Снова пьют здесь, дерутся и плачут
Под гармоники жёлтую грусть.
Проклинают свои неудачи,
Вспоминают московскую Русь.
И я сам, опустясь головою,
Заливаю глаза вином,
Чтоб не видеть в лицо роковое,
Чтоб подумать хоть миг об ином.
Что-то всеми навек утрачено.
Май мой синий! Июнь голубой!
Не с того ль так чадит мертвячиной
Над пропащею этой гульбой.
– Сергей Есенин
I
Пожиратель всех страстей, скорбей, суеты,
Ждущий за столом приправ к еде, – это ты.
Суетятся рядом люди, каждый с радостью несёт
Даже голову на блюде, если блажь тебе придёт.
За столом судьбы сидишь уже много лет,
Поглощаешь ты за годом год свой обед.
Суетятся рядом люди, каждый с радостью несёт
Даже голову на блюде, если блажь тебе придёт.
Горами объедков стол покрыт,
Разбежались слуги, кончен пир;
Воздух был наполнен злом,
Ты знал, ты знал, ты знал.
Пир был очень долгим – ты устал.
Должен наступить конец.
– Илья Кормильцев
В XIX веке уровень самоубийств в нашей стране был намного ниже, чем в Европе. Однако в 1906 г. Российскую империю, находившуюся в стадии шовинистского заката, поразила настоящая (даже по европейским меркам) суицидальная эпидемия, сильнее всего ударившая по молодёжи. Так, доля лиц до 30 лет среди самоубийц возросла до 62.6% в Санкт-Петербурге (1906 – 1910), 73.9% в Москве (1908-1909), 74.7% в Одессе [1]. А наибольшее число детских суицидов приходилось на возраст 15-16 лет [2]. С гибелью революционных надежд и разгулом реакции количество покончивших с собой стало быстро увеличиваться опережающими темпами по отношению к росту населения, и одновременно начал повышаться процент детских и юношеских самоубийств [3].
Сообщения о добровольных уходах из жизни не сходили со страниц газет крупных городов. В 1914 г. Санкт-Петербургская городская дума даже поставила вопрос о создании специального фонда противодействия суицидам на немалую по тем временам сумму 100 тыс. рублей. Наряду с депутатами попросил денег петербургский «Союз Благовещения», оказывавший материальную помощь и психологическую поддержку несостоявшимся самоубийцам и подыскивавший им рабочие места. Эта организация была очень ограничена в средствах, но планировала создать сельскохозяйственную ферму и «дом Благоденствия» с приютом для одиноких стариков и бродяг, лечебным пунктом, бесплатной столовой, мастерскими, родильным отделением, яслями, школой и залом для собраний...
Только вступление России в Первую мировую войну существенно снизило количество и уровень суицидов [4].
С.М. Киров в статье «К борьбе с самоубийствами» (апрель 1914 г.) следующим образом отозвался о предложении столичной думы и просьбе общества «Союз Благовещения»: «Отдавая должное тем чувствам, которыми продиктованы эти начинания, нельзя, тем не менее, не указать, что всё это, в конечном счёте, только паллиативы. Общество собирается помочь страдающим, уходящим от жизни, в то время как нужно устранить основные причины этого зла, а сделать это может, конечно, не петербургский муниципалитет» [5].
По поводу ситуации в целом Сергей Миронович в публикации «Уходящие из жизни» (февраль 1914 г.) весьма точно заметил: «Ведь не даром же в самом деле девятилетние дети решаются на самоубийство «только потому», что теряют перочинные ножички. Очевидно, в современном нашем обществе есть такие моменты, которые убивают душу даже ребёнка. Очевидно, жизнь выдвигает такие сопротивления, что достаточно бывает «случайно» найти револьвер, как уже прерывается чья-то молодая жизнь. ...Пока общество не взглянет этим причинам прямо в глаза и не призовёт их на суд истории, люди не перестанут уходить из жизни» [6].
С момента опубликования двух небольших статей Кирова прошло 107 лет. За это время у нас рухнуло два кичливых государства и благополучно догнивает третье. В 2016 г., согласно последним данным ВОЗ, Россия вошла в тройку мировых лидеров по уровню самоубийств (после Гайаны и Лесото) и заняла первую строчку по распространённости суицидов среди мужчин.
