Как поднять популярность церкви
Если в церкви продавать алкоголь, то прихожан будет больше. При продаже алкоголя можно проповедовать христианские ценности, исповедовать, отпускать грехи. Можно организовать там не только пение, но и танцы,
Если в церкви продавать алкоголь, то прихожан будет больше. При продаже алкоголя можно проповедовать христианские ценности, исповедовать, отпускать грехи. Можно организовать там не только пение, но и танцы,
Меня посетила мысль, а как Христианская и Католическая церковь справятся с обнаружением инопланетной жизни. И вдруг она не будет похожа на нашу? Как объяснят пастве? Ведь по образу и подобию или придумают что-то очередное, как крестовый поход в Прибалтику? А если они похожи на нас, но с другой верой, очередной крестовый поход? Так, в качестве бреда, но давайте поразгоняемся. Все верующие в церковь пожалуйста, мы в догматику играть не будем.
ЧП в храме в честь иконы Божией Матери «Знамение – Абалацкая» произошло 3 мая в 14:30 по местному времени. В церковь ворвался вооруженный ножом парень. Его лицо скрывала маска. Он напал на охранника, но тот смог нажать на тревожную кнопку.
― Человек забежал в храм, закричал «Аллах Акбар» и попытался зарезать сторожа, ― рассказал изданию "Царьград Новосибирск" источник в правоохранительных органах.
На место оперативно выехал экипаж полиции и по горячим следам злоумышленника удалось задержать.
― Нападавшим оказался 16-летний Абдуллох. У него есть официальное гражданство РФ. Поступок он совершил на почве религиозной ненависти. Подозреваемого арестовали, ― сообщил Infopro54 источник в силовых структурах.
Сторож, который всеми силами пытался остановить хулигана, получил ранения в голову и ключицу. Сейчас он находится в больнице.
Выходкой радикального подростка занимается следствие. Устанавливаются мотивы и обстоятельства произошедшего.
Небольшой городок Кутна привлекает туристов со всего мира необычной достопримечательностью. На окраине города стоит единственная в мире церковь, при строительстве которой использовали человеческие кости.
Оппоненты верующих, уверенных в божественной природе благодатного огня, утверждают, что на самом деле пламя, которое ежегодно снисходит в Иерусалиме, появляется благодаря человеку. Мы проверили достоверность этого убеждения.
Спойлер для ЛЛ: правда
Это легко проверить.
Благодатный огонь по иуда-христианским верованиям не обжигает. Любой может сунуть руку в огонь и проверить, он же благодатный или нет.
Если не благодатный, вас как всегда облапошили в церкви.
Великомученик Георгий был сыном богатых и благочестивых родителей, воспитавших его в христианской вере. Родился он в Палестине у подножия Ливанских гор, по одним сведениям, в городе Берите (ныне Бейрут), по другим — в Лидде.
Поступив на военную службу, великомученик Георгий выделялся среди прочих воинов своим умом, храбростью, физической силой, воинской осанкой и красотой. Достигнув вскоре звания тысяченачальника, св. Георгий сделался любимцем императора Диоклетиана. Диоклетиан был талантливым правителем, но фанатичным приверженцем римских богов. Поставив себе целью возродить в Римской империи отмирающее язычество, он вошел в историю как один из самых жестоких гонителей христиан.
Услышав однажды на суде бесчеловечный приговор об истреблении христиан, св. Георгий воспламенился состраданием к ним. Предвидя, что его тоже ожидают страдания, Георгий раздал свое имущество бедным, отпустил на волю своих рабов, явился к Диоклетиану и, объявив себя христианином, обличил его в жестокости и несправедливости. Речь св. Георгия была полна сильных и убедительных возражений против императорского приказа преследовать христиан.
После безрезультатных уговоров отречься от Христа император приказал подвергнуть святого различным мучениям. Св. Георгий был заключен в темницу, где его положили спиной на землю, ноги заключили в колодки, а на грудь положили тяжелый камень. Но св. Георгий мужественно переносил страдания и прославлял Господа. Тогда мучители Георгия начали изощряться в жестокости. Они били святого воловьими жилами, колесовали, бросали в негашеную известь, принуждали бежать в сапогах с острыми гвоздями внутри. Святой мученик все терпеливо переносил. В конце концов император приказал отрубить мечом голову святому. Так святой страдалец отошел ко Христу в Никомидии в 303 году.
Великомученика Георгия за мужество и за духовную победу над мучителями, которые не смогли заставить его отказаться от христианства, а также за чудодейственную помощь людям в опасности – называют еще Победоносцем. Мощи святого Георгия Победоносца положили в палестинском городе Лидда, в храме, носящем его имя, глава же его хранилась в Риме в храме, тоже посвященном ему.
На иконах св. Георгий изображается сидящим на белом коне и поражающим копьем змия. Это изображение основано на предании и относится к посмертным чудесам святого великомученика Георгия. Рассказывают, что недалеко от места, где родился св. Георгий в городе Бейруте, в озере жил змей, который часто пожирал людей той местности. Что это был за зверь – удав, крокодил или большая ящерица – неизвестно.
Суеверные люди той местности для утоления ярости змея начали регулярно по жребию отдавать ему на съедение юношу или девицу. Однажды жребий выпал на дочь правителя той местности. Ее отвели к берегу озера и привязали, где она в ужасе стала ожидать появления змея.
Когда же зверь стал приближаться к ней, вдруг появился на белом коне светлый юноша, который копьем поразил змея и спас девицу. Этот юноша был святой великомученик Георгий. Таким чудесным явлением он прекратил уничтожение юношей и девушек в пределах Бейрута и обратил ко Христу жителей той страны, которые до этого были язычниками.
Можно предположить, что явление святого Георгия на коне для защиты жителей от змея, а также описанное в житии чудесное оживление единственного вола у земледельца послужили поводом к почитанию святого Георгия покровителем скотоводства и защитником от хищных зверей.
В дореволюционное время в день памяти святого Георгия Победоносца жители русских деревень в первый раз после холодной зимы выгоняли скот на пастбище, совершив молебен святому великомученику с окроплением домов и животных святой водой. День великомученика Георгия в народе еще называют «Юрьев день», в этот день, до времен царствования Бориса Годунова, крестьяне могли переходить к другому помещику.
Св. Георгий – покровитель воинства. Изображение Георгия Победоносца на коне символизирует победу над диаволом – «древним змием» (Откр.12:3,20:2). Это изображение было включено в древний герб города Москвы.
Знаменательным стало то, что Пасха 1945 года пришлась на 6 мая (н.ст.), когда празднуется день великомученика Георгия Победоносца. Церковью святой воин был прославлен как «пленных свободитель и нищих защититель, немощствующих врач, царей поборниче». Имя Георгий с греческого значит «земледелец». И подобно святому Георгию, миллионы мучеников-земледельцев, оторванных от родимой стороны, шагали вслед за солнцем, освобождая, защищая, врачуя и борясь, добывая свою победу над смертью. И удивительно ли, что те победные весенние дни были преисполнены христианской символики? Ведь заканчивалась крупнейшая и кровопролитнейшая в мировой истории война — война, для нашей страны начавшаяся в день Всех святых, в земле Российской просиявших (22 июня 1941 г.). Начавшись невероятным всероссийским стенанием, она завершалась такой победой, которой мир еще не видал. Победой, озаренной предвечным светом Истинной Пасхальной Победы…