Данная статья относится к Категории 💤 Эффекты ослабления творческой деятельности

«Истинно великое, эпохальное новое открытие вначале почти всегда переоценивается, по крайней мере, тем гением, которому оно принадлежит.

Как свидетельствует история естествознания, область применимости вновь открытого принципа объяснения едва ли не во всех случаях переоценивалась его открывателем. Это принадлежит, можно сказать, к прерогативам гения.

Жак Леб полагал, что объяснил всё поведение животных и человека принципом тропизма; И. П. Павлов придавал такое же значение условному рефлексу; в аналогичные заблуждения впал Зигмунд Фрейд. Единственным великим первооткрывателем, недооценившим найденный им принцип объяснения, был Чарлз Дарвин.

Даже в узком кругу определённой научной школы образование нового общего мнения начинается с такого отклонения от ранее принятого, которое выходит та рамки поставленной цели. Как уже было сказано, в преувеличении бывает обычно виновен сам инициатор нового мнения. Его не столь гениальным, но наделённым лучшими аналитическими способностями ученикам выпадает на долю задача притормозить колебание и в надлежащем месте его остановить. Обратный процесс означает задержку дальнейшего познания вследствие образования доктрины. Если первооткрыватель новой истины находит не критически настроенных учеников, а верующих последователей, это приводит к основанию религии, что в общей культурной жизни иногда весьма благотворно, но нежелательно в науке. Этот процесс нанес тяжелый ущерб открытиям Зигмунда Фрейда.

В культурах, в крупных культурных группах, и прежде всего в естествознании, процесс колебания, следующий за каждым значительным шагом познания, выполняет когнитивную функцию особого рода. Публика вначале переоценивает новое познание, которое может заключаться, например, в открытии нового метода, таким же образом, как великие первооткрыватели сами переоценивают свое достижение. Такая коллективная переоценка заходит особенно далеко, если новое открытие становится модой, что чаще всего происходит в тех случаях, когда открываются новые методы. Если эти методы требуют больших денежных и материальных затрат, то для молодых учёных они могут превратиться чуть ли не в символы статуса, как это происходит, например, в настоящее время с применением вычислительных машин - компьютеров.

Положительная познавательная функция таких преувеличений состоит в том, что при усиленных попытках применить новый принцип объяснения или новый метод ко всему возможному и невозможному часто обнаруживаются, несмотря на явную некритичность такого образа действий, некоторые возможности применений, которые ускользнули бы от более осторожных исследований. Но, с другой стороны, такие преувеличения в применении вновь открытых принципов могут привести к разочарованиям. Их некритическое применение может привести к нежелательному и даже неверному «reductio ad absurdum» (латинское выражение «приведение к абсурду» - Прим. И.Л. Викентьева), а иногда и к тому, что общественное мнение отворачивается от нового знания и в некоторых случаях даже забывает его. История естествознания доставляет много примеров такого рода.

Например, история учения Дарвинапоказывает, в какой степени ошибочные сами по себе сопротивление и критика нового открытия, возникшие из такого обратного колебания общественного мнения, способствовали новому исследованию и обнаружению дальнейших, более убедительных аргументов.

Рассматриваемые колебания коллективного формирования мнений приводят в совокупности к тому, что самые различные люди ищут, с весьма сильной мотивацией, аргументы «за» и «против» нового учения, как что даже прежние его противники способствуют построению его прочного основания и точному определению области его применимости. Колебание мнения между «за» и «против» действует как механизм поиска (scanning-mechanism), и точка, в которой, в конце концов стабилизируется коллективное мнение, оказывается ближе к истине, чем подошел к ней сам первооткрыватель в первом упоении своим успехом.

