Песня из репертуара группы «Ласковый май» и Юрия Шатунова - «Белые розы», написанная Сергеем Кузнецовым в 1987 году, это уже исторический феномен в мире музыки. Таких произведений, когда текст и мелодию знают миллионы людей на протяжении вот уже почти 40 лет, еще поискать, если речь идет не о народной песне, а об авторской. В чем, на ваш взгляд, секрет того, что она так отозвалась в сердцах людей?
БОНУС
Тут малому сказки перед сном начал читать. И честно сказать-приАфигел чутарик))) мнение лишь моё, наверняка сто раз вы где-то слышали, читали, видели отзывы. Возможно что-то новое для себя откроете. Или для меня. Я не критикую, просто мысли.
Пройдёмся.
1)О колобке всё ясно. В нём играли гордыня и тщеславие, вот и сожрала его лисичка. Довыпендривался и "докатился" получается))
2)Теремок вообще что-то неясное. Или ясное. Мол накосячил медведь, сломав теремок и дружественной компанией они построили новый дом. Ну, такое. Взаимовыручка, все дела..
3)Муму ( кстате есть песня крутая killagram двое в лодке version 2022) - там прикольный взгляд со стороны муму. Оч понравилась песня и она объяснит мое мнение.
4)О неизвестном герое, Маршака. Вот это достойный вариант, идеальный, красивый. Прочитайте-поднимает настроение
5)Каша из топора...уууух. пришел солдат к бабке. Она его не захотела кормить, а он мало того, что обманом и хитростью последние продукты у неё съел, так ещё и топор спиз***ил. Ну, поучительно, чего уж сказать.
6)Метерлинк Синяя птица. Очень длинная сказка, но я перечитал 2 раза подряд малому. Это было интересно. (Люблю эту историю с песни машины времени-синяя птица. Очень уж она напоминает слёты туристские и у костра посиделки под гитару). Прочитать стоит.
7)Про айболита. Прикольно, интересно, но есть моментики, например, где зайчику ножки трамваем отрезало, а айболит их пришил обратно. Прям сказка для детства.
8)И моё любимое. Морозко. ( Нужно кстати фильм пересмотреть, совсем не помню как там что. Может там суть с другой стороны открыли). Но в сказке суть в том, что мачеха своему мужу приказала его дочку (свою падчерицу) увезти в лес, чтобы та померла на морозе. Он такой: ну, ладно, что поделать? И увёз. Потом поехал за трупом. Да и с морозом там вопросики тоже возникают... Типо он девахе золотишка за терпение подогнал и за то, что не ныла... 10 из 10 история.
Больше писать и обдумывать пока не хочу. Это то, что всплыло в моменте в голову. Всем хороших достойных сказок.
Детские музыкальные игры играют важную роль в обучении и развитии маленьких детей. Эти увлекательные занятия стимулируют не только музыкальный слух, но и развивают моторику, координацию движений и социальные навыки.
В ходе музыкальных игр дети взаимодействуют с различными звуками, что способствует формированию их музыкального восприятия. Они учатся распознавать ритм и интонации, что важно для развития общей слуховой чувствительности.
Кроме того, эти игры содействуют формированию важных социальных навыков. Дети учатся взаимодействовать друг с другом в игровом контексте. Это способствует развитию коммуникации, сотрудничества и общей социальной гармонии в группе.
Музыкальные игры также способствуют формированию творческого мышления. Дети выражают свои эмоции и чувства через движения под музыку, что стимулирует их фантазию и творческую активность.
Таким образом, такие развивающие занятия не только обеспечивают детей веселым и интересным времяпрепровождением, но и играют ключевую роль в их образовательном и социальном развитии.
Детская песня Игра с мишкой. Музыка и слова Л. Олифировой.
Прятки. Русская народная мелодия «Как у наших у ворот». Обработка Т. Ломовой.
Музыкальное произведение: Догони зайчика. Музыка Е. Тиличеевой. Слова Ю. Островского.
Ноты: Прогулка и дождик (вариант 2). Музыка М. Раухвергера.
