Можно ли сказать, что проблема расизма в современных США исчерпана? Конечно, нет. Даже когда был избран Барака Обамы на пост президента, который является представителем афроамериканского населения, не дает повода утверждать, что теперь-то расизм в Штатах закончился.
Вопрос расового неравенства был актуальным для прогрессивной страны США с давних пор — началось оно с угнетения коренных индейцев, которых не считали за людей, сгоняли в резервации и истребляли сотнями тысяч, прямо или косвенно. Затем население США пополнилось чернокожими уроженцами Африки, которых везли сюда как скот, чтобы использовать на тяжелых сельскохозяйственных работах — в основном, на юге страны. На севере Америки дело обстояло лучше: там чернокожих использовали как домашних слуг, однако статус раба за ними сохранялся. Фактически, рабство отменили только в 1883 году — чернокожие формально получили статус граждан США, однако расовое превосходство белых оставалось — неграм полагались отдельные школы, больницы и даже места в общественном транспорте. Прогрессивные изменения в политике произошли лишь в 60-х годах XX века, когда были приняты законы, уравнивающие социальный статус всех национальностей граждан Соединенных Штатов.
Но за примерами расизма далеко ходить не приходится — недавно прихожане одной из церквей штата Миссисипи подняли протест против готовящейся в ней свадьбы пары афроамериканцев, сообщает телеканал WLBT. Двое молодых людей — Чарльз и Т'Андреа Уилсон планировали провести церемонию бракосочетания в баптисткой церкви города Кристал Спрингс, которую, кстати, они посещали всю жизнь. Однако небольшая, по заявлению пастора, группа белых прихожан возмутилась планами пары провести церемонию в "их" храме. Стэн Уизерфорд, пастор Первой баптистской церкви Миссисипи, обвенчал новобрачных в другой церкви неподалеку от первой. По его словам, тем самым он пытался избежать скандала с протестующей группой прихожан, однако семья Уилсон уверена, что пастор просто опасался, что его не переизберут на новый срок. Протест белых против венчания черных — что это!
Законы США настолько лояльны к черным, что возникают прецеденты притеснения… белых! Да, да, именно так. Не так давно в городе Нью-Хейвен, что расположен в штате Коннектикут, произошел скандал — группу белых пожарных, успешно прошедших служебную проверку, не повысили по службе только из-за того, что их коллеги-афроамериканцев оную проверку не прошли. Чтобы повышение белых не выглядело актом притеснения черных по расовому признаку, результаты испытания были аннулированы. Начальство пожарных пошло на такие меры потому, что чернокожие борцы с огнем, не продвинувшиеся по службе, могли заявить подать иск о дискриминации. Тогда в городской суд обратились белые — но он поддержал решение администрации. Однако Верховный суд проявил благоразумие — те, кто прошел проверку, были повышены в звании.
Когда был избран Барак Обама на пост главы государства, это повлекло за собой сильный всплеск проявления расовой нетерпимости по всей стране. Казалось бы, такой примиряющий фактор, как избрание в президенты афроамериканца — шаг, к которому Америка шла почти 150 лет — должен был стать завершительным этапом искоренения расизма в стране, однако, лишь еще больше подчеркнул расовое различие граждан. Причем агрессию проявляли как белые представители населения страны, так и чернокожие. Первые дни после избрания президента стали самыми напряженными. В Нью-Йорке четверо белых людей избили бейсбольной битой чернокожего подростка, по их словам, "за то что наш президент — черный". Кстати, в стране снова процветает Ку-клукс-клан, полиция даже арестовала нескольких его членов, которые готовили покушение на президента Обаму.
Многие белые американцы считают, что американская нация разрушена, а избрание "темного" президента — это кульминация краха. Правда, исследователи Организации по борьбе с дискриминаций говорит, что избрание афроамериканца на роль президента — это серьезный шаг, который заставит людей пересмотреть свои стереотипы и менять уклад жизни.
Истории о попытках заставить белых покаяться за непонятные грехи у любого нормального человека вызывают недоумение. Однако в США, где движение BLM уже переродилось из мирного протеста в средство для угнетения неугодных, всё работает как в параллельной вселенной. История белой пары юристов из Сент-Луиса, вышедших на защиту своего дома, была выставлена "правильными демократическими СМИ" как очередная попытка угнетения обычного, совершенно мирного протеста чернокожих.