Колебание общественного мнения и развивающаяся из него когнитивная функция принадлежат к тем физиологическим процессам, наличие которых замечается лишь по их патологическим нарушениям. Как я уже сказал, поиск аргументов «за» и «против» активируется весьма сильными мотивациями. Пока эти мотивации не выходят за пределы чистого стремления к истине, колебание остается затухающим и приходит в равновесие в правильном положении. Но если в игру включаются более сильные инстинктивные побуждения, то возникает опасность, что расхождение двух мнений приведет к возникновению двух этнических групп, каждая из которых убеждена в правильности собственного мнения и впадает в состояние воинствующего энтузиазма, опасность которого я подробно рассмотрел в моей книге об агрессии.

Вторжение инстинктивных побуждений приводит в этом случае к победе гипоталамуса над функцией полушарий головного мозга, причём противостоящие друг другу мнения теряют содержащуюся в них истину. Этому способствует и то обстоятельство, что каждая из партий для привлечения сторонников сжимает своё мнение в простейшие, легкодоступные формулировки, по возможности такие, чтобы их удобно было повторять хором. Поскольку мнения обеих сторон вследствие таких упрощений в самом деле становятся глупее, они становятся всё менее приемлемыми для противников, а это ведёт к самовозбуждающемуся колебанию, которое может завершиться «катастрофой регулирования».

Конрад Лоренц, Обратная сторона зеркала, М., «Республика», 1998 г., с. 455-456.

Источник — портал VIKENT.RU

Дополнительные материалы

Эффект сверх-рекламы, сверх-обещаний

Пределы роста и внедрения научной темы / идеи по Л.С. Выготскому

см. термин ЛЖЕ-методики в 🔖 Словаре проекта VIKENT.RU

+ Плейлист из 16-ти видео: СТРАТЕГИИ ТВОРЧЕСТВА / КРЕАТИВА

+ Ваши дополнительные возможности

Воскресным вечером 13 ноября 2022 в 19:59 (мск) на ютуб-канале VIKENT.RU пройдёт онлайн-лекция № 296:

Также идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.

Изображения в статье

Конрад Лоренц — австрийский зоолог, автор множества научных и научно-популярных книг. Создатель теории импринтинга. Один из основателей этологии / Universität Wien & Photo by Joel Filipe on Unsplash

Photo by Michal Matlon on Unsplash

Photo by Shubham Dhage on Unsplash

Данная статья относится к Категории 💤 Эффекты ослабления творческой деятельности

«Кристоф же полагал, что и понимать тут нечего. Французские симфонии казались ему отвлечённой диалектикой, в которой музыкальные темы противопоставлялись одна другой или следовали друг за другом наподобие арифметических действий, - для обозначения их комбинаций можно было бы с таким же успехом пользоваться цифрами или буквами алфавита.

У одних произведение строилось на последовательном развёртывании определённой звуковой формулы, которая, выступая в законченном виде только на последней странице последней части, оставалась в зачаточном состоянии на протяжении девяти десятых вещи. Другие загромождали тему вариациями, и она появлялась лишь в конце, нисходя понемногу от усложнённости к простоте.

Это были очень замысловатые игрушки. Забавляться ими могла лишь глубокая старость и раннее детство. Изобретателям своим они стоили неслыханных усилий. Годами вынашивалась какая-нибудь фантазия. Не один композитор поседел в поисках новых комбинаций аккордов, чтобы выразить... не всё ли равно, что? Выразить новую выразительность. Как наличие того или иного органа создает соответствующие потребности, так и выражение в конце концов всегда порождает мысль; самое существенное - чтобы она была новой. Нового, нового, какой угодно ценой!

Они испытывали болезненный страх перед «уже сказанным». Даже самые талантливые были парализованы этой болезнью. Чувствовалось, что они все время с тревогой следят за собой, вымарывают написанное, терзаются, спрашивая себя: «Ах, боже мой, где я уже слышал это?» Есть композиторы, - особенно много их в Германии, - которые только тем и заняты, что склеивают чужие фразы. Во Франции, наоборот, сочинив фразу, композитор проверяет, не встречается ли она в каталоге уже использованных другими мелодий, и скоблит, скоблит бумагу, меняя форму своего носа до тех пор, пока он не перестает быть похожим на все известные ему носы и даже на нос вообще.

