Странный вопрос, войны никто не хочет, но порой без силовых воздействий тебя попросту сожрут в современном мире! Вашу ситуацию понимаю, сын Ваш молод для таких серьезных дел, он ещё не реализовал себя в этой жизни. Придерживаюсь мнения, что молодым пацанам (20 с копейками лет) делать на СВО нечего, как не крути. Это основной генофонд страны! Меня больше настораживают отписавшиеся в комментариях люди, вы точно живёте в нашей стране? Весь мир хочет порвать в клочья нашу великую страну и только дурак не видит этого. Вас устраивало поведение других стран в отношении РФ ещё до начала СВО? Много бойцов приехали в зону СВО за "длинным" рублем, но и их понять можно, в регионах рядовому жителю не заработать таких денег, а у всех есть семьи и свои потребности. Так почему вы их осуждает? Что плохого в том что человек защищает свою родину?
Категория граждан осужденных. Оступился человек, нарушил закон, натворил бед, поплатился годами своей жизни проведя за решеткой. Поумнел с годами и захотел обелить себя и встать на путь истинный, но прошлое не даёт реализовать себя как добропорядочного гражданина. И тут появляется возможность отдать долг родине в замен на снятие всех судимостей. Разве это плохо? Или дальше нарушать закон ради выживания т.к. с судимостями закрыта дорога в большинстве случаев?
А мобилизованные ребята, чем вам помешали? Их вообще не спрашивали хотят они или нет поиграть со смертью. Гордость берет за них, т.к. большинство из них приняли это как должное защищать интересы своей страны. На них возложили огромную ответственность за ваш спокойный сон (Белгород, Курск, Воронеж, Брянск) вы уж простите не про вас, так получилось что вы живёте в близи границы, но и это дело времени!
Трусов в зоне боевых действий нет и нет падонков с оружием! Вернее они есть (как говориться в семье не без уродов), но их настолько маленький процент, что скорее это исключение из правил, такие долго не живут. Их попросту боевые товарищи не принимают, а в одиночку на войне не выжить!
Вы поймите, с нами воюют практически весь современный мир и они (настоящие герои СВО) достойно выполняют поставленные боевые задачи! Если вы уж и осуждаете происходящее, то придержите свое негативное мнение при себе пока не закончится война, пожалуйста. Пока там гибнут наши ребята, я считаю неуместным негативно высказываться в адрес Героев СВО!
Книгу читал в начале девяностых в каком-то сборнике японской прозы.
Главный герой – пилот, вступивший в эскадрилью камикадзе. Он описывает своих сослуживцев, быт камикадзе и подготовку.
Эскадрилья состоит из добровольцев, базируется на аэродроме на побережье острова где-то недалеко от Японии, командир уже в возрасте, милитарист, имперский фанатик. Остальные пилоты самые разные люди по происхождению, образованию, возрасту и мировоззрению. В свободное время они ходят в трактир возле аэродрома, в котором работает молодая дочь владельца трактира. Один из пилотов, молодой парень, оказывает девушке знаки внимания, но она, похоже, не обращает на него внимания.
В один из дней поступает сообщение, что американские корабли близко и эскадрилья получает приказ атаковать.
Когда самолеты начинают взлетать все видят, что самолет молодого камикадзе слишком медленно набирает высоту и скорость, похоже, что он технически неисправен. Эскадрилья берет курс в океан, но самолет молодого камикадзе вдруг разворачивается и летит в сторону Японии.
Командир эскадрильи догоняет самолет беглеца и расстреливает его, обломки падают в океан.
Потом камикадзе летят атаковать американскую эскадру, главный герой каким-то образом выживает, вроде, американцы его сбили, а потом подобрали.
Спустя несколько лет после окончания войны он встречает человека с этого острова, они разговорились, и тот упомянул, что в тот день, когда камикадзе взлетели убиваться об американцев, пропала дочь трактирщика и ее так и не нашли.
И тут герой понимает, что самолет молодого камикадзе был исправен, просто он был перегружен из-за лишнего пассажира, и камикадзе не струсил, как он раньше думал, а просто хотел увезти девушку с острова пока его не атаковали американцы.
