О рабстве. Что общего у Славян и рабов?
- Мы не берём вас на работу
- Это потому, что я славянин?
- Мы не берём вас на работу
- Это потому, что я славянин?
Порчу в народе считали главной причиной самых разных несчастий. Чаще всего с порчей связывали внезапные нервные болезни, лихорадки, «сухоту». Порча, по поверьям, происходила от сглаза, или же от чар ведьм и колдунов.
Кто может навести порчу
«Навели порчу» - это было универсальным объяснением любых бед. В народе верили, что колдунов одолевают злые духи, которые постоянно просят у них работы. И чтобы они отстали, чародеи насылают духов на людей: обычно на тех, которые чем-либо колдунам досадили. Духи доводят человека до нервной болезни, помочь от которой медицина бессильна. Больной вынужден обращаться к другому колдуну. Но, по представлениям, колдун не может отогнать духа, а только приставить более сильную нечисть, которая ослабит болезнь.
Сглаз
Представления о порче и сглазе известны у разных народов. Автор «Толкового словаря живого великорусского языка» Владимир Даль писал, что сглазить – это значит испортить. Сглазить могли не только ведьмы и колдуны, но и люди с «дурным глазом» случайно. Верили, что можно сглазить важные для человека события - свадьбу, урожай, рождение детей. Особенно от дурных глаз оберегали маленьких детей. Суеверие сохранилось и до наших дней, сегодня в некоторых семьях непринято показывать маленького ребенка чужим людям.
Порча на разлад между мужем и женой
Порчу часто наводили на отношения в семье. Фольклорист Дмитрий Чулков в «Словаре русских суеверий» писал, что колдуны могут лишать разума, «отвращают жену от мужа или мужа от жены и делают постылым, впускают в чрево змею или ужа». Порча проявляется как телесное недомогание: «баба испорченная весьма это чувствует и говорит, что порча часто ей подкатывается под сердце, и лежит под ним, как пирог». Результатом порчи может быть нервное расстройство, разлад в семье и даже смерть человека.
Канал История на минималках
Андрей Вячеславович Кураев (1963 г.р.) - богослов, христианский философ, проповедник, один из создателей учебника "Основы православной культуры". Кураев ведет активную общественную деятельность и высказывается по многим вопросам, но вот его мнение часто критикуется, в том числе представителями официальной церкви (да и он сам иногда критикует священников РПЦ). Человек этот довольно популярен и его изложения и мысль привлекают внимание.
Вот фрагмент знаменитого видео, известное в сети, как "Диакон Кураев. Диалог с родновером".
"Береза из среднерусского пейзажа - очень капризное растение, которое в лесу просто так не растет... Историки и археологи прекрасно знают, если это березовая роща (в Сибири иная ситуация), то значит там когда-то была пашня, которая была заброшена. Откуда пашня взялась — подсечно-огневое земледелие...Вот это подсечно-огневое земледелие означает, что так ни один народ со своей природой не обращался. Никто не уничтожает среду своей жизни...Народ Нави из Аватара, который живёт в лесу лес не уничтожает. Чукчи, что живут в тундре, тундру не уничтожают. Финно-угорские племена в лесах леса не уничтожают. И только наши славянские племена почему-то уничтожали среду своего обитания."
Береза - пионер леса, действительно быстро появляется в местах, подвергшихся пожарам. Отлично себя чувствует на открытых солнечных местах. Растет береза быстро и хорошо размножается, а под её тенью появляются другие деревья, которые её вытесняют. Сложно назвать ее "очень капризной". Береза хорошо растет на супесях и суглинках.
Карта ареала для растения Bétula péndula (она же берёза бородавчатая, берёза плакучая, берёза повисшая, береза белая, чистяк) говорит, что теория Кураева слегка несостоятельна.
Но главная историческая ошибка Кураева - приписывание славянам доминирования подсечно-огневого земледелия. Начнем с того, что основным видом земледелия во многих уголках Евразии до прихода славянских колонистов было именно подсечно-огневое земледелие! Этот вид хозяйства практиковался народами нашей планеты как минимум с неолита.
