"...в 50 году до н.э. Цезарь запретил движение повозок по Риму в ночное время. Причиной были постоянные жалобы граждан на шум, который не дает спать по ночам".
Цитируется: История лошади в истории человечества. Курская В.А. Давайте почитаем
КТО ТАКИЕ ВЕНЕДЫ БРЕТАНИ
• лат. Veneti, самоназвание *Gwened > брет. Gwened, фр. Vannes;
• кельто-лигорийская речь, но этноним не из обще-индоевроп. *wen- ‘свой, дружественный’, а от ПИЕ (рус) КОЛО-ВЕНЕ→ КОЛВЕНЕ → КОЛВЕНДЬ → ВЕНЕДЫ, лат. Venedi. (тот же корень у полабских венедов);
• ядро — восточная Арморика: залив Морбиан + эстуарий Луары; главный оппидум Darioritum (нынешний Ванн).
В античных источниках они всплывают один-единственный раз — «морская война Венетов с Цезарем, 56 г. до н. э.».
Сдвиг Δ ≈ +1260 лет, принятый в альтернативной хронологии, переносит этот эпизод в 1200-е годы нашей эры.
Отсюда новая нить: Венеты живут, торгуют и воюют вплоть до XIII в., пока их флотилию не сокрушает рейд «римского» (на деле имперско-папского) экспедиционного корпуса.
1. ТОРГОВЫЙ «КОСТЯК» ДО XIII в.
1) Рыбий клей + соль Арморики (VII – IX вв. н.э. = 500 – 300 гг. до н. э.)
соляные болота Guérande дают первый экспортный товар;
бочонки отправляют вдоль Ла-Манша к Дувру, оттуда уже на Эльбу.
Соляные болота использовались для выпаривания соли из морской воды. Соль из этого региона в Средние века называли «белым золотом Бретани». Она была ключевым товаром на «Соляном пути» (фр. Route du Sel), который связывал побережье с внутренними районами Европы.
В XII веке бретонские герцоги ввели «соляной налог» (droit de quint), согласно которому пятая часть добытой соли шла в казну. Это закрепило за регионом статус экономически стратегической территории.
До римлян (до XIII в.) на бретонском языке соляные болота называли:
Gwern-glann — «болото у берега»;
Glazig — «зелёное место» (из-за водорослей в каналах);
Mor-glaz — «синее море» (отсылка к цвету воды в бассейнах).
Соль на бретонском была известна как «halen».
Римляне после захвата соляных болот региона Пеи-де-ла-Луар (исторически часть Бретани), также активно продолжали соледобычу. Археологические находки (например, керамические сосуды для транспортировки соли) подтверждают древние методы добычи.
2) Янтарно-меховой поток (X – XI вв. = 300 – 100 гг. до н. э.)
прибалтийский янтарь шел через Ribe – устье Шельды – Noirmoutier – Vannes;
обратно — винные амфоры Бордо и олово Корнуолла.
3) Золотой век коридора (≈ 1120-1200 гг.)
появление клинкерных «венетских каррак» ("бретанских каррак") водоизмещением 40-60 т;
три сезонных конвоя:
1) январь — соль + ткани Фландрии → Данциг;
2) май — мёд, воск, пушнина Балтики → Ванн;
3) сентябрь — вино и шерсть Аквитании → Брюгге, Берген.
пошлина 2 % ad valorem взимается коллегией «magistri maris Gwened».
Археология подтверждает схему:
в гавани Vannes-Port-aux-Vins слой ХІІ в. даёт балтийские керамики типа Pingsdorf B, куски королевского янтаря 40–60 мм;
в Бирке (швед. оз. Меларен) — дублированные свинцовые пломбы «+GVENITIO+».
2. СОЦИАЛЬНАЯ КОНФЕДЕРАЦИЯ
• «Двенадцать портов» (duodecim portus Veneticorum) — документ 1191 г.:
Vannes, Auray, Quiberon, Crozon, Noirmoutier и др.; каждый обязан выставлять по 3 корабля > 40 тонн и 60 воинов.
• Высшая власть — морской совет *Kaer-Wened. Председатель — «magister navium», избираемый на 4 года.
• Религия — христианство с кельто-венедскими пережитками: вотивные свинцовые якоря с вырезанным именем «Maponos» (‘Сын’), праздник Equitia (конец мая) = древний ритуал первого выхода в море.
3. ПРЕДЕЛ КОНТРОЛЯ: МОРСКОЕ АДМИРАЛТЕЙСТВО «VENETIAE»
Пример счета Za-02 (1187):
«pro vectura mellis Danici et pellium martiorum… recept. III solidi in portu Gwened» — «за провоз датского мёда и соболиных шкур получено 3 солида в гавани Ванна».
Фактически Венеты берут таможню на каждом рейсе между Балтикой и Бискайский заливом — это раздражает и английских, и нормандских, и особенно римско-папских купцов.
4. «VENETIC WAR» НОВОЙ ХРОНОЛОГИИ (1208-1220 гг.)
Классика Новая дата
56 до н. э. Цезарь прибывает в Арморику → 1208 н. э. — экспедиция кардинала Пьетро Капоччи с генуэзскими флотами.
Переговоры о заложниках → 1209-1211 гг. папские нунции требуют 20 заложников-купцов.
Весна 55 до н. э. — «морская битва» → 1219 г. битва при Quiberon: 220 галер Анконы + 60 «cogæ Francorum» ломают венетскую линию.
Осень 55 до н. э. — казнь старейшин → 1220 г.: 53 «magistri Gwened» увезены в Тоскану, казнены в Сиене (акт «Processus super piratis Armoricae»).
После 1220 г. торговый устав duodecim portus аннулирован, гавани переданы бургундским и генуэзским факториям; коридор «Балтика — Ла-Манш» перехватывает Ганза.
5. ПОСЛЕ РИМСКОГО ЗАХВАТА БРЕТАНИ
1225-1240 гг.
• изгнанники-венеды расселились в Корнуне (остров Бел-Иль) и в устье Шельды (fossatum Wenedy).
• эдикт герцога Пьера Моклерка: «nullus navis Gweneditana portum intrabit nisi sub vexillo ducis» — запрет частного флота.
1260 г. — последняя «венетская» пломба на янтарной гирде в Брюгге; дальше весь восточный импорт идёт с печатью HANSA.
1304 г. — хроника монаха Триора: «populus Gveneidez, quondam dominus maris, nunc inopes nautae alieno stipendio militant» («народ гвенедов, бывшие властелины моря, ныне бедные матросы на чужой службе»).
6. Что осталось от венедов Бретани
• Топонимы: La Guidel, Lanester < *lan-wened, река Laïta («река венедов»);
• Морское право: «jugeée de Vannes» — кодекс 1246 г. содержит параграфы о лоцманских караулах, слово man «человек-компаньон» встречается 82 раза;
• Народная память: в бретонских gwerzioù (песни-плачах) фигурирует образ Gwenedour môr ‘венед-моряк’, «чьи корабли шли дальше, чем путь чайки».
