История (наука) + Лошади

Седло, найденное в монгольской гробнице, является старейшим в своем роде.

Остатки т.н. "рамочного" седла (т.е. с деревянным каркасом...), прекрасно сохранившиеся в старинной монгольской гробнице, возможно, является самым ранним (конечно, из обнаруженных на сегодня...) в своем роде. Инновационное седло может дать археологам ключ к разгадке истоков средневековой конной войны.

В исследовании, опубликованном в журнале Antiquity, международная группа археологов описала раскрашенное седло, которое ранее было украдено из пещерного захоронения. Радиоуглеродное датирование человеческих останков в гробнице и образец седла из конской шкуры указывают на то, что оно датируется примерно 420 годом нашей эры, что делает его самым старым известным рамным седлом в мире. «Наше исследование предполагает, что Восточная степь сыграла ключевую роль в раннем развитии и распространении рамного седла и стремени», — пишут исследователи в своей статье. Современные лошади, как предполагается, были впервые одомашнены около 2000 г.до н.э. в Западной и Центральной Азии, и наездники-кочевники быстро начали использовать их для своего мобильного образа жизни. Исследователи отметили, что ранний кавалерист не имел седла и всадники, вооруженные луками и стрелами, просто охватывали лошадь ногами, удерживаясь ещё и руками за гриву. В течение нескольких столетий люди, бродившие по северным степям, изобрели уздечку и удила и около 1000 г.до н.э. перешли к верховой езде на мягкой седельной подушке. Но жесткие седла со стременами — это важная часть кавалерийского снаряжения — изобретение гораздо более позднего времени. Прямые доказательства того, когда именно они возникли, ускользнули от археологов, поскольку органический материал не всегда хорошо сохраняется в суровом степном климате. В 2015 году полиция уведомила археологов Национального музея Монголии о разграблении пещерного захоронения в Урд-Улаан-Унит, что в провинции Ховд в западной части страны. Полиция конфисковала несколько артефактов, в том числе березовое седло, выкрашенное в черный и красный цвета, с кожаными ремнями с обеих сторон, железное удило, деревянное снаряжение для стрельбы из лука и мумифицированные останки лошади. Они также завладели костями человека, который был похоронен в одежде из овечьих и барсучьих шкур. Гробница среди археологов быстро стала известна как «пещера всадника». В новом исследовании с помощью анализа ДНК исследователи обнаружили, что человеческие останки принадлежали мужчине, а животное тоже оказалось домашней лошадью мужского пола. Радиоуглеродное датирование человеческих останков и кожаного ремня от седла позволило установить, что захоронение и седло датируются примерно 420 годом нашей эры. «Наше исследование предполагает, что Восточная степь сыграла ключевую роль в раннем развитии и распространении рамного седла и стремени», — пишут исследователи в своей статье. Автор исследования Уильям Тейлор, археолог из Университета Колорадо в Боулдере, рассказал, что «разработка жесткой рамы, которая могла бы поддерживать подвешенное стремя, стала переломным моментом, действительно открывшим целый ряд возможностей, которые люди могли использовать, сидя верхом». Новая информация, которую исследователи нашли в своем исследовании, показывает, что конные культуры евразийской степи были первыми, кто принял рамные седла и стремена, что также позволяет предположить, что «монгольские степные культуры были тесно связаны с ключевыми инновациями в конном спорте, достижением, которое оказало большое влияние на ведение средневековой войны». Но приручение самим лошадям далось довольно тяжело. У лошади, найденной в захоронении Урд-Улаан-Унит, были повреждения зубов, связанные с укусами, и изменения в носовых костях, аналогичные травмам, обнаруженным в других конных захоронениях в Центральной и Восточной Азии. Кроме того, у лошади Урд-Улаан-Унит «зажили своеобразные порезы на ушах, которые могли быть знаком того, чтобы показать, кому принадлежала лошадь в течение ее жизни», сказал Тейлор. Хотя в «пещере всадника» был погребён мужчина, верховая езда явно была предназначена не только для мужчин, сказал Тейлор. «Есть все основания полагать, что и мужчины, и женщины регулярно ездили на лошадях с момента приручения лошади в Восточной Степи», - сказал он.

Местоположение стоянок и предполагаемая хронология появления и распространения рамного седла и, возможно, стремени в Восточной Азии в четвертом-пятом веках нашей эры относительно приблизительной максимальной степени контроля Жужанского каганата.

По словам исследователей, необходима дальнейшая работа, особенно в районах Восточной Азии с исключительной сохранностью органических веществ, чтобы выяснить, были ли седла с деревянным каркасом изобретены именно в восточных степях.