Как раз многие финно-пермские народы жили и живут в лесной зоне, где плодородных почв не так много, но много деревьев, поэтому зола после их сжигания отлично эту почву удобряет. В Финляндии до сих пор (!) используются kaskenpoltto - традиционное подсечно-огневое земледелие. Итак, до прихода славян, вышедших из позднебастарнских культур, или же другого населения, сложившего Именьковскую культуру в Повольжье, местные племена достоверно занимались скотоводством, собирательством, рыболовством и подсечно-огневым земледелием.
Не удивительно, что подсечно-огневое активнее всего использовалось в самых северных славянских культурах лесной зоны - Псковских и Смоленских длинных курганов (6-9 в.) Не исключено, что именно развитая земледельческая культура, которая могла прокормить огромное число соплеменников, и стала одной из причин быстрой славянизации половины Европы.
Поселения первых достоверно славянских культур — Киевской, Колочинской, Пражской и Пеньковской культур обычно располагались в черноземной зоне или же на надпойменных террасах рек, которые были свободны от лесных массивов. В этих памятниках встречаются наральники плугов провинциально-римского типа, характерного для всей варварской Европы (тех же германцев), в то время как при подсечно-огневом пахать не обязательно.
Как по мне, глупо говорить об изменении и уничтожении окружающей среды (сильном антропогенном воздействии) вплоть до 19-20 веков, когда началась индустриализация, урбанизация, промышленное получении химических веществ и загрязнения ими территории, крупномасштабная вырубка лесов. Кураев мог бы поискать палео-экологические исследования тех же раннеславянских памятников (например, селища 7-8 веков н.э. Куриловка-2). Ни о каком разрушении среды обитания селищем или городищем речи быть не может.
Также Кураев не считает славянами вятичей, населявших Верхнеокоскую группу памятников Роменско-Борщевской культуры (8-10 века). Действительно, Верхняя Ока до прихода славян - территория Мощинской культуры, то есть балтского племени голядь (галинды). Однако, значительный рост и развитие поселений наблюдается именно после славянской колонизации.
Салтово-маяцкая культура - в оосновном аланы, а также хазары.
Второй тезис Кураева о "слабости" славян-язычников, которые создали сильные государства только после принятия христианства. Тем не менее, язычники смогли выйти на историческую арену и не исчезнуть в потоке истории, мирно ассимилировать многие народы половины Европы, расселившись на тысячи километров, успешно воевать с Византией, а затем взять Афины, Коринф, Салонники (без этого не было бы кириллицы), противостоять крещенным германцам-франкам, совершавшим походы за Эльбу.
Третий тезис Кураева - формирование единого народа Руси при помощи христианства. Опять же, нельзя не признать его консолидирующую роль. Но принятие новой религии - политический акт элиты государства, а не личное решение каждого крестьянина. "Крещение Руси" в 988 году (конец 10 века) вовсе не означало автоматического искоренения язычества и языческой традиции и молниеносного приятия веры. Напротив, языческие элементы не только сохранились в народной жизни, но и проникли глубоко в православие.
Как раз именно в 10-м веке в границах государства Рюриковичей начинает формироваться единая древнерусская культура. Погребальный обряд языческого происхождения продолжает сохраняться и в 13-м веке.
По мотивам статьи группы "Варварская Европа"
14 октября 907 года в константинопольском Влахернском храме Андрею Юродивому явилась Богородица, которая простерла над молящимися свою накидку (покров) в знак того, что она берет их под свою защиту от осаждавших город врагов.
«Согласно житию, Богородица «высоко», то есть по воздуху, пришла царскими вратами в сопровождении Иоанна Предтечи и Иоанна Богослова, которые по обеим сторонам поддерживали Пречистую; рядом с Богородицей были многие святые, поющие духовные песнопения, в белых одеждах, одни шли впереди Девы Марии, другие после неё. Остановившись вблизи амвона, перед алтарём, Богоматерь сняла с себя омофор, который был на верху её головы, и держала над молящимися людьми, при этом омофор сиял как илектор. Спустя время Богородица удалилась, оставив благодать. »
А враги были грозные.