По самоубийствам несовершеннолетних мы также впереди всех (последняя информация Центра защиты прав и интересов детей Министерства просвещения РФ на 2013 г.). Растёт количество суицидов среди детей 5 – 14 лет. Пик риска приходится на 15 – 19 лет. Последний всплеск зафиксирован в начале февраля этого года: дети от 9 до 16 лет.
В СССР уровень самоубийств первый раз превысил среднеевропейский после 1965 г., и в 1984-м, по данным ВОЗ, РСФСР вышла по этому показателю на второе место (после Венгрии). М.С. Горбачёв дал советским людям надежду, но ненадолго. [7]
Словом, накопился огромный материал для конкретного разговора о фундаментальных культурно-исторических причинах, которые могут убить «душу даже ребёнка». В данной работе мы лишь частично затронем эту проблему.
II
Каждая сосиска краковской колбасой себя ставит.
– русская пословица
Религиозного человека и патриотичного организатора концертов в Крыму, Сирии и на Донбассе Юрия Киселёва (он же певец ЮрКисс) 12 февраля удостоили медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени. С формулировкой «за большой вклад в развитие отечественной культуры и искусства и многолетнюю плодотворную деятельность». И бог бы с ним, с удостоенным, да в конце прошлого года многолетнему стукнуло всего 23. Поэтому после награждения пошёл слух, что совсем скоро аналогичную медаль с точно такой же формулировкой вручат школьнику Николаю Антонову. Говорят, ему дадут сразу первой степени. Всё-таки суперхит «Дядя Вова, мы с тобой» намного известнее и плодотворнее, чем, например, строки «Она сегодня хочет, И днём и ночью очень».
При этом уже шесть лет ждёт награду младший брат ЮрКисса 20-летний ВладиМир. Трудно понять, как до сих пор не поощрили его проникновенную гражданскую лирику:
Зауважали вас тогда
И приняли за пацана,
Когда, пообещав мочить врага,
Не дрогнула у вас рука,
<…>
Сказал тогда мне мой отец:
«Бери пример, Вован-малец,
Красавец Президент у нас –
Мужчина!».
А я смолчу уж про Донбасс.
И Крым к России прирастили.
<…>
Хотя пока смолчим,
А то так можно на Берлин
И им в сортире дать.
Пи-пи-па-па, пока не будем добивать врага.
Вопросы?!
<…>
Я в храм хожу просить у Бога мира для Руси,
<…>
Товарищ Президент, мне и всем моим друзьям,
И даже девушке моей не надо вовсе перемен.
Дорогой мой Президент, прошли с тобой 15 лет,
Пою тебе я этот рэп!
Товарищ президент, я присягнуть готов вождю
За то, что подняли страну с колен.
«Пи-пи-па-па... Я в храм хожу просить у Бога мира для Руси...» Это покруче, чем «А на земле сей был бы мир, но если главный командир...» К тому же у Киселёва-младшего что ни фрагмент, то сосиска языковая кремлёвская «Микоян». На первый взгляд кажется, что певец заслужил сразу орден. Однако вызывает вопросы оборот дать в сортире немцам. Что это? «Можем повторить!» или трезвая оценка российской военной мощи? Скорее всего, из-за этой досадной неоднозначности рэпер и остался без медали.
Готовит дырочки под награды большая почитательница Николая II, новосибирская певица Мария Якушева (в миру Машани):
Очарована, околдована,
Не могу забыть тебя.
Да кто же он?
А ты…
Ты Путин, да ты же Путин!
Я быть с тобой хочу,
Тебе я вслед кричу:
«Мой Путин, мой милый Путин,
Возьми меня с собой,
Хочу я быть с тобой!».
Надо сказать, что и Машани, если она не образумится, ни медалей, ни тем более орденов не видать. Очень уж выделяются и двусмысленно звучат слова «да ты же Путин!» Но это и хорошо. Это, по всей видимости, от здоровой части естества певицы. Поскольку сомнительная медаль в столь молодом возрасте – сильное проклятие. Ускоряет переход из сосиски далеко не в краковскую колбаску.
III
Есть в воздухе много, Иван, там незримых червей.
Незримых пиявок и гадких колбасок без глаз.
Невидимых нам пауков, что глядят из-под чёрных бровей.
Поэтому и бурундук на рассвете кричит, задыхаясь.