Амбазония – такое экзотическое название может носить только вымышленная страна вроде Швамбрании, Кастовии, Нетландии или Латверии. Однако Амбазония это не плод воображения писателей или сценаристов компьютерных игр. Такая страна реально существует. Вернее, почти существует…
Амбазония, или Южный Камерун – это политическое образование в Центральной Африке, которое на востоке граничит с Камеруном, а на западе и севере с Нигерией.
Амбазония стала следствием конфликта между франкоязычными и англоязычными камерунцами.
Большая часть современного Камеруна некогда принадлежала Франции. Поэтому местные жители в основном говорят по-французски. Однако северо-западная часть Камеруна находилась под протекторатом Британской империи. Соответственно, тамошние жители предпочитают говорить на английском.
Почему-то вспомнилась старая реклама Fairy 🤣
В середине XX века колониализм приказал долго жить. Французский Камерун получил независимость. А вот Южному Камеруну сильные мира сего отказали в независимости, предложив на выбор присоединиться либо к Нигерии, либо к французскому Камеруну. Южнокамерунцы предпочли второй вариант.
В 1961 году в результате очень мутного референдума будущая Амбазония присоединилась к Камеруну. Предполагалось, что два субъекта образуют конфедеративное государство, где у Южного Камеруна и французского Камеруна будет равный статус. Однако сразу же после «воссоединения» большой Камерун дал понять: Камерун великий и единый от «можа до можа», никаких вам автономий и особых правовых статусов. «Франкокамерунцы» ликвидировали автономию Южного Камеруна, упразднили большинство органов местного самоуправления и разоружили полицию. В общем, «возвращение в родную гавань» для Амбазонии превратилось в банальную оккупацию.
Ахмаду Ахиджо – президент Камеруна, который ликвидировал автономию Южного (Британского) Камеруна.
Особенно остро встал языковый вопрос. Франкоговорящие камерунцы сразу же стали насаждать в Южном Камеруне французский язык. В школах было введено обязательное изучение французского языка, а пользование английским стало ограничиваться.
Многие политические южнокамерунские политики и общественные деятели были вынуждены бежать из страны, а простые «англокамерунцы» подверглись дискриминации. Несмотря на гражданское сопротивление англоязычных камерунцев, большой Камерун смог навязать свою волю.
В 1993 году южнокамерунцы вновь заявили о своих правах. Сперва это были вполне себе травоядные попытки решить конфликт в правовом поле.
Южнокамерунские общественные деятели просили внести правки в Конституцию для восстановления федерации образца 1961 года. Для отстаивания своих прав они создали Национальный совет Южного Камеруна (SCNC).
Однако слова не возымели действия. Поэтому англоязычные камерунцы перешли к акциям гражданского неповиновения. В 2016 году по всему Южному Камеруну прокатилась волна забастовок и антиправительственных демонстраций. В ответ на это власти Яунде бросили на разгон недовольных полицию, что привело к взаимным жертвам.
Ведущие амбазонские националистические движения организовали головную организацию «Объединенный Фронт Южно-Камерунского Консорциума Амбазонии» (SCACUF), которая в 2017 году объявила о независимости Амбазонии (Южного Камеруна). Власти Камеруна бросили против сепаратистов армию. Южный Камерун погрузился в пучину гражданской войны.
Правительственные войска быстро взяли под контроль крупнейшие населённые пункты. Однако это не помешало местным партизанам устраивать удачные рейды против армии.
Впрочем, сепаратистское движение быстро деградировало. Образовалось несколько «временных правительств», естественно, все они находятся в изгнании и враждуют друг с другом из-за денег, политического влияния и споров кто из них более «амбазонистей».
Ещё более удручающе выглядит силовое крыло сепаратистов. У них нет единого центра управления. Они разрозненные и зачастую действуют автономно. При этом большинство из них перешло на «самокормление»: не имея собственных источников финансирования, они занялись грабежом, похищениями людей, рэкетом.
Поэтому не удивительно, что популярность вооружённого крыла сепаратистов среди населения сильно уменьшилась. От них отвернулись многие городские жители. Твёрдую поддержку они имеют только в сельской местности.
