Дверь в весну
Я сейчас сама себе напоминаю собаку. Такую, охотничью, которая затаив дыхание лежит у двери и ждёт, когда откроется эта самая дверь. Не ту, за которой зима с сугробами по самое не балуй и серые стены домов. А дверь, за которой ветер и свобода, бескрайнее поле и околки лесов, разбросанные беспорядочно и вольно.
И с утра, когда небо ещё не отпустило ночь, идти на ток и смотреть неподвижно, как потихоньку уходит чёрное в ультрамарин у горизонта, перекатываясь в утреннюю синеву. Тревожно и чутко слышать первое тетеревиное чуфыканье откуда-то сбоку и видеть как распускаются белые цветы хвостов на токовище.
Идти по полю с ружьём на плече и заметить, как на краю леса мышкует облезлая с зимы лиса. Лисе интересно всё - увидев человека она замирает и с любопытством разглядывает, а потом убегает за дерево и уже оттуда выглядывает любопытная морда.
Разбившись на пары, в голубом небе кружат лебеди, протяжно крича на всю округу, садятся в натаявшие озерки и сторожко вытягивают длинные шеи. Сбиваются в стаи неподалёку от журавлей, табунящихся на поле. Всё вокруг весной звучит на разные голоса - лес и болото, озёра и поля.
Такое небо, что не дотянешься руками. И столько ветра, что ты сам становишься его дыханием. И кажется, что времени нет и не было никогда.
Правда ли, что при укусе игуана отравляет добычу слабым ядом и потом просто ходит за ней, пока та не умрет?
Пользователи соцсетей рассказывают, что яд игуаны якобы действует крайне медленно, поэтому после укуса рептилия долго следует за своей жертвой, пока не дождётся её смерти. Мы решили проверить, характерно ли для этих ящериц подобное поведение.
Спойлер для ЛЛ: неправда
В Сети популярна такая история: «На день рождения подарили игуану. Я обрадовался, играл с ней, кормил, а потом она меня за палец цапнула. Я на неё обиделся, потом смотрю: а она так на меня преданно и грустно смотрит, таскается за мной по всему дому, в глаза заглядывает: "Прости, мол, хозяин". С утра просыпаюсь, а игуана рядом сидит, смотрит грустно. Ну я аж расчувствовался. Но рука-то у меня опухла. Так что я игуану в охапку — и к доктору. Там и выяснилось, что этот вид игуан ядовит, только яд у них очень слабый, поэтому они сначала кусают, а потом тупо таскаются за жертвой, ждут пока подохнет…»
Среди прочих этой историей делился на своём сайте и в «Живом журнале» журналист Владимир Шахиджанян, она много лет сохраняет популярность в блогах, на форумах, в соцсетях, на развлекательных платформах и встречается даже в журнале об искусстве в статье об одной из картин Караваджо.
Игуаны — ящерицы, обитающие преимущественно в Центральной и Южной Америке. Взрослые рептилии могут достигать 1,5–2 м в длину и весить до 14 кг. Игуаны ведут дневной образ жизни, обитают в основном на деревьях и спускаются редко — только ради спаривания, откладывания яиц или в поисках более подходящего дерева.
Игуаны питаются листьями, цветами и фруктами, то есть относятся к травоядным животным. В 1990 году команда учёных под руководством герпетолога Стэнли Рэнда из Смитсоновского института исследовала содержимое желудочно-кишечного тракта 31 игуаны, пойманной в Панаме. Острые зубы рептилий срезают большие куски листьев и цветов, а пищеварение в желудке у них не очень активное, поэтому фрагменты пищи можно анализировать, просто сравнивая с гербарием. Во всех желудках содержался исключительно растительный материал — листья деревьев и кустов, фрагменты лиан и трав. Учёные допускают, что в желудке игуаны иногда можно обнаружить и насекомых, но лишь потому, что, откусывая и моментально глотая листья, животное не обращает на них внимания. Как предполагают исследователи, для облегчения переваривания игуаны также могут глотать песок и гравий.