7. СВОДНАЯ ХРОНО-ТАБЛИЦА (по сдвигу +1260 лет)
Хроно-список соответствий по сдвигу +1260 лет
600–300 г. до н.э. (соль Арморики – янтарь Балтики) - 660–960 г. н.э. (ранняя торговая ось)
120–80 г. до н.э. (формирование «12 портов») - 1140-1180 г. н.э. (магистрат Kaer-Wened)
56 г. до н.э. (Цезарь → вторжение) - 1208 г. н.э. (генуэзско-папский флот)
55 г. до н.э. (морское поражение) - 1219 г. н.э. (битва при Кибероне)
54-50 г. до н.э. (упразднение союза) - 1220-1225 г. н.э. (казни, конфискации)
30 г. до н.э. (полная «Roman pax») - 1230-1240 г. н.э. (коридор под Ганзой)
8. ИТОГ
1) Венеды Бретани были не «локальным галльским племенем», а западным филиалом огромной северной торговой системы Руси Славян со столицей в Арконе, связывавшей Балтику и Бискай, и далее Венецию.
2) Их флот — более маневренный корабль-гибрид; именно поэтому Цезарь/Капоччи вынужден был бить их морем, а не сушей.
Корабль-гибрид между атлантическим коггом (характерным для Ганзы) и скандинавским кнорром (торговым судном эпохи викингов) под названием "бретанская каррака" сочетал черты обеих традиций. Такой корабль был символом догианзейской эпохи, когда гибкие гибридные суда соединяли Балтику, Атлантику и речные пути Европы.
«Бретанская каррака» (водоизмещение 40–60 тонн) - клинкерная венетская каррака
Синтез когга, кнорра и кельтских традиций Бретани, XII–XIII вв.
«Бретанская каррака» (водоизмещение 40–60 тонн) - клинкерная венетская каррака
«Бретанская каррака» (водоизмещение 40–60 тонн) - клинкерная венетская каррака
1. Конструкция корпуса
Форма:
— Округлое днище (как у когга) для океанской устойчивости, но с клиновидным носом (кнорр) для речного мелководья.
— Клинкерная обшивка из дубовых досок внахлёст, усиленная железными заклёпками и конопаткой из шерсти, пропитанной дёгтем.
Размеры:
— Длина 18–22 м (больше исходного кнорра, но компактнее ганзейского когга).
— Ширина 7–8 м для увеличения трюма, осадка 1,2–1,8 м (маневренность в реках и эстуариях).
— Высота борта 2,5–3 м — компромисс между грузовым объёмом и устойчивостью к волнам.
2. Паруса и вёсла
Парусное вооружение:
— Прямой парус площадью 80–100 м² (шерсть+лён), с системой верёвочных рифов для регулировки.
— Дополнительный малый парус на съёмной бизань-мачте (влияние средиземноморских каравелл).
Вёсельная система:
— 12–14 пар вёсел с уключинами, встроенными в планширь.
— Вёсла используются только в штиль или для входа в порт, чтобы не перегружать экипаж (25–30 человек).
3. Нос и корма
Носовая часть:
— Умеренно загнутый штевень с грузовой балкой для подъёма якорей и бочек.
— Отсутствие резных украшений (прагматизм торгового судна), но охранные руны на внутренней стороне бортов.
Корма:
— Съёмный центральный руль (как у коггов XIV в.), но с возможностью перехода на боковое рулевое весло в случае поломки.
— Площадка кормчего защищена кожухом из промасленной кожи от волн.
4. Грузовые и защитные элементы
Трюм:
— Вместимость 40–60 тонн (соль, зерно, железные слитки, керамика).
— Деревянные перегородки и сетки из верёвок для фиксации груза.
— Люки с брезентовыми покрытиями против воды.
Защита:
— Съёмные фальшборты высотой 1 м с петлями для щитов (24–30 штук).
— Платформа для лучников на корме, складывающаяся при переходе в открытое море.
5. Технологии венедов Бретани
1. Эволюция водоизмещения:
Увеличение до 40–60 тонн объясняется ростом торговых объёмов к XIII веку. Для сравнения:
— Кнорр: 15–30 тонн,
— Ранний когг: 50–80 тонн,
— Хольк: 40–70 тонн.
2. Причины исчезновения:
Появление пушек сделало низкобортные суда уязвимыми
«Крушение союза Бретани» (1208–1220 гг.) могло разрушить сеть, поддерживавшую гибридные корабли.
К XIV веку разделился на:
— Речные хольки (малая осадка, 30–40 тонн),
— Океанские когги (высокий борт, 100+ тонн).
Археологические параллели
Корабль из Гокстада (кнорр IX века): демонстрирует клинкерную обшивку и вёсельные порты.
Бременский когг (1380 г.): показывает эволюцию в сторону высокобортных судов с центральным рулём.
Славянские ладьи (например, находки в Ральсвике): аналогии по малой осадке и гибридным решениям.
«Бретанская каррака» (водоизмещение 40–60 тонн) - клинкерная венетская каррака
Каррака адриатических венетов под названием «венецианская каракка», в начале XVI века имела следующие характеристики: длину 30 м (а не 18–22), ширину 10 (а не 7-8) м, высоту борта 6,5 м (а не 2,5–3), грузоподъёмность более 600 т (а не 40–60) и четыре мачты. На фок-мачте и первой грот-мачте были прямые паруса, на второй грот-мачте и бизани — косые. Экипаж составлял около 100 человек (а не 25–30).
3) Реальное крушение союза датируется 1208-1220 гг.; классическая дата 56 г. до н. э. – отражение в «античном зеркале» позднесредневековой папско-генуэзской экспедиции против независимых торговцев.
4) После разгрома коридор Baltic–La-Manche переходит под контроль Ганзы и нормандско-франкской короны; Венеты растворяются в бретонском населении, сохранив память лишь в песнях и горстке морских терминов.
Так закончилась почти шестивековая история «народа-посредника», державшего в руках самую длинную водную артерию средней Европы — от янтарных дюн Самбии до соляных болот Геранда.
Историческая неопределённость местоположения Винеты связано с разгромом Вагрии и Арконы в XI - XII веках немцами и датчанами, после чего двумя самыми значимыми городами на побережье Балтийского моря стали Любек и Штральзунд. В 70 км на восток располагается город Волин, который большинство исследователей ошибочно считают Винетой. Связано это со созвучием названий руянской Юмны (Винеты) и поморского Юлина (Волина), а также с близостью расположения этих двух городов-портов.
Местонахождение Винеты подтверждает и дендроглиф "Винета", расположенный в той части Узедома, где на картах отмечена Винета.
Дендроглиф "Винета" вблизи общины Цемпин на острове Узедом.