Казалось бы – это отличный шанс для властей большого Камеруна изменить ход противостояния в свою пользу. Если бы «франкокамерунцы» урезонили свой репрессивный аппарат, дали мятежному региону чуть больше свободы и сели бы за стол переговоров с наименее одиозными лидерами сепаратистов, простые южнокамерунцы бы с бОльшей теплотой относились к центральным властям. В будущем Камерун мог бы настолько сильно завоевать симпатии жителей мятежного региона, что радикальные сепаратисты лишились бы своей социальной базы.
Но нет. Карательных характер политики камерунских властей не только не изменился, но и усилился. Во время рейдов правительственной армии часто гибнут простые, аполитичные южнокамерунцы. Их выжившие родственники, часто это дети, берут в руки оружие, чтобы мстить.
Хотя зачастую они берутся за оружие даже не из-за чувства мести, а просто чтобы выжить. Правительственные войска нередко практикуют тактику выжженной земли, оставляя после себя сотни обездоленных людей, которые лишены средств к существованию. Как не трудно догадаться, многие из них пополняют отряды сепаратистов.
На сегодняшний день правовой статус Амбазонии туманен. Она вроде есть, а вроде и нет. Территория непризнанного государства фактически контролируется правительственными войсками Камеруна. Но самое досадное для сепаратистов – Амбазонию не признала ни одна страна.
Однако камерунские военные так до конца и не смогли подавить сепаратистов. Постепенно военизированные группировки амбазонийцев становятся сильней, крепнет международная поддержка непризнанной страны. Поэтому, скорее всего, Амбазония рано или поздно получит независимость. А ведь всё можно было решить мирно. Франкоговорящим камерунцам всего то лишь стоило унять пещерную ксенофобию и не посягать на права своих англоговорящих сограждан.
Интересным, познавательным статьям легко затеряться на Пикабу. Зато они точно не затеряются в моей «телеге» 🙂
Украинская армия уже применила американское оружие для нанесения ударов по российской территории, заявил Associated Press (AP) неназванный западный чиновник и сенатор Майкл Раундз, который не уточнил, откуда получил информацию.
В конце мая президент Джо Байден разрешил Киеву использовать поставленные Вашингтоном вооружения «в контрбатарейных целях в районе Харькова, чтобы Украина могла отвечать российским силам, атакующим или готовящимся атаковать ее», сообщал Госдепартамент. При этом остался в силе запрет на применение дальнобойных ракет ATACMS или средств дальнего поражения по объектам на территории России.
Президент Украины Владимир Зеленский поблагодарил США за разрешение использовать их оружие для атак по российской территории. Республиканец Раундз отметил, что согласен с решением Байдена-демократа на этот счет.
Еще до появления подтверждений того, что Киев получил разрешение Вашингтона, AFP со ссылкой на источники сообщало, что Украина несколько раз применяла западное вооружение по целям на территории России, в частности, в Краснодаре.
«Стальные боги» – первая часть одноименного цикла Замиля Ахтара. Роман написан в псевдоисторическом стиле в весьма интересном арабском сеттинге. В центре сюжета своеобразный крестовый поход, из-за чего книга напоминает мне цикл Скота Р. Беккера «Второй апокалипсис». Правда, на мой взгляд, у Ахтара книга вышла намного более динамичной и простой для восприятия. Простота – это то, как можно в общем и целом охарактеризовать «Стальных богов». Если разбирать каждый из аспектов по отдельности, они кажутся довольно простыми, а порой и клешированными, но если же смотреть на роман в целом, то он однозначно заслуживает внимания.
Время, в котором происходит действие романа, можно охарактеризовать, как позднее Средневековье. Постепенно на смену холодному оружию приходит порох. На востоке правит псевдоисламское государство Сирм, на западе – «христианский» Крестес. Центром конфликта стал древний священный город Костани, который некогда принадлежал Крестесу. Однако за 300 лет до происходящих событий завоеватель Утай покорил священный город, и ныне им правит шах Сирма. Костани вобрал в себя черты целых двух городов: Константинополя и Иерусалима. Именно в Костани бог крестесцев, Архангел, впервые сошел на Землю. На начало романа Костани и всеми прилежащими землями правит шах Мурат. Опозоренные когда-то крестесцы мечтают взять реванш и вернуть город и свои реликвии обратно. Однако и в самом священном городе обстановка отнюдь не спокойная. Сирм уже довольно давно не воюет, и многие считают Мурата излишне мягким правителем. Придворные строят свои интриги, а на улицах случаются беспорядки. Крестес же напротив ведёт успешные завоевательные войны благодаря гениальному полководцу – Михею Железному.