Теперь адвокаты Марк и Патриция Макклоски могут лишиться не только лицензии на оружие, но и права практиковать на всей территории США. Делом занимается окружная прокуратура, позиция которой предельно проста — право на защиту своего имущества и жизни не работает, если речь о защите прав чернокожих. Адвокат Мария Келли, практикующая право в штате Нью-Джерси, отмечает, что движение Black Lives Matters и связанная с ним истерика вокруг расизма установлены выше поправок в Конституцию США.
Адвокаты Марк и Патриция Макклоски
Доходит до смешного. В США с обвинениями в расизме столкнулся водитель, который завёл диалог с темнокожим мужчиной нетрадиционной сексуальной ориентации. Последний идентифицировал себя не как афроамериканца, а как белую женщину с нетрадиционной сексуальной ориентацией. После публикации видео в социальных сетях в действиях водителя рассмотрели "расовые предрассудки" и теперь ему грозит суд.
Именно христианские радикалы, в частности 80% белых евангелистов, активнее прочих поддерживали агрессивную внешнюю политику США. Так что бомбить тех, кто не христианин – это для США давняя традиция. А в 2019 году в Белом доме протестантские пасторы коллективно возложили руки на Дональда Трампа.
Можно подумать, что это просто малозначащая игра на публику, но всё гораздо серьёзнее. Генерал армии США Уильям Бойкин заместитель министра обороны США по вопросам разведки в 2000-х, а до этого служивший на высоких постах в ЦРУ являлся радикальным христианином не только в глубине души, но и на практике. Расизм у него приобрёл форму цивилизационного и религиозного превосходства.
Просто правые сегодня – это сторонники свободного капитализма, антикоммунисты, защитники патриархального уклада жизни и свободного распространения оружия. А термин «альтернативные правые» получил распространение благодаря Ричарду Спенсеру, руководителю Института Национальной политики и одному из наиболее публичных представителей движения, который ввел его для ребрендинга расизма у крайне правого национализма. В своём манифесте он писал о том, что нации арийской расы должны защищать своё существование и уникальность, а также стремиться к собственному развитию и процветанию. Иммиграция и так называемый «кризис беженцев» это вторжение, война без стрельбы, захват пространства в плане расы, религии, пола и морали. И на карту поставлена сама европейская идентичность.
Идеолог современных неонацистов Ричард Спенсер:
«Альтернативные правые» – организационно слабо связаны между собой и стараются скрывать свои расистские идеи за более обтекаемыми формулировками. Идеология «Альтернативных правых» пересекается с идеями и риторикой борцов за права человека, но в их понимании права человека, и прежде всего белых, связаны с изоляционизмом и протекционизмом национальной экономики. А отсюда уже вытекают разный спектр взглядов, включая противодействие иммиграции и в итоге приводят к расизму и ксенофобии, а с 2001 года к нему добавилась исламофобия. Многие группировки сторонников превосходства белой расы, и неонацистов опираются на восхваление Конфедерации, что мы дальше и увидим. Одних только членов Ку-Клукс-Клана сегодня насчитывается от 5000 до 8000 членов.
Против расовых преференций выступает все больше американцев
Верховный суд оказался буквально завален исками от белых студентов, которые не смогли попасть в ВУЗы только из-за существования расовых квот, которые были поставлены вне закона еще в 1978 г., но до сих пор являются устоявшейся нормой. Этническое происхождение или цвет кожи учитываются приемной комиссией наравне с такими показателями как результаты экзаменов или внеучебная деятельность. Так, в 2013 году Абигейл Фишер подала иск против Техасского университета, который, по ее словам, отказался принять ее из-за белого цвета кожи.
В сфере трудовых отношений проблема с цветом кожи также существует. По данным Комиссии по равенству возможностей при устройстве на работу, за период с 2002 по 2011 год количество исков, поданных белыми на почве расовой нетерпимости, возросло с 9,7% до 13%. Соответственно увеличилось количество судебных разбирательств, связанных с обратной дискриминацией. Так, в 2011 году суд признал правоту почти 50 блюстителей правопорядка из Мичигана, которые заявили, что не могут продвинуться по карьерной лестнице опять же из-за белого цвета кожи.