Вот как они описаны в "Повести временных лет":
«В год 6415 (907 год от. Р.Х.). Пошёл Олег на греков, оставив Игоря в Киеве; взял же с собою множество варягов, и словен, и чуди, и кривичей, и мерю, и древлян, и радимичей, и полян, и северян, и вятичей, и хорватов, и дулебов, и тиверцев, известных как толмачи: этих всех называли греки „Великая Скифь“. И с этими всеми пошёл Олег на конях и в кораблях; и было кораблей числом 2000. И пришёл к Царьграду: греки же замкнули Суд, а город затворили. И вышел Олег на берег, и начал воевать, и много убийств сотворил в окрестностях города грекам, и разбили множество палат, и церкви пожгли. А тех, кого захватили в плен, одних иссекли, других замучили, иных же застрелили, а некоторых побросали в море, и много другого зла сделали русские грекам, как обычно делают враги.»
В итоге Олегу по кличке Вещий взять город не удалось, "Царьграднаш" не получился, оставалось только получить расписку о беспошлинной торговле, прибить щит на ворота и уйти ни с чем.
Впоследствии в церковных книгах войско Олега переименовали в "сарацин", дабы не травмировать психику и не оскорблять чувств верующих.
В результате нынешние славяне (украинцы, русские белорусы, и прочая паства РПЦ) повсеместно теперь празднуют восточноримский праздник от избавления ромеев от их предков, бьют поклоны и еще радуются этому.
(С.)перто
Нас уверяют наши «уважаемые» историки, что в античные времена, когда жили древние греки, территорию современной России населяли разрозненные полудикие племена.
Этих историков можно по фамилиям назвать, они занимались редактированием и публикацией книг «древних» греков в советское время. Так, за правильностью изложения книги Геродота «История» следили: Лурье, Струве и Доватур. За правильностью перевода «Географии» Страбона следил Крюгер. Каждый второй их комментарий написан в стиле «тут Геродот ошибался», или «греки не знали областей выше Кавказа и областей Индии».
Ну что же, открываем книги, напечатанные до 1917 года. Читаем:
«Гора [Тавр] имеет ширину во многих местах около 3000 стадий, длина же ея почти ровняется длине всей Азии, именно около 45000 стадий, от берега Рода до краёв Индии и Скифии в направлении к востоку.»
Страбон «География», 1879г., книга одиннадцатая, глава первая:
Речь идет о тех самых горах, которые разделяют всю Азию на Северную и Южную. Интересно, что граница Азии проходит не по Уральским горам, а по реке Танаис, которая Дон.
Горы Тавра тянутся от современной Турции до Китая, который Чина. И действительно, при пересчете, зная, что 1 стадия равна 150 метрам (эту цифру можно посчитать из книги Геродота), горы Тавра по Страбону равняются в длину 6750 км, когда в реальности они 6810 км. 100%-ая точность!
Ну и далее вообще.. Наши официальные историки говорят, что «древние» греки не знали географию выше Черного моря. Якобы потому, что они ходили по Борисфену (Днепру) только 100 км выше по течению и всё. А почему дальше не ходили?
Продолжаем читать Страбона о местности в районе Каспия:
«Начиная от северных стран и Океана населяют некоторые скифы, номады, живущие в повозках; ближе к нам подле скифов живут сарматы, а также скифы, аорси и сираки, простирающиеся к югу до Кавказских гор».
Далее написано, что номады ( «кочевники», в переводе) действительно живут в шалашах и занимаются в земледелием.
И тут же написано, что севернее скифов в теснине живут Вшееды (Фтейрофаги), сейчас мы их знаем под именем «шведов». Интересно, они перестали есть вшей?
Лично у меня не возникает ощущения, что «древние» греки плохо были знакомы с географией. Скорее наоборот: Описываемая Геродотом (якобы 5 век до н.э.) и Страбоном (якобы 1 век до н.э.) «древняя» история почти полностью совпадает с картами 16-17 веков. Исключение составляют отдельные тонкости, вроде той, что Страбон пишет о моменте до него и после жизни Гомера и Геродота, когда «полюс то оказывался над нами в зените, то уходил под землю», но об этом в другой раз.
Другими словами, от Каспийского моря до Северного ледовитого океана и до Тихого океана на востоке всю территорию занимали скифы — именно это написано у Страбона. И именно поэтому есть такой глобус 1633 года, где Северный ледовитый океан называется Скифским. На этом же глобусе (и у меня полно таких) присутствует вся «древнегреческая» топонимика. И тут же есть Тартария. (Глобус взят из Французской национальной библиотеки).
