Наутилус Помпилиус - Дыхание (Ремикс)
Давно мне эта вещь у Наутилуса нравится. Вот, решил немного "поиздеваться". Хотел изначально в этакий энигмовский стиль все обернуть, но в результате все равно что-то с роковым оттенком вышло)
Давно мне эта вещь у Наутилуса нравится. Вот, решил немного "поиздеваться". Хотел изначально в этакий энигмовский стиль все обернуть, но в результате все равно что-то с роковым оттенком вышло)
Наутилус Помпилиус - На берегу безымянной реки.
Кай Метов - Вспомни меня.
Генералы (песчаных карьеров). кто смотрел и так слова поймет)
Танцы Минус - Цветут цветы.
Дискотека Авария — Пей пиво!
Агата Кристи — Сказочная тайга.
Линда - Мало Огня.
Би-2 — Полковнику никто не пишет.
Виктор Цой - Печаль.
Маша и Медведи - Любочка.
Лицей - Осень.
Александр Айвазов - Бабочка-Луна.
ДДТ, Юрий Шевчук - Это всё, что останется после меня...
Браво "Этот город".
Total - Бьет по глазам.
Технология - Нажми на кнопку.
Вячеслав Бутусов – Прогулки по воде.
Посмотри в глаза - Наталья Ветлицкая.
Агата Кристи Ковёр Вертолёт.
Гарик Сукачев - Моя бабушка курит трубку.
Ольга Арефьева - Дорога в рай.
Вадим Казаченко - Больно мне, больно.
Смысловые Галлюцинации - Вечно Молодой.
Мумий Тролль — Утекай.
Анжелика Варум – Городок.
С причала смотрел на рыбов котофей,
А Спаситель ходил по воде.
Он с Андреем улов доставал из сетей,
Чтобы тот не остался в беде.
Ведь голодный котей это сам Сцотона:
Попробуй, скажи ему "нет"!
ПоглотИт тебя жалобных глаз глубина,
Если рыбки не кинешь в ответ.
Видишь, на берегу —
Рыбохладкомбинат.
Вокруг стая жадных собак.
Пошипи-ка на них!
А когда убегут,
Возвращайся назад
С добычей в зубах, не ведая страх,
Неси мне рыбов дорогих!
Пардон, небольшой экспромт.
Дисклеймер: С разрешения Николая Крупатина я начинаю публиковать текстовые расшифровки (стенограммы) его видеозаписей. Почти под каждым постом с «Откуда ноты растут» встречаются заминусованные, но все же актуальные комментарии от тех, кто не может посмотреть видео в данный момент. Я решил помочь таким людям, поэтому постараюсь все выходящие посты в течение короткого времени преобразовывать в текст.
«Прогулки по воде», или «Апостол Андрей» — пожалуй, самая невероятная из всех песен группы «Наутилус Помпилиус». Ведь даже сами ее авторы не сразу осознали, что у них получилось. Что подтверждает мысль о том, что зачастую вдохновение — это нечто, снизошедшее нам откуда-то из космоса, что-ли.
Появилась песня, разумеется, на волне так называемого постсоветского воцерковления, когда жители страны просвещенного социализма в разгар перестройки вдруг повально бросились по церквям. И зачастую, увы, это реально отдавало массовой фальшью.
Не мог сей процесс ускользнуть и от автора стихов песни Ильи Кормильцева. Человека, насколько мне известно, при жизни не замеченного в паломничествах по святым местам, но весьма образованного и начитанного. Так, однажды, Илья принес Бутусову среди пачки других стихов текст песни «Прогулки по воде».
В тот период еще бурлили страсти вокруг раскола меж создателями группы «Наутилус Помпилиус» Вячеславом Бутусовым и Дмитрием Умецким и их тяжбы за название группы. Пребывая в довольно «запаренном» состоянии, Вячеслав Бутусов выбрал текст «Прогулки по воде», по большому счету, не особо вникая.
Как сам он признался в одном из своих интервью:
- Текст мне очень понравился в художественном плане. Он был без бытовухи и без социума, красивый и романтический.