– Владимир Богомяков
Гадкие колбаски куда опаснее патриотических сосисок. Складывается впечатление, что сосиски и существуют-то главным образом для того, чтобы колбаски, пиявки, пауки и черви оставались невидимыми. Своими нарочито глупыми выходками сосиски отвлекают внимание от намного более сильного яда. Ведь колбаску хлебом не корми – дай нагнать на всех тревожный страх и тяжёлую тоску.
Незримые композиторы с особенной радостью убивают хорошие стихи.
Невидимые аранжировщики лишают людей последней защиты, вызывая неприятные ассоциации к поднимающей настроение музыке.
Широко известная «Шутка» И.С. Баха была написана по заказу князя Ангальт-Кётенского Леопольда по случаю именин его маленькой дочери. Князь попросил композитора написать такое весёлое и добродушное произведение, какое только возможно. А не так давно ди-джей Алексей Бугров выпустил танцевальную версию «Шутки». С ядовитыми музыкальными вставками собственного сочинения. Словом, была докторская, стала гадкая любительская. Популярные у нас западные коллеги Бугрова Ryan Franks и DJ Fletch «обработали» танец феи Драже. А в новосибирских поликлиниках населению показывают социальную рекламу о кровоизлиянии в мозг и инфаркте миокарда под музыкальный момент №3 Ф. Шуберта.
Пишут колбаски и свои произведения. По всей Земле. От американского электронщика Джо Сатриани до китайских death metal групп. Но мы другой такой страны не знаем, где подобное транслируют центральные радиоканалы. На «Радио России» года с 1992-1993 выходят сразу две депрессивных передачи: «Экзотика» и «Музыка без слов» Андрея Борисова.
Чтобы слушатель почувствовал холодок на коже, можно поручить серьёзную песню исполнителю, который не в состоянии её в достаточной степени осмыслить. Ребёнку, например. Или целому детскому хору, чем любили забавляться в постсталинском СССР. На рубеже веков ансамбль «Непоседы» пел «А наш притончик гонит самогончик», и это было ещё полбеды. С возвратом к сосисочно-колбасному патриотизму к нам вернулась, как массовое явление, и жестокая забава.
Отечественная популярная музыка в 2000-е гг. в целом утратила былую мелодичность, лиричность, весёлость, а ядовитые тексты стали чересчур распространённым явлением. Так, в 2005-2006 гг. из каждого динамика доносилось:
Бросить все силы на свет, но даже моих мегагерц
Не хватит, чтоб сделать свет для планет,
Я – робот, и нет у меня сердца.
Не дано мне об крыши разбиться весенним дождём,
Не дано по асфальту разлиться лужами днём,
Не дано мне ручьями стекать по весенней траве,
Быть дождём только в мечтах мне, и нет у меня сердца.
Вся эта эсхатология исполнялась на соответствующий мотив и печальным голосом Кати Чеховой.
В схожей манере работает электронный дуэт «IC3PEAK»:
Я хотела бы тебя, как тогда, обнять,
Но для этого придётся тело раскопать.
Твои кости ледяные где-то там на дне,
Прорастут цветы в этой оплаканной земле.
Растекаются по всей стене твои мозги,
Очень разозлилась на тебя, ты уж прости.
Здесь хотя бы доля юмора есть. Но зато у них клипы фантасмагорические.
Из свежего российского хип-хопа 2020 г.: «Вокруг людей куча, но меня не будет. Я хочу, чтоб ты почувствовал каково это»...
Что-то случилось с нашими поэтами-песенниками.
Пётр Налич, 2008 г.: «Так затупились стрелы о сердце поэта. О железное сердце поэта». Пришли же в голову настолько неестественные строки! У лидера рок-группы «Рондо» Александра Иванова прямо противоположный взгляд: «Сердце поэта выстрелом в упор Ночь расстреляет каплями дождя».
Илья Кормильцев о высшем пилотаже невидимых колбасок с оригинальным шпиком:
«Когда лезет хтоническое из людей, когда люди озверяются, оживотновляются у тебя на глазах. Когда едешь в машине и слушаешь какой-нибудь утренний эфир типа Бачинского и Стиллавина и понимаешь, что это уже вообще не люди. Они лежат вне категорий гуманности, они лежат вне категорий гуманного анализа, они врут каждые пять минут. Ни одна их эмоция не честная. Хорошо, если ты их слушаешь в неизменённом состоянии. Потому что если ты их слушаешь в изменённом состоянии, просто можно из машины выпрыгнуть через крышу, я думаю. То есть это уже всё. Это уже оболочки пустые, через которых лают и хихикают и завывают демоны.
