От идейной четкости и шибкой учености фашизм скорее проигрывает в привлекательности для масс; это все лишне. Сила фашизма — в простоте, в простых лозунгах национального величия, славы страны и ее вождя, военных песнях и парадах, в культе войны и жертвы за родину и фюрера. Сила фашизма — в раздутом всей мощью тотального государства фантоме простого смысла жизни как отдаче всего себя партии, отечеству, народу, великому кормчему. Наиболее полно такая отдача реализуется на войне, потому она и нужна. Религиозные институты в фашистском государстве имеют главной задачей именно эту, каковы бы ни были их древние писания и предания.

Хотя корни фашизма уходят во время оно, наибольшей выразительности он достигает с пришествием нигилизма, когда старые традиционные рамки перестают стеснять безграничную власть государства и тирана. Эти рамки либо с негодованием отбрасываются, как у Ленина и раннего Сталина, либо приспосабливаются под нужды режима, как у Гитлера, позднего Сталина и некоего пожилого человека.

АЛЬТЕРНАТИВА ГРАЖДАНСКОЙ СВОБОДЕ

— тоталитарность. Эти понятия образуют полюса одной шкалы. А поскольку свобода многолика — религиозная, философская, экономическая, политическая, артистическая, свобода слова, передвижения, союзов разного рода итд — то столь же многоликой оказывается тоталитарность.

Отношение человека к свободе противоречиво: он ее желает и боится одновременно. Почему желает — вроде бы понятно: не мешайте мне жить так, как я хочу, во всяком случае пока я не чиню насилий, а действую в рамках добровольных договоров и никого не обманываю. Но человек свободы все же боится, и не только для других, что понятно, но и для себя, что достойно удивления. Человек, по выражению Эриха Фромма, склонен бежать от свободы — именно своей. Тоталитарность рождается не только из страха перед свободой другого, но и перед свободой собственной. Но почему, откуда идет этот странный страх?

Хочу еще раз подчеркнуть отличие страха свободы другого от страха перед своей свободой. Первое связано с проблематикой взаимных прав и обязанностей граждан и обеспечения этих балансов судебной системой, а второе порождает тоталитарную власть, снимающую бремя ответственности за свою жизнь.

Перед свободным человеком во весь рост встает проблема смысла жизни, которую может решить лишь он сам. Перед свободным человеком встает угроза пустоты, жизни, прожитой ни к чему, будь то по собственной вине, собственной слепоте и дури, или по причине всеобщей безысходной бессмысленности всего. Не каждый готов к такому испытанию, к такому бремени ответственности. Не каждый готов на свой страх и риск, на свою полную ответственность делать ставку в казино Паскаля, и потом честно, до конца дней, пожинать плоды. Неготовых много, и они это казино обходят за версту, лишь бы не попалось оно на глаза.

Вот тут и возникает запрос на тоталитарность: как бы было хорошо, если бы это чертово казино напрочь закрыли, чтобы с нас это бремя ответственности кто-то по-отечески снял, наобещал бы всего хорошего, все взял в свои крепкие руки, развлек дружными песнями и плясками, военными парадами, демонстрацией своей и нашей силы, а заодно накормил и обогрел. Чтобы мы были как дети у мудрых заботливых родителей, все за нас решающих. От таких чудесных отцов-матерей примем всё, примем и самое сильное средство освобождения нас от свободы, великое средство нашего братского единения — войну с врагами нашего прекрасного народа.

Покажите, где они. Мы готовы.

/Алексей Буров/

https://lebed.com/2025/10034.htm

Маленькое отступление (возможно могущее объяснить всё происходящее со мною):

Я откровенный мазохист по сексуальным предпочтениям и наклонностям. Сижу на порно-сайтах садомазохистской тематики и очень люблю смотреть видеоматериалы из категории Фемдом (БДСМ, женское доминирование). Ну, то есть это отношения Госпожи и раба...

Но я никогда не видел себя в своих фантазиях рабом еврейской девушки, жёстко наказывающей меня за мой антисемитизм...

А теперь вижу!!! Каждый день, бл...ть и на регулярной систематической основе...

И всему виной они, эти прекрасные еврейские амазонки:

Боже, чего только они со мною не делают в моих фантазиях... Всё и перечислять стыдно честно говоря. Скажу только, что самая любимая фантазия сводится к моему похищению этими прекрасными особами и последующему групповому изнасилованию всей женской казармой (с пытками, унижениями и издевательствами). Там вплоть до "копро" доходит (погуглите, если не знаете что это такое)...