Музыкальная композиция "Ловишки". Музыка Й. Гайдна
Зайцы и медведь. Русская народная мелодия. Обработка Н. Римского-Корсакова
Песенка Игра с погремушками. Музыка А. Лазаренко. Слова О. Высотской.
Курочки и петушок. Русская народная песня «Ах вы сени.» Обработка Г. Фрида
Mp3 и ноты: Где же наши ручки? Музыка Т. Ломовой. Слова И. Плакиды.
Зайцы и медведь. Музыка Т. Попатенко
Детская песня Где ваши ручки? Музыка Е. Тиличеевой. Слова А. Шибицкой.
Музыкальное произведение: Заинька. Музыка и слова И. Бодраченко
Очень хочется плясать. Музыка А. Филиппенко. Слова Е. Макшанцевой.
Mp3 и ноты: Тихие и громкие звоночки. Музыка Р. Рустамова. Слова Ю. Островского.
Карусель. Русская народная мелодия в обработке Е. Тиличеевой.
Детская песня Ловкие ручки. Музыка Е. Тиличеевой. Слова Ю. Островского.
Музыкальная композиция: Зайчишка-трусишка. Музыка И. Бодраченко. Слова народные
Ищи маму. Игра на в празднике. Музыка Т. Ломовой.
Музыкальное произведение:Кот Васька. Музыка Л. Лобачёва, слова Н. Френкель.
Игра с бубном. Музыка М. Красева. Слова Н. Френкель.
Mp3 и ноты: Ищи игрушку. Русская народная мелодия. Обработка В. Агафонникова
Музыкальное произведение "Где флажки?" Музыка И. Кишко.
Кошка и котята. Музыка М. Раухвергера
Детская песня Прилетела птичка. Музыка Е. Тиличеевой. Слова Ю. Островского.
Песня-пляска с платочками. Музыка Е. Тиличеевой. Слова И. Грантовской.
Игра с погремушкой. Музыка А. Филиппенко. Слова Е. Макшанцевой.
Музыкальное произведение: Хитрый кот. Русская народная прибаутка.
Жмурка с бубном. Русская народная музыка.
Музыкальная композиция: Воробушки и автомобиль. Музыка М. Раухвергера.
Кошка и котята. Музыка В. Витлина.
Mp3 и ноты: Прогулка в автомобиле. Музыка К. Мяскова.
Игра с мишкой возле елки. Музыка А. Филиппенко. Слова Е. Макшанцевой.
Музыкальная композиция: Зайцы и медведь. Музыка Т. Попатенко.
Зайка. Музыка Л. Абелян. Слова В. Викторова
Mp3 и ноты: Игра с зайчиком. Музыка А. Филиппенко. Слова Е. Макшанцевой.
Поет, поет моя Танечка. Музыка народная. Слова Т. Бабаджан.
Mp3 и ноты: Солнышко и дождик. Музыка М. Раухвергера. Слова А. Барто.
Музыкальное произведение: Прогулка и дождик (вариант 1). Музыка М. Раухвергера.
Флажок. Музыка М. Красева. Слова Н. Френкель.
Детская песня Игра с флажком. Музыка М. Красева. Слова М. Ивенсен.
Ноты: Разминка. Музыка и слова Е. Макшанцевой.
Игра с погремушками. Русская народная песня. Обработка А. Быканова
Музыкальная композиция: Лисичка и зайчики. Музыка Ю. Рожавской
Жмурки. Музыка Ф. Флотова
Детская песня Серенькая кошечка. Музыка В. Витлина, слова Н. Найдёновой.
Музыкальная композиция: Я на лошади скачу. Музыка А. Филиппенко. Слова Т. Волгиной.
Ноты: Игра с мишкой. Музыка Г. Финаровского. Слова В. Антоновой.
Скворцы и кошка. Музыка В. Герчик. Композиция движений С. Рудневой, Р. Борисовой.