...Когда человек возносится гордыней и видит себя великим магом, великим властителем, когда он наполняется бесовской гордыней, в этот момент он ближе к Богу, чем глумящийся, хихикающий, сальный, скользкий... ...Вот это хихиканье, глум, ложь, которая вертится на языке каждую минуту, они гораздо разрушительнее в целом для человечьего мира, чем романтический демонизм, который сохраняет в себе, по крайней мере, внутреннюю видимость принципа, веры...
...Фауст спасён, когда его Дева Мария подхватывает. А когда уже ничего не остаётся, кроме колышущегося эякулирующего сала, которое хихикает и колеблется, вот он – конец, распад» [8].
IV
Не любим мы гордиться.
– Евгений Журин
За последние лет пятнадцать даже русский шансон превратился в бог знает что. Поют теперь сосиски под слабомелодичную музыку о большой и малой родине, о семье, любви и верности, о том какие исключительные у них жёны и дети... Скучно всё это: жёны и дети у них, в лучшем и очень маловероятном случае, самые обыкновенные. Тут как с патриотизмом: чем хуже истинное положение вещей, тем громче крик. А громче всех кричит лидер коллектива «Сборная Союза» Евгений Журин.
2010 г.:
Я – семейный мэр, и точка.
Я – глава семьи.
Мой народ – жена и дочка,
Девочки мои.
Как сказал другой поэт, не пустует свято место у тебя под каблуком.
2019 г.:
Вот закончится день-деньской,
Я с работы приду.
Вот закончится день тоской,
Утешение найду
Я в объятиях той одной,
На которой женат.
Если мне повезло с женой,
Я же не виноват.
Жизнь твоя – тоска, игемон. Сам прекрасно понимаешь.
2013 г.:
Мне нравится, мне нравится, мне нравится,
Что ты такая у меня красавица,
В себе уверенная и спокойная,
И по характеру меня достойная.
Я сразу это понял, ты везучая,
Со мною повезло, во всяком случае.
И ты меня не пачкаешь косметикой,
Питая сексуальной энергетикой.
На штучки-дрючки женские не падкая.
Я наблюдаю за тобой украдкою.
<...>
Мне нравится, что ты такая умная,
Тактичная, негрубая, нешумная,
Словами понапрасну не кидаешься,
Не пьёшь, не куришь и не матюгаешься.
Как говорится, пробил дно.
2016 г.:
Я к жене спешу с работы, дома ждёт меня она.
Нежно целовать охота мне тебя, моя жена.
«Повезло тебе с женою», – говорят мои друзья.
«И моей жене со мною», – скромно отвечаю я.
Самуил Маршак и Агния Барто не любили хвастунов.
В журинских строках «Россия – великая наша держава, Крутой и надёжный у нас Президент!» и «Россия – могучая наша держава, Понятный и честный у нас Президент!» чувствуется влияние Михалкова. Но, к сожалению, больше Никиты, чем Сергея.
2015 г.:
Русская народная великая страна,
Гордая, свободная, нам Господом дана.
Много сотен лет Россия-матушка живёт,
Никогда Россия не умрёт!
Там, где русские, там всегда
И победа на всех одна,
Если Родина, значит, мать.
Русских нельзя сломать!
Там, где русские, там душа.
Каждый русский – кузнец-Левша.
Душу русскую не убить!
Русских не победить!
Сплошная русская Россия и уже ставшее привычным запредельное бахвальство.
2020 г.: «Мой отец – герой... Я такой, как он». Это поётся от лица 20-летнего сына Журина.
Напишу всю правду голую, голую.
<…>
Над бараком злая ночь,
Над бараком злая ночь,
На душе жена и дочь,
На душе жена и дочь.
А это Журина преследуют тени членов его семьи. Похоже, крикливые песни о жене и детях – это сталкивание жены и детей в «романтический демонизм». Могут ведь подумать, что они на самом деле лучшие в мире, и умереть от нескромности. Песня, действительно, голая правда. Одна из немногих в творчестве поэта (ещё пример честной песни – «Срок пришёл служить»).
На гастроли едет «Сборная Союза»,
Надо, чтобы ни сучка и ни конфуза.
