами и многочисленными попытками международного сообщества найти устойчивое решение палестинского вопроса, что также вносило свой вклад в сложный процесс разделения Палестины.

Россия

С 1791 года в Российской империи существовала так называемая «черта постоянной еврейской оседлости». Это ареал, в границах которого евреи как конфессия могли легально и постоянно проживать. После 1818 года в черту оседлости входили воеводства Царства Польского и ряд губерний, в том числе Киевская, Минская, Черниговская и Полтавская.

А вот за пределами черты оседлости им жить категорически запрещалось. Ограничения действовали даже внутри указанного ареала: например, евреи не могли жить в сельской местности и отдельных городах, в том числе в Ялте и Севастополе.

Такие ограничения действовали до 20 марта 1917 года, когда черту оседлости официально отменили.

Евреям нужна родина

Еврейские царства Палестины рухнули под ударами Римской империи в I веке н.э.: с тех пор эта территория сменила множество хозяев. Но для рассеянных по европейским странам евреев историческая родина всегда оставалась священной, потерянным раем, куда, согласно Писанию, они должны вернуться. Одна из иудейских молитв веками заканчивалась рефреном: «В будущем году — в Иерусалиме!».

Впрочем, переселение европейских евреев в Палестину в конце XIX века началось не из-за религиозных текстов. Теодор Герцль (1860 — 1904), еврей из Австро-Венгрии, известный журналист и первый провозвестник создания еврейского государства, помнил, как во время скандального «дела Дрейфуса» (суд над евреем — офицером французской армии, ложно обвиненным в предательстве) сотни французов скандировали: «Смерть евреям!». В России и Восточной Европе устраивали еврейские погромы, в Германии и Австрии — писали антисемитские трактаты. Юдофобия в Европе оставалась постоянной угрозой.

Герцль решил: больше так продолжаться не может, евреям необходимо собственное государство, где они перестанут быть гонимым меньшинством. В 1896 г. он написал брошюру «Еврейское государство», где призвал мировое сообщество помочь еврейскому народу обрести свою страну — желательно в Палестине. Через год он создает Всемирную сионистскую организацию (ВСО). Сионизм — идеология возвращения евреев на историческую родину и создания там государства.

В середине XIX века в Палестине жило примерно 400 000 человек, из них всего 6 000 евреев, большинство составляли арабы-сунниты. Палестина была бедной провинцией Османской империи, земля здесь принадлежала в основном крупным арабским феодалам, которые сдавали ее в аренду крестьянам-феллахам. Именно у феодалов фонды ВСО (Всемирная сионистская организация) и покупала территорию, после чего продавец и покупатель ставили крестьян перед фактом: вы здесь больше не живете. По сути, переселенцы лишали феллахов дома и работы, что вызывало возмущение.

Палестина - Земля обетованная

Небольшой отрезок пустынной территории на восточном побережье Средиземного моря иудеи, христиане и мусульмане числят не просто родным домом. Они считают его святой землей. Пуп святой земли — Иерусалим. Согласно иудейской традиции, отсюда бог начал мироздание. У иудеев тут был храм, но первый разрушили вавилоняне, а второй — римляне. Уцелела только Западная стена — Стена Плача, ныне главная иудейская святыня. Согласно христианской традиции, в Иерусалиме распяли Христа и отсюда он вознесся на небеса.

Тут стоит храм Гроба Господня — главная христианская святыня. Согласно мусульманской традиции, отсюда же для встречи с Аллахом вознесся пророк Мухаммед. Место этого события — мечеть Аль-Акса на Храмовой горе в центре Иерусалима. Теперь она числится третьей по значимости мусульманской святыней после Мекки и Медины. Миф и религия отчасти объясняют поддержку палестинцев и израильтян на Западе и в арабском мире. Но они — лишь холст, на котором кровью написана хронология самого затяжного и безвыходного противостояния в современной истории человечества.

В Израиле, расскажут, что у евреев все права на эту землю, что известно из Библии. Археологи также подтверждают, что еврейский народ возник и сформировался на этой земле более 3 тыс. лет назад. «Палестина долгое время была землей без народа, пока мы не вернулись и не превратили ее в сад, а палестинцы тут сами понаехали» — такие слова достаточно часто можно услышать от израильтян. Впрочем, к началу массового возвращения евреев в Эрец-Исраэль (Земля Израиля, описанная в Библии) с заявкой на создание там своего государства эта территория пустой не была. Там жили представители разных национальностей и религий, в том числе и арабы (как мусульмане, так и христиане). Кто-то ведет отсчет истории своей семьи на этой земле с XV–XVI века, кто-то — с XX. Но все равно это был их дом.

Массовая миграция (или, как называют это в Израиле, алия, то есть восхождение) евреев в Палестину началась в конце XIX века. И если в 1882 году еврейское население на этой территории равнялось примерно 24 тыс. человек и составляло только 8% от общего населения, то к 1947 году это было уже 630 тыс., или 32%. Ситуация резко изменилась после создания Израиля в 1948 году, когда многие арабы бежали от войны и резни или были насильственно выселены. Впрочем, некоторые из них ушли по призыву арабских стран с надеждой, что Израиль скоро перестанет существовать. Но этого не произошло. И сейчас еврейское население Израиля — это более чем 7 млн человек (примерно 74%).

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!

https://dzen.ru/a/ZlB4ijmPFX31ZKOg