Доспехи Филиппа I Австрийского
Доспехи Филиппа I Австрийского (1478–1506) — герцога Бургундии, короля Кастилии. Их изготовили для дружеского поединка, так называемого поединка мира ⚔
Такие состязания проводили среди старших сыновей знатных семей. Филипп примерил эти доспехи ещё подростком.
Непростые доспехи воинов-ягуаров
Вот смотрю я на изображение ацтекского воина-ягуара (рис. 1) из Кодекса Мальябекки и думаю: неужели они носили доспехи из шкуры ягуара?
Не зря же их так называют!
Да и в Кодексе Мендоса (рис. 2) можно найти аналогичные «костюмчики» — их ежегодно в Теночтитлан в качестве дани отправляли из подконтрольных территорий. А испанский епископ Диего де Ланда, автор «Сообщения о делах в Юкатане», пусть и про майя, но сообщает, что те носили шкуры ягуаров:
«Некоторые... знатные господа и предводители... шли на войну, одетые в перья и шкуры тигров и львов [имеются в виду, разумеется, ягуары и пумы — прим. mexicalli], если у них таковые были».
И что, правда убивали священных кис ради шкур?
Нет. На самом деле, носили они доспехи из хлопковой ткани, которые покрывали перьями и украшали сложными ягуаровыми мотивами и узорами. Носить шкуру — это для бродяг и кочевников, которыми ацтеки когда-то были. А удел цивилизованных людей — это одежда из перьев.
«Благородные воины были одеты ... в стёганые доспехи, покрытые перьями, а простые люди ... носили шкуры животных поверх стёганого материала» — Диего Дуран
В Кодексе Мендоса доспехи из «шкуры ягуара» встречаются в красном, синем и жёлтом цветах (рис. 3, 4). Указаний на окрашивание шкур нет, поэтому, скорее всего, использовались перья. Кроме того, Саагун докладывает о восьми различных стилях доспехов воинов-койотов и про каждый пишет, что тот сделан из перьев.


У доспехов, как известно, два назначения: показать воинский статус владельца и собственно защита его от внешних факторов. Все ацтекские воины носили доспехи из стёганого хлопка, тлауицтли (tlahuiztli, рис. 5): обычно это был слой хлопка-сырца толщиной в 3-4 см., простёганный между двумя кусками хлопчатобумажной ткани. Такая рубашка защищала только те места, повреждение которых могло привести к болезни или смерти (т.е. туловище, но не руки или ноги). Уже на этот доспех крепили разнообразные перья. Пять наиболее распространенных цветов: красный, жёлтый, синий, зеленый и чёрный/белый. Для этого использовались перья ары и разных попугаев, трупиала, розовой колпицы, котинги, колибри и кетцаля.
В Кодексе Мендоса есть ещё и зооморфные шлемы. А шлемы, шлемы-то были из настоящих ягуаровых голов? Не-а, почти всегда они делались из дерева и украшались перьями:
«Для защиты головы они носили ... головы змей, тигров, львов или волков, а голова человека находится внутри челюстей животного, как будто оно пожирает его. Эти головы сделаны из дерева, снаружи покрыты перьями или инкрустациями из золота или драгоценных камней, и выглядят просто потрясающе» — Анонимный завоеватель
На рис. 6 из Дурана показан воин-орёл, чей доспех изготавливался аналогично.
А куда же шли настоящие шкуры ягуара, нарисованные в Кодексе Мендоса (рис. 7)? На самом деле, там упоминается всего одна территория, которая платила дань шкурами, — Шоконóчко на побережье Тихого океана.
В основном они использовались в качестве покрытий для сидения знати.
Эмесский шлем — это римский кавалерийский шлем с лицевой маской, датирован I веком нашей эры
Красивый и функциональный шлем, очевидно, надевался на парады и в сражения. Он не подходит для кавалерийских сражений из-за тонких пластин, но затылочная часть из железа может уберечь от стрел лучников. Узкие прорези для глаз с тремя небольшими отверстиями под ними расширяют обзор, что увеличивает шансы для защиты. Грубость выделки этих отверстий свидетельствует о поспешном их изготовлении из срочной необходимости.
В Древнем Риме шлемы-маски носили всадники в ходе тренировок, таких как hippika gymnasia.
Музей для мальчиков
Замок музей Стибберта во Флоренции.










Коллекция самурайских доспехов









Походы на восток











Доспехи древности из натурального материала
Древняя одежда и защитные одеяния долгое время были только растительного или животного происхождения — ткани и кожа животных.
Одним из самых древних материалов для одежды археологи считают луб.
Это волокнистая часть растений под корой.
К лубу относят не только древесный материал, но и части льна, конопли, крапивы, ковыля и других трав, которые можно выделывать на волокна.
С развитием древних цивилизаций лидером для производства одежды и её защитных видов, стал лён.
Волокна растений можно выделывать разной толщины, от грубой мешковины до тончайших прозрачных таней.
Соединяя разные полотнища можно получить толстый слой, который и шёл на изготовление древних доспехов.
Такой доспех был легким, в нём было не жарко летом и не холодно зимой, в нём меньше потели, он был гибким, по сравнению с металлическим или прочным кожаным. И что ещё важно — такие доспехи можно делать быстро и много, и изготовление не требовало особой квалификации.
Одежду и обувь из ткани до сих пор делают в разных странах мира : в Испании и Франции это эспадрильи, в Китае делают традиционную популярную обувь из волокон пальмы и натуральной ткани.
В данном ролике показан общий принцип изготовления прочной тканевой основы и верха обуви.
Очевидно, тот же принцип можно отнести к изготовлению доспехов.
Для них необходимо взять :
— натуральный клей. Его до сих пор можно делать из рыбы и шкур крупного скота; из крахмала, которым ещё не так давно старшее поколение клеило и обои на стены; из растительных смол;
— ткань изо льна, она может быть разной плотности и толщины. Возможно, внутренняя часть, прилегающая к телу, была более мягкой, не плотной, а рыхлой, но внешняя часть доспеха должна быть плотной и гладкой, чтобы не цеплялась и не портилась как можно дольше;
— прочные нити разной толщины
— инструменты для шитья и прокалывания, чтобы собрать доспех.
Линоторакс производили массово в период от Бронзового века и почти до конца Римской империи.
Особенно почитали подобные доспехи этруски — древний народ Италии, ставший основателем Римской цивилизации.
Изо льна они изготовляли и паруса, шатры-палатки для военных походов и охоты в горах, покрытия для повозок — прообраз брезента, а так же и плащи.
Изо льна иногда делали и щиты, обтягивая плотной проклеенной тканью в несколько слоёв каркас из дерева.
Подобный доспех не гнушался носить сам Александр Македонский, который подражал героям из мифологии и эпической поэзии, например, тому же Ахиллу.
При его жизни считалось, что мифические герои носили разные доспехи, в том числе, парадные из металла, но сражались в обычных льняных.
В ролике мы видим фрагмент рассказа историка Грегори Олдрета об античных цивилизациях