На картах 1539 - 1800-х гг. Винета расположена сначала на рифе Винетабанк, а затем (с 1630) указывается на северо-западной оконечности Узедома около острова Руден. В конце XVIII-го в. Винету вновь стали помещать на Винетабанке. Именно там, по легенде,"Раз в сто лет, среди ночи, город Винета во всем своем великолепии восстает из вод морских и ровно час высится над землей" (Сельма Лагерлёф. «Удивительное путешествие Нильса Хольгерсона с дикими гусями»). Однако это всего лишь миф, так как эти каменные валуны массивы являются моренами, которые оставил ледник во время ледникового периода. Стены славянских замков никогда не строили из мореновых валунов. На Carta Marina, созданной Олафом Магнусом в 1539 г., Винета находится напротив совр. фермы Дамеро, расположенной на перешейке шириной около 300 м между общиной Козеров и морским курортом Цемпин. Примечательно, что по еще одной легенде в пещерах недалеко от Козерова пират Клаус Штёртебекер нашёл тайник с сокровищами.
Затопленная Винета вблизи фермы Дамеро между общиной Козеров и курортом Цемпин на Сarta Marina
Община Козеров (нем. Koserow) впервые появляется на карте Pomeraniae Ducatus Tabula. 1638. Matthaus Merian.
Винета (Wineta) на карте Pomeraniae Ducatus Tabula. 1638. Matthaus Merian.
На Карте Померанского герцогства 1618 г. помещена надпись: "Wineta urbs hie quondam deftructaa Conrado Rege Daniae", что переводится: "Город Винета, расположенный здесь, когда-то был разрушен Конрадом, королем Дании".
Винета (Wineta) на Карте Померанского герцогства (нем. Lubinsche Karte, Große Lubinsche Karte) - карте Западной Померании
Под Конрадом имеется в виду Кнуд VI (1163 - 1202) - король Дании с 1182 г., соправитель своего отца Вальдемара I Великого с 1170 года. Во времена Кнуда VI Дания активно онемечивала территории Померании, Мекленбурга, Гольштейна.
Винета была сожжена и разрушена Конрадом в 1184 году, во времена правления померанского герцога Богуслава (1130 - 1187), после чего было создано аббатство Узедом. Тогда померанский флот проиграл сражение в Грайфсвальдском заливе, а Богуслав признал себя вассалом короля Дании и должен был выплатить дань. Однако в 1217 г. германская колонизация Поморья прекратилась после победы Померании над Данией в битве при Борнхёведе в 1227 г. Померания все же отошла к Священной Римской империи, и к власти пришел способствующий переселению немцев Барним I Добрый (1219 - 1278). Так была потеряна история Винеты, хотя за 100 лет до этих событий немецкие хронисты XI–XII века описывали Винету как "крупнейший город северной Европы, отделанный мрамором, алебастром, цветными витражами и позолоченной черепицей, куда швартовались корабли со всего света", а "саксы, приходя сюда, тоже получали право жить в нем, на том только условии, что, живя здесь, не будут слишком явно проявлять своей христианской религии".
Винета (Wineta) на карте Daniae Nova Descriptio - Description du Royme. de Danemarck et des costes de la mer Baltiq. . . . 1644 (Jean Boisseau).
Заметим, что согласно историческому мифу, саксы здесь обитали с III в. и были крещены VIII веке. Хронологическая несостыковка заключается в том, что христианские проповедники активизировались в этих землях только через 300 лет. Известен Святой Оттон I Бамбергский, который посетил в 1124 г. находящийся на соседнем от Винеты острове Волин город Волин. Собственно крещение вендов состоялось в XII веке и известно как Вендский крестовый поход 1147 г. "Около 1100 года король Эрих Эйгоде должен был отправить сильный флот против Волина, которого жители, руководимые отчасти недовольными датчанами, делали почти невозможным сообщение между островами, из которых состояла Дания. В приготовлениях к походу играл главную роль Скиальм белый, дед знаменитого епископа Авессалона. Этому роду суждено было нанести страшные удары Вендам вообще и Волину в особенности. Город принужден был выдать Эриху укрывшихся здесь (в Йомсбурге, прим. авт.) норманнов и заплатить дань. Но такое смирение было непродолжительно. Судя по словам Датского летописца, Эрих Эйгоде должен был предпринять еще два похода против того же врага. Успехи были, по всей вероятности, не значительные, потому что король Нильс вскоре после Эриха (около 1120 года) опять ходил на Волин и частью сжег его, но не мог прекратить разбои".
Винета (Wineta) на карте Herzogthumb Pommern. - Duché de Pomeranie. 1654 г., Nicolas Sanson
Век спустя был основан торговый союз Великая немецкая Ганза, ядром которой были Гамбург, Любек (столица Ганзы) и Бремен. Хотя пионерами торговли на Балтийском море были Старигард (совр. Ольденбург, столица Вагрии), Рерик (Рарог, Микулин бург, Великий град, Веллиград, совр. Мекленбург, столица ободритов на ободритском побережья Висмарской бухты, был для франков и датчан воротами на Балтику); остров Рюген (Руяна, Русь Яная) с главными портами в Арконе и Ральсвике (в 6 км от него находилась крепость Ругард, сейчас Берген на Рюгене), поморская Винета на острове Узедом близ устья Пене; область вильцев в устье Пене с приморскими городом Менцлин; область по Дзивне, рукаву Одера, с городами Волин и Камень (находился немного севернее Волина, у самого впадения реки Дзивны в море) (Славяне и скандинавы: Пер. с немецкого/ Общ. ред. Е. А. Мельниковой. М., 1986). Русские купцы часто посещали Волин в XI в., а в XII в. существовала корпорация новгородских купцов, торговавших с Щецином. Хронист Герборд называет Щецин 1120-х годов "самым древним и благородным" городом и столицей Поморья, «матерью поморских городов» (Герборд, 2-25), в политической зависимости от которого находился в это время и Волин. В Волине были хорошо налажено изготовление украшений и обработка янтаря, из которого помимо прочего делали бусины, "молоточки Тора", фигурки животных и др.
Винета среди торговых путей Арконы. Хронист середины XI века Адам Бременский рассказывает о балтийском торговом пути, начинавшемся в Старигарде - столице Вагрии
По результатам археологических исследований именно в этих землях, а также на территории балтских племен Восточной Прибалтики сосредоточено подавляющее большинство находок арабских (псевдо)дирхемов VIII - первой половины IX в. Находки монет VIII века известны из польской части Поморья – из Карсибора (714/715) (Kiersnowscy/Kiersnowscy 1959, S. 56), крепости Барды (786–814 гг.) (Filipowiak 1989, S.709), города Волина, островов Узедом и Волин (Wehner 2007, S. 51, Abb. 21). Находки монет VIII века известны, в частности, сделаны на островах Узедом и Волин (Wehner 2007: Wehner D. Wolin. Der frühgeschichtliche Seehandelsplatz Wolin und sein Umland: eine Studie zu Zentrum und Peripherie. Wachholtz, Neumünster, 2007). Найденный на Узедоме сапурский дирхам чеканки 715 года, по мнению исследователей, может являться одновременно и древнейшей из найденных в западнославянских землях арабских монет вообще. В Старгарде найдена также древнейшая на Балтике аббасидская монета 765 г. (Мюллер-Вилле М. Монеты из Стариграда/Ольденбурга и Старого Любека./ В кн.: Великий Новгород в истории средневековой Европы. М., 1999. С. 429). Количество кладов этого времени в Дании, Швеции и Норвегии ничтожно мало (Роман К. Ковалев, Алексис С. Кэлин. Обращение арабского серебра в средневековой Афро-Евразии: Предварительные наблюдения // History Compass Volume 5, Issue 2, pages 560–580, March 2007).