Обещал повысить Журин гонорары,
Ты бы знала, как охота на Канары.
В марте 2021 г. «Сборная Союза» распалась. Группу покинули солист Виталий Синицын, гитарист Игорь Северов и ударник Максим Ваулин. Артистов перестали устраивать их личные заработки. Успешный коммерсант и ростовщик Журин воспринял естественный поступок своих сотрудников весьма странно, но вполне предсказуемо: Дожили. Я их, можно сказать, на помойке нашёл, отмыл, очистил от очисток, а они... В частности Журин заявил: «В моей душе сконцентрированы столетия вселенской мудрости, которыми меня наградил Господь с рождения! Правда, Христа только раз предали, а меня уже много раз» [9]. Перепутал божий дар с яичницей.
Мировой Русский Патриот Денис Майданов внешне намного скромнее, но всё же...
2015 г.:
Век, век движется на Русь бесконечный враг.
И хоть бей, хоть режь его!
И тем, кто не успокоится всё никак,
Мы ответим вежливо!
Пусть вспомнят Куликовы они Поля
Да Озёра Чудские,
Как Русская им пятки всем жгла Земля,
И кто такие Русские!
Кто такие Золотые, Боевые? – Русские!
Кто такие Мировые? – Россияне! Русские!
Нельзя забывать также Цусиму, падение Севастополя в 1855 г., потерю выхода к Балтийскому морю по Столбовскому мирному договору 1617-го и тому подобные события. Иначе и матушка умрёт от нескромности.
2014 г.:
Моя страна, моя судьба, моя мечта, моя война,
Моя любовь, моя весна и я – стена.
Отчизны сын, страны солдат – так было сто веков назад.
Сам заслуженный артист отчизны Майданов – стена, а его законная супруга Наталья, судя по другой песне (2017 г.), – «непризнанная страна», «невыигранная война, одна навсегда победа». Вот до чего доводит милитаризм. Золотому-Боевому кажется, что даже для жены нет лучше похвалы, чем война и победа. Или это просто скудный словарный запас? Непонятно.
Автор лирических песен и юмористических зарисовок, замечательный мелодист и аранжировщик, заслуженный артист Украины Гарик Кричевский поёт совсем по-другому:
Тлеют листья, дым ложится под ногами.
Оглянись-ка, обожги меня глазами.
По брусчатке каблучки стучат как дятлы,
На площадке пацаны бьют из рогатки.
<…>
Здравствуй, город, здравствуй двор мой, здравствуй осень.
Тёплый ветер с крон деревьев листья косит.
Из подъезда звон стаканов, стон гитары,
И пижоны отправляются по барам.
<…>
Загрустило и исчезло лето где-то,
Пешеходы по-осеннему одеты,
Тлеют листья, дым ложится под ногами,
Оглянись-ка, обожги меня глазами.
Вроде бы всё о том же: родина, любовь, женщина, дети...
Когда в Берлине тёплая погода,
Когда в Париже жарко в «Мулен Руж»,
Во Львове дождь в любое время года,
И на брусчатке силуэты луж.
Кап-кап-кап
Ты солнца даже не жди,
Кап-кап-кап
Идут дожди.
Кап-кап-кап
На крыши стареньких домов,
Я без дождя
Не представляю тебя, Львов.
Если искренне любишь свой родной город и есть литературный талант, строчка «На крыши стареньких домов» или силуэты луж на брусчатке выразят больше, чем обилие заглавных букв.
Я к тебе приду осенней ночью,
Я к тебе приду увидеть дочку.
Отряхну плащ от дорожной пыли
И невзгод, что рядом с нами были.
О любви не говорят, но не скрыть её глазами.
Из 146 песен шесть Г. Кричевский посвятил жене, с которой живёт уже 30 лет. Но ни в одной из них нет ничего подобного творчеству «Сборной Союза». А в интервью журналисту Дмитрию Гордону (2013 г.) певец признавался: «Часто пытаются нас как идеальную семью затянуть в ту или иную телевизионную программу, не понимая, что это далеко не так. Никакого идеала у нас нет, у нас обычная семья. У нас было всё. Мы были на грани развода несколько раз. Мы обычная семья, причём артистическая... Был период времени, когда мы жили в разных городах. Конечно, когда артист, гастролёр живёт в одном городе, а жена артиста – в другом, то бывают всякие ситуации». Едва ли стоит рассчитывать на такую же откровенность хотя бы от одной артистической сосиски.