Доказательств, что эти рептилии питаются мясом, птичьими яйцами или падалью, нет. Более того, пищеварительная система игуан не имеет достаточного количества ферментов, чтобы расщеплять животные белки и жиры. Содержащаяся в неволе особь, испытывающая недостаток пищи, в теории может есть предлагаемых хозяином насекомых и даже мышей, но только до тех пор, пока дефицит питательных веществ не исчезнет, то есть пока ей не будет предложена достаточная порция вкусной и полезной листвы. Однако игуана, скорее всего, предпочтёт есть свои фекалии, которые пусть и не обладают значительной энергетической ценностью, но хотя бы не противоречат её рациону. Дело в том, что животная пища наносит организму рептилии серьёзный вред — те аминокислоты и пурины, которые ящерица не может переварить, распадаются на молекулы мочевой кислоты. Она откладывается в мягких тканях, органах и суставах, вызывая мочекаменную болезнь, а также причиняя боль при каждом движении, аналогичную той, что испытывает человек, страдающий подагрой.
Получается, что, вопреки изложенному в истории из соцсетей, при нормальных условиях содержания в неволе игуане нет смысла добывать себе животный белок, тем более нападая на человека. Уже один этот факт делает описанную историю неправдоподобной.
Яд лишь двух видов ящериц опасен для человека: аризонского ядозуба и мексиканской бисерной ящерицы. Ядовитые железы игуан почти атрофировались в процессе эволюции и производят малотоксичный яд, не представляющий опасности ни для людей, ни для других животных. Однако укус игуаны не стоит недооценивать — в её челюсти расположены около 120 мелких и достаточно острых зубов, причём на месте выпавших могут вырастать новые. Поэтому, кусая, игуана не только повредит кожу и кровеносные сосуды, но и легко может оставить в ране десяток своих зубов.
Гигиена полости рта у ящериц при этом оставляет желать лучшего. В её пасти находится множество бактерий — например, сальмонелла или грамотрицательная Serratia marcescens, устойчивая к распространённым антибиотикам. Укус игуаны требует незамедлительного обращения за медицинской помощью и, скорее всего, грамотной антибиотикотерапии. Поэтому часть истории, связанная с отёкшей после укуса рукой и обращением к врачу, выглядит в целом правдоподобно.
Вероятно, байка про игуану родилась из распространённого стереотипа о комодских варанах. Долгое время считалось (в том числе в научной среде), что эти рептилии копят в ротовой полости трупный яд и болезнетворные бактерии, с помощью которых травят своих жертв, а затем следуют за ними, дожидаясь их гибели от сепсиса.
Комодские вараны — самые крупные ящерицы (длина достигает 3 м, а вес — 135 кг). Они, в отличие от игуан, хищники, охотятся на кабанов, оленей, буйволов, лошадей и крупный рогатый скот. Молодые особи могут питаться грызунами, яйцами птиц, насекомыми, змеями, другими ящерицами, рыбой, крабами. Также вараны не брезгуют падалью, а при ограниченном пищевом ресурсе прибегают к каннибализму. За раз взрослый варан может съесть мясо массой до 80% от своего веса. В нижней челюсти этих рептилий расположены ядовитые железы, токсин из которых обладает антикоагулирующим действием, то есть вызывает у жертв массивное кровотечение.
Зубы комодских варанов имеют особые бороздки и полости, мясо застревает в них и создаёт во рту благоприятную среду для развития болезнетворных бактерий. При этом сам варан от этого не страдает — в плазме его крови содержится уникальный антибактериальный пептид DRGN-1. Его синтезированный в лаборатории аналог эффективен против антибиотико-резистентных штаммов синегнойной палочки и метициллин-резистентного золотистого стафилококка, в том числе в случае образования биопленки. Учёные предполагают, что из плазмы крови комодского варана можно будет получить антибиотик будущего.
Mark Dumont, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons
Однако отравление своих жертв — не основная охотничья стратегия комодского варана. Американский биолог Уолтер Ауффенберг провёл больше года, наблюдая за этими рептилиями, и в своей книге отмечает, что ни разу не видел, чтобы комодский варан укусил жертву, ввёл ей яд, а затем отпустил бы умирать. Сильные челюсти и острые зубы позволяют животному не использовать эту тактику — варан или резко встряхивает удерживаемую в пасти жертву до тех пор, пока не сломает ей шею, или рвёт ей ахилловы сухожилия и потрошит еще живую добычу. Яд вместе с тем активизирует кровотечение из рваных ран и просто позволяет быстрее умертвить жертву.
