Пишу о жизни и работе на труднодоступной станции (ТДС) метеорологической сети нашей необъятной Родины!)
Часть жизни описана в серии постов
Жизнь на труднодоступной станции в тайге!.
Часть работы описана в серии постов
Работа на метеостанции!).
Серия постов с рецептами Рецепты с ТДС. .
Серия постов с фото Фото с ТДС в тайге. .
Серия дневника изоляции
Дневник изоляции. .
Сегодня 20-е число. А значит, время проделывать снегосьемку (о ней писала тут - Работа на метеостанции в тайге. Часть 1. Снегосъемка). В -45 надо выходить на улицу и идти в лес. Проходить маршрут и записывать данные. А записывать в варежках неудобно, а в перчатках быстро мёрзнут руки.
В общем, одни мучения. )
Но проходя по маршруту, я вспомнила, что он используется с 1935 года (уже 90 лет!).
Также я уже достаточно долго ношу в голове идею написания поста о том, что было здесь примерно во время постройки нашей станции на этом месте.
Однажды же писала о жизни на станции в 90-е (Жизнь на ТДС в тайге. Часть 9. Прошлое станции), но тут решила пойти дальше. )
На это меня сподвиг опять же Пикабу. А точнее, Пикабу помог связаться мне с сотрудницей института биологических проблем Севера - Надеждой Синельниковой. В первые дни нового года написала на рабочую почту. Сказала, что читает мой Пикабу и что у нее есть материалы о жителях наших мест.
Надежда рассказала, что мы живём на месте исторического города Коркодонска.
Прочитав часть материалов, которые мне скинула Надежда, я решила прочитать о местных жителях ещё и в сети.
Нашла материал на любимом «Пикабу» — Настоящие колымчане. Юкагиры..
Коренными жителями наших мест, а именно мест верховьев Колымы и слияния с рекой Коркодон, были Юкагиры, а именно Коркодонские Юкагиры.
Этот народ сейчас является вымирающим.
Но мы с гордостью сообщаем, что лично знаем одного Юкагира. Правда, он женат на русской девушке, так что эта ветвь юкагиров тоже теперь прервана.
Так вот, к Юкагирам.
"" О юкагирах узнали после похода служилых людей 1639–1640 годов к северным рекам, а впервые они упоминаются в докладных казачьего десятника Е. Бузы, совершившего путешествие к реке Чондон в 1639 году.
Тогда юкагиры вели первобытный полуоседлый образ жизни — охотились на оленей и лосей ради мяса и шкур, занимались рыболовством. Оленеводов среди них было мало, а там, где они были, этих животных в основном использовали для транспортировки людей и грузов. "" (Источник - https://lenta.ru/articles/2016/09/15/yukaghir/)
Раньше, до того как их нашли, говорили, что Юкагиров было так много, что количество костров на их земле превосходило количество звёзд в небе.
А ещё говорили, что когда белый лебедь пролетает над землёй Юкагиров, то становится чёрным, так много было костров, а соответственно и дыма.
Но теперь Юкагиров осталось совсем мало.
Этот народ является малочисленным, практически вымершим.
"" Сейчас количество представителей этого народа оценивается примерно в 1100 человек. Как показала этнографическая экспедиция в Среднеканский район Магаданской области, прошедшая в 2011 году, местные юкагиры (особенно мужчины) не спешат заключать браки, и многие из них даже не имеют среднего образования.
Юкагирская культура здесь находится на грани исчезновения. По данным исследователей, лишь считаные проценты местных юкагиров могут говорить на своем языке или способны хотя бы вспомнить несколько слов на нем, хотя все заявляют, что хотели бы им владеть и он для них важен. "" (Источник - https://lenta.ru/articles/2016/09/15/yukaghir/)
Лесные Юкагиры являются коренными жителями верхней Колымы. В наших местах обитали так называемые Коркодонские Юкагиры. Коркодонские соответственно от названия реки Коркодон.
Юкагир у лабаза на р. Коркодон.
"" Село Коркодон расселили в 80-х годах,люди переехали в Балыгычан, потом этот посёлок тоже оказался заброшен, в итоге большая часть жителей поселились в райцентре Сеймчан. Хотя я не уверен, что на снимке именно село Коркодон, а не любое другое поселение на одноимённой реке. В Сеймчане я был в 2012-2013 году, общался с одной пожилой юкагиркой, она сказала, что в посёлке по-юкагирски говорят только три человека. В Википедии есть ссылка на исследование якутских учёных 2011 года, где утверждается, что из 70 юкагиров Среднеканского района родной язык знают 6 человек. Все старшего поколения, естественно. Тем не менее, кое-что из традиционной культуры у современных колымских юкагиров сохраняется, особенно то, что связано с охотой и рыбной ловлей. Особое отношение к огню, к духам местности. Остались даже отголоски такого древнего пласта духовной культуры как вера в переселение душ. "" (Источник - https://magadansky.livejournal.com/)
В материалах, которые мне отправила Надежда, очень много интересного. Правда информация о Юкагирах сплошь до 2011 года. Сейчас они никому не интересны. Да и в наших краях их осталось меньше 100 человек.
Юкагирский язык на данный момент знают менее 10 человек.
Общие данные я попыталась изложить в этом посте.
Хотите знать больше о Юкагирах ?
Об их судьбе в послереволюционные времена ?
Делать серию постов о жизни Юкагиров ?