Не сидит на социале русская братва, не берёт немецкие подачки.
А ворует просто, между делом, иногда по заказу дорогие тачки.
А потом перебивают номер на движке польские народные умельцы,
И уже в далёком и загадочном совке ждут машины новые владельцы.
<…>
Ну а есть другая категория шпаны: обладатели больших талантов.
Одевают эти пацаны за полцены в модные одежды эмигрантов.
Ихняя работа – театральная игра с элементом творческой удачи;
Вот уже из очень дорогого бутика улетает свитер от Версаче.
<…>
Говорят, что голь, она на выдумки хитра, заявляю вам без пропаганды:
Мой знакомый трудится с утра и до утра на конкретной ниве контрабанды.
Возит он товары, очень нужные стране, мимо всей таможни идеально.
Эту тему точно знают даже в ФСБ, но не могут предъявить реально.
А когда над городом мерцают фонари и неоном светится реклама,
Русские путаны рвут фашистов на куски в тёплых пуфах около Кудамма.
Можем повторить: «А когда над городом мерцают фонари и неоном светится реклама, Русские путаны рвут фашистов на куски в тёплых пуфах около Кудамма».
Я видел, как узбекских хлопководов,
Известных всем героев соцтруда,
Под «Интуристом» в ясную погоду
Поставила знакомая шпана.
Они тогда и сами не вдуплились,
Как золотые звёзды и часы
За пять минут куда-то испарились
Почти что в центре города Москвы.
Видимо, людей, которые занимаются приписками, и самих легко обмануть.
Какая-то чудила мне СМС влупила
на старый мой мобильный телефон.
Люблю, мол, и скучаю, давай-ка выпьем чая
или куда-то вечером пойдём.
А в это время дома моя супруга Тома
послание успела прочитать.
И затаив обиду, но не подавши виду,
с работы меня стала поджидать.
<…>
Жена мне позвонила и тут же сообщила
такое, в общем, господи прости.
Чтоб я пришел на базу, собрал все вещи сразу,
и пожелала доброго пути
Бодают мысли колко: откуда эта тёлка,
таких красавиц было под миллион.
Вздыхаю виновато, что дал я ей когда-то
по пьяни свой мобильный телефон.
<…>
Разделся я в прихожей, спокойно всё, похоже,
жена на кухне, дети во дворе.
Расслабился я было, и тут моя кобыла
меня огрела скалкой по башке.
Затишье перед бурей. Нельзя было расслабляться...
С другой стороны, что возьмёшь с Кричевского? Родился, как вы уже знаете, во Львове. В первой половине 90-х гг. жил в Германии. Сейчас живёт в Киеве. Типичный агент влияния, клеветник России и русского мира. На самом деле как минимум с XVI века в русском мире жёны не склонны к ругани с мужьями. Это убедительно доказал в своей докторской диссертации белгородский историк В.Р. Мединский [10].
Выражение «по пьяни» по отношению к русскому человеку тоже до обидного несправедливо и растёт из воззрений западных путешественников и дипломатов XVI – XVII вв. «...На самом деле русские люди, по сравнению с иностранцами, были настоящими трезвенниками. Ведь им разрешалось употреблять спиртные напитки всего несколько дней в году, по четырём большим церковным праздникам. Иностранцы же пили беспробудно и ежедневно» [11]. Это тоже белгородский историк доказал. И как ему не поверить? Что ни путешественник, то Адам Олеарий, что ни дипломат, то Сигизмунд Герберштейн, что ни поэт, то Гарик Кричевский.
Гарик Кричевский, «Номенклатурная дача»:
Там была одна брюнетка, горбачёвская соседка,
Говорит: «Всему виною сионисты и ЦРУ».
И за это два спортсмена, два сибирских бизнесмена,
Ей навешали по шее и испортили скулу.
И понравились нам сильно два артиста из «Мосфильма».
Они пели, танцевали и смешили всех до слёз.
Только женщины в финале никого из них не сняли:
Оказались те артисты голубыми в полный рост.
Спортсмены поступили неправильно, но даже творчество Бориса Моисеева и рудокопов мосфильмовцев интереснее, чем сосиски соевые «Традиционные».
V
Красивая пушка. В неё можно влюбиться.