Ну или глобус 1728 года. Аналогичная картина.
А вот теперь объясните мне, уважаемые официальные историки, как так могло случиться, что «разрозненные» племена по всей этой огромной территории не имели государственности, но назывались «скифами» и имели ум не пускать к себе диких «древних» греков, которые вечно воевали между собой? Про дикость — попозже напишу.
Вопрос второй. Как так получилось, господа официальные историки, что всего за 100 лет в 18 веке вместо Тартарии на карте мира начинают писать Российская империя, и при этом сообщается, что скифы и тартары никакого отношения к русским не имеют.
Именно поэтому и писал поэт Александр Блок:
«Да, скифы — мы, да, азиаты — мы..»
И это еще не всё. Страбон сообщает, что «кочевые по пустыням племена» (по мнению официальных историков) скифов на телегах изобрели двузубый якорь. (страница 305 в «Географии» Страбона).
Это вообще как?
ПС
А почему греки не ходили выше 100 км по Днепру-Борисфену? На этот вопрос Страбон даёт однозначный ответ: потому что Эвксинский понт, которым они называли Черное море, и в который впадает Днепр, был так назван потому, что «эвксинский», или «алсинский» переводится как «негостеприимный» и назван по причине ужаса, который наводили скифы на греков. Скифы правили Черным морем. Вот такие «сухопутные» скифы. ( Страбон «География», страница 302).
DIXI
(В переводе с латыни означает «я всё сказал»)
Автор: Виолетта Хайдарова.
Так, некогда объяснять. Кирилл и Мефодий не придумывали кириллицу и вообще никакого Кирилла толком не существовало, славянские руны – выдумка, а половина букв алфавита изначально произносилась так, как вам и присниться не может. Но если объяснений всё-таки хочется, то давайте разбираться.
Больше трети букв того алфавита, который создали Кирилл и Мефодий в IX веке, мы сейчас не используем. А ведь ради них по большому счету все и затевалось, иначе мы спокойненько пользовались бы сейчас греческим или латинским транслитом – попытки привить и то и другое были. Но славянские племена порой выдавали такие звуки, обозначений для которых не находилось ни в греческом, ни в латинском алфавите, вот и пришлось двум братьям сочинять азбуку чуть ли не с нуля. Подошли они к этому делу с огоньком, творчески, и вскоре вятичи да кривичи получили ни на что не похожий, созданный специально под них набор букв. Почесав затылки, славяне осторожно поинтересовались: а как же их на бересте-то выцарапывать? Ну я б на их месте точно поинтересовалась, потому что все эти мелкие кружочки и волнистые линии, из которых состояла первая славянская азбука – глаголица – были приспособлены для традиционного способа письма чуть менее, чем никак.
Глаголица
Глаголическая рукопись
Славянский текст на латинице (Фрейзингенские отрывки)
Тут есть узкий момент. Предполагается, что и до появления братьев-просветителей славяне владели какой-никакой письменностью. По крайней мере монах по имени Храбр в своем сказании «О письменах» упоминал, что до крещения славяне использовали некие черты и надрезы для счета и гадания, но было мол все это недостаточно упорядоченно. Как дела обстояли на самом деле никто не знает, потому что по доброй христианской традиции всё, что связано с культурным наследием чужой веры, было выжжено напалмом, зачищено и тщательно подметено. Так что если кто-то начнет вам задвигать про славянские руны и все такое – смело шлите умника лесом, потому что на самом деле никаких достоверных фактов славянской дохристианской письменности не сохранилось.
Естественно, когда Кирилл и Мефодий придумывали свой алфавит, они в последнюю очередь думали, что его станут использовать для подписывания горшков со снедью, чтоб не перепутать где каша, а где горчица. Или там для выцарапывания на бересте «йа щенок», чтобы украсить этой надписью ошейник любимого питомца.
Когда надоело писать упражнения
Благородное искусство письма нужно для записи священных текстов чернилами по пергаменту, рассуждали они. Для этого их алфавит вполне годился. Но жизнь внесла свои коррективы, и более широкое распространение получил другой вариант азбуки – намного более знакомая нам кириллица.
