Студия Universal официально анонсировала работу над новой версией культового научно-фантастического сериала «Рыцарь дорог». Популярный проект 80-х впервые получит полнометражное воплощение, а за адаптацию отвечают авторы хита «Кобра Кай».
Возвращение культовой классики
Оригинальный «Рыцарь дорог» выходил с 1982 по 1986 год и рассказывал о бывшем полицейском, который борется с преступностью при помощи напарника — автомобиля с искусственным интеллектом. Главную роль тогда исполнил Дэвид Хассельхофф, ставший символом шоу и одним из самых узнаваемых актёров того времени.
Команда проекта и продюсеры
Новый фильм создаётся при участии создателей «Кобры Кай», что намекает на ностальгический, но современный взгляд на франшизу. Среди продюсеров также числится Дэвид Литч — постановщик и продюсер таких картин, как «Джон Уик» и «Каскадёры». Подробности сюжета держатся в секрете, однако проект обещает объединить дух оригинала с динамикой современного блокбастера.
Только вчера посмотрел Солнцестояние (Midsommar) Ари Астера. Почитал рецензии, к сожалению, никто тоже ничего не понял и поэтому решил изложить свои мысли.
В начале фильма родители погибают с помощью инструментов, созданных в современном обществе. У Пелле, шведа который всех привёл на Солнцестояние, семья сгорела. Но он не лишился семьи, хоть его родители и умерли он нашёл семью в Хорге. В современном обществе постмодерна семья как социальная структура переживает кризис и каждый всё больше сам по себе, чем один за всех.
Но подобно тому, как сестра Дени убила семью с помощью прогресса, с помощью прогресса также убили коммуну. Любое общество и семья ранее, это место где людей было мало, умирали от кучи болезней, голода и войн, а потому люди держались друг за друга, а не сбрасывали со скал. Технологический прогресс превратил мир в общественный конструктор. Но из всех возможных вариантов и свобод, люди построили себе лишь социальную клетку.
Когда все пребывают в Хорге, то у всех только белые костюмы. Это значит, что если ты в семье, значит твоя личность стёрта. Даже кушают люди одинаково. И садятся одновременно. Никакой самодеятельности.
Все одинаковые
Когда туристов заселяют в ночлег, один даже фразу говорит:
Тут даже передёрнуть не получиться
Это явный намёк, что в общине нет места личному пространству. Личного пространства нет настолько, что даже когда Кристиан занимается любовью с девушкой из общины, на них смотрит чуть ли не вся община и в такт подвывает.
И в целом, Кристиан не выбирет с кем ему сношаться в общине. Сам сюжет приворота отрицает человека как субъекта отношений. Община решила за него. Кристиан, который и в обычной жизни был человеком без собственного мнения (достаточно вспомнить, как он воровал тему для диссертации), здесь окончательно превращается в объект, в марионетку.
А когда Дэни кричит от горя, увидев своего парня с другой женщиной, она даже наедине не может покричать, с ней в такт горестно кричат одинаково одетые женщины. Ибо нет места индивидуализму в традиционном обществе.
Даже горевать одной нельзя, никакой приватности
Чем больше мы оттягиваем принятие решения, тем меньше наша сила на что то влиять. Каждый раз, когда решают за нас, мы всё дальше от момента, где мы хотели бы быть.
Именно поэтому персонажи ведут себя как NPC и не пытаются сплотиться против угрозы. В этом и есть главная мысль фильма! Они и до приезда в Хоргу были лишены субъектности. Они плыли по течению, откладывали решения, позволяли другим решать за себя. Хорга — лишь логичный финал их жизненной стратегии.
Дэни в финале становиться соучастником преступления (сожение людей). Если ранее она считала это нечто плохим (когда старики падали со скал), то потом она полностью отказывается от индивидуальности, и потому единственная выжившая.
Фильм не про отношения, как многие успели подумать. Или про трудность разрыва отношений. Чтобы начинать, вести и заканчивать отношения с людьми, надо стать полноценной личностью, кто сам решает что ему надо и куда идти. Это фильм про качества, которые должны быть у человека, чтобы он мог влиять на отношения.