Бутусов отредактировал текст так, чтобы он лучше ложился на музыку. И уже в декабре 1991 года «Прогулки по воде» впервые прозвучали на полуакустических концертах «Наутилуса», что, кстати, повлияло и на звучание песни на записи. Однако истинная жизнь песни, разумеется, началась лишь после издания альбома «Чужая земля», в который вошла песня.
Изначально, в отличие от альбомной версии, песня была более гитарной. Поскольку «Наутилус Помпилиус» собирался на гастроли в Японию, Илья Кормильцев заказал клип с библейским сюжетом для промо японских концертов.
Первым клипом (их, замечу, тоже было два) занимались Олег Ракович и Александр Коротич. Это был один из последних клипов, снятых на кинопленку. Но вот незадача: во время съемок Олег Ракович сломал ногу и, пребывая в постельном режиме, без возможности выезжать на студию, вот эту самую графику в первом клипе на «Прогулки по воде» он процарапал вручную, прямо на кинопленке, кадр за кадром.
Далеко не всем фанатам пришлась по душе трансформация музыки группы «Наутилус Помпилиус». Одни поспешили обвинить «Нау» в излишней религиозности. Другим, напротив, притча показалась некой издевкой над чувствами верующих, отчего сам Вячеслав Бутусов в многочисленных интервью неоднократно говорил совершенно взаимоисключающие вещи. И лишь спустя десять лет после выхода альбома Бутусов сделал очень интересное признание:
- Апостол Андрей Первозванный — единственный из учеников Христа, который погиб так же, как учитель. Когда я писал песню, то этого не знал. А вообще, такие вещи (я имею в виду тематику, конечно) нужно делать на осознанном уровне, иначе получается попса и кощунство. Я понял это значительно позже.
При этом, замечу, сам автор текста песни Илья Кормильцев так ни разу ни словом о песне «Прогулки по воде» не обмолвился. Но, если говорить об отношении Ильи Кормильцева к религии вообще… Незадолго до смерти, находясь в Лондоне, поэт принял ислам. И, несмотря на то, что его друзья не хотели признавать этот факт, принятие Кормильцевым ислама подтвердил Александр Гунин, свидетель его шахады в больнице.
Погребальный обряд автора текстов и идейного вдохновителя группы «Наутилус Помпилиус» Ильи Кормильцева был организован по религиозным канонам. Завернутое в саван тело Ильи похоронили лицом к Мекке.
От себя же добавлю, что лично для меня песня «Прогулки по воде» раскрылась в полную силу во время моего паломничества в Вифлеем, Назарет и Иерусалим по святым местам и на схождение Благодатного огня у Гроба Господня. Всю ту неделю в моей голове звучали строчки:
Видишь, там на горе
возвышается крест.
Повиси-ка на нем…
И каждый шаг раскрывал истинный смысл этих слов и красоту мелодии.
Новые музыкальные истории не пропустите здесь, на канале «Откуда ноты растут».
Nautilus Pompilius - Прогулки По Воде. История создания и осознания))
Доставайте пластинки, кассеты. Так они звучат лучше. Хотя чистый mp3 тоже сойдет. Не надо про то, что это было давно и не актуально. Всё больше становится понятным в них для новых поколений. Эта та ностальгия, которую хотел бы забыть.
Рекомендую для начала Наутилус "скованые одной цепью" и Крематорий "безобразная Эльза", "мусорный ветер".
Под них хорошо пить и думать, даже в 20 лет.
Использование христианских мотивов в рок-музыке – это скользкий путь, чреватый обвинениями в оскорблении чувств верующих и всевозможными кривотолками. Даже смутные намеки на библейские сюжеты могут вызывать отторжение у набожных слушателей, а прямое упоминание святых в сомнительном контексте кажется им просто неприемлемым. Композиция «Прогулки по воде» рок-группы «Наутилус Помпилиус», в отличие от рок-оперы "Иисус Христос - Суперзвезда", громких скандалов не вызывала, но авторам все же приходилось разъяснять ее основную идею и убеждать критиков в отсутствии религиозного подтекста в песне.