Особая благодарность за поддержку камрадам: @Pteerordubteel @Iv.IV @tigramoscow @chuishi @rim.id @ivbelik @user7391022 @Tadia @Kabanevi4 и многим другим!

Телеграм

Ричард Гир, 1993 год.

Телеграм — История Веков

Разминаем мозги! Очередная викторина на все подряд темы. И про самую маленькую собаку узнаем, и про приручение лошадей. Пользователи приложения, я знаю, что у вас не работают опросы (а в них вообще-то часть вопроса остаётся). И ресурс месяцами не может ввести в приложение нормальный функционал. Но виной кастрированному приложению же не я! Если вам интересно поучаствовать в викторине, то можете перейти в браузер (в посте вверху справа кнопка "скопировать ссылку")

1. На стволах ЭТИХ дубов золотою прозеленью узорились чешуйчатые плиты ржавчины. (С) Тихий Дон. Шолохов.

Под "этих" скрыто слово, которым можно охарактеризовать дуб и назвать животное.

Ответ: На стволах сохатых дубов золотою прозеленью узорились чешуйчатые плиты ржавчины. "Сохатый" означает "ветвистый". Ветвистые рога — сохатые рога; сохатый = лось.

2. Университет этой страны считается старейшим в мире постоянно действующим высшим учебным заведением.

Ответ: Аль-Карауин (араб. جامعة القرويين) — университет в городе Фес (Марокко). Основан Фатимой аль-Фихри в 859 году. Из стен университета вышел ряд учёных, философов и богословов, оказавших значительное влияние на развитие мусульманской и мировой культуры.

3. В самом дальнем беспосадочном, коммерческом, регулярном рейсе самолёт преодолевает 15 348 километров за 18 часов 52 минуты.

Ответ: Самым дальним регулярным рейсом считается Сингапур — Нью-Йорк. Почти 19 часов в железяке над океаном. Сказка! Кстати, как пишут, там нет эконом-мест. Чего это так?

4. "Самая длинная лестница в мире" — такой заголовок у этой лестнице в Книге рекордов Гиннесса. Как я понимаю, самая длинная она и по общей длине, и по количеству ступенек.

Ответ: в тг-канале одно время вариант "Мозамбик" лидировал над вариантом "Швейцария".) Ну а так, конечно же, большая часть отдала голос за Непал. Речь же идёт про служебную лестницу фуникулёра Низенбан недалеко от Шпица, Швейцария. Поднимается она на высоту 1669 метров и имеет 11 674 ступеньки.

5. Внимание на коллаж

Ответ: тут простенько. Вариант 4 (лошадь) отмечается, так как у коров нет верхних резцов. А дальше пропорции: 1 (лось) слишком длинный, 3 (баран) слишком короткий. Череп коровы под номером 2.

6. Какой породы самая маленькая (по длине тела) ныне живущая собака в мире?

Ответ: Жемчужина — двухлетняя сучка чихуахуа из книги рекордов Гиннесса. Длина тела собаки всего 12,7 см, а масса тела менее 600 грамм.

7. Ботайская культура — первое, что приходит на ум, когда речь заходит об одомашнивание лошади. Дискутировать на тему, где именно одомашнили лошадей можно долго, вопрос в другом

Ответ: Названа культура по селу Ботай, север Казахстана (ещё бы). С 80-х годов там найдено около 20 поселений энеолита (3700-3100 год до н.э.). Однако сегодня генетика показывает, что вероятнее всего лошадь была приручена где-то на южных побережьях рек Дон, Волга, Урал. Приручили её единожды.

8. Внимание на фотографию

Ответ: Водяной орех или рогульник, также чёртов орех. Как понимаете, названия рогульник и чёртов орех растение получила за форму своих плодов.

9. Это картина итальянского художника XVI века Доменико Беккафуми. На ней изображена покаянная процессия, идущая по опустошенным эпидемией улице.

*Все названия эпидемий взяты из русской Википедии.

Ответ: Перед вами картина итальянского художника XVI века Доменико Беккафуми «Явление святого Михаила папе Григорию Великому в замке Святого Ангела». На ней изображена покаянная процессия, идущая по опустошенному чумой Риму с молитвами об окончании бедствий. Ее организовал и возглавил в апреле 590 года диакон Григорий, будущий папа Римский Григорий I Великий, чей предшественник, папа Пелагий II, тоже пал жертвой страшного мора.

10. Внимание на коллаж

Ответ: Правильный ответ 3, это тушканчик. Когда я постил этот тест в канале, я рассчитывал что люди поведутся на пищуху (1). Она похоже на грызуна и в целом является близким родственником бобрам и мышам. Но байт ещё сработал и на сумчатого (2) зверька. А вот тушканчик (3), казалось бы, очевидный вариант, но оказался на третьем месте в голосовании. Землеройка-красавка (4) у подписчиков сомнений не вызывала, получила всего 10% ответов. Сравним.)

