Где существует здесь и там, Живётся радостно глистам. В пространстве им воздвигнут храм, Чтоб вредить и им и нам. Всегда лучше за окном, Там кладут другим дерьмом. И этот ГОРЕ ПРОМЕЖУТОК Косит левых/правых уток. Наивной смелости намёк Что их почётный сгнил пенёк. И из-за этой вот скотины В головах гарцуют вилы: — А мы лепим вкусно мины... — вопхну как я до половины... Вы не достойны нашей глины Не простим мы вам вины За то что джинсы из коры, И ебут не камары. Вы не львы, а бараны, И как всегда, опять должны! Вот там очко, а здесь пизда И хуй гордится иногда. И спорят гордые соседи О серебре, железе, меди. Кто здесь пидор, а кто леди? И просак по середине Делит этих не других. И если рот сюда добавить, То кто тогда всем будет править? Война БОГОВ с одной пропиской Высоконравственной и низкой, Не завершится никогда, И это вам не ерунда. Чужой престол всегда богаче, И не может быть иначе. В математической задаче, Где существуют ЗДЕСЬ и ТАМ Всегда комфортно жить понтам, На сём и зиждится наш храм. Так выпьем же за этот срам, За наши здесь, И то что там...
Ну привет текста Привет бумага ручка Это опять я По моему голос простужен По моему снова никому не нужен Ну да ладно не привыкать быть одинокм Тут искренность в словах и не Капли фальши Ведь правдой сносят даже башни Из шага в шаг Из года в год Мы поражались сильнее И каждый раз судьба била больнее один променял тебя на монету Другая выбрала покруче карету Небеса забрали так рано , родные души И не найти нам покоя на этой суши И стены больницы молитв слышали больше чем храмы Господня Боже он нес твой крест так верно А ты его на нем же распял И на ночном небе огонь засиял
И где то наверху была написана и моя дорога Я искренне верю в творца неспроста надеюсь мне была дана судьба борца
И выходя из дома , опять ,те же улицы ,Те же лживые лица и пустые Слова словно цитаты Иуды И так мерзко бывает вам даже руку жать прогнившие ваши головы и прогнившие вы сами таких рядом со мной не будет идите нахуй отсюда
Жизнь научила отсеивать лишних Тут вам не сказки из историй книжных
И вы не увидите такого даже в кино экранах Вся спина в шрамах и ранах Я прохожу свой путь гордо Да где то оступался Где то свернул не туда Но я чист перед собой Хоть я и далеко не святой
И пора бы запомнить
Время не стоит на месте Пора понять правила Пока ты стоишь Жизнь идёт вперёд Не проебывай время Оно никого не ждёт Оглянуться не успеешь И стоишь уже седой жизнь переиграть Мы так и не смогли
Мы не поменяли Мы лишь поменялись каждый день Ты смотришь на рассвет ожидая закат И ты не знаешь когда настанет ахират
Каждый день мы меняя сознание Лишь ломали себя И по любому у каждого хоть раз но была мысля Веревку в петлю завязать Или Вены развязать Но мысли о домашних не давали покой И по этому мы не ушли на упокой
Судьба это как фильм в телеке не нравится сюжет Пытаясь наебать я меняю канал Но везде один и тот же момент В нем тебя предаёт друг В нем тебе изменит любовь Так банально правда Семь Миллиардов каналов везде одно и тоже кино
Разочарование и предательства Преследовали Но я лишь закалялись от боли Проверенные временем и горем Спасибо что вы были Жаль что остались позади Жаль что нам не по пути Жаль что не свести эти мосты Опять дружба проиграла Опять время победило Снова проиграла любовь А я как адвокат дьявола Пытался спасти Но знал приговор
Но не веря в сценарий Вновь поверю в людей И Несмотря на потери Я заслоню вас спиной Открывая карты Покажу все раны Судьба не прощает ошибок А черновик мне не дали
По Сети много лет гуляет короткое нецензурное произведение, приписываемое поэту Серебряного века. Мы проверили, действительно ли его сочинил Маяковский.
Спойлер для ЛЛ: нет
Стихотворение полностью выглядит так:
Есть тёти как тёти, Есть дяди как дяди, Есть люди как люди, Есть б***и как б***и. Но в жизни бывает порой по-другому: Есть дяди как тёти, Есть тёти как дяди, Есть б***и как люди И люди как б***и.