Таким образом, история про коварную ядовитую игуану — ничем не подкреплённая городская легенда. Эти ящерицы — травоядные животные, которые не охотятся на других существ. Даже при скудном кормлении игуана скорее начнёт есть свои фекалии, чем бросаться на человека. Более того, её яд для человека безвреден, однако сам укус — опасен, но в основном из-за содержащихся в ротовой полости игуаны бактерий. Не исключено, что в основу легенды легли представления о методах охоты комодского варана, однако они не соответствуют современным научным данным об этих рептилиях.
Изображение на обложке: by Brigitte Werner from Pixabay
Наш вердикт: неправда
В сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла)
Аудиоверсии проверок в виде подкастов c «Коммерсантъ FM» доступны в «Яндекс.Подкасты», Apple Podcasts, «ЛитРес», Soundstream и Google.Подкаст
Из жизни моего города (часть 3)
Ружьё в руки взял в пять лет. Синяк от него был в полгруди. В третьем классе, после напутствия, в первый раз самостоятельно ушёл на охоту. На долгие годы спутницей в моих скитаниях по лесам стала курковка 1947 года выпуска. Иду такой, а приклад чуть ли не по земле волочиться, а ствол выше меня сантиметров на 15. Ржали сначала, но потом, когда начал приносить добычу, перестали смеяться. Так, иногда подкалывали.
Много памятных мест осталось с той поры в тайге. После армии на охоту перестал ходить - настрелялся наверное. Грибы, рыбалка.
Как то раз решил сходить за белыми в одно "заповедное" место. То, что там увидел, сильно меня расстроило.
Написал в Минприроды Коми типа: "люди добрые, начальники большие, вы посмотрите что делается - варвары, сгубили природу". В ответ написали: "мы спросили лесника - там всё хорошо. А Вы, мил человек, всё врёте".
Пишу в прокурату: "надзиратели за законностью, смилуйтесь, ведь уничтожают природу, заступитесь". В ответ получил примерно тоже самое, что и из мин.природы.
Сказать что я малость подохерел от переписки с этими учреждениями - это ничего не сказать.
А самый прикол в том, что в эти места никак ни приехать без специального разрешения от нашего родного Газпрома. Но кто-то смог.
Вот такая сказка однако.
Мои предыдущие записи:
Из жизни моего города
Из жизни моего города (часть 2)
Писатель Дмитрий Грунюшкин: Охота благотворно влияет на природные ресурсы. Странно, правда?
Кому охота на охоту?
Я не могу назвать себя охотником. Ружье у меня есть, и не одно. Стреляю я, если не скромничать и не бахвалиться, скажем так, прилично. Мясо очень люблю. А лес так просто обожаю, и кое-что в нем умею. Не Дерсу Узала, конечно, но заячий след от лисьего и лосиный от коровьего отличить могу, и в «белой книге» что-то прочитать способен.
Просто убивать не люблю.
Могу, но не люблю. Это разные вещи. Но к охотникам – настоящим охотникам – отношусь нормально. А к хорошим – еще и с уважением.
И очень расстраивает, когда люди, часто умные и добрые, обрушиваются с проклятиями на «звероубийц», обвиняя их и в жестокости, и в фактическом разбое, уничтожении природы и прочих страшных грехах. И происходит это, как это бывает сплошь и рядом, из-за банального непонимания сути вопроса, из-за отсутствия информации, сопряженной со склонностью к простым решениям.
Давайте попробуем разобраться. Только условимся сразу, что под словом «охотник» мы подразумеваем нормального охотника, а не браконьера. Хотя и тут есть нюансы. Ведь формально под определение «браконьер» подпадает и условный дядя Вася из села на окраине леса, который по случаю сходит в лес без путевки и подстрелит зайца. И столичный жиробас при бабках, который так же без путевки со снегохода навалит пяток лосей с лосятами или настреляет полсотни уток на перелете. И те же дельцы из дельты Волги, что выбивают осетра тоннами ради одной только икры – и сделали это варварство своим бизнесом. К первому у меня отношение снисходительное, а вот вторых и третьих я просто за людей не считаю.