И да, я знаю, что в ЦАХАЛе далеко не все чистокровные еврейки (самые красивые как раз выходцы из бывшего СССР), я прекрасно понимаю что израильские власти специально придумали эти женские батальоны для рекламы своей военщины зарубежом (как некую витрину прекрасных ювелирных украшений), но я абсолютно ничего не могу с собою поделать! Ничего... Моя мазохистская природа берёт верх надо мною (заглушая голос разума и совести). Да-да, именно совести, потому что предавать свои идеологические и мировоззренческие убеждения ради сексуального удовольствия - это подло и бессовестно. Но это видимо болезнь какая-то... Зависимость страшная... сродни алкогольной и наркотической. Только вот я не пил и не курил никогда... А конченным всё равно стал получается.

Хотя с другой стороны знаете, это ведь всего лишь нереализованные сексуальные фантазии, которые я могу оставить при себе... Пока во всяком случае. Вот если бы я дошёл до того, что лично бы отправился в Израиль в качестве туриста и познакомился бы там с девушками из ЦАХАЛа (попутно признавшись им в том, что я выступаю за свободу Палестины и являюсь антисемитом), вот тогда бы это уже была бы полная задница... Да и сама моя задница нашла бы себе серьёзных приключений в прямом смысле этого слова (с другой стороны это могло бы ей даже очень понравиться). Главное, чтобы агрессивные еврейские девушки не убили тебя толпою в своей казарме... А просто наказали, попользовались и выкинули.

Догадываюсь, что некоторые читатели объяснят мои фантазии и наклонности психологией вины (что я мол чувствую некий стыд перед еврейским народом за свой антисемитизм и заглаживаю его таким экстравагантным способом). Другие укажут на сильное сходство образа профессиональной Госпожи с внешним видом красивых девушек в форме и с оружием в руках (где тот же автомат является прототипом плётки в ролевых играх). Третьи вспомнят про то, что на самих порно-сайтах существуют категории межрасового порно, где представители одной расы доминируют над другой (как например чернокожие над белыми). Но всё равно мои наклонности и фантазии кажутся мне предельно странными и аномальными с учётом моих антисемитских взглядов...

Кстати, если бы на "порнохабе" была отдельная категория с девушками из ЦАХАЛ доминирующими над сторонниками Палестины и антисемитами, то данная порнография в миг бы стала самой популярной во всём мире (я в этом почему-то уверен абсолютно). Причём порно это взахлёб смотрели бы прежде всего сами антисемиты и палестинцы... А некоторые из них были бы не против лично сняться в таком порно. Во всяком случае одного такого я точно знаю...

Если вдруг кто-то из читателей узнал себя в недрах моего текста - не стесняйтесь признаваться. Будем стыдиться вместе... Вместе веселее как говориться. Мне почему-то кажется, что я не один такой интересный...

P.S. Поймал себя на мысли, что израильские спецслужбы могли специально создать и популяризировать такие женские батальоны, чтобы менять психологию и мировоззрение антисемитов в нужную для себя сторону (во всяком случае конкретно со мною это видимо действительно получилось). Ведь если ты мечтаешь о жёстком сексе с красивыми еврейскими девушками в пассивной роли, то ты уже по определению не сможешь больше быть антисемитом...

"Эллочка-людоедка"

Женщина в присутствии мужчины (при наличии мужика в поле её зрения) нормальной (сытой) не бывает. У неё просыпается «зверский аппетит».
Единственная причина слабости женщины - мужик. Без мужика (=с мужиком в её чреве) женщина слабой (=зверски голодной) не бывает.

Мазохизм - синоним людоедства. Женщина пожирает (со всеми потрохами) мужика и только тогда исцеляется от слабости и от склонности к людоедству. Исцеляется ровно до тех пор, пока в её (Волка в овечьей шкуре) поле зрения не появляется очередной мужик - Ягнёнок.

«Да помнится, что ты еще в запрошлом лете
Мне здесь же как-то нагрубил:
Я этого, приятель, не забыл!» —
«Помилуй, мне еще и отроду нет году», —
Ягненок говорит. «Так это был твой брат». —
«Нет братьев у меня». — «Так это кум иль сват
И, словом, кто-нибудь из вашего же роду.
Вы сами, ваши псы и ваши пастухи,
Вы все мне зла хотите
И, если можете, то мне всегда вредите,
Но я с тобой за их разведаюсь грехи.
— «Ах, я чем виноват?»
— «Молчи! устал я слушать,
Досуг мне разбирать вины твои, щенок!
Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать». —
Сказал и в темный лес Ягненка поволок.»

