Гарри Трумэн возлагает венок к могиле Неизвестного солдата
Президент США Гарри Трумэн возлагает венок к могиле Неизвестного солдата на Арлингтонском национальном кладбище, 11 ноября 1947 года.
Телеграм — История Веков
Президент США Гарри Трумэн возлагает венок к могиле Неизвестного солдата на Арлингтонском национальном кладбище, 11 ноября 1947 года.
Телеграм — История Веков
Тулоу - круглый дом общины, маленький замок. Свой нынешний каноничный вид получил после миграции хакка на юг (уже во 2 пол. I тыс. н. э.), но причинность такой традиции градостроительства кроется в Тёмных веках Китая.
В эпоху Шестнадцати варварских государств Китай разделился на две части.
Северный Китай (бассейн реки Хуанхэ) перешёл под контроль множества варварских государств с очень подвижными границами (они менялись буквально каждые 3-7 лет, динамика жизни у местных жителей была поболее, чем в 21 веке) и быстро сменяемыми династиями (каждые 10-20 лет). Привыкшие к европейской истории люди почему-то видят в варварах некую монолитную противостоящую китайцам-ханьцам силу, однако это не так. Часть из них были тюркского, часть монгольского, часть тибетского происхождения - у них были разные культуры, разные обычаи и традиции, разные языки или даже языковые семьи. По аналогии с Европой, они были скорее как какие-нибудь славяне, кельты и гунны, но никак не как какие-нибудь франки, алеманны и бургунды. Между самими варварами резня шла с не меньшим ожесточением.
В свою очередь, Южный Китай (бассейн реки Янцзы) захватили беженцы с Севера. А, надо сказать, что здесь проживали и всё ещё живут многочисленные очень крупные компактно размещённые некитайские народы со своими собственными традициями, обычаями, верованиями.
Именно поэтому период Шестнадцати варварских государств - это эпоха, когда Китай перестал быть Китаем, но перешёл в свой принципиально новый этап бытия. На севере местные жители неизбежно изменялись культурно под влиянием степных и тибетских варваров, на юге же - под влиянием южных дикарей. Всё это сформировало провинциальные различия в экономике, обществе, геноме, языке, традициях - когда Китай соберётся вновь это будет уже не мононациональная империя, а, скорее, конгломерат народов, осознающий себя единым целым. И как раз благодаря неизбежным изменениям китайского общества, оно найдёт в себе силы для коренной трансформации в будущем и сможет выйти из кошмара переходной эпохи.
Надо бы обратить внимание игроделов к этой эпохе. Сами посудите - вместо унылых контролС+контролВ фракций Китая Троецарствия здесь пять варваров, царства этнических хань посреди варварских государств, а также местная "Византия" - исполинский Южный Китай!
Северный Китай.
Первое, что сделали варвары на захваченных землях - жёстко отделили себя от завоёванных хань. Различия были в одежде, обычаях, ритуалах, даже вероисповедании - захватчики широко практиковали буддизм, тогда как местные китайцы были преимущественно даосами-язычниками. И так слабо встроенная в государственный аппарат китайская община и вовсе разделилась - к нуждающимся в гражданских чиновниках варварам служащие-китайцы инкорпорировались, тогда как традиционно военизированная общинная аристократия - нет. Отсюда первый характерный штрих северных аристократов - они вооружены, считают своим долгом военное дело, организовывают крестьянское ополчение и не всегда становятся частью государственной машины. Северная деревня обретает облик укреплённого военного лагеря - дома укрупняются, обрастают стенами. Община теряет политическую связь с государством - она платит налоги, но обрастает институтами самоорганизации. В ней "умирает" феодализм - этнически ханьские элиты теряют связь с государством и не могут легитимизировать свою власть в общине иным образом, кроме как опираясь на саму общину. В будущем здесь будет очень низкий уровень лично несвободных крестьян и разновидностей рабов.
Варвары привнесли в Северный Китай два ключевых новшества - тяжёлую кавалерию (скрестив собственные коневодческие традиции с китайской развитой металлургией) с характерной для неё тактикой применения и кольчугу. Это привело к коренной перестройке северокитайского общества - и так военизирующаяся аристократия начинает отделяться от общекитайского ополчения наличием лошади и тяжёлого вооружения (в будущем, уже при династии Тан, именно эти люди станут "военной косточкой" страны, этнически китайским кавалерийским ядром армии).