Так вот, вникая в тему, мы получаем странный парадокс. Охота благотворно влияет на природные ресурсы. Странно, правда? Они убивают зверушек – и этим им помогают. Выглядит, как выступления в американском Госдепе. Черное – это белое, а война – это мир. Но странно это выглядит только на первый взгляд.
Большая часть противников охоты – это городские жители. Они любят природу виртуально. А охотник любит ее по-настоящему. Он в лесу дышит полной грудью, сливаясь с этой самой природой. Он собьет ноги, шатаясь по болотам, и заснет у ночного костра без сил, но будет это вспоминать, как лучшее время в жизни. Самое прекрасное в охоте – не убить зверя. А побыть один на один с лесом, почувствовать его всеми порами, ощутить себя его частью, выследить хитрого и осторожного зверя. Выстрел – это всего лишь последний аккорд долгого, утомительного и упоительного процесса.
У охотников свои правила и понятия о чести. Помню, на вечернем привале один городской охотник с дорогим снаряжением похвалился, как снял утку на воде аж метров с семидесяти. Сначала у костра повисла недоуменная тишина, потом кто-то сказал «м-да». И этот горе-снайпер никак не мог понять, почему его в компании стали сторониться, будто он прилюдно в штаны навалил. Да просто среди охотников бить птицу, сидящую на воде, простите за термин – западло. Нельзя стрелять уточек по весне, надо брать только селезня. На тяге, если вальдшнепы летят парой, нельзя стрелять в того, кто летит первым – это самка.
Однажды на охоте на кабана с лабазов егерь при мне просто набил морду охотнику. Он его предупредил – сейчас пойдет выводок, впереди будет большой кабан – это свинья. За ней пяток поросят. Ну как поросят – не полосатиков смешных, а приличных таких подсвинков по полсотни килограммов каждый. Свинью стрелять нельзя, бей мелочь. Все равно до конца зимы из них в лучшем случае половина доживет. А без свиньи они все нежильцы. А парень стрельнул по свинье. Не попал, но морду ему егерь набил, хоть тот за лицензию деньги платил. Права качать парень не стал, сам виноват. А начал бы – ему бы еще и свои добавили.
Охота, вообще, занятие не дешевое. Денег стоит и оружие, и патроны, и снаряжение, и путевка, и лицензия, и дорога, и продукты. Так что мясо в итоге выходит золотое. Дичь на пропитание могут себе позволить только жители совсем уж таежных уголков.
Но при чем тут «польза природе»? А при том. Главный враг зверя в лесу вовсе не человек с ружьем. А холод, голод, травмы и болезни. Охотой у нас заведуют охотхозяйства. И именно эти организации «убийц» делают все, чтобы зверья в наших лесах было больше. На них учет зверя и птицы, регулирование численности, контроль за охотниками. Они строят кормушки в лесу, солонцы для копытных. Пресекают бесконтрольный отстрел. На прицел охотников чаще всего попадают, как и в меню хищников, те, кто слабее. Так стимулируется естественный отбор. Сильные дадут сильное и жизнеспособное потомство.
Регулирование путем отстрела – очень важно. Сытый, благодаря заботе егерей, зверь склонен к размножению. Но как только популяция начинает расти, начинается мор, который может выкосить поголовье вообще под ноль. Защитники природы не знают, а охотники знают, что после мягких зим, когда зайцу раздолье, заячий народ сильно увеличивается. А на следующий год зайцы могут вообще исчезнуть. Потому что, когда их много, случается мор. Природа сама их вычищает. И гибнет их на порядок, если не на два, больше, чем убили бы охотники. В это трудно поверить, но, убивая зайцев, охотники спасают заячьему народу жизнь. Такой бывает логика, если применять ее на основе знаний, а не эмоций.
Старых зверей в лесу очень мало. Прямо очень-очень. Даже крупных хищников. Не доживают. Выжить в лесу вообще большая проблема, даже если ты тигр. Часто люди, также не имеющие информации, на голых эмоциях проклинают цирк с тиграми – мол, воли зверя лишили. Только вот в природе до года доживает один тигренок из десяти, а в цирке один из десяти не выживает. Интересная статистика? И продолжительность жизни тигра на воле – 10-12 лет. А в проклятом цирке на сбалансированном корме и под присмотром ветеринаров – 20-25. Вот и подумайте, что для тигра лучше. Человек ведь тоже изначально зверь вольный. Только что-то не торопитесь вы из городов с парикмахерскими, метро и поликлиниками перебраться в тайгу, где ближайший фельдшер в трех днях пути.