Торговый путь из Арконы вел в Винету, далее на запад в Вольгаст, Узнаим, Гюцков, Деммин и на восток в Волин, Щецин - "матерь поморских городов". После установления датчанами контроля над всей торговлей на северном побережье Балтики место Вольгаста и Винеты занял Менцлин.
"От этого города коротким путём добираются до города Деммина, который расположен в устье реки Пены, где обитают руяне... Чтобы добраться до Юмны по морю, нужно сесть на корабль в Шлезвиге или Ольденбурге. От этого города 14 дней ходу под парусами до Острогарда Руси. Столица её - город Киев (Ладога, прим. авт.), соперник Константинопольской державы, прекраснейшее украшение Греции" (Адам Бременский, «Деяния архиепископов Гамбургской церкви», 1075 г.). Примечательно, что городом Киев Адам Бременский называет Ладогу - мать городов русских, административную столицу Руси. В то время как современный Киев Адаму Бременскому не мог быть известен, так как был основан лишь в 1211 г. и добраться до него за 14 дней под парусами от острова Узедом невозможно.
Позже о Винете пишут Августин из Старгарда, Эрнст фон Кирхберг, Иоганн Бугенхаген, Альберт Кранц, Томас Канцов. Николаус Маршалк („Анналы герулов и вандалов“, 1521 г.) указывает, что Винета существовала еще во времена Клавдия Птолемея, путая ее с городом Волин. Считается, что Птолемей жил в 87 -165 гг., но с учетом хронологического сдвига для Римской империи времен Диоклетиана (1559 - 1626 гг. жизни) в 1315 лет, Птолемей жил в XV-м веке.
Надпись 553 г. Яра (1409 г.) на гравюре Клавдий Птолемей. T. Stimmer, 1587
В 1494 г. Себастьян Брант выпустил сатирическую поэму "Корабль дураков", вышучивающую остатки славянской культуры на исконно славянских территориях.
Иллюстрация из поэмы Себастьяна Бранта "Корабль дураков", Scan einer Kopie des in Basel liegenden Orginals von 1499.
Пройдет еще пару сотен лет и шведские историки назовут всех жителей южной Балтики, в том числе варягов, скандинавами, а монеты, которые чеканились в Арконе, назовут арабскими дирхемами. Наличие таких этнонимов как варяги (Vargions, Viruni, Virunum, Varifti, Barini, Bari) и венеды (Viruni), в том числе лютичи (Luti), руянцы (Ruricli) на карте из "Универсальной космографии (Cosmographia universalis), Sebastian Munster. 1540" свидетельствуют об обратном.
Vargions, Viruni, Virunum (варяги) среди немецких племен на карте из "Универсальной космографии (Cosmographia universalis), Sebastian Munster. 1540"
Эта карта из Cosmographia universalis составлена на основе карт К. Птолемея, который жил на самом деле, с учетом хронологического сдвига, порядка 50 лет назад. На более поздней карте 1552 г. Sebastian Munster по политическим соображениям, ввиду смещения истории Рима на 1200 лет назад, приводит несколько другие этнонимы и называет Варяжское море Mare Pomeraniae (Поморское море).
Поморское море и Винета на карте Pomerania XIII Nova Tabula. Sebastian Munster. 1552.
На оригинальной карте XV в. К. Птолемея (1409 - 1496) на месте Вагрии указаны венды, а на месте Славии (совр. терминология "союза ободритов", ранее Поморье, Померания) венеды и вельты.
Венды на месте Вагрии и венеды и вельты на месте Славии (совр. терминология "союза ободритов", ранее Поморье, Померания) на карте XV в. К. Птолемея (1409 - 1496) Octava Europe Tabula [Eighth Map of Europe], 1486.
На карте XV в. К. Птолемея (1409 - 1496) Octava Europe Tabula [Eighth Map of Europe], 1486. Остров Скандия "scandia insula" отмечена розовым на острове Венсюссель-Ти в северной Дании, вероятно, позже получила название Скандинавия по большому числу воинских погребений, которые относятся к сфере Нави.
В начале XX в. немецкие историки с большим усердием развивали мнение о славянах Поморья, как уступающим во всех отношениях пришлым скандинавам. Например, Карл Шухардт считал, что золотые браслеты, найденные на острове Узедом, на отмели заповедника Peenemünder Haken, принадлежат викингам на основании будто бы того факта, что славяне не делали изначально украшений из золота. Ниже приведены фотографии этих браслетов из его книги.
"Четыре из них гладкие, круглого сечения, сужающиеся к одной стороне. Три из них имеют в нижней части украшенную ромбовидную пластину, четвертое (e) открыто и имеет с одной стороны шарик с отверстием, а с другой - вставляющийся в отверстие шпенек. Четыре других браслета, один из которых сплюснут, так как был проткнут лопатой при находке, скручены из двух круглых стержней. Три (a, b, d) имеют более тонкую крученую нить в углублениях скрутки. Эти вязаные браслеты также раскрашены, за исключением половинок, где это неясно, и имеют украшенную ромбовидную пластину в самой внутренней точке. Браслеты массивные; самые легкие весят 39,5 г, остальные - 50,2 и 67 г. Много колец подобного типа, особенно вязаных, с инкрустацией крученой нитью и украшенных ромбовидной пластиной, встречаются в славянских кладах. Конечно, в славянских кладах они встречаются так же часто, как и в кладах викингов, и невозможно определить, где они были найдены, но известно, что у славян их не было изначально, тогда как у викингов они не редкость; у них известны золотые браслеты для шеи, рук и кольца" (Arkona, Rethra, Vineta. By Carl Schuchhardt. Pp. 102; 29 figs. Berlin: Schoetz & Co., 1926).
Типичный норманистский текст о славянах на 97 стр. книги (Arkona, Rethra, Vineta. By Carl Schuchhardt. Pp. 102; 29 figs. Berlin: Schoetz & Co., 1926)
Типичный норманистский текст о славянах на 97 стр. книги (Arkona, Rethra, Vineta. By Carl Schuchhardt. Pp. 102; 29 figs. Berlin: Schoetz & Co., 1926):
"Много колец подобного типа, особенно вязаных, с инкрустацией крученой нитью и украшенных ромбовидной пластиной, встречаются в славянских кладах. Конечно, в славянских кладах они встречаются так же часто, как и в кладах викингов, и невозможно определить, где они были найдены, но известно, что у славян их не было изначально, тогда как у викингов они не редкость; у них известны золотые браслеты для шеи, рук и кольца".