Разнообразные ритмы и мелодии способствуют развитию моторики и координации у самых маленьких. Пляски без слов позволяют детям выразить свои эмоции и чувства через танцевальные движения, создавая своего рода немую историю. Это уникальное занятие также способствует формированию воображения и креативности у детей, позволяя им свободно интерпретировать музыку через свои танцевальные выражения. Детские пляски без слов являются не только средством развлечения, но и инструментом для развития важных навыков в раннем детстве.
Например, пляски способствуют формированию основ социального взаимодействия, так как дети, танцуя вместе, учатся синхронизировать свои движения и воспринимать действия других. Без использования слов дети развивают умение коммуникации через язык тела, что важно для их общего социального и эмоционального развития.
Более того, пляски способствуют развитию музыкального восприятия, так как дети улавливают ритм и интонации, что в будущем может поддержать их интерес к музыке и искусству в целом. Таким образом, детские пляски и танцы без слов играют ключевую роль в комплексном развитии детей, принося веселье и одновременно стимулируя различные аспекты их роста.
Ноты к произведению: Гуляем и пляшем. Музыка М. Раухвергера.
Бульба. Белорусский народный танец.
Музыкальная композиция "Весёлый танец". Музыка М. Сатулиной
Игра с цветными платочками. Украинская народная мелодия в обработке Я. Степового.
Ноты к мелодии: Как у наших у ворот. Русская народная плясовая.
Музыкальная композиция "Чешский танец". Ноты.
Игра "Ищи". (весёлый танец). Музыка Т. Ломовой.
Mp3 и ноты: Танец с игрушками. Музыка Н. Вересокиной
Ноты: Стуколка. Украинская народная мелодия. Обработка И. Метлова.
Музыкальная комопзиция "Бегите ко мне". Музыка Е. Тиличеевой.
Ой, лопнув обруч. Украинская народная мелодия
Ноты: Весёлая пляска (Барыня). Русская народная плясовая
Сапожки. Русская народная мелодия.
Танец «Дружные пары». Музыка И. Штрауса.
Пальчики-ручки. Русская народная мелодия. Обработка М. Раухвергера.
Ноты к мелодии: Ах вы, сени. Русская народная мелодия.
Плясовая (Пляска с листиками для малышей). Хорватская народная мелодия
Музыкальная композиция: Упражнение с погремушками. Музыка А. Козакевича.
Полянка (1 вариант). Русская народная мелодия. Обработка Г. Фрида.
Полянка (2 вариант). Русская народная мелодия. Обработка Н. Метлова
Полянка (3 вариант). Русская народная мелодия
Музыкальная композиция: Поссорились — помирились. Музыка Т. Вилькорейской.
Пойду ль я, выйду ль я. Русская народная мелодия. Обработка Е. Тиличеевой
Пьеса «Пляска с султанчиками». Хорватская народная мелодия.
Гопачок. Украинская народная мелодия. Обработка М. Раухвергера.
Ноты к произведению: Маленький танец. Музыка Н. Александрова.
Пляска «Дружные пары». Эстонская народная песня «Рыбачок».
Русские народные песни - это мелодии, что пережили века и сохраняют в себе богатство духа и культуры русского народа. В них звучит история, традиции и эмоции, которые объединяют нас с нашими предками. Этот сборник приглашает вас на увлекательное путешествие в мир мудрых старинных слов и волшебных мелодий, где каждая песня как отдельная картина, рассказывающая нам о жизни и душе русского народа. Погрузитесь в это удивительное наследие и дайте этим песням рассказать свои истории.
Во поле береза стояла Народная песня. Обработка Н. Римского-Корсакова.
Русская народная мелодия. Полянка (1 вариант).
Русская народная мелодия. Полянка (2 вариант). Обработка Н. Метлова
Народная русская мелодия Полянка (3 вариант). Обработка Г. Фрида.
Гуляем и пляшем. Русская мелодия. Обработка М. Раухвергера.
Русская народная песенка. Три синички.
Ладушки. Русская народная. В обработке Г.Фрида.
Каравай. Русская народная песня.
Русское народное произведение. Дождик. Обработка Т. Попатенко
Зимний вечер. Русская народная песня.