Как видно, расовые противоречия и трения в США сегодня действительно продолжают существовать, становясь заметной проблемой для полиэтнического и мультикультурного американского общества. Свои сложности наблюдаются и у черных, и у латиноамериканцев, и у выходцев из Азии, и даже у белого большинства. Как неправильно определять каждого мусульманина в качестве террориста или любого чернокожего как преступника и наркоторговца, так и в корне неверно считать, что белый цвет кожи делает человека априори лучше других или его проблемы первостепенными. Для настоящего искоренения расизма активисты призывают прекратить использование этнической и расовой принадлежности людей в качестве любого предлога, преимущества или оправдания.
Само по себе явление обратной дискриминации в США отрицается и не воспринимается всерьёз, однако собственники бизнеса — выходцы из Российской Федерации — Андрей и Наталья придерживаются собственного мнения на этот счёт. До начала погромов и протестов их дизайнерская компания с офисом в Оранж-Каунти, что недалеко от Лос-Анджелеса, процветала.
"Всё началось с того, что уволился один из сотрудников, который просто не тянул выполнение обязанностей. Мы расстались вполне мирно, даже выплатили определённую сумму в качестве жеста доброй воли, потому что не везде с работой сейчас хорошо. Но через некоторое время после ухода сотрудника нам внезапно пришла повестка в суд. От адвоката мы узнали, что речь идёт об обвинениях в расизме, якобы на этой почве мы, обычные белые люди, свели счёты с афроамериканцем".
Теперь владельцы успешного бизнеса пытаются через суд доказать, что речь шла лишь о некомпетентности отдельно взятого дизайнера-афроамериканца, а не обо всех афроамериканцах в принципе. Если доказать собственную невиновность не выйдет, то бывший сотрудник может отсудить до миллиона долларов компенсации. Андрей и Наталья признаются, что из-за одного случая все сотрудники сейчас "на нервах", а сам бизнес испытывает финансовые трудности, поскольку расходы на адвоката заставляют бизнесменов приостановить процесс развития и найма новых сотрудников.
Заработать на обвинениях в расизме — модный тренд среди афроамериканцев. В этом смысле "героем" для чернокожих американцев является не Джордж Флойд, умерший в процессе задержания полицией, а человек, имя которого почти никто не знает. Мужчина по имени Сонтор Томас сначала подал в суд на своего работодателя за увольнение по расовому признаку, а затем выиграл суд у банка, сотрудники которого не поверили, что чернокожий афроамериканец может положить на свой счёт крупную сумму денег, полученную в качестве компенсации за увольнение.
Почему в США чернокожие живут в неблагополучных районах и гетто
Главной причиной массовой неблагополучности среди чернокожих является институциональный расизм. Вообще, когда говорят о расизме, то речь идет именно о нем. Именно поэтому нельзя всерьез говорить о так называемом «обратном расизме», по отношению к белым. Вам могут встретиться неприветливые, грубые или наглые чернокожие, которые нахамят просто потому, что вы белый. Но нет ни одного общественного института в США, который бы устанавливал дискриминационный режим в отношении белых. Потому что в США больше трехсот лет существовало рабство, а рабство — это когда черные рабы у белых, а не наоборот. Чтобы рабство отменить, стране пришлось пройти через кровопролитную гражданскую войну. И только через сто лет после этого сегрегация, то есть законная дискриминация чернокожих, была отменена законом 1953 года. Многие из тех, кто помнит, как чернокожих не пускали в рестораны для белых, в которых ели и чувствовали себя вполне нормально они, белые, еще живы сегодня.
Самым ярким примером институциональной дискриминации является образовательная система США. Так, в государственную школу в Америке можно ходить только в районе проживания. Это автоматически делит школы на черные, а значит, плохие, потому что в неблагополучных районах, и белые, а значит, хорошие. Переехать в район с хорошей школой почти всегда невозможно — из-за хорошей школы цены на недвижимость в районе взлетают до небес. Соответственно, в хорошие государственные школы в США ходят только богатые и почти всегда белые. Нужно ли говорить, что поступить в хороший университет из плохой школы невозможно. Соответственно, у чернокожего ребенка ничтожно мало шансов, почти ноль, выбраться из замкнутого круга через социальные лифты.