– И.В. Сталин о 76-мм пушке Ф-22 В.Г. Грабина
Колбаски гадкие не только с точки зрения философии искусства, но и с позиции эстетики повседневности. Городская среда обитания оказывает на психологическое состояние человека очень большое влияние, и здесь за последние десять-пятнадцать лет тоже произошли опасные изменения. Рассмотрим часть из них на примере Новосибирска.
К концу 2010 г. постепенно исчезли в миллионнике старые рижские электрички с круглой кабиной, лакированными деревянными скамейками, оконными рамами и дверями. В июле 2019-го передали в Кемеровскую область последний «глобус» 1000-й серии (у которых деревянными были только сиденья и спинки диванов). Красавиц-рижанок вытеснили квадратнолицые ЭД-4М, ЭД-9М и новейший ЭД-9Э с совсем уж психологически неуютным салоном. А запах лака сменился запахом разогретого солнцем дерматина.
На городских автобусных маршрутах в исходе 2000-х гг. «луноходы» (последний благодаря водителю дотянул до осени 2015-го), ЛАЗы (остался учебный ЛАЗ-695Н) и Икарусы уступили место утилитарно-квадратным НефАЗам и ЛиАЗам с такими же утилитарными салонами. Несмотря на то, что пригодные для большого пассажиропотока автобусы с дизайном в подлинно советских традициях в России тоже выпускают. С 2001 г. производится ПАЗ «Аврора» средней вместимости, а с 2006-го – его удлинённый вариант большой вместимости. На них даже створчатые двери сохранились (на городской версии). Однако «Авроры», как и уютные белорусские МАЗы встречаются на улицах Новосибирска значительно реже. Хотя у того же МАЗа и ход намного более плавный, и надёжность, по мнению водителей и кондукторов, существенно выше.
Что касается маршрутных такси, то некогда симпатичные «Газели» большей частью тоже стали
квадратными, приобрели массивную переднюю часть, увеличились, а колёсики остались маленькими. Напоминают теперь «Газели» САУ «Фердинанд».
Исчезли автобусы малой вместимости ПАЗ-672М и КАвЗ-3270. Около года не видно последней «Кубани Г1А1-02». Постепенно уходят на покой такие красавцы, как ЗиЛ-130, ГАЗ-53, ЗиЛ-157, грузовой электровоз «Владимир Ленин» с красной звездой (звезду нередко просто сбивают), пассажирский электровоз ЧС-2 и т.д. Старенькие трамваи, троллейбусы, легковушки, те ещё часто попадаются, а замечательную «Буханку» и вовсе до сих пор производят, но общий фон уже разрушен.
«Буханку», к слову, очень уважают японцы. Покупают, рисуют в мультфильмах, маскируют под неё свои автомобили, имитируя наружные дверные петли. А тем временем в Москве новые станции метрополитена выполняются в уныло-офисном стиле и особенно резко контрастируют с такими произведениями искусства, как, например, «Киевская», «Партизанская», «Новослободская» или «Площадь Революции».
Общий фон всей нашей жизни становится всё более утилитарным, всё менее человечным. Не только путь домой и на работу, но и последний. Профессионалы своего дела лучше вас пронесут гроб с телом вашего родственника до машины («Вдруг вы уроните»). А затем погонят машину будто на пожар. У них конвейер, но родственника-то вы больше никогда не увидите.
Складывается впечатление, что хорошие традиции русского народа, которые облегчают душевную боль и способствуют размышлению, вытравливаются теперь отовсюду. При этом московскую Русь вспоминаем всё чаще.
Любовь к квадратным формам, изощрённое эмоциональное насилие, нравственно-патриотическое удушье... Когда-то в мировой истории это уже было. Но у нас, слава богу, не было и не будет. Ведь Россия – это Кадия, катехон, а у Русских, карандаш ему в ухо, особый генетический и культурно-нравственный код.
С другой стороны, для высокодуховных обществ, поедающих собственную молодёжь, вряд ли нужно выдумывать новый термин. Тем более что в начале ХХ века, судя по публицистике того времени, лицемерно-строгое отношение взрослых к добрачной дефлорации нередко доводило девушек до самоубийства. При этом в Петербурге, исходя из данных Всероссийской лиги по борьбе с венерическими болезнями, проституцией занималась каждая четвёртая женщина [12].