Но Кристоф не поддавался на обман, как ни рядились они в путаные, замысловатые словеса, как ни пытались подражать сверхчеловеческим порывам, доводя оркестр до конвульсий, как ни насаждали искусственные гармонии, тягучую монотонность, декламацию в стиле Сарры Бернар, которая сбивалась с тона и часами брела, как сонный мул по скользкому краю обрыва.

Кристоф безошибочно различал под любой маской приторные и холодные душонки, непристойно наодеколоненные на манер Гуно и Массне, но без их естественности. И он мысленно повторял несправедливые слова Глюка по адресу французов: «Оставьте их в покое: всё равно им никуда не уйти от своих пастушек и овечек». С той только разницей, что современные французы из сил выбивались, чтобы придать изощрённую форму своим «пастушкам и овечкам». Для своих учёных симфоний они брали темы народных песен, как берут тему для диссертации в Сорбонне.

Это стало повальной забавой. Были использованы одна за другой народные песни всех стран. Они писали на них Девятые симфонии и квартеты в стиле Франка, но гораздо более мудрёные. Как только у кого-нибудь рождалась ясная музыкальная фраза, он сейчас же торопился ввести вторую, совершенно бессмысленную, но жестоко диссонировавшую с первой. И при всём том чувствовалось, что эти бедняги - спокойнейшие и уравновешеннейшие люди!..

Дирижируя такими произведениями, молодой капельмейстер, корректный, с растерянным взглядом, бесновался, метал громы, принимал микеланджеловские позы, словно вел в бой армии Бетховенаили Вагнера. Публика, состоявшая из светских людей, которые умирали со скуки, однако ни за что на свете не отказались бы от дорогостоящей чести зевать на модном концерте, и скромных подмастерьев от искусства, с радостью убеждавшихся в своей школьной учености всякий раз, как им удавалось распутать на лету клубок профессиональных фокусов, проявляла свои восторги с тем же неистовством, с каким капельмейстер дирижировал, а оркестр надсаживался...

- Шик, да и только... - говорил Кристоф. (Ибо он стал заправским парижанином)

Но овладеть парижским жаргоном легче, чем постичь парижскую музыку. Кристоф судил о ней с присущей ему страстностью и с прирожденной неспособностью немца понять французское искусство. Во всяком случае, он был искренен и, когда ему доказывали, что он неправ, охотно признавал свои ошибки. Словом, Кристоф отнюдь не считал себя связанным своими суждениями и оставлял дверь широко открытой для новых впечатлений, способных изменить его взгляды.

Он вполне готов был признать талантливость этой музыки, считал, что у французских композиторов есть достойный внимания материал, любопытные находки в области ритма и гармоний, не отрицал тонкости, мягкости, блеска и разнообразия звуковой ткани, живости расцветки, неиссякаемой изобретательности и остроумия. Кристоф забавлялся и учился. Все эти щеголи обладали бесконечно большей свободой духа, чем немецкие композиторы: они отважно покидали наезженную дорогу и устремлялись прямо через лес. Они даже старались заблудиться. Но этим слишком благонравным детям никак не удавалось заблудиться. Одни через двадцать шагов снова попадали на торную дорогу. Другие сейчас же уставали и останавливались где попало. Некоторые, правда, почти добирались до новых тропинок, но тут же усаживались на опушке под деревом и пробавлялись пустячками.

Больше всего им не хватало воли, силы; они обладали всевозможными дарованиями, за исключением одного: жизненной мощи. А главное: казалось, что все их огромные усилия прилагаются бестолково и остаются втуне. Редко кто из этих художников понимал характер своего дарования и ещё меньше умел неуклонно и планомерно двигаться к заданной цели.