Ноты к русской народной мелодии Ах вы, сени.
Солдатушки — бравы ребятушки. Народная солдатская песня.
Колпачок. Русская народная песенка.
Ноты к произведению: Ой, лопнув обруч. Украинская народная мелодия
Сапожки. Русская народная мелодия.
Русская народная песенка. Заинька. Обработка Н. Римского-Корсакова
Колыбельная. Народная песенка.
Русская народная песня. Как пошли наши подружки.
Курочки и петушок. Русская песня «Ах вы сени». Обработка Г. Фрида
Русская плясовая Весёлая пляска (Барыня).
Ноты к композиции Русская народная мелодия. Обработка Т. Ломовой
Народная прибаутка Ворон.
Котя, котенька, коток. Обработка А. Метлова.
Народная прибаутка Чики-чики, чикалочки. Обработка Е. Тиличеевой
На горе-то Калина. Русская песня в обр. Ю. Чичкова.
Народная мелодия: Как у наших у ворот (1 вариант). Обработка Т. Ломовой
Народная мелодия: Как у наших у ворот (2 вариант). Обработка М. Иорданского
Пойду ль я, выйду ль я. Русская народная мелодия. Обработка Е. Тиличеевой
Народная песня в обработке Петушок. М. Красева.
Карусель. В обработке Е. Тиличеевой.
Народная песня Две тетери. Обработка В. Агафонникова
Традиционно напоминаем, что это репост. И да, тема безграничная на самом деле, так что - как влезло, так влезло. Ну и традиционно напоминаем, что не стоит серьезно относиться к нашему творчеству)
Доброго времени суток, друзья! Не изменяя своей традиции - мы с Мыськой пришли к вам на пятничные посиделки.
Вообще-то планировали мы сегодня поговорить о направлениях иудейской религиозной мысли периода Иосифовича. Преинтереснейшая тема, преступно проигнорированная нами ранее в процессе "библеистского месяца".
Но звезды сложились так, что ныне нам приходится лечить последствия предыдущего лечения, так что настроение слегка смазанное и копаться в серьезном не тянет. Зато коллега Всеволод подкинул нам зело благодатную идейку, которую мы с Мыськой одобрили, тщательно выкурили и расширили.
Итак, поболтаем сегодня за разные трансформации и байки христианства на низовом, таксказять, уровне. Да-да, про иудину осину, клестовый клюв и все это. Будет несерьезно - и надеемся, интересно.
Вы же не ждали, что мы обойдемся без мемасиков?
Не обойдется без нудного дисклеймера. Среднестатистический обыватель (дзенский в особенности, извините) прямо таки помешан на "настоящем". Не в смысле временных категорий, а в смысле истинности.
"Настоящий борщ", "настоящая шашка", "настоящие воины" - мы по всему этому уже проезжались, если помните. С "настоящим христианством" та же история. К величайшему сожалению пуристов, мы - глубоко уважая концепцию "глобальной истории" (обязательно надо будет про нее рассказать по случаю), считаем, что пресловутые храмовые бабки такая же часть христианства, как и очаровательные пассажи Григория Богослова.
Спору нет, прелестно было бы посиживать в башне из слоновой кости, попивая кагор и почитать тру-христианством только лишь творения номиналистов. Или идеалистов. На крайний - реалистов.
Но в живом историческом процессе все иначе. Хотите вы того, или нет - с точки зрения историка христианами являются те, кто считают себя таковыми. Периодически случаются казусы, но тут мы можем сорваться на разговоры о нашей дипломной теме. Поверьте, это скучно. Остановимся на заявленном тезисе.
И вот эти самые считающие себя христианами, напомним - в основной массе не то чтобы гиганты мысли. Напомним, средневековый человек в основном (сильно в основном) это крестьянин, позавчера вылезший из землянки. Но не до конца. И единственный его источник знаний о великом и возвышенном - проповеди сельского пресвитера, который с вариантами чуть раньше - но из той же землянки выполз. В общем, не стоит удивляться что "народное" христианство имеет мало общего с раззолоченными патрологиями и изумлениями Григория Нисского.