Герой Мэттью Перри - батяня средних лет, в процессе развода с женой из-за усталости друг от друга, и в натянутых отношениях с детьми. Живет он у своего школьного друга, который в школе был недотепой, а сейчас разбогател, но остался странноватым. ГГ жалеет, что отказался от спортивной карьеры в баскетболе, выбрав семейную жизнь, и в один момент ему подворачивается уборщик, который возвращает его в 17 лет и дает шанс все вернуть... или исправить.
Отличная добрая комедия, которую с удовольствием пересматриваешь время от времени. ГГ, превратившись в 17-летку Зака Эфрона будет поступать снова в школу, знакомясь с местными обитателями, своими детьми, которые его не узнают, и женой. При том, со временем понимая, что настоящее счастье он обрел именно в семье, и теперь стараясь помочь этой семье не потонуть. История с пропагандой семейных ценностей и отсутствием сортирного юмора - а это все-таки редкость. С отличным кастом из старой гвардии любимых актеров и заставляющая улыбнуться - что еще нужно?
Российский режиссер, художник и музейный деятель Валерий Переверзев в беседе с «Абзацем» выступил за возвращение мата, сигарет и алкоголя в кино, показываемое в РФ. По его словам, если картина имеет возрастной ценз и вредные привычки запечатлены для достоверности, а не в качестве пропаганды, то подобное допустимо.
По моему мнению, должны существовать так называемые закрытые художественные пространства, такие как музеи, кинотеатры, в которые должен допускаться зритель подготовленный. И возрастной ценз, чтобы отсеивать неподготовленного зрителя от подготовленного. Безусловно, раз в нашей жизни существуют такие понятия, как курение или употребление алкогольных напитков, заблюривание их на экране еще больше пропагандирует и привлекает внимание. Художественный фильм является изобразительным искусством, значит, мы даем право художнику изобразить и отразить эпоху. А в этой эпохе имеет место и любовь, и нежность, и героизм, и в то же время социальные недуги, которые тоже свойственны нашей эпохе», – сказал Переверзев.
Кинорежиссер добавил, что главное – не переходить грань и не нарушать закон. В таком случае даже использование нецензурной лексики в фильмах не станет восприниматься зрителями негативно.
«Если мат неконтролируемый и не обрамленный художественно – это на грани фола, на грани пошлости и недопустимости. Но можем ли мы судить [поэта Иосифа] Бродского, который рассказывает анекдот с употреблением нецензурного слова? И позволительны ли Бродскому матерные выражения? Думаю, да. Можем ли мы простить Бродскому мат? Да. Я люблю мат, но в очень ограниченных дозах. Им нужно уметь управлять. Я считаю, что мат необходим. Но если ты хочешь его использовать, то нужно вводить дополнительные курсы повышения квалификации, которые будут во ВГИКе в том числе. Школа подготовки матерщинников или что-то в этом роде», – заключил Переверзев.
Ранее сообщалось, что ученые из нескольких стран провели серию экспериментов и проверили, как повторение нецензурной лексики влияет на работу тела и мозга.
Исследования подтвердили, что после многократного повторения выбранного участниками ругательства сила хвата в среднем возрастала на 1,4 кг по сравнению с нейтральным словом. Кроме того, добровольцы сообщали о большем эмоциональном подъеме и изменении восприятия ситуации.
Саундтреки к картине тоже установили рекорд — сразу 4 песни вошли в топ-10 чарта Billboard Hot 100. В кинотеатрах США даже запустили караоке-версию фильма, чтобы зрители могли подпевать.
Британские острова, 1790 год. Банда жестоких грабителей преследует японскую девушку Торнадо и местного мальчика-воришку, которые украли у них золото. Когда бандиты убивают отца Торнадо, она, вооружившись самурайским мечом, решает отомстить.
Взрывной русскоязычный рэп-трек в жанре dark trap / cinematic hip-hop. Жёсткий бит, дерзкий речитатив и кинематографическая атмосфера под напряжённый сюжет фильма о смелом ограблении в рождественском Нью-Йорке. 🎬 Сюжет фильма: Профессиональный вор Паркер (Марк Уолберг) собирает команду, чтобы провернуть одно из самых рискованных ограблений в истории. Их цель — противостоять мафии, диктатору и самому богатому человеку на планете. На фоне рождественского Нью-Йорка разгорается смертельная игра без правил, где каждый шаг — по лезвию ножа.