Обычное проявление французской анархии: целые россыпи таланта и доброй воли уничтожаются вследствие вечных колебаний и противоречий. Почти не было случая, чтобы какой-нибудь крупный французский композитор вроде Берлиоза или Сен-Санса, - не говоря уже о новейших, - не запутался в собственных тенетах и с ожесточением не губил бы и не отрицал бы себя, - прискорбный результат недостатка энергии, недостатка веры и прежде всего - отсутствия внутреннего компаса.

Со свойственной тогдашним немцам заносчивостью Кристоф думал: «Французы умеют только расточать свои силы на изобретения, которые остаются втуне. Им всегда нужен какой-нибудь иноплеменный повелитель вроде Глюка или Наполеона, который пришёл бы и пожал плоды их революции».

Ромен Роллан, Жан-Кристоф / Собрание сочинений в 14-ти томах, Том 4, М., «Государственное издательство художественной литературы», 1956 г., с. 327-330.

Источник — портал VIKENT.RU

Дополнительные материалы

Вырождение писателей и художников по Максу Нордау

Об использовании различных эффектов в живописи по Н.В. Гоголю

см. термин Одноходовки & жизнь в 🔖 Словаре проекта VIKENT. RU

+ Плейлист из 16-ти видео: ЛИЧНОСТЬ: ЦЕЛЬ, СМЫСЛ, РАЗВИТИЕ

+ Ваши дополнительные возможности:Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.

Изображения в статье

Ромен Роллан — французский драматург и писатель, известный в том числе серией книг о творческих личностях. Лауреат Нобелевской премии по литературе за 1915 год / Public Domain & Photo by Jr Korpa on Unsplash

Photo by Anna Zakharova on Unsplash

Photo by Patrick Hendry on Unsplash

Photo by Rene Böhmer on Unsplash

Данная статья относится к Категории 💤 Эффекты ослабления творческой деятельности

Уильям Ослер, уезжая в Европу, прочитал в одном из университетов США лекцию, в которой сказал:

«Я собираюсь смело коснуться деликатного вопроса возраста. Очень серьёзная беда наших молодых университетов заключается в том, что основной контингент профессоров - люди пожилые, и изменить ситуацию может только эпидемия.

Однако способность человека на творческий подвиг резко снижается после 40 лет.

Загляните в историю свершений во всех областях человеческой деятельности. Если отнять от них достижения людей старше 40 лет - ничего не изменится.

Мы всё равно окажемся там же, где находимся сейчас. Эффективная, живительная работа, радикально меняющая жизнь проводится людьми в щедром возрасте от 25 до 40 лет.

После 40 лет человек не теряет способности к творчеству, энергии и даже способности принимать решения, но его мозг уже не столь эластичен и восприимчив.

Начиная же с 60 лет человек практически бесполезен. И, если бы в этом возрасте люди переставали работать, то это принесло бы бессчётные выгоды коммерческой, политической и профессиональной жизни. Оставаясь же на своих рабочих, особенно, руководящих постах, они бессознательно и безнаказанно приносят столь же бессчётные беды».

Фраза была процитирована газетами и широко разошлась по США и Европе… В книгах по возрастной психологии её приводят до сих пор.

Источник — портал VIKENT.RU

Дополнительные материалы

Сохранение творческой активности в старости по данным Нельсона Дорланда

Творческая продуктивность в старости по А.А. Бодалёву

+ см. термин Эндшпиль в 🔖 Словаре проекта VIKENT. RU

+ Плейлист из 8-ми видео: АНДРАГОГИКА: ТВОРЧЕСТВО В СТАРОСТИ

+ Ваши дополнительные возможности:Воскресным вечером 09 октября 2022 в 19:59 (мск) на ютуб-канале VIKENT.RU пройдет онлайн-лекция № 292:

Также, идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию 16 октября 2022 года в 19:59 мск (воскресенье). Это принципиально бесплатный формат.