Золотые браслеты, найденные на острове Узедом, на отмели заповедника Peenemünder Haken 54°11'06.0"N 13°48'12.0"E (Arkona, Rethra, Vineta. By Carl Schuchhardt
Золотые браслеты Винеты, вид в профиль (Arkona, Rethra, Vineta. By Carl Schuchhardt. Pp. 102; 29 figs. Berlin: Schoetz & Co., 1926). Щецинский национальный музей.
Как пишет Карл Шухардт, 8 золотых браслетов было найдено на глубине около полметра на песчаных отмелях Узедома. При этом намеков на остатки фундаментов домов в этой местности не было. Был найден только небольшой деревянный комель неопределенного возраста. Отсюда, можно, конечно, предположить, что эти браслеты попали на отмель из-за того, что кто-то попал с ними на мель. Однако носить такое количество браслетов одновременно было бы тяжеловато и избыточно. Приведем строки из его путешествия на место затопленной Винеты.
Винета (Wineta) на Carte Geographique du Duché de Pomeranie et Mecklenbourg. 1709, Claes Jansz. Visscher.
"То, что такая мысль отнюдь не была смелой, вскоре стало очевидным, ибо теперь произошло самое удивительное во всем нашем путешествии, которое, пожалуй, превзошло само обнаружение золота. Когда мы вышли из леса и посмотрели на север на два рукава дюн, расположенных далеко друг за другом, широкие болотистые луга между нами и первым, и между ним и вторым, еще наполовину заполненные водой в ту весеннюю пору, выглядели как две огромные илистые древние гавани, точно так же, как сегодня мы видим древние гавани на Средиземном море, такие как Элея, гавань Пергама, или гавань Карфагена в Тунисе! Особое движение дюн в этом конкретном месте, их постепенный поворот на запад, привел к образованию таких гаваней. Достаточно было срезать с этого луга метр земли, и 300 кораблей винетов могли бы заходить туда и сегодня! Итак, вот наконец то, чего не хватает во всей длинной морской истории Волина и Узедома: намек от природы к человеку создать, без помощи особых средств, грубую искусственную гавань или, если угодно, даже две или три гавани.
Винета (Wineta) на Tabula Marchionatus Brandenburgici Et Ducatus Pomeraniae quae sunt Pars Septentrionalis Circuli Saxoniae Superioris. 1720. Johann Baptist Homann
Я не хочу утверждать, что один из этих современных лугов является настоящей старой гаванью, но лишь использую их, чтобы показать, какие предпосылки создает ландшафт для создания пригодной для использования гавани. Винета находилась дальше от берега, там, где ее помещает карта Пальбицкише, на высокой части острова Руден. Здесь, на затопленном на высоту всего 1 м крюке Пеенмюндер (Peenemunder Haken), который тянется до центра Рудена, на наших морских картах можно увидеть то же образование дюн, что и на сегодняшнем пляже: старая береговая линия продолжается по прямой линии на север, а затем внезапно поворачивает на запад. Гавань Винеты должна была располагаться именно в такой точке, между двумя дюнами. Город, естественно, был построен на рукавах дамб и имел вокруг себя яйцевидную гавань" (Arkona, Rethra, Vineta. By Carl Schuchhardt. Pp. 102; 29 figs. Berlin: Schoetz & Co., 1926).
Пользуясь случаем, приведем пример того, как как можно любую археологическую находку списать на скандинавов (викингов, у норманистов это синонимы): "Один из самых важных и ранних связан со славянским опорным пунктом в Бардах у реки Парсенты, к югу от Колобжега. Город был основан вблизи богатых местных источников соли. Недалеко от Барды находится кладбище в Свелубе, где при раскопках было обнаружено несколько захоронений скандинавов, под круглыми курганами и внутри них. Материал из этих могил - как женских, так и мужских - идентичен с находками из Бирки, знаменитого амбара на острове в озере Мьялар. Овальные броши (ранее отмечавшиеся как отсутствующие в Волине), вместе с другими украшениями, оружием, погребальными обычаями, исламскими монеты и дирхамы (один из них с руноподобными граффити) идентичны тем, что были найдены в Средней Швеции в IX веке". Если упрощенно, достаточно русские надписи объявить руноподобными граффити, а археологические находки объявить идентичными с находками из Бирки (сакрального центра историков) и Швеции (священной страны историков). Еще можно предметы назвать с потолка именем скандинавских богов, например Тора: "В Волине были хорошо налажено изготовление украшений и обработка янтаря, из которого помимо прочего делали.. "молоточки Тора..." Так крупнейший курганный могильник Европы, Гнездово под Смоленском, сделали на одну четверть, согласно Ю.Э. Жарнову, "скандинавской общиной".
Так называемая общность балтийских славян в действительности была до XIII в. не викингами, а славянами, которые жили в Славии. Славия граничила с Ютландией, Руновой Русью (империей франков), Арсанией (включала в себя территории от совр. Тульской области до Мекленбурга), Московской Русью (включала в себя совр. Россию и Польшу), Русью Славян (включала в себя помимо совр. России Польшу и Моравию), Порусьем (земли, за пределами Вагрии и Славии), Скандией.
Хотя самоназвание народа Славии было, по крайней мере, до X века, “склавины”, согласно надписи на груди фигурки бога правосудия Прове из Ретры, а также документам тех времен, где не писали ободритский союз и пр., а писали "С(к)лавия".
Например, выражение Partibus Slavorum, que sunt a flumine Pene usque ad fluuium Edigore («части Славии между реками Пене и Эдигоре») в Средневековье было устойчивым юридическим обозначением границ Гамбургского диоцеза. Такая формулировка употребляется в папских грамотах Анастасия I (912913), Иоанна Х (914–920), Иоанна XV (989), Клемента II (1047), Льва IX (1053), Виктора II (1055) (Klempin 1868, S. 4, S. 7, S. 8). Применяет термин Славония и Богухвал, описывая земли, ранее принадлежавших ободритам: "Est quedam gens Slavonica..." Адам Бременский, цитируя Эйнхарда, пишет, что сам Карл Великий употреблял термин "Славония" для земель ободритов. Sclavania igitur, amplissima Germaniae provintia, a Winulis incolitur, qui olim dictisunt Wandali (Адам, II 18) (Итак, Склавания – самая большая провинция Германии, населена винулами, которых ранее называли вандалами).
Гельмольд, написавший свою хронику в Вагрии, писал, что «этот город [Старигард], или провинция, был некогда населен храбрейшими мужами, так как, находясь во главе Славии, имел соседями народы данов и саксов, и [всегда] все воины или сам первым начинал или принимал их на себя со стороны других, их начинавших» (Гельмольд, I, 12).
На руническом камне U 112 из Уппланда читается более древнее название Славии - Склавия (Склавинова нова Русь) (Славянские узлы на русских и шведских памятниках. 2007. В.А. Чудинов).