Кириллическая азбука
«Я щеня»
Надпись на кувшине, возможно «горчица»
А вот теперь шок-контент: Кирилл и Мефодий на самом деле не придумали кириллицу! Считается, что ее составили их ученики уже после смерти Кирилла то ли в конце IX, то ли в начале X века. Кстати, с какой стати вообще "Кирилл"? Человек, который внес огромный вклад в нашу письменность, назывался этим именем ровно пятьдесят дней – когда перед смертью постригся в монахи. А вообще всю жизнь его знали как Константина. Константин Философ – так его прозвали за большой ум и множество учёных трудов.
Как братья выглядели, мы, конечно, не знаем. Возможно, так
Или так…
Но вернемся к азбуке. Так ради каких звуков пришлось изобретать целый новый алфавит? Ну, например, ради звука Ы, предмета гордости всех, кто учил русскому языку иностранцев. Американские ресурсы так и объясняют: «Ы – это то, что вы произносите, если вас резко ударят в живот». Примечательно, что эту букву составили из двух – еря и I. Да, то, что мы сейчас называем мягким знаком, раньше имело другое имя – Ерь. А твердый знак соответственно, Ер. И конечно, у них было собственное звучание!
Если вы хотите услышать звук, который обозначался буквой Ъ, можете, например, произнести слово «поросёнок». То, что получилось на месте последнего «О» и есть тот самый Ер. Не А, не О, не Ы, а что-то среднее, невнятное и короткое. Звук, обозначаемый буквой Ерь, будет звучать, например в слове «показатель» на месте буквы Е – что-то между И, Е и Я, такое же невнятное и короткое. Неудивительно, что со временем эти звуки исчезли. Но зато остались их следы! Если вам попадается слово, в котором буква О или Е то появляется то пропадает, значит скорее всего раньше там стояли Ер или Ерь: день – дня, весь – все, отец – отца, сон – сна… И писались они так: ДЬНЬ, ВЬСЬ, ОТЬЦЬ, СЪНЪ…
Еще интересная парочка букв – это Юс малый (Ѧ) и Юс большой (Ѫ). Чтобы услышать как произносился Юс малый, нужно зажать себе нос и сказать «Ааа…». Чтобы произнести Юс большой – сделать то же самое и сказать что-то среднее между О и У. Особенно хорошо получается, если у вас насморк. Тут вероятно вы зададите мне вопрос: «Эй, уважаемый, а откуда вы вообще знаете как все это звучало?» Ну во-первых, опять чередования. Если в каком-то слове в разных формах встречается то Я, то ЕН (или ИН) – значит раньше оно писалось с буквой Ѧ: времЯ-времЕНа, память-помИНать. А если О, У или Ю меняется опять же на сочетание с Н, то это была буква Ѫ: звУк-звОНить. Кстати, эта бодяга с носовыми гласными тянется с очень древних времен, когда наши предки вместе бегали за мамонтами, и именно поэтому, например, наше слово путь и латинское pons (мост) – родственные, но Задорнов тут ни при чём.
Кроме того, со временем общеславянский язык распался на более мелкие фракции, давшие жизнь русскому, украинскому, белорусскому, польскому и так далее. И пока эти языки разбегались в разные стороны и становились все менее похожими друг на друга, такие сложные буквы упрощались разными способами. Например, в русском языке юсы в основном превратились в А и Я, в латышском и литовском – в разные сочетания с буквами n и m (in, un, am…), в польском слились в особый носовой звук и так далее.
Кусочек страницы Остромирова Евангелия с текстом «В оно время вниде Иисус и ученики его в иудейскую землю». Видны юсы (и йотованные юсы) там, где сейчас используются буквы Я, У и Ю.