И, конечно, примером институционального расизма является полицейский и судебный произвол в отношении чернокожих. Расцвет судебного произвола против чернокожих пришелся, пожалуй, на 1990-е. Именно из-за постоянного расизма лос-анджелесской полиции суд присяжных в 1995 году оправдал О. Джея Симпсона в убийстве бывшей жены и ее любовника, несмотря на то что все доказательства указывали на вину Симпсона. Защищал легенду американского футбола не менее легендарный чернокожий правозащитник Джонни Кокран, который полностью сместил фокус суда с действий О. Джея на действия полиции, которая в те годы постоянно фабриковала дела против чернокожих. О. Джей несправедливо вышел на свободу потому, что десятки тысяч других чернокожих до того несправедливо отправились в тюрьму.
По статистике, один из тысячи черных мужчин и подростков оказывается убитым при задержании. Это в 2,5 раза чаще, чем среди белых мужчин и подростков.
В 2015 году в Балтиморе полиция сломала позвоночник 25-летнему чернокожему Фредди Грею, который умер в полицейском участке. Тогда в городе вспыхнули беспорядки. Все проходившие по делу полицейские были либо оправданы, либо с них были сняты обвинения. В 2014 году в Фергюсоне, Миссури, вспыхнули беспорядки после того, как полицейский убил при задержании 18-летнего Майкла Брауна, выстрелив в него двенадцать раз. Браун был безоружен. Большое жюри решило не предъявлять обвинения полицейскому — его действия были признаны необходимой самообороной. В 2012 году во Флориде полицейский застрелил 17-летнего Трейвона Мартина. Полицейского оправдали. После этого в США родилось движение Black Lives Matter — жизнь чернокожих имеет значение. И это только резонансные случаи, которые приводят к массовым протестам. Убивают же чернокожих полицейские в США постоянно — достаточно почитать новости.
Газета Washington Post с 2015 года ведет учет всех случаев фатальной стрельбы полицией. В среднем в США от рук полицейских погибает 1 000 человек в год. Половина из них — черные. Но учитывая, что чернокожее население США составляет всего 13%, чернокожих в результате полицейской стрельбы погибает диспропорционально много: 30 человек на миллион среди чернокожих против 12 на миллион среди белых.
История в Миннеаполисе вопиющая даже по меркам американской полиции. У всех на глазах полицейские душили человека, который умолял о помощи и говорил о том, что не может дышать. Прохожие умоляли полицейских убрать ноги с Флойда и снимали происходящее на видео. Полицейские игнорировали и мольбы, и съемку — пребывая в уверенности в своей полной безнаказанности, очевидно. Кстати, против полицейского Шовина ранее было подано восемнадцать жалоб. Против второго полицейского, участвовавшего в задержании, — больше десяти жалоб и судебный иск за избиение и неправомерное задержание чернокожего. Оба продолжали работать в полиции Миннеаполиса. И только на следующий день после убийства Флойда, когда вспыхнули протесты, их уволили.
Потому что сначала система сама загоняет определенный слой людей в худшие условия, из которых практически невозможно выбраться, а потом еще и добивает показательным и повторяющимся произволом со стороны полиции.
На протесты против полицейского беспредела в отношении чернокожих вышли и выходят огромное число белых американцев, но поскольку чернокожие американцы, как правило, всегда живут в самых неблагополучных сообществах, то протесты быстро переросли в беспорядки — с почти всегда сопутствующим в таких делах мародерством. В Портленде, штат Орегон, в субботу начали грабить магазин Louis Vuitton, несмотря на введенный в городе комендантский час.
Самый классический расизм из времён апартеида сохраняется в американской полицейской машине и направлен уже во внутрь страны. В 2006 году вспыхнуло сразу несколько скандалов по всей стране, связанных с нацистами и националистами в рядах полиции. Сотрудники департамента шерифа округа Лос-Анджелес сколотили неонацистскую банду, которая совершала самые разные тяжкие преступления в отношении чернокожих и латиноамериканцев. Аналогичные расследования вскрыли группы полицейских-неонацистов в Иллинойсе, Огайо и Техасе.