Чтение В.А. Чудиновым надписей на руническом камне со Старшими рунами из Уппланда, сторона B (Руны. Сост. Анна Кайа. М., 1998)
Поморский Волин также принадлежал культуре Арконе, в нем найдены фигурки святовидов с четырьмя лицами на одной голове.
Святовит (Alt- und Neues Mecklenburg. 1753-1758. David Franck. Guestrow, Leipzig).
В Арконе, в храме Яра, находился знаменитый объединенный лик, называемый славянами Cвятовидом, состоящий из четырех славянских божеств: Макошь на севере, Род на юге, Перун (Сварог) на западе и Велес на востоке. Боги стояли спинами друг к другу. Имя Перуна сохранилось, как в топонимах, так и в записанном в XVIII веке у дравенополабов на Эльбе названии четверга – Перундан. Скорее всего именно имя Перуна скрывается и под записанным Гельмольдом именем бога Проне или Прове, которому была посвящена дубовая роща возле Старигарда в Вагрии.
Придворный идол Прове (Перун) с длинными ушами
Придворный идол Прове (Перун) с длинными ушами. Они показывают, что как судья он уделяет достаточное внимание обеим сторонам (Давид Франк: Старый и новый Мекленбург, том 1: Гейдентум Мекленбурга и его оставшиеся следы, Гюстров / Лейпциг: Fritze, 1753. Таф. после стр. 126).
В центре Волина, на самом высоком месте города, был раскопан языческий храм, насчитывающий 2 фазы существования. Первый храм датируют второй половиной 9 века. Размеры - 4x5 м. Внутри здания была перегородка, делившая помещение на 2 комнаты. Предположительно, в более просторной комнате могли проходить собрания. В центре же маленькой комнаты была выявлена каменная кладка алтаря. В соседнем с храмом доме был найден известный "карманный" идол Святовита. Храм был окружён забором, рядом с ним находилась конюшня, где, предположительно, содержался священный конь. Храм простоял до конца 11 века (W. Filipowiak: "Wolin Vineta - die tatsächliche Legende vom Untergang und Aufstieg der Stadt, 1992").
В землях лютичей, с которыми граничила Винета, культовым центром был знаменитый храм в Ретре (Редегосте) на озере Толленцер. Титмар Мерзебургский сообщает о том, что Ретра была политическим центром лютичей, а почитали там более всего Сварога.
Святовиды из различных регионов расселения балтийских славян: 1) бронзовая фигурка из Шведта (города лютичей); 2) деревянная фигурка из Волина (поморяне); 3) оковка чехла для ножа из Старигарда (столицы варягов).
Наиболее важные решения, к примеру, о начале войны, у балтийских славян принимались с помощью гаданий и жребия. В присутствии высшей знати верховный жрец проводил специально содержавшегося при храме и посвящённого почитавшемуся в нём божеству священного коня через ряды скрещенных копий и по его поведению судил о воле богов. Если священный конь при прохождении через ряды не задевал копий, или задевал их правой ногой, это считалось знаком благосклонности богов к задуманному мероприятию. Такие гадания описываются в храмах Сварожича в Ретре, храме Свентовита на Арконе и храме Триглава в Щецине. Главные храмы и святилища были так же и местами судов.
Культовое значение имели также и особенные священные знамёна, выносившиеся из храма лишь в случае войны и которые должны были способствовать победе. Сами стены храмов старательно украшались вырезанными изображениями богов и покрывались особыми несмываемыми красками, так удивлявшими немецких монахов.
В начале 1518 г. знаменитый свои участием в Реформации Иоганн Бугенхаген (1485 - 1558) написал историю Померании. Он утверждал, ссылаясь на Тацита, что в правление Августа его полководец Домиций доходил до острова Волин, который в то время носил имя Австравии (Austravia, то есть Волин был основан как вольный город выходцами из Скотской Масковой России, совр. Австрии) и поставил там столб в честь Юлия Цезаря (1164 - 1221). С тех пор город Волин был переименован в Юлин, от "hasta Julii". Главная причина этого мифа - это созвучие "Юлин-Волин". Однако смысловые морфемы в словах "Юмне", "Юлин" и "Волин" разные. Слово "юма" в древности обозначало вид лодки, согласно Далю (упоминается только в новгор. грамоте 1347 г.), а название "Волин" не требует пояснений. В то время как название "Юлин" происходит от имени собственного Юлий, которое было очень популярно в Риме во времена основания Римской империи, наряду с именем Эней, и происходит о морфемы "Яр", как и слово "варяги". Подробнее про этимологии имени Юлий читайте здесь Этимология имени Юлия. Деполитизированная этимология
О том, как образовался этноним "варяг", читайте здесь Деполитизированная этимология слова "варяг" и его исходная форма jarjаk, морфема Яр
Тускуланский бюст Цезаря. Читаются 2 даты: годы жизни 308 - 365 гг. Яра (1164 - 1221 гг.) и 358 г. Яра (1214 г.) - год перехода Цезаря через реку Рубикон.
В связи с тем, что основание Римской империи произошло за три столетия до Реформации, для Иоганна Бугенхагена (1485 - 1558) Юлий Цезарь (1164 - 1221) должен был быть хорошо известен, в то время как Эней (886-955), основатель Рима, был для него более легендарной личностью, жившей за 5 веков до него.
Основываясь на созвучии "Август-Волигост", имя Юлия Цезаря было присвоено Гельмольдом и расположенному в устье реки Пены городу Вологощь (совр. Вольгаст) при описании похода ободритского князя Генриха Любекского на остров Рюген в первой трети XI века: "Они шли по обширным землям полабов и тех, которые зовутся ободритами, пока не достигли реки Пены, а перейдя ее, направили путь свой к городу, который называется Волигост, а у ученых зовется Юлией Августой в честь основателя города Юлия Цезаря" (Helm., 1-38). Хронист Герборд ставил Вологощь в ряду важнейших западно-поморских городов: Гюцкова (Gozcowa в 1175, Gotzchowe в 1207, Gotzkowe в 1228, Gutzecowe в 1249, Gützkow в дальнейшем), Узнаима (город на Узедоме, Узнаиме по-польски) и Деммина.
Упоминание Гельмольдом руин разрушенного до основания города Юмнеты в его время (1160-е гг.) противоречит описаниям процветающего Волина в житиях Отто Бамбергского у Прюфлингского монаха, Эббо и Герборда, что подтверждает существование двух разных городов: Волина и Винеты. Таким образом, после разрушения Винеты (Юмне) торговля этого города была перенесена частично в Висби в Готланде, а частично в Юлин (Волин) на острове Волин (W.Filipowiak - Wolin, Vineta. Die tatsächliche Legende vom Untergang und Aufstieg der Stadt, 1992, S.20-21).