В христианстве парадоксальным образом часто работает метод доказательства «от противного». Помню, с какой жадностью в советские времена я листал роскошно изданные атеистические книжки, иллюстрированные чуть ли не гравюрами Гюстава Доре.Сама критика религии была мне тогда малоинтересна. Но в этих книжках были фрагменты текста Библии. Сам слог, которым они написаны, манил и завораживал. Это были какие-то послания из другого мира, о котором в ту пору мне ничего не было известно. Атеистическое содержание тех книг забылось тут же после прочтения. А вот язык Пророков и Апостолов в сочетании с величественными картинами на их страницах запомнился надолго.
Поэтому, я не удивляюсь, когда люди говорят, что пришли к вере в Бога через «евангелие от сатаны», прочитанное в романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Сила и притягательность евангельского образа Иисуса такова, что может привлечь к себе людей даже через карикатурное Его изображение в виде бродячего философа Иешуа Га Ноцри.
Но есть один из подобных примеров, о котором мне давно уже хотелось поговорить. Это песня группы Nautilus Pompilius «Прогулки по воде». Написанная более четверти века назад, песня сразу же стала популярной, причем не только у светской, но и у церковной публики. Я много раз видел, как ее пели под гитару верующие молодые люди на приходских концертах, в походах возле костра, просто – в теплой компании близких людей. И каждый раз у меня возникало недоумение – они что, вообще не понимают, о чем эта песня? Ведь это даже не пародия на Евангелие, это – натуральное выворачивание его наизнанку.
Но, прекрасная музыка, ее эмоциональный настрой, а также имена Спасителя и Его ученика, видимо, в очередной раз оказались сильнее всяких смыслов, заложенных в стихи. Четверть века верующие люди слушают и поют эту песню, не особенно задумываясь о ее содержании. Я не буду здесь заниматься ее критикой. Вместо этого просто дам на каждую реплику песни с упоминанием Спасителя и апостола Андрея соответствующие цитаты из Евангелия, чтобы новозаветный контекст песни можно было прочесть не только «наизнанку», но и в прямом смысле.
Итак:
1. "С причала рыбачил апостол Андрей,
а Спаситель ходил по воде.
И Андрей доставал из воды пескарей,
а Спаситель — погибших людей".
На самом деле в Библии, как мы знаем, первая встреча будущего апостола Андрея со Спасителем происходила совсем при иных обстоятельствах. Спаситель шел вдоль берега, а Андрей как раз стоял в воде: "…Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков". ( Мф 4:18, 19).
2. "И Андрей закричал — я покину причал,
если ты мне откроешь секрет!"
Под секретом здесь, очевидно имеется в виду способность ходить по воде. Единственный случай, когда Спаситель ее продемонстрировал, был во время ночного шторма на Галилейском озере, когда Иисус шел по воде, догоняя лодку с учениками, отплывшими ранее: "…В четвертую же стражу ночи пошел к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак; и от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь!". (Матф 14: 25-27)
Но в тот единственный раз, когда Спаситель шел по воде на глазах у учеников, пройти к Нему по воде захотел вовсе не Андрей, а его старший брат - апостол Петр. И просьба эта была продиктована не тягой к чудесному экстриму, а желанием убедиться в том, что перед учениками не призрак, а настоящий Спаситель: "Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде!". (Мф 14:28).
3. "И Спаситель ответил:
"Спокойно Андрей, никакого секрета здесь нет.
Видишь там, на горе, возвышается крест.
Под ним десяток солдат. Повиси-ка на нем.
А когда надоест, возвращайся назад,
гулять по воде, гулять по воде, гулять по воде со мной!"