Всем спасибо за внимание! Надеюсь я внёс разнообразие в вашу ленту. В моём канале "Естественно знаем" ежедневно выходят подобные тесты, в основном по биологии и географии.

Κaвaлeриcты выcтроилиcь для групповой фотогрaфии в пaмять о лошaдях, пoгибших нa Πepвoй миpoвoй вoйнe (пoгиблo бoлee 8 миллиoнoв лoшaдeй).

Телеграм — История Веков

Мавзолей Чжао, или Чжао Лин, известный как самый большой мавзолей для монаршей особы в мире. Он расположен на вершине горы Цзюцзюнь, примерно в 23 км к северо-востоку от округа Ликан в провинции Шэньси.

Мавзолей Чжаолин служит гробницей императора Тай-Цзуна (Ли Шиминь) (599–649), второго императора династии Тан (618–907). Согласно Древней истории династии Тан, строительство мавзолея, который изначально задумывался для погребения императрицы Чжан Сунь, началось в 10-й год (636) правления Чжэнсуань. В общей сложности строительство мавзолея Чжао продолжалось около 107 лет, до 743 г. н.э.

Протяженность мавзолея огромная: 12 км в длину и 10 км в ширину, вокруг него растут сосны и кипарисы. Большая часть наземных построек разрушена. До наших дней сохранились Сторожевая башня и Сианьский зал ворот Чжуке на южной стороне, ворота Сюаньву на севере и основание стены жертвенника. На месте Сианьского зала был обнаружен кусок орнамента кровли, высота которого составляет 1,5 метра, по которому можно судить о величии и зрелищности оригинального зала Сиань.

Известно, что правление Тай-цзуна связано с первой в истории Китая попыткой создания синтетической культуры, объединяющей китайскую цивилизацию со степными кочевниками. Миллионное население востока Великой степи стало главной социальной базой для преобразований Ли Шиминя, считавшего себя в равной мере как императором китайцев, так и каганом степняков. Ближайший круг советников Тай-цзуна составляли китайские (даосские и конфуцианские) мудрецы, а также степняки, отобранные по критерию личной преданности (в их числе однорукий уйгурский военачальник Киби Хелт и тюркютский царевич из рода Ашина).

Культ коня привнес новую эстетику в китайскую поэзию и прозу. В это время была широко известна похоронная "Песня о белом коне", воспевающая умершего воина и его верного коня. О преданных людях говорили "служил верно, как конь".

В танской истории ("Тан шу") записана песня-хвала коням императора Тайцзуна "10 скакунов". Причем в подражание древним каждому из коней император дал славное имя и посвятил особые строки. Также в живописи того периода часто встречаются сюжеты, связанные с конем.

Поэтому и в мавзолее императора обнаружены барельефы шести любимых коней императора, которые сопровождали его в успешных военных походах. Каждый из коней: Са Луцзы, Цуань Маогуа , Ши Фачи , Бай Тиу , Тэ Циньпяо и Цин Чжуи ("Белокопытая птица", "Красный десяти походов", "Сине-серый", "Пурпурная вистящая роса", "Комок шерсти буланый", "Соловый тегин"),были мастерски выполнены в виде рельефных скульптур на шести каменных экранах, размером 2х1,5 м. Шесть красавцев-скакунов увековечены в разных позах и выглядят сильными и энергичными. Кони носят клички, которые являются не китайскими, а скорее транслитерацией тюркских или центральноазиатских терминов, указывающих на вероятное происхождение лошадей как подарков или дани.

По легенде, барельефы были разработаны придворным художником и администратором общественных работ Яном Либеном.

Бесценные барельефы привлекли внимание не только искусствоведов и туристов, но и грабителей. Так в 1914 году один американец украл и перевез в Штаты двух коней Са Луцзы и Цуань Могуа. По сей день они хранятся в музее Пенсильванского университета.

Через 4 года после первого похищения американские воры вновь попытались украсть оставшиеся 4 скульптуры, но были пойманы на границе. Реликвии возвратились, но, увы, для удобства перевозки, воры успели разделить барельефы на отдельные части, некоторые из которых сразу пропали. Сейчас оставшиеся фрагменты плит хранятся в сианьском музее Бэйлинь.

Помимо шести каменных лошадей, в Чжаолине были найдены каменные, деревянные и керамические фигурки Танской эпохи, высокохудожественные горельефы, представляющие большую историческую и культурную ценность.

В 1961 году мавзолей Чжаолин был включен в китайский список памятников государственного значения. В 1979 году на месте раскопок был основан музей Чжаолин, где были выставлены древние реликвии гробницы.