В конечном счёте здесь победит сяньбийская (варварская) династия Северная Вэй, которая объединит колоссальные территории бассейна Янцзы. В дальнейшем будет происходить то, что историки назовут "китаизацией" варваров, но, на практике, начнётся интеграция провинциальных элит и институтов в единую систему управления - очень сложно сказать, насколько данный процесс является "китаизацией". В дальнейшем это приведёт к культурному Ренессансу - будут изданы даосские каноны, государственная элита станет преимущественно буддистской, родится синкретизм даосизма и буддизма (чань-буддизм), появится жёсткое разделение служащих на военных и гражданских, а аристократия разных провинций будет иметь характерные узнаваемые культурные и профессиональные черты.
Всё это очень отдалённо похоже на старый Китай, до Восстания Жёлтых повязок.
Лю Юй, он же Лю Сун - человек, выковавшей из рыхлой Восточной Цзинь могущественную Империю Сун. Если подумать, весьма трагическая личность - все его достижения будут погребены ошибками преемников. Предвидел ли он подобное?..
Южный Китай.
Тем временем, с точки зрения Южного Китая, никакой раздробленности не существовало - была Империя Цзинь (которая родилась после объединения Китая Сыма Янем), которая просто временно потеряла северные территории. Уже историки (причём ещё традиционного Китая) разделили хронологию этой страны на Западную Цзинь (до нашествия варваров) и Восточную Цзинь (после нашествия варваров).
И, знаете, когда Император со двором на равных бежит на юг осваивать новые земли, весь лоск императорской власти как-то теряется. И снова штрих Нового Китая, жёстко разрывающий его с эпохой Старого Китая - деградация авторитета императорской власти. На Севере это произошло в силу варваризации государственного управления, а на юге - в силу того, что Император превратился просто в "шапочку" госуправления - в некий сакральный символ, который, увы, мало что решал. В будущем, уже при династии Тан, это закрепится в характерную для Китая чрезвычайно слабую персональную власть Императора.
На практике же страной руководили могущественные кланы аристократов. С одной стороны, они несли в себе ещё времён Троецарствия традиции могущественной провинциальной феодальной знати. С другой стороны, прямо сейчас, в момент переселения, они возглавляли группы ханьцев, которые оседали на новых местах, захватывая их у местных племён и народов, порабощая последних. Именно здесь формируется китайский феодализм, именно здесь налоговые списки находят исторически наибольшее число лично несвободных крестьян, именно здесь рождаются титанические олигархические кланы, которые, с одной стороны, обрастут капиталом и военной мощью, с другой - той самой "южнокитайской" изнеженностью, сложнейшим этикетом и избыточным декором. И именно они сформируют невероятно пышный императорский двор, который и будет де-факто управлять страной.
При этом, что любопытно, именно южная китайская община очень жёстко обособляет себя от окружающих народов, а также от более поздних переселенцев с севере - осознание своей "инаковости" пусть и не препятствует расслоению внутри этой общины, но умножает спаянность общины как монолитной социальной группы. Так что несмотря на рождение в ней единоначалия, проникнуть в эту группу государству (да и, вообще, любой внешней силы) будет ещё сложнее, чем на Севере. Собственно, по этой причине Южный Китай всегда социально более рыхлый и более разобщённый, нежели Северный.
К концу эпохи аристократы уже не стеснялись решать государственные дела без участия Императора. Это привело сначала к узурпации власти Хуань Сюанем в 404 г., а затем к его отстранению от власти крайне даровитым полководцем Лю Суном в том же самом году. Он основал Империю Сун, которая захватила огромные территории на севере и тридцать лет держала в порядке и изобилии Южный Китай. В конечном счёте, здесь восторжествовали крупное землевладение, прикрепление крестьян к земле, а также могущественная земельно-чиновническая моноэтническая аристократия.
Сер. V в. Северная Вэй и Империя Сун - две супердержавы Азии своей эпохи. Ставшие такими разными, но оставшиеся такими похожими. Два варваризированных китая, два китаизированных варварства.
К концу эпохи обе части Китая были относительно стабилизированными государствами. Северная Вэй очень скоро приступит к масштабными реформам по культурной интеграции и централизации. Империя Сун, в свою очередь, мобилизовала феодальную аристократию на свою службу. Увы, оба государства вот уже через сто лет ждал крах - север пал в результате варварской реакции на "китаизацию" общества, а юг по причине феодально-провинциальной вражды. Но эпоха Шестнадцати варварских государств всё же закончилась - Новый Китай стабилизировался, вступил в стадию культурного расцвета, переварил варваризацию и обновился, успокоил границы и повсеместно возглавлялся носителями китайской культуры.
Наступила Эпоха Северных и Южных династий.
Хронология:
Север: 315-376 гг. - войны между квазигосударствами Пяти варваров.
Юг: 318 г. - Сыма Жуй возведён на престол, он же восстановил цзиньский двор в Нанкине.
Юг: 354-369 гг. - Захватнические походы Восточной Цзинь против Северного Китая под руководством Хуань Вэня.
