В первой части статьи я обозначил место РПЦ МП в современной государственной системе. Конечно я не претендую на исчерпывающую полноту описания, просто сделал некоторые наблюдения, которыми и хочу с вами поделиться - без чернухи и осуждения кого бы то ни было. Давайте проведем небольшой экскурс в историю. Он поможет нам осмыслить настоящее и даже заглянуть в будущее. До Бориса Годунова русская церковь, преодолев 150 ти летний константинопольско-московский раскол, находилась в рамках греческого управления.
Царь Борис установил на Руси патриархат, крепко привязав церковь к царскому трону.
Император Петр Первый, устраняя недостатки такой модели, лишил церковь патриарха и сделал частью государственной машины, фактически министерством духовных дел.
Государственное жалованье, кстати, при Петре попам не платили, этим из всех российских царей прославился только Николай Второй, которого в РПЦ МП причислили к святым.
Правда он не успел довести церковную реформу до конца по известным причинам.
До революции 1917 года греко=российская православная церковь (не путать с РПЦ МП, которую создал Сталин) занималась регистрацией гражданского состояния - браки, разводы, рождения детей и начальным народным образованием - церковно приходские школы. Кроме того до 1905 года, когда наложивший в штаны будущий святой Николай 2 издал указ о свободе вероисповеданий, церковь выполняла фискальную функцию. На приходах велись т.н. исповедальные ведомости, в них поп записывал прихожан, которые исповедовались и причащались. Каждый православный был приписан к конкретному приходу. Таким образом выявлялись лица, которые не посещали храм длительное время и сведения о них подавались
в полицию. Российская Империя была православной страной, потому за отказ от православия полагалось наказание. Уголовных статей за преступления против веры имелось в УК Российской Империи немало и наказание по ним варьировалось от штрафа до 15-ти лет каторги. Но самым болезненным для православного населения пунктом во всей этой истории был конечно развод. В Российской империи разводы были возможны только в духовных учреждениях; православные нуждались в разрешении Святейшего Синода.
Рекомендую всем, кто интересуется темой, посмотреть книгу Георгия Шавельского "Воспоминания последнего протопресвитера русской армии и флота". В частности он утверждает, что Синод не занимался практически ничем, кроме бракоразводных процессов. Согласно тогдашнему законодательству, развод был возможен по одной из следующих причин: двоеженство (двоемужество); доказанное прелюбодеяние; покушение на жизнь супруга; безвестное отсутствие супруга в течение пяти и более лет; наличие добрачной болезни, делающей невозможными супружеские отношения; осуждение за тяжкое преступление со ссылкой в каторжные работы; монашество (лишь при отсутствии малолетних детей).
Как видим "не сошлись характерами" не прокатывало. А развод это не просто живем отдельно, а гражданское состояние, раздел имущества, опека над детьми, алименты и т.д. Надо заметить, что и сегодня по церковным правилам венчанный брак может быть расторгнут только правящим архиереем и причины расторжения те же самые, но на эти глупости мало кто обращает внимания даже в среде фанатичных верующих.
Надо ли говорить, что сразу после революции, у церкви осталось лишь 10 процентов паствы. Это я к чему все рассказываю? Уверен, что РПЦ МП хотела бы частично вернуться к дореволюционному состоянию, конечно без внешнего царского управления церковью,
потому в ней сильны монархические настроения. Многие священнослужители считают монархию идеальной формой правления и не скрывают этого от своих прихожан. Наверное им бы очень хотелось получить обратно дело начального народного образования на основе государственного финансирования и жалование из казны. Сейчас монархическое движение чисто визуально немного успокоилось, но ранее можно было наблюдать на крестных ходах большое количество фриков с имперской символикой. Второй по значимости фигурой для церкви после Николая 2 является Иосиф Сталин. Создатель РПЦ МП, заложивший основу ее благосостояния, он пользуется уважением среди многих православных верующих. Встречаются даже не канонические (пока) иконы с его изображением. Сейчас, кстати, если вы заметили, в стране снова меняется отношение к вождю народов. Волгоград даже переименовывают раз в году на 9-ое мая в Сталинград. Попы давно бы сделали Сталина святым и равноапостольным, но у дедушки не очень хороший бэкграунд.
Сталин создал новую церковную структуру и вернул церковь в государственную систему, сделав полноценной частью политотдела МГБ. Многие верующие полагают, что Сталин просто восстановил отношения государства с Русской православной церковью, но действительности это не соответствует. Не забудем, что патриарха должен выбирать поместный собор, но при создании РПЦ МП такового не проводилось. Сталин просто привез 19 лояльных властям епископов на собор, некоторые их них были рукоположены как раз для этого случая.
Этот собор и поставил Сергия патриархом. Название для него и для новой советской церкви придумал сам вождь народов.
Третьим столпом РПЦ МП безусловно является Владимир Путин. Именно при его правлении стало возможным немыслимое обогащение верхушки РПЦ МП и проникновение церкви в систему образования, в том числе высшего, и в армию. Главная задача церкви - приобрести как можно больше верных и послушных адептов, а российской власти это весьма по душе.
Мое глубокое убеждение состоит в том, что оппозиционер, а тем более диссидент никак не может быть членом РПЦ МП.
Вы скажете, а как же все эти "истинно православные церкви"? Как насчет старообрядцев?
У этих образований отсутствует главная православная функция - идеологическое обслуживание власти. Как нам показывает история, для православной церкви совершенно не важно, кто находится у руля в государстве. Главное, чтобы относился к ней лояльно, помогал и не лез в свечной бизнес. Сталин, кстати, в него не лез, как и Гитлер на оккупированной территории СССР. Таким образом будущее РПЦ МП зависит от того, кто придет на смену нынешней власти, но, судя по всему, опасаться ей нечего. Население в едином порыве сплачивается вокруг традиционных православных ценностей назло пиндосам и гейропе, так что иной курс от будущей власти оно едва ли примет в обозримом будущем. Ситуация для церкви сегодня совершенно иная, чем была до революции, когда ее ненавидели 90 процентов населения. Правда и функционал её в нашем государстве гораздо скромнее, пока...
Продолжение следует. Не забывайте подписываться на канал.