На самом деле, ответ Спасителя был гораздо короче и совершенно непохож на эту многословную безжалостную тираду. Собственно, ответ состоял всего из одного слова: "…Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? И, когда вошли они в лодку, ветер утих. Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий". (Мф 14:29-33)
Происходило все это еще до Распятия Иисуса, Его Крестной Смерти и последующего Воскресения. Почему и зачем бедный Андрей должен был испытать крестные страдания раньше Самого Спасителя – загадка, понятная, наверное, лишь самим авторам этих строк. С этого момента текст песни полностью уходит от событий, описанных в Евангелии. Однако некоторые смысловые параллели в тексте еще можно найти:
4. "Но учитель, на касках блистают рога,
черный ворон кружит над крестом...
Объясни мне сейчас, пожалей дурака,
а распятье оставь на потом!".
Здесь апостол Андрей просит Иисуса наделить его даром хождения по воде, но – минуя крестную казнь. На самом деле, Евангелие действительно упоминает об одной апостольской просьбе, в ответ на которую Иисус сказал нечто подобное. Правда, просьба была вовсе не о хождении по воде, а о куда более масштабных возможностях. Да и сам диалог Спасителя с апостолами звучал совсем иначе, нежели в песне:
"…И, восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних, и сказал им: вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет. Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем. Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано Отцем Моим". ( Мф 20:17-23)
5. "Онемел Спаситель и топнул в сердцах
по водной глади ногой".
Здесь наступает уже полная потеря не только евангельского сюжета, но и смыслового наполнения образов, диалогов, характера героев – всего вообще, какой-либо связи с Евангелием в принципе. Да, Иисус однажды гневно ответил одному из учеников. Но дело в том, что гнев этот был вызван попыткой апостола уберечь от крестной смерти вовсе не себя, а любимого Учителя:
"...С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!
Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое!" (Мф 16:21-23).
6. "Ты и верно дурак!" и Андрей в слезах
побрел с пескарями домой".
Относительно подобных оскорблений Спаситель высказался весьма определенно:
"Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «рака», подлежит синедриону; а кто скажет: «безумный», подлежит геенне огненной". ( Мф 5:21,22) Упомянутое здесь слово «рака» как раз и есть синоним нашего слова «дурак». Странно было бы в устах безгрешного Спасителя услышать слово, которое Он Сам же и определил как – грех.
Но печальней всего выглядит в этой песне финал – Андрей, заплаканный, уходит домой с пойманными рыбками, так и не став – апостолом, ловцом человеков.
На самом деле, в истории апостолов был трагический момент, когда они, подавленные и разочарованные казнью своего Учителя, решили вернуться «домой» - к оставленной профессии рыболовов:
"... были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его. Симон Петр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идем и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего". ( Ин 21:2,3).
Но сразу же после этого воскресший Спаситель приходит к ним, утешает их, обещает послать им Утешителя Духа Святого, получив Которого, апостолы отправятся проповедовать Евангелие по всем странам и народам, исцелять безнадежно больных, воскрешать мертвых силой имени Спасителя. Каждый из них примет за эту проповедь мучения. Все, кроме Иоанна Богослова, будут убиты.
Апостол же Андрей отдаст себя мучителям на распятие и будет, умирая, висеть на кресте в форме буквы Х, поскольку считал себя недостойным висеть на таком же кресте, как у Спасителя. Правитель Эгеат распорядился не прибивать апостола Андрея к кресту, а привязать за руки и ноги, чтобы продлить его мучения. Два дня апостол проповедовал с креста. Люди, слушавшие его, потребовали прекратить казнь, и правитель, опасаясь народных волнений, распорядился снять апостола с креста.
Однако Андрей решил принять смерть во имя Спасителя, и воины не смогли развязать верёвки. Когда святой апостол скончался, крест озарился ярким сиянием.
Впоследствии этот крест станет основой главного символа российского флота – знаменитого Андреевского флага.
"…повиси-ка на нем…
…а распятье оставь на потом…
…топнул в сердцах…
…ты и вправду – дурак…
…гулять по воде, гулять по воде, гулять по воде…"
Все это люди слушали, слушают и будут слушать еще не одно десятилетие. Но, слава Богу, Евангелие способно привлекать к себе человеческие сердца даже там, где оно зачем-то было вывернуто наизнанку.