В Филадельфии в 2012 году активисты взломали местный националистический сайт и на фотографиях вычислили офицера полиции Ганса Лихтермана, который оказался членом нацистской группировки «Кровь и честь / Blood and Honour» и даже носил нацистские татуировки. В этой же группировке состоял глава полиции одного их округов в Техасе. В 2013 году в Алабаме выявили офицера, бывшего членом белой националистической группировки «Лига Юга». Он даже выступал на их национальной конференции в 2013 году.
В сентябре 2015 года офицер полиции Северной Каролины был уволен после того, как в Facebook появилась фотография, на которой он отдает нацистское приветствие. А в 2020 году полицейское управление Филадельфии начало внутреннее расследование после того, как участники митинга и активисты Black Lives Matter («Жизни черных имеют значение») у здания Национального съезда Демократической партии заметили офицера с татуировкой свастики на руке.
Ещё в 2006 году ФБР выпустило доклад, в котором подробно описало угрозу проникновения белых националистов и скинхедов в полицию для срыва расследований в отношении других членов организации и вербовки своих сторонников.
ФБР и в последующие годы назвало неонацистов в правоохранительных органах серьёзной угрозой. В 2014 году два офицера Флориды, включая заместителя начальника полиции, были уволены после того, как информатор ФБР разоблачил их как членов Ку-Клукс-Клана. Это был второй случай за пять лет, когда ФБР выявило членство офицеров в Ку-Клукс-Клане. И когда чёрных арестовывает полицейский с татуировками свастики или символикой ККК на форме, то сложно не увидеть в этом проявление расизма.
Но ведь масса полицейских не состоит ни в каких организациях, но разделяет расистские и националистические взгляды. Департаменты полиции нанимают инструкторов с неонацистским прошлым для обучения молодых офицеров. Поэтому не надо удивляться откуда берётся такая жестокость американских полицейских, о которой было написано в отдельной большой статье.
«Точный масштаб связей между правоохранительными органами и полувоенными группировками определить трудно. Никто не собирает данные и никто активно не ищет этих сотрудников правоохранительных органов», – говорил бывший специальный агент ФБР Майкл Герман в интервью The Guardian. Хоть расистские взгляды полицейских хорошо известны коллегам и начальству, но к их наказанию или увольнению приводят только публичные скандалы. Лишь немногие полицейские подразделения проводят политику нулевой терпимости к расизму.
Майкл Герман утверждал, что сотрудники правоохранительных органов США были связаны с расистской деятельностью боевиков более чем в дюжине штатов (Алабама, Калифорния, Флорида, Иллинойс, Луизиана и т.д.) и с 2000 года сотни сотрудников полиции были пойманы на размещении расистского контента в социальных сетях. Летом 2020 года заместитель шерифа округа Ориндж и полицейский Чикаго были замечены с эмблемами ультраправых группировок, а полицейских Филадельфии засняли стоящими в стороне, когда вооруженные толпы нападали на протестующих и журналистов.
Расизм в США по-прежнему достаточно силен. Виновато в этом и сознание людей, и история страны, не так давно уравнявшей разные расы в правах, причем исключительно законодательным путем. Психологически же законы о расовой дискриминации лишь подчеркивают неравенство белых и черных граждан США. Теперь ситуация стала обратной Ведь даже, к примеру, если белый ударит белого — это преступление не слишком тяжкое, но если белый ударит черного — это преступление на почве расовой ненависти! Законы, подчеркивающие, что люди с разным цветом кожи неравны, не дают забывать гражданам о расовых различиях.
Демократические принципы, на которых долгие годы держалась американская государственность, оказались фактически уничтожены. Страх перед обвинениями в расизме взял верх над законами, которые вроде как едины для всех. По признаниям наших бывших соотечественников, ныне живущих в США и занятых абсолютно разными делами, общество рискует расколоться на два лагеря, но войной "чёрных против белых" это уже не будет. Скорее США ждёт война здравого смысла и леворадикального толка, и очевидного победителя в этой схватке назвать нельзя.
Корни современного белого расизма вовсе не в разном цвете кожи, «чёрной преступности» и всяком таком. Идеология современного расизма сформирована во имя сохранения классового угнетения чёрных и подпитывается очевидными выгодами не только белых, но и таких же цветных предпринимателей. Низкое социальное положение «цветных» является реальной причиной расизма по отношению к неграм и ответного расизма негров к белым.
Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!