Еще один смешной аргумент противников охоты – нечестно! Мол, у тебя ружье, а у бедного зверя нет ничего. Вот иди на кабана с ножом, а на зайца с луком – тогда честно будет. Вообще-то именно тем, что люди создали оружие, они сменили статус с дичи на охотника. До того всякие там мишки и волчки, не говоря о тиграх и львах, кушали человеков и не заморачивались тем, что триста кило мышц, когти и клыки против голой обезьяны – это нечестно. Нет, ребята, человек лишь уравнял шансы, а не наоборот. Если уж хотите равных шансов и отнимете ружья, то тогда отпилите медведю когти, волку спилите зубы, а зайцу сломайте ноги, потому что он очень уж быстро бегает. И вообще, тогда до кучи откажитесь от одежды, квартиры и машины. Бегайте голышом, живите в пещере, размножайтесь по случаю. Чего уж на полдороге останавливаться?
Так что, дорогие любители природы, не нужно бояться человека с ружьем. В большинстве случаев он любит природу не меньше, а даже больше вашего. Только любит он ее активно, в соприкосновении, а не на расстоянии. И враг у вас общий – варвар, для которого убийство важнее охоты. Это они гоняют зайца на снегоходе и стреляют архаров с вертолета. Но они не охотники. Они убийцы.
Ранее Председатель совета межрегиональной общественной организации «Московский союз садоводов» Андрей Туманов прокомментировал запрет на выращивание ипомеи трехцветной.
Регулирование численности волка
В последние годы по всей России наблюдается вспышка популяции волка, необходимо проводить биотехнические мероприятия по регулированию численности данного хищника. Связано это с различными причинами, как климатическими, так и антропогенными.
Первая охота
Добрый вечер дорогие друзья, помните ли вы, когда впервые побывали на охоте? Мои первые воспоминания в 6-7 лет, до сих пор я помню как отец брал меня проверять капканы на бобров, за что ему огромное спасибо!!!! Первые впечатления останутся на всю жизнь.
Пишите в комментариях, когда вы впервые попали на охоту?
Традиционная охота
Традиционная Русская охота.
Как и везде, на Руси охота предупреждает собой историю. История отмечает существование охоты как факта обычного и широко распространённого. Владимир Мономах хорошо выразил народную мысль об охоте, когда по поводу обилия птиц и зверей сказал: «всё же то дал Бог на угоды человеком, на снедь, на веселье». Первый из князей, о котором упоминается как об охотнике, был Игорь Рюрикович (912); с его ловами тесно связана его женитьба на Ольге.
Благодаря разнообразию огромных охотничьих угодий и обитавшему там зверю, охота на Руси развилась в разных формах: традиционная русская соколиная, псовая и ружейная охота.
Соколиная охота – самый древний вид забавы русских князей и царей. Она пришла к нам с Востока и считалась исключительным правом государственных особ, и поэтому «простым смертным» было запрещено содержать ловчих птиц. Для охоты использовались соколы, кречеты и ястребы, которых вылавливали у побережий северных морей. Иногда таких птиц преподносили в качестве дорогого и ценного подарка иностранным государям. Большими любителями соколиной охоты были Иван Калита, Дмитрий Донской, Борис Годунов, Михаил Фёдорович и его сын.
Ружейная охота
Она пришла к нам вместе с модой на всё западное в конце 17 века. Благодаря лёгкости в добычи зверя и относительной дешевизне, эта охота быстро получила распространение среди бояр и средних слоёв общества. Цари же долгое время смотрели на неё как на холопскую забаву. Но с 19 столетия и она нашла своё признание в высших сферах.
Псовая охота
Этот вид охоты пришёл к нам от татарских и монгольских князей в 16 веке после присоединения Казани. И хотя с собаками любили поохотиться и цари, она была больше распространена среди бояр и помещиков в 18-19 веках. Для охоты использовались лошади, гончие и борзые собаки. Известны случаи, когда помещики продавали за одну борзую собаку семьи крепостных крестьян.