Север: 376-383 гг. - государство народа ди Поздняя Цинь ненадолго объединила Северный Китай.
383 г. - сокрушительное поражение Северного Китая в битве на р. Фэй. Земли к югу от р. Хуанхэ присоединены к Восточной Цзинь.
Север: 383-438 гг. - Северный Китай разваливается на этнические варварские государства.
Юг: 404 г. - падение династии Восточной Цзинь, узурпация трона Хуань Сюанем (сыном Хуань Вэня и дочери Императора).
Юг: 404-420 гг. - победа над Хуань Сюанем "компромиссной фигуры" Лю Суна. Период регентства Лю Суна, закончившийся захватом им власти и созданию Империи Сун.
Юг: 409-416 гг. - северные походы Лю Суна, возвращение земель к югу от р. Хуанхэ.
Юг: 424-453 гг. - правление Лю Илуня, сына Лю Суна, "золотой век" Южного Китая.
Юг: 453 г. - неудачная попытка лишить престола сына привела к отцеубийству и захвату власти Лю Шао. Начало смутного времени в Южном Китае.
Север: 439 г. - Северная Вэй объединяет Северный Китай.
420 г. - начало Эпохи Северных и Южных династий с рождением первой Южной династии - династии Сун.
Джон Уэйн Гейси - знаменитый американский серийный маньяк (с которого был списан образ клоуна в книге Кинга "Оно") на кануне смертной казни в 1994 году говорил, что про него написано уже 42 книги, два сценария, снято одно кино, поставлен мюзикл, написаны пять песен и опубликовано свыше 5000 статей. Дело в том, что корни криминального жанра также берут свое начало в тюрьмах Лондона XVII века. Тюремный капеллан Генри Гудкол, служивший с 1620 по 1636 года, в печально известном пенитенциарном заведении Лондона - Ньюгейт, выслушивая бесконечные признания матерых убийц, в какой-то момент, подумал, что это может быть хорошим и прибыльным делом. В те времена грамотность населения Англии постоянно росла, а различные социально-экономические потрясения привели к тому, что общественность жаждала информации. И, как проницательно понял Гудкол, убийства были одной из самых востребованных тем.
Именно Гудкол наладил выпуск дешевых брошюр, подробно описывающиз жизнь и преступления самых опасныхзаключенных тюрьмы. Правда, часто в брошюрках рассказы был приукрашены, и автор не стеснялся преувеличивать последние признания своих подопечных.
Вообще в те времена главы городов и священнослужители являли собой эдакий журналистско-писательский пул тех, кто публиковал информацию о местных преступлениях и наказаниях, полагая, что это поможет сдержать потенциальных убийц от совершения недостойных деяний.
К XIX веку весь Лондон был охвачен манией убийств, а самые известные преступники даже заслужили получить собственные восковые фигуры в Музее мадам Тюссо. Интересно и то, что так как смертная казнь в те времена проводилась публично и особо умелые дельцы печатали дешевые книжки, в которых рассказывали о совершенном преступлении и мучениях во время казни убийц, до того как над ними была произведена экзекуция, для того, чтобы сразу на месте казни продавать свои брошюры собравшейся толпе. Например, при повешении Джеймса Гринкара, в его честь продавали на месте казни пироги и портретные иллюстрации. Некоторые из плакатов разошлись тиражом более миллиона экземпляров!
Кстати, нередко умельцы занимались плагиатом ради наживы, и публиковали в качестве реальных историй сюжеты, которые они почерпнули из дешевой литературы низкого жанра. Что не сделаешь ради денег.
В районе южной Африки обнаружены остатки огромного мегаполиса. Самые скромные подсчеты его площади показывают около 1.500 кв.миль руин возрастом от 160 до 200.000 лет. Все любопытные могут познакомиться с древними строениями по координатам: Carolina - 25 55 '53,28 "S / 30 16' 13,13" E Badplaas - 25 47 '33,45 "S / 30 40' 38,76" E Waterval - 25 38 '07,82 "S / 30 21' 18,79" E Machadodorp - - 25 39 '22,42 "S / 30 17' 03,25" E Круговая застройка и разбивка по секторам чем то напоминает наш Аркаим, правда данных об африканских строителях еще меньше, чем о русском городе у Солнца. По масштабам застройки понятно лишь, что это хорошо организованное сообщество высоко развитой цивилизации. Здесь обнаружены тысячи древних золотых приисков, хотя наша история считает, что добывать и обрабатывать этот металл человечество научилось всего лишь в 5тыс до н.э. То, кем была эта цивилизация, на сотни тысяч лет опередившая остальное человечество в развитии так и остается загадкой.