Тут, к слову, сделаем лирическое отступление. Знали ли вы, друзья, что вопреки стереотипам, на протяжении классического средневековья Папа боролся не с ведьмами, а с верой в их существование? Вполне логично, к слову - все это ваше колдовство было по сути рудиментом язычества, а с язычниками дружбы нет. Вот такой вот политпросвет)
В общем, если хочется действительно поговорить за христианство - приходится выйти из собора, забыть про мистические восторги Экхарта и просто прогуляться по улице. Чем мы уже и займемся.
Как-то так выглядят средневековые христиане
Христова биология
Бесконечная тема если честно. Вдохновленные фабулой истории Иосифовича крестьяне придумывали байки про участие тварей Божьих в ней как из пулемета. Вот лишь часть.
Есть такая птичка - клест. С весьма специфичной формой клюва. И появилась она не просто так. Как гласит молва, к распятому Спасителю слетелись птички и пытались вытащить гвозди из креста. Ясен пень, ничего не получилось, но усердие оценили. С тех пор клест такой красивый.
У меня спецклюв от самого Боженьки. А чего добился ты?
Счастья, правда, птичкам это принесло маловато. По свидетельству Брема (того самого), мумифицированная тушка клеста считалась у крестьян лучшим украшением елки. Как вы понимаете, клестам это радости не добавляло...
За компанию с ними участвовали и снегири. Ага, те самые, которые не гири. Активно ломали колючки у тернового венца. В итоге - испачкавшись в божественной крови, получили вечную отметину в виде красной грудки. Куда менее практично, чем прикольный клестовый клюв, но тоже прикольно.
К слову, эта милая парочка - пара самцов, так что осторожнее там с пропагандой...
Разумеется, не обойдется и без ботаники. Да - осина.
По преданию, именно на осине повесился предатель Иуда. И листья ее до сих пор дрожат от ужаса. Вот только...
Иуда не вешался на осине. По крайней мере, согласно официально одобренным источникам. Он там как-то "удавился". Синодальный перевод, да. Вообще с Иудой темная история, явно намекающая на разборки эллинистов и иудео-христиан (опять без хитровыдуманного Павла не обошлось), но сейчас не будем.
Удавиться на осине Иуда не мог по простой причине. Не растет осина в Палестине. Вот не растет, скотина и все тут! А жалко, легенда красивая была...
Не виноватая я!
Беду накликать
Вернемся из Палестины к родным пенатам. Была на Руси не сильно славная, но устоявшаяся традиция. "Кликушество" называлась. Вкратце. Существовала на Руси такая категория граждан и гражданок, которые на ровном месте могли вдруг изобразить тектоник и заодно поизрыгать всякого. В основном - в адрес конкретных лиц. Считалось, что в этот момент ими "бес овладел"
Относились к ним по всякому. В целом-то конечно, понятно, что бесование, но вот возьмешь за шкирку поименованного гражданина, а у него бац - богатства незадекларированные! Так что прислушивались.
А вот потом случилась неприятность. Злобно подменяный наглосаксами Петр I издал интересный указ. О розыске и допросе (со всеми вытекающими) кликуш. И ви таки не поверите! Оно куда-то исчезло!
Вообще довольно интересно, как чудеса растворялись в пространстве в присутствии монаршей особы. Тут нельзя не вспомнить один прекрасный исторический анекдот.
Государь император Николай I посетил славный и древний (это анекдот, тут показания по месту действия расходятся) монастырь. Сподобился лицезреть мироточащие головы святых. После чего строго спросил сопровождающего инока:
- Давно масло подливал?
На что верноподданный мог лишь бухнуться на колени и ответить:
- Третьего дня, Ваше Величество!
В общем, забавное это дело - "народное" христианство. Но безумно интересное. Коли понравилось, обязательно найдем еще всякого про это написать. Ну а пока что... Вы знаете. Совершенно искренне - всем тепла и мирного неба над головой. С вами были Крыс и Мыська. Мы вас любим!