Недалеко от Волина находилось укрепление викингов - крепость Йомсбург. Сага о Йомсвикингах сообщает: «Часть города находилась на мысу и окружена была морем. Там была гавань, где могло разместиться триста шестьдесят длинных ладей, да так, что все они находились под прикрытием городских укреплений. Все там было устроено так хитро, что вход в гавань перекрывала большая каменная арка. На входе в бухту были установлены железные ворота, которые запирались изнутри. На вершине арки стояла башня, в которой были установлены катапульты». Заметим, в городе викингов швартовались не дракары, а ладьи, которые могли плыть по рекам, в отличие от дракаров.
Реконструкция Йомсбурга (Arkona, Rethra, Vineta. By Carl Schuchhardt. Pp. 102; 29 figs. Berlin: Schoetz & Co., 1926).
К XIX веку сложилось мнение о том, что Йомсбург был крепостью саксов где-то в устье Свины, либо к северу от Воллина на холме Зильберберг острова Волин. В «Краткой истории королей Дании» Свена Аггесена сообщается об уничтожении города «Хьюмсбурга» (лат. Hyumsburgh), который Свен спутал с Винетой, в 1184 г. войском Лундского архиепископа Абсалона, советником датских королей Кнуда V и Вальдемара I. Тогда флот поморян, в частности соседних Винеты, Волина, пытался разбить датского вассала на острове Рюген. В результате этой кампании были покорены территории Померании и Мекленбурга, а Винета разгромлена.
В «Саге о Магнусе Добром», входящей в «Круг земной» Cнорри Стурлусона, о короле норвежцев и датчан Магнусе I «Добром» Олафссоне (1024–1047), воспитаннике Ярослава Мудрого, сказано: "С приходом весны Магнус конунг собрал большое войско и двинулся на юг в Данию. Когда он прибыл туда, из Страны Вендов (славян – В.А.) до него дошло известие, что венды в Йомсбурге вышли у него из повиновения. Там у датских конунгов – они-то и основали Йомсбург – было большое владение, подчиненное ярлу (князю – В.А.), и Йомсбург стал сильной крепостью. Когда же Магнус конунг узнал эти новости, он собрал в Дании много боевых кораблей и летом отплыл в Страну Вендов вместе со всем своим войском, и была то огромная рать. Когда Магнус конунг прибыл в Страну Вендов, он направился к Йомсбургу и захватил его, перебил множество народа, пожег крепость и все вокруг, подвергая все разграблению". Таким образом, Йомсбург был разгромлен за век до Винеты.
Дополнительно про Винету читайте здесь Винета (Юмне) - затопленный порт Руси Славян на острове Узедом
Давайте по-простому, будто бы вы очутились на уроке истории в школе где-то в 2080-х гг. Вот что он Вам рассказал бы ИИ в первую очередь про противостояние России и Запада, без политики, без русофобии-норманизма, без влияния исторической "науки".
Представьте длинный коридор, по обоим бокам которого — зеркальные стены. Если пройтись вперёд-назад, одни и те же силуэты вспыхивают снова, только в каждом зеркале — на несколько шагов ближе и в чуть-иных костюмах. Так же выглядит европейская история, если наложить друг на друга сразу две «зеркальные» шкалы:
• «Императорское» отражение: античные даты + ≈ 1260–1310 лет.
(Гай Юлий Цезарь ↔ Фридрих II, Диоклетиан ↔ папа Климент VIII).
• «Степное» отражение: войны IV–V вв. + ≈ 580–610 лет.
(Теодорих Великий ↔ венгерский Шаламон, битва при Болии ↔ Модьорог).
Если при помощи ИИ свести оба слоя, получается любопытная картина: крах Западной Римской империи видится не первым и не последним «шоком», а частью периодического цикла, когда на сцену каждые полтысячи–тысячу лет выходят одни и те же «герои» в новых доспехах.
Но самое любопытное начинается, когда мы смотрим, КТО в этих зеркалах отражается.
Генетика конных кочевников показывает иное. В мужских костных останках V века, подписанных на музейных витринах «Hunni», чаще всего читается вовсе не далёкая восточная Q-линия, а степные ветви R1b-Z2103 и R1b-M73 — родственные сако-скифским племенам Средней Азии.
Их фирменная ветвь R1b-U106 "выстреливает" лишь после рубежа II–III вв. н. э. (в зеркальной проекции это IX–X вв.), а находки U106 восточнее Карпат единичны и поздние. У германцев просто другой «лист» того же степного древа R1b, параллельный сако-огузским линиям.
Степную хронику следует сдвинуть вперёд примерно на 600 лет (чтобы гунны стали потомками огузо-саков), а римскую — ещё на 600-700 лет вперёд (чтобы Цезарь оказался современником Гогенштауфенов). Так появляется двойная иллюзия:
• «гуннская буря пришла из дальней Азии»;
• «германцы всегда жили в сердце Европы».
В результате формируется привычная школьная легенда: «Дикие всадники из Китая разрушили старый Рим, а коренные германцы унаследовали освобождённую Европу».
Если же вернуть событиям их «зеркальную» синхронность, становится видно: Рим пал под ударами тех же степных потомков R1b, что и сами «германцы»; просто две ветви родового древа подошли к Средиземноморью с разных флангов и с разницей в одно зеркало.
• разбирать, как «трёхдневный грабёж» Алариха отзывается захватом Рима в 1527 году;
• смотреть, почему Theodoricus Magnus и король Шаламон (Соломон) повторили друг друга кадр в кадр, от заложничества при императорах до гибели в изгнании;
• сопоставлять археогенетику (R1a-CTS1211 vs I2a-CTS10228) с хрониками, где «яряки» превращаются в привычных нам «варягов».
Мы пока не «отменяем» классическое датирование — пока оно устойчиво подтверждается радиоуглеродом и стратиграфией. Но мы покажем, что за набором дат прячутся повторяющиеся механизмы: климатический стресс, степная миграция, внутренняя элитная смута. А значит, история Европы действительно зеркальна — просто зеркала стоят на разных расстояниях.
"Зеркало с эротами на охоте", Национальный музей Вилла Джулия, Рим.
На первом этаже римского музея Вилла Джулия стоит бронзовое «Зеркало с эротами на охоте». Туристы видят милую сцену: смешливые амуры загоняют льва. Но если присмотреться, обнаруживаются едва заметные надписи протокириллицей. В них читается совсем иной сюжет:
• Лев — подпись "Скиф Скотия", то есть главный скиф - Рим.
• Фигуры лучников и копейщиков подписаны «АРКОНА ЯРА», «САРМАТЫ», «САКСЫ», «ЯС», «АРКАИМ», «СЛАВЯНЕ» в составе «ЯРА РУСЬ» - Европы.
Перед нами не идиллическая охота, а условная «карта войны» X века (в классической хронологии — ранняя Республика + Поздняя Империя). Северная Аркона на Рюгене, Аркаим и восточные союзники славяне, сарматы и саксы поднимают оружие против «львиного» Рима, провозгласившего монополию на культ Яра-Юпитера-Христа и Рода-Аполлона-ап. Петра.