Ну и конечно, куда без любимой всеми ценителями славянских древностей буквы Ять (Ҍ). Произносилась она примерно как английская A в слове cat. Некоторые отличали ее на слух вплоть до самой Октябрьской революции: так, один из современников царя Николая II сетовал, что тот «мало выговаривал „ѣ“, почему последнее слово крепла звучало не как „крѣпла“, a почти как „крепла“». Но то знатные особы. А простой люд настолько забыл, чем отличается эта буква от обычной Е, что даже языковеды не пытались этого объяснять. Ужасное было время. Несколько десятков слов, в которых нужно было ставить ҍ вместо Е, причем «дети, это нельзя понять! Только запомнить!» Школяры извращались как могли, сочиняли мнемонические стихи, в которых все слова писались с этой буквой – и всё равно фраза «знать на ять» означала какое-то немыслимое совершенство, на которое способны только совсем упёртые отличники. Неудивительно, что большевики ее с радостью отменили. Странно, что никто не сделал этого раньше. Хотя нет, это-то как раз понятно. Почувствовать себя интеллектуальной элитой, слыша разницу между Е и Ҍ, говоря «класть» вместо «ложить» и правильно ставя ударение в слове «звонит» – бесценно.
Что самое смешное, все эти мнемонические стихи и прочие пытки учеников были по большей части бессмысленны. Определить, где раньше писалась Ять, можно довольно легко, практически в два этапа. Сначала надо посмотреть, меняется ли буква Е под ударением на Ё (перо-пёрышко, летать-полёт, колесо-колёса). Если меняется, значит там Е и была всегда, она со временем получила такую тенденцию к превращению в Ё. Во-вторых, смотрим, может ли Е исчезнуть, если изменить слово (весь-все, день-дни, меня-мне). Тут уже понятно, наверное – значит там стоял Ер или Ерь. А вот если Е никак не желает меняться, что б мы ни делали со словом, значит там точно была Ять.
Страница учебника
Мнемонический отрывок
Непреходящая актуальность
Внезапно, уникальной буквой оказалась еще и Б – впрочем только по отношению к греческому алфавиту, на основе которого и строилась кириллица. К тому времени, когда создавалась славянская азбука, греческая Бета (β) уже называлась Витой и обозначала звук В, и для звука Б буквы у них не существовало вообще. А ведь в славянском языке с нее начиналось важное слово «Бог»! Нельзя было его искажать, никак. Поэтому придумали новую букву, специально для славян. Но поскольку вставили ее чуть ли не в последний момент и вынужденно, в систему она не очень вписалась, и числового значения не получила.
То есть, в те времена славяне еще не пользовались привычными нам арабскими цифрами, и для записи чисел использовали буквы, ставя над ними специальную закорючку – титло. Порядок буквы в алфавите и определял то, какое число она обозначает. То есть А – это 1, В – 2, Г – 3… Да-да, именно так, без буквы Б, которая стояла вроде как на почетном втором месте, но при этом вроде как и не при делах.
Запись даты при помощи букв. Архангельское евангелие, 1092 г.
Кроме того, особенными буквами, которые придумали специально для славянской азбуки, были ещё Ж, Ц, Ч и Ш, однако как они звучат, все более-менее понимают. Разве что Ц в те времена звучала всегда мягко, а не всегда твердо как сейчас. Но как это произносится я даже не буду пытаться описывать – это надо слышать.
Особняком стоит другой набор букв кириллицы, который мы сейчас тоже не используем, но уже по другой причине. Это буквы От (Ѡ), Кси (Ѯ), Пси (Ѱ), Фита (Ѳ) и Ижица (Ѵ) и они были нужны только для того, чтобы аутентично записывать греческие слова. Собственно поэтому вскоре и умерли. Ѡ читался как «о», Ѯ – как «кс», Ѱ – как «пс», и только последние две обозначали особые звуки, которые со временем все равно слились с привычными, ибо наши предки не дураки, чтобы ломать язык ради двух-трех иностранных слов. Ижица произносилась как среднее между И и Ю, и вскоре слилась с И. А вот если б мы не утратили Фиту, то английский нам бы давался немножко легче, потому что исконно она произносилась как th в слове think, например. То есть такое Т, которое звучит похоже на Ф. Со временем она так и распалась, где на Т, а где на Ф, поэтому существуют пары Теодор и Фёдор, ОРФОграфия и ОРТОдоксальный и так далее.
Впрочем несмотря на все эти особенности, кириллица оказалась удобной, прошла испытание временем и, пережив несколько реформ, осталась с нами до сегодняшнего дня. В ней появились Ё, Э и Й, а Ер и ерь окончательно утратили звучание и превратились в твёрдый и мягкий знаки. Вполне возможно, что впереди русскую азбуку ждут и другие изменения, но в целом проект двух братьев оказался вполне успешным.