Такое мнение высказал в журнале "ФОМА" некий ТКАЧЕНКО Александр. Но о чём же на самом деле пелось в песне и как она создавалась? Давайте обратимся к её истории. Стихотворение Ильи Кормильцева, конечно, можно рассматривать как фантазию на тему евангельской истории о знакомстве Андрея – тогда еще простого рыбака, а в будущем святого апостола – с Иисусом Христом.
Лидер группы Nautilus Pompilius рассказывал, как была написана песня:
Он [Илья Кормильцев] раз в неделю приносил мне большие кипы стихов. Я не успевал все эти тексты перерабатывать. Любые тексты я обычно подгоняю под музыку. Мне всегда хотелось, чтобы, прежде всего музыка была хорошая и качественная. Илья же, имея опыт работы с другими музыкантами, считал, что тексты нельзя изменять, коверкать, что ничего хорошего в таких случаях не получается. Из ста его текстов я выбрал один, который хорошо ложился на мою музыку. Текст мне очень нравился в художественном плане — он был без бытовухи и без социума, красивый и романтический. Я его все-таки чуть-чуть подогнал под музыку, так и получилась эта композиция.
Желающих поразмышлять на тему «Что хотел сказать автор?» приглашаем в комментарии. Ниже приведены цитаты из разных интервью Вячеслава Бутусова, в которых он делится мнением об основной идее песни «Прогулки по воде»:
1. "Легенда о религиозности ошибочна. Песня «Прогулки по воде», которую вы имеете в виду, вовсе не прямое цитирование библейской темы. Это скорее притча общечеловеческого характера". ( Московский комсомолец, 1993)
Следующая цитата хорошо объясняет, о чём песня «Прогулки по воде»:
«Прогулки» — это притча такая. […] Потом нас обвинили в заигрывании с библейскими настроениями в народе. Опять же, через некоторое время стало модным петь про Иисуса Христа. А у нас в песне не было религии. Это просто притча, украденный сюжет, пересказанный Ильей Валерьевичем достаточно цинично. ( FUZZ, 1999
Далее Бутусов рассказал о библейском сюжете в песне:
..это было написано совершенно бессознательно… Я не воспринимал эту историю как библейскую притчу… Интересно получилось, апостол Андрей Первозванный — единственный из учеников Христа, который погиб так же, как Учитель. Когда я писал песню, то этого не знал. А вообще такие вещи — я имею в виду тематику, конечно, — нужно делать на осознанном уровне, иначе получается попса и кощунство. Я понял это значительно позже.
Оскорбляет ли данная песня чувства верующих?
Если говорить по-честному, то в творчестве «Наутилуса» были и крамольные вещи. Но «Прогулки по воде» я воспринимаю без какой-либо критики. Это действительно некая «псевдопритча». Там взят за основу известный библейский мотив, но он изложен по-другому. Это как сказки, которые переходили из уст в уста, и трансформировались до определенной степени, и продолжают трансформироваться. Это просто переложение. (По материалам Lenta.ru, 2010 года)
Запись и релиз песни
«Прогулки по воде» впервые была записана в 1990 году для рабочей версии альбома «Наугад», но вошла песня лишь в альбом «Чужая земля», изданный в 1993 году.
Видеоклип к песне «Прогулки по воде» для Наутилус Помпилиус снял Олег Ракович. Ролик создан с использованием техники выскабливания:
Более известен широкой публике и фанатам группы Nautilus Pompilius видеоклип «Прогулки по воде» режиссера Анатолия Берсенева:
Кавер-версии популярной песни
«Прогулки по воде» исполняли многие отечественные коллективы. Великолепную версию представила группа «Калинов мост»:
Юрий Шевчук и рок-группа «ДДТ» также в своё время играли «Прогулки по воде»:
«Прогулки по воде» поет на концертах даже Елена Ваенга, но не будем травмировать истинных любителей русского рока ее версией. Лучше послушаем кавер от группы «Выход»:
Интересные факты:
Многие поклонники группы «Наутилус Помпилиус» называют песню «Апостол Андрей» или просто «Апостол».