Изображения в статье

Уильям Ослер — канадский врач, один из первых анестезиологов, известный как своими медицинскими исследованиями, так и меткими афоризмами / LiveInternet & Libreria Acqua Alta a Venezia / FoodieRoutes

Данная статья относится к Категории 💤 Эффекты ослабления творческой деятельности

Сочетание низкой внутренней культуры и незаслуженной славы часто портят личность:

«На генеральную репетицию, в Панаевский театр, где происходили тогда гастроли, съехался весь «правительствующий» Петербург, начиная с великих князей и министров, - всевозможные чины, весь цензурный комитет, представители полицейской власти и другие начальствующие лица с женами и семьями. В самый театр и вокруг него был назначен усиленный наряд полиции; на площади перед театром разъезжали конные жандармы. Можно было подумать, что готовились не к генеральной репетиции, а к генеральному сражению.

На премьере успех постановки был средний. Наибольшая часть его выпала на долю Тетерева-Баранова. «Вот он – самородок из народа, от земли, которого мы искали!» – решили все. – «Вот он – второй Шаляпин!»

Светские дамы хотели знакомиться с ним, видеть его. Разгримированного Баранова привели в зрительный зал. Его окружили княжны и княгини. Гений-самородок из народа кокетничал с ними. Картина, не поддающаяся описанию!

На следующий день вышли рецензии, и в них больше всего расхваливали Баранова. Бедный! В этих похвалах он нашел свою погибель. Первое, что он поспешил сделать, прочтя рецензии, - это купить себе цилиндр, перчатки и модное пальто-размахайку. Потом он стал бранить русскую культуру:

«Всего-навсего каких-то десять - пятнадцать газет! А в Париже или Лондоне, - говорил он, - не то пятьсот, не то пять тысяч!»

Другими словами, Баранов жалел о том, что всего пятнадцать газет расхвалили его, а будь это в Париже, - вышло бы пять тысяч рецензий о нем. В этом, с его точки зрения, и заключалась культура.

Тон Баранова сразу переменился. Вскоре он запил... Его лечили, вылечили, простили... потому что он талант. Опять он вёл себя образцово. Но по мере того как он играл роль и успех его рос, он всё больше и больше портился. Потом он стал неаккуратен, начал манкировать, якобы по болезни, и даже однажды без предупреждения не пришёл па спектакль.

Пришлось проститься с ним. Потом он ходил оборванцем по Москве, декламировал на улицах громоподобным голосом какие-то напыщенные стихи и монологи, ревел на верхних могучих нотах. Городовые водили его в участок. Иногда, по старой памяти, он заходил к нам в театр. Его принимали ласково, кормили и поили, но он не просил даже вернуть его в труппу, говоря: «Понимаю сам, что недостоин!»

Потом его встретил кто-то на большой дороге в одном нижнем белье, и, наконец, он скрылся... Где он теперь, талантливый, милый бродяга с детским сердцем и умом? Должно быть, погиб... от славы, не перенеся успеха. Мир праху его!».

Станиславский К.С., Моя жизнь в искусстве / Моё гражданское служение России. Воспоминания. Статьи. Очерки. Речи. Беседы. Из записных книжек, М., «Правда», 1990 г., с. 107-108.

Источник — портал VIKENT.RU

Дополнительные материалы

см. термин Слой систематического искажения Реальности (ССИР) в 🔖 Словаре проекта VIKENT. RU

+ Плейлист из 11-ти видео: ТВОРЧЕСКИЕ ОШИБКИ / БАРЬЕРЫ / ГЛУПОСТИ

+ Ваши дополнительные возможности:Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.