Оригинал: https://vk.com/wall-162479647_197413
Автор: Виолетта Хайдарова.Живой список постов, разбитый по темам
А вот тут вы можете покормить Кота, за что мы будем вам благодарны)
Задумывались ли вы когда-нибудь, откуда произошла знаменитая итальянская форма приветствия и прощания «чао»? Это слово показывает, насколько удивительными могут быть документально подтвержденные истории слов. Тут и никакой любительской лингвистики не надо! Не будем нагнетать интригу и сразу скажем, что итальянское ciao происходит от слова «славяне».
Самоназвание славян не позже VI века становится известным византийцам. В их языке оно выглядит как Σκλάβος, в средневековую латынь заимствуется в виде sclavus. И в латыни оно приобретает еще одно значение — ‘раб’. Дело в том, что в эту эпоху в страны Европы действительно попадало много рабов славянского происхождения. И добывали этих рабов отнюдь не только в ходе войн. Рабы были одним из основных предметов экспорта Киевской Руси. В «Повести временных лет» Ольга обещает византийскому императору Константину VII дары: «челядь, мед и съкру» (древнерусское скора ‘мех, шкура’). Князь Святослав говорит, что на Дунай из Руси доставляются «скора и воск, мед и челядь». В IX–X веках рабы из Восточной Европы массово поставлялись и на Запад, и в Арабский халифат. В Кордове при халифе Абд ар-Рахмане III (X век) в ходе трех переписей насчитали соответственно 3750, 6087 и 13 750 славянских рабов [1].
Латинское sclavus в значении ‘раб’ попало во множество европейских языков: итальянское schiavo, каталонское esclau, галисийское escravo, среднефранцузское sclave, французское esclave, окситанское esclau, португальское escravo, румынское sclav, испанское esclavo, бретонское sklav, нидерландское slaaf, английское slave, средневерхненемецкое sklafe, sklave, немецкое Sklave, датское slave, норвежское slave и другие.
Тут следует сделать оговорку. Изредка встречается утверждение, что название славян и означает «рабы». Это неверно. Не «славянин» происходит от «раба», а слова со значением «раб» — от «славянина». Противоположную версию всерьез рассматривали разве что в XVIII веке.
В венецианском диалекте латинское sclavus превратилось в sciavo или s-ciao. Затем среди венецианцев появилось вежливое выражение s-ciao vostro — примерно как русское «ваш покорный слуга». В комедиях Гольдони оно используется без какого-либо оттенка фамильярности. Надменный кавалер Рипафратта в «Трактирщице» говорит: Amici, vi sono schiavo («Друзья, мое почтение» в русском переводе А. К. Дживелегова). В XIX веке это выражение проникает в Ломбардию и распространяется всё дальше, так что лексикограф Никколо Томмазео в «Словаре итальянского языка» (1861) с некоторым сожалением отмечает, что даже в Тоскане некоторые стали использовать формулу vi sono schiavo. Как свойственно часто используемым выражениям, оно сокращается, превращаясь в словечко ciao (считается, что родиной этой формы стала Ломбардия) и заодно утрачивая понемногу церемонный оттенок. В течение XX века слово прочно вошло в итальянский язык, став со временем самой популярной формой дружеского приветствия и прощания.
Образование слова со значением «раб» от названия чужого народа — вещь нередкая. Например, древнеанглийское wealh происходит от соседей-кельтов (к тому же корню восходит название Уэльс). Вот небольшая коллекция названий рабов, образованных от этнонимов, в языках от китайского до суахили.
Превращение слова «раб» в приветствие тоже не уникально. В Австро-Венгрии в качестве приветствия и прощания использовалось заимствованное из латыни слово servus ‘раб’ как краткая форма выражения servus humillimus ‘покорнейший слуга’. Оно в этой функции проникло и в другие языки Австро-Венгерской империи: венгерский, румынский, хорватский, словацкий, чешский.
Литература
1. Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях. М., 2001. С. 94.
https://elementy.ru/nauchno-populyarnaya_biblioteka/435441/C...