"All that she wants is another baby!"

Взаимоотношения, основанные на мазохистской любви, по своей сути являются идолопоклонством. Это психологическое чувство проявляется не только в эротических переживаниях. Оно может выражаться в мазохистской привязанности к главе государства, музыке, болезни и, конечно, к конкретному человеку. В последнем случае мазохистское отношение может сочетаться с физическим влечением, и тогда человек покоряется не только душой, но и телом. Как бы то ни было, во всех случаях человек отрекается от своей целостности и индивидуальности, становясь орудием в чужих руках, перестает самостоятельно решать жизненные проблемы.

Наиболее частые формы мазохистских проявлений - чувства собственной неполноценности, беспомощности, негодности. Люди, испытывающие подобное, стараются избавиться от этого, но в их подсознании заложена некая сила, которая заставляет их чувствовать свою неполноценность. Многие пытаются объяснить эти ощущения осознанием своих действительно существующих недостатков и слабостей. Но особенность мазохистской личности в том и состоит, что она испытывает потребность намеренно принижать себя. Такие люди никогда не делают того, что им хочется, а подчиняются действительным или воображаемым приказам своего кумира. Иногда они просто не способны испытывать чувство своего "я" или "я хочу".

В более тяжелых случаях, наряду с постоянной потребностью в подчинении и самоподавлении, появляется страстное желание причинить себе страдания, боль. Подобные стремления выражаются по-разному. Есть люди, упивающиеся критикой человека, которого боготворят; они сами возводят на себя такие обвинения, какие не придумали бы и их злейшие враги. Другие - обнаруживают склонность к физическим заболеваниям, намеренно доводя свои страдания до такой степени, что действительно становятся жертвами болезней или несчастных случаев. Некоторые восстанавливают против себя тех, кого любят и от кого зависят, хотя на самом деле испытывают к ним самые лучшие чувства. Они как бы делают все, чтобы причинить себе как можно больше вреда.

Часто мазохистские тенденции выглядят патологическими и бессмысленными, но оправдание им сразу же находится, если они выступают под маской любви. Такая форма псевдолюбви довольно распространена и часто воспринимается как "великая любовь". Описание ее можно встретить в романах и кинофильмах.

Когда человек перестает осознавать собственную индивидуальность, он начинает "боготворить" любимого, творить из него кумира. Он направляет все свои силы на того, кого любит, кому поклоняется как носителю своего блаженства. Как правило, объект любви мазохиста ведет себя прямо противоположным образом. Но это не только не уменьшает поклонения последнего, а, напротив, притягивает его. Подобное явление можно назвать мазохистским извращением, оно доказывает, что страдание может быть целью человеческих стремлений, пределом его желаний. Люди вполне сознательно хотят страдать и наслаждаются своими мучениями.

При мазохистском извращении человек способен испытывать половое возбуждение, когда его партнер причиняет ему боль. Но это не единственная форма мазохистских извращений. Часто возбуждение и удовлетворение достигается состоянием собственной физической слабости. Бывает так, что мазохист довольствуется лишь моральной слабостью: ему нужно, чтобы объект его любви относился к нему как к маленькому ребенку или чтобы унижал его и оскорблял.

Моральный мазохизм и мазохизм как сексуальное извращение чрезвычайно близки. По сути, они представляют собой одно и то же явление, в основе которого лежит изначальное стремление человека избавиться от невыносимого чувства одиночества. Испуганный человек ищет кого-нибудь, с кем мог бы связать жизнь, он не может быть самим собой и пытается обрести уверенность, избавившись от собственного "я". С другой стороны, им движет желание превратиться в часть более сильного целого, раствориться в другом. Отрекаясь от своей индивидуальности, от свободы, он обретает уверенность в своей причастности к силе и величию того, кому поклоняется. Неуверенный в себе, подавленный тревогой и чувством собственного бессилия, человек пытается найти защиту в мазохистских привязанностях. Но эти попытки всегда заканчиваются неудачей, так как проявление своего "я" необратимо, и человек, как бы он этого ни хотел, не может слиться до конца в одно целое с тем, к кому прилепился. Между ними всегда существуют и будут существовать непримиримые противоречия.

Почти те же причины лежат в основе активной формы симбиотической связи, которая называется САДИЗМ (господство). Садистская личность стремится освободиться от мучительного одиночества, превращая другого человека в часть себя самой. Садист самоутверждается тем, что подчиняет себе безраздельно личность, которую любит.

/Эрих Фромм/