Изображения в статье

Константин Сергеевич Станиславский (Алексеев) — русский актёр, режиссер и театральный педагог. Создатель методической системы работы актёра и режиссёра / Биографии знаменитостей & Изображение Gerd Altmann с сайта Pixabay

Изображение Şahin Sezer Dinçer с сайта Pixabay

В постах об этой болтают столько, как будто всеобщую мобилизацию объявили:

И?.. Побуду кэпом: нежелательными, но потенциально возможными вариантами развития этого военного конфликта может быть и мобилизация, и полномосштабная война с НАТО, и обмен ядерными ударами. Подготовка не означает, что это будет вот прям щас и обязательно, но учитывать надо и готовиться - в том числе законодательно - тоже. Примерно так же, как во время карибского кризиса в Союзе и Штатах готовились к последствиям нанесения ядерного удара по своей территории. Это тоже был нежелательный, но потенциально возможный вариант. Впрочем, не сомневаюсь, у подготовки были жертвы - единицы особо впечатлительных сошли с ума/совершили суицид, т.к. ждали "вот прям щас начнем поджариваться/испаряться" и не выдержала психика. Не надо так.

Пруф: https://m-gazeta-ru.cdn.ampproject.org/v/s/m.gazeta.ru/amp/politics/2022/09/20/15484567.shtml?amp_gsa=1&_js_v=a9&usqp=mq331AQKKAFQArABIIACAw==#amp_tf=Источник: %1$s&aoh=16636846637583&referrer=https://www.google.com&share=https://www.gazeta.ru/politics/2022/09/20/15484567.shtml

Данная статья относится к Категории 📊 Классификации творческих личностей

«У Томаса Карлейля есть замечание:

«Что касается власти общественного мнения, то всем она хорошо знакома. Её признают необходимо нужной и полезной и уважают её соответственно, но её никоим образом не считают решающей или божественной силой. Нам хочется спросить: какое божественное, какое действительно великое дело было когда-либо совершено силой общественного мнения? Эта ли сила побудила Колумба отправиться в Америку или заставила Иоганна Кеплера променять пышное житьё в толпе астрологов и скоморохов Рудольфа на нужду и голод, терпя которые он открыл истинную звёздную систему?»

Томас Карлейль, Теперь и прежде, М., Республика, 1994 г., с. 340-341.

Подводя итог, можно сказать, что есть люди, которые порождают потоки жизни; есть люди, которые усиливают и (или) поддерживают потоки жизни; и есть люди, которые приспосабливаются к потокам жизни.

Под понятием поток жизни я имею в виду жизнь человечества в самом широком смысле слова в религии, философии, искусстве, общественно-политическом укладе.

Люди первого типа - пророки, святые, мудрецы, гении в науке, политике, искусстве.

Люди второго типа - те, кто сознательно и стойко придерживаются принципов соответствующего потока жизни. Такие люди достойны уважения, поскольку способны сохранить устои человеческой жизни. Их свойство - не менять убеждения, не удостоверившись в том, что их нужно менять согласно голосу разума, души и духа, но не в связи с конъюнктурно-прагматическими соображениями. Другими словами, это те, которых принято называть истинно верующими.

Люди третьего типа - те, кого в силу их душевно-духовной слабости захватывает любое жизненное течение, они переносятся из потока в поток при встрече с более сильным потоком. Худшая разновидность таких людей - сознательные хитроумные прагматики и конъюнктурщики. Наиболее простой и массовый случай – обыватели».

Курашов В.И., Начала прагматической антропологии, М., «КДУ», 2007 г., с. 147-148.

Источник — портал VIKENT.RU

Дополнительные материалы

+ Плейлист из 10-ти видео: КЛУБЫ: ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЕ, ТВОРЧЕСКИЕ, КРЕАТИВНЫЕ

Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию третье воскресенье каждого месяца. Это принципиально бесплатный формат.

Задать вопросы Вы свободно можете здесь: https://vikent.ru/w0/

Изображения в статье

Владимир Игнатьевич Курашов — русский физик (по образованию), философ по роду деятельности / Art16.ru & Изображение Tomislav Jakupec с сайта Pixabay