Главных героев в романе два, и они стоят по разные стороны конфликта. Первый из них, Кева – воин, некогда ставший легендой. В молодости он был прекрасным бойцом-янычаром и сделал то, что считалось невозможным – убил мага. Когда страсти в Костани накаляются, Мурат призывает Кеву с заслуженного отдыха для переговоров с ещё одним магом, которого подозревают в подрывной антигосударственной деятельности. Последние десять лет Кева, устав от кровопролитий, прожил простым кузнецом. Он уже немолод и находится в не самой своей лучшей форме. Ко всему прочему он сломлен исчезновением своей любимой жены, которая пропала после знаменитого убийства мага. В Костани у Кевы живёт престарелый наставник, ставший тому отцом, и юная приемная дочь, которую он по факту бросил на долгие годы. Как видим, семейные отношения у бывшей легенды далеки от идеала. Да и сам Кева заметно изменился. Все пережитое оставило на нем глубокий след, и он совсем не рвется в гущу придворных интриг. Второй главный герой, Михей Железный, в это самое время становится Великим Магистром и готовится с пятидесятитысячной армией верных паладинов вторгнутся в Костани. Этот непреклонный фанатик Архангела жаждет вернуть священный город под власть Крестеса. Задача эта неимоверно сложна – Костани в буквальном смысле неприступен с моря и прекрасно защищён с суши. Правда, чтобы напасть с суши армии сначала нужно перейти через горы, что также практически невозможно. Однако тут в его руки попадает ведьма-латианка, которая предлагает провести часть армии в самое сердце Костани при помощи магии. Решится ли богобоязненный Михей прибегнуть в помощи еретички для достижения цели? Присутствует в завоеваниях Михея и личный мотив: когда-то давно его родную дочь увели в рабство латиане. Автор умело противопоставляет двух героев, что ему удается очень хорошо. Обоим можно как сопереживать, болеть за них, так и временами недоумевать от логики их поступков. Кева Кузнец и Михей Железный будто созданы, чтобы сойтись в великом противостоянии. То, что мы можем видеть разгорающийся конфликт с двух противоположных сторон, является очень интересной чертой романа. Многим романам не хватает этой многогранности. Таким образом конфликт развивается сразу на нескольких уровнях. Во-первых, это война между Крестесом и Сирмом. Во-вторых, противостояние Михея и Кевы, в котором скоро появляется личный мотив. Есть и третий уровень – это игры за власть между богами, но об этом чуть позже. Этим роман напоминает мне такие небезызвестные циклы, как «Малазанская книга павших» Стивена Эриксона и «Сказания Меекханского пограничья» Роберта Вегнера.
Большую роль в романе играет религия, что опять же отсылает нас к крестовым походам. С одной стороны конфликта у нас крестесцы, верующие в единого бога Архангела и его могущественных Ангелов. С другой – латиане, поклоняющиеся богине Лат. Их культура во многом напоминает Османскую Империю. Есть и третья древняя богиня, решившая пошатнуть многовековые устои. Присутствует в романе и магия. Например, латинские маги носят невидимые маски, дарующие им долгую жизнь, молодость и огромную силу. Есть в романе и мифические существа – джины и духи, которыми маги могут повелевать. Однако всего этого не так много, для того чтобы цикл перешёл в ранг мифологического фэнтези. На стороне же крестесцев развитые технологии в виде более совершенных пушек и ружей. На мой взгляд, необычный хорошо прописанный мир – одна из самых сильных сторон романа.
Итог: Мне «Стальные боги» однозначно понравились, и я буду знакомиться с продолжением. Яркий мир, магия, крестовые походы, харизматичные и неоднозначные герои – все это можно отнести к сильным сторонам романа. К минусам я отнес бы разве что упомянутую выше простоту – многие сюжетные ходы опытный читатель сможет просчитать наперед. Однако это ничуть не портит впечатление от прочтения.