Популярно мнение, что Маяковский часто употреблял матерные слова в своём творчестве. Во многом это представление сложилось благодаря концовке его программного стихотворения «Вам!»: «Я лучше в баре б***ям буду // подавать ананасную воду!» Однако, выяснил исследователь русского футуризма Александр Парнис, это нецензурное слово встречается в произведениях классика всего три раза, да и при публичных авторских чтениях стихотворения «Вам!» использовался эвфемизм «фуям». Два других примера — строки «Поэт, как б***ь рублёвая, живёт с словцом любым» из стихотворения «Верлен и Сезан», а также «по скверам, где харкает туберкулёз, где б***ь с хулиганом да сифилис» из вступления к поэме «Во весь голос».
Первое издание стихотворения «Вам!»
В 13-томном полном собрании сочинений Маяковского, изданном в 1955–1961 годах, «Проверено» не нашло ничего хотя бы отдалённо похожего на стихотворение про тёть, дядь и людей. Более того, в базе проекта «Google Книги» оно вообще не встречается, то есть, весьма вероятно, появилось спустя несколько десятилетий после смерти Маяковского. Навеяно оно могло быть пятистишием Кира Булычёва, впервые изданным в 1992 году:
В мире маленьких людей Много водится б***ей. Но бывают эти б***и Реже — тёти, Чаще — дяди.
В некоторых источниках рассматриваемое стихотворение приписывается автору по имени Гоша Новиков. Действительно, на его странице на сайте «Стихи.ру» опубликовано подобное произведение, однако в середине оно значительно отличается от версии, приписываемой Маяковскому. Внизу стоит авторское примечание: «С моей стороны было лишь небольшое дополнение для полноты образа и рифмы, автору этих строк В. Маяковскому моё уважение!»
Однако раньше, как следует из архивной копии страницы, Новиков указывал, что «автор идеи — Наташа Лебедева», и давал ссылку на другое стихотворение с того же сайта. Действительно, на странице Лебедевой произведение приведено в «классической» форме, однако эту публикацию, размещённую в сентябре 2013 года, ошибочно считать самым ранним постом с этим стихотворением. В этом варианте девятистишие появилось в Сети не позднее 2009 года.
А вот упрощённый вариант (без средней строчки «Но в жизни бывает порой по-другому») бытует на просторах интернета ещё дольше. Его можно встретить в публикациях из архива «Живого журнала» (самые ранние — 2002 года), вот только имя автора там, как правило, не называется. Некоторые пользователи и ресурсы позднее упоминали некоего писателя Геннадия Эссу как возможного создателя восьмистишия.
И действительно, в электронной версии книги Эссы «Цитаты и фразы», собравшей, как указывается, самые яркие высказывания автора, это произведение есть. Отмечается, что сборник был впервые издан во Франции и лишь потом опубликован в России. С учётом возраста, указанного в биографии автора (1956 год рождения), он вполне мог написать своё стихотворение, например, в 1990-е. Однако при ближайшем рассмотрении выясняется, что биография Эссы, рассказанная на его странице на сайте «Проза.ру» и ставшая основой для биографических заметок об авторе на другихресурсах, полна вымысла. Там утверждается, что его стихи и романы пользуются большой популярностью на Западе, издаются огромными тиражами и были отмечены многими престижными премиями, включая Пулитцеровскую. Эсса якобы дружит со знаменитыми писателями современности, такими как Бернар Вербер и Нил Гейман, а в юности познакомился с самим Джоном Толкином, приезжавшим в СССР. Вдобавок писатель якобы в своё время был удостоен ордена Почётного легиона. Всё это, разумеется, мистификация и легко опровергается информацией в открытых источниках. Кроме того, пользователи неоднократнообвиняли Эссу в воровстве чужих произведений. Поэтому однозначно говорить о том, что он — автор стихотворения про тёть и дядь, нельзя.
Тем не менее можно с крайне высокой степенью уверенности сказать, что создатель популярного девятистишия — не Владимир Маяковский, а появилось оно уже спустя десятилетия после смерти классика.
Мир беснуется открыто, Не шугаясь и врачей, Так как помощь Ай-Болит-а Не спасёт без звиздюлей. Пациенты с мозгом зомби Жрут YOUTUBE-овский компост И исторические грабли Уже несут свой, в массы, хруст. Всё сансарится по новой; Гангрена с вонью — боли нет. Бьёт наотмашь, с правой, с левой... Зато с иголочки, блестит! Сейчас попасть под мясорубку Как два пальца обоссать, Так что пейте незабудку, Коль если всё-ж..., Чтоб вмиг сдыхать, Теперь-то некуда бежать. Демократия глобальна, Не слиняешь на луну? И хаять власть свою Прикольно... 'Пока другие на хую'. И молодняк бежит в строю Несёт, гордясь, с помой мыслю, Чтоб привести страну к огню. Вот вам сказка в стиле NEW Свой своему суёт свинью.