Подписи протокириллицей (рунами Рода) на "Зеркало с эротами на охоте", Национальный музей Вилла Джулия, Рим. Ниже приведены отдельные фрагменты с надписями.
Надпись "Скотия" на на "Зеркало с эротами на охоте", Национальнй музей Вилла Джулия, Рим.
• Нулевая Аркона — скальный храм Яра на Рюгене (основана в VI тыс. до н. э.).
• Первая Аркона — Рим на Тибре (основан в IX в. н. э.).
Надпись "Аркона Яра" на "Зеркало с эротами на охоте", Национальный музей Вилла Джулия, Рим.
В зеркальной модели обе даты раздвинуты на 1260 лет, поэтому один и тот же религиозно-политический «центр» дважды появляется в хронике: сначала как Мир Мар в ныне уничтоженных русских хрониках, потом как Roma Aeterna в латинских анналах.
Надпись "Скиф" на на "Зеркало с эротами на охоте", Национальный музей Вилла Джулия, Рим.
К IX–XII векам (античная эпоха + ещё одно зеркало – Раннее Возрождение) население Рима уже состоит из многоязыких приезжих. Ярова литургия блекнет; на авансцену выходит Гермес-Криофор — покровитель сделки и наживы.
• Его «гермы» превращаются в пограничные термы,
• сам образ — в удобную маску для подпольных христиан («Добрый Пастырь»).
Надпись "Славяне" на "Зеркало с эротами на охоте", Национальный музей Вилла Джулия, Рим.
Меняется и экономика: легионер-землевладелец уступает место купцу-бюргеру. Мы называем это «капитализмом итальянских коммун», античные авторы – «торжеством Меркурия».
Надпись "саксы", "сакс" на "Зеркало с эротами на охоте", Национальный музей Вилла Джулия, Рим
Когда на трон садится Септимий Север (193 г.), зеркало + 1310 лет даёт 1503 год – конклав, где избран Лев X Медичи.
Льва X называли «Папа-меценат» или «Папа-гуляка» за любовь к роскоши, искусству и развлечениям.
1) Суровый африканец, опирающийся на преторианцев, → Папа-воин Юлий II, основавший Швейцарскую гвардию Ватикана.
Папу Юлия II называли:
«Папа-воин» (лат. Il Papa Guerriero) — за постоянное участие в военных кампаниях и стремление укрепить власть Папского государства;
«Грозный папа» — из-за решительности в борьбе с противниками, включая изгнание семьи Борджиа и противостояние иностранным вторжениям;
«Боевой папа» — за личное руководство армиями в битвах, например, при осаде Мирандолы в 1511 году.
2) Каракалла → Климент VII: эдикт о «всеобщем гражданстве» → раздача индульгенций.
3) Гелиогабал → Павел III: религиозный скандал заканчивается Тридентским собором.
Надписи "Яс" и "Анатолия" на на "Зеркало с эротами на охоте", Национальный музей Вилла Джулия, Рим.
Античный «кризис III века» и европейская Реформация — одно и то же сражение между старым культом Яра-Юпитера, переродившимся в поздний католицизм с главой папой как представителем Рода-Аполлона, и северной Арконой, где рождается протестантский проект.
Надпись "Аркаим Яра" на на "Зеркало с эротами на охоте", Национальный музей Вилла Джулия, Рим.
С исчезновением храмов Яра и Рода Рим потерял свое духовное ядро как представителя Москвы Мары (Великого Новгорода, бывшего Славянска) в Скифии-Европе. Сами римляне растворились в космополитичной арабизированной латинской ойкумене. Титул «римский» перекочёвал к Габсбургам, потом к Пруссии и, наконец, к политическому Лондону XIX в. – очередной «зеркальной столице». А теперь и в Вашингтон - последний Рим.
Каждое новое зеркало отодвигало центр на северо-запад и ещё больше разбавляло исходный этнос.
• Лев, высунувший язык – Рим, объявивший духовную гегемонию.
• Амуры-«охотники» – коалиция Яровых (европейских) и Маровых (сарматских) племён. Генетический код автохтонного славянского населения Европы был I2-CTS10228 и R1a-CTS1211.
• Аркаим на зеркале как напоминание: южная степь тоже принадлежала культу Яра до появления «меркурианской» модели потребления.
Надпись "Яра Русь Москвы" на "Зеркало с эротами на охоте", Национальный музей Вилла Джулия, Рим.
Следующее «зеркальное отражение» приходится на 1806 г.: Франц II сдаёт регалии, как Ромул Августул в 476-м. Через шесть столетий отодвигается и капиталистический Рим – теперь уже за Атлантику. То, что мы называем «поздними США», в зеркальной галерее лишь новое лицо всё того же льва-Рима.
Надпись "Сарматы Яра" на на "Зеркало с эротами на охоте", Национальный музей Вилла Джулия, Рим.
Почему обе доктрины построены на сознательном подмене дат и фактов
Пангерманизм ХIХ – ХХ вв. родился как политический заказ: предоставить Третьей (а потом «Тысячелетней») империи непрерывную историю «арийского первородства» на европейской земле.
Цитаты-манифесты
• Heinrich v. Treitschke (1879):
«Nur wo der Deutsche herrscht, beginnt Europa.»
(«Лишь там, где господствует немец, начинается Европа»)
• Heinrich Class, «Wenn ich der Kaiser wär’» (1912):
«Alle Stämme deutschen Blutes müssen… in einem Reiche verschmelzen.»
(«Все племена германской крови должны слиться в одном государстве»)
• Houston S. Chamberlain, «Grundlagen des 19. Jahrhunderts» (1899):
«Der Germanier ist der schaffende Kern der Menschheit.»
(«Германец — творческое ядро человечества»)
Исторический «клей» для идеологии искали в раннем Средневековье. Так появилась пара научно-политических ходов:
а) «Великая миграция народов» объявлялась германской экспансией, а гунны/аланы сводились к азиатским варварам;
б) Чтобы доказать, будто германцы всегда жили на Балтике, разворачивали норманистскую концепцию: мол, и сама Русь основана скандинавами, стало быть германская «цивилизационная миссия» охватывает и Восточную Европу.
Базовый тезис XVIII-го столетия (Байер, Миллер, Шлёцер): слово «Русь» из древнескандинавского róðr — «гребец», а летописный «варяг» означает только шведа, на крайний случай - норманна-датчанина.
• G. F. Müller (1749): «Die Normannen haben Russland Staatlichkeit gegeben.»
• A. L. Schlözer (1800): «Ohne den Nordmann kein altes Russland.»
Аргументация:
1) лингвистический каламбур (рус-/роз-/róðr) = «совпало — значит, доказано»;
2) игнорирование автохтонных этнонимов «рось», «русь» в Прикарпатье и на Среднем Поднепровье задолго до IX века;
3) полное молчание о том, что эталонная княжеская Y-линия Рюриковичей (гаплогруппа N1) никакого отношения к немецкой R1b-U106 и готской I1 не имеет.
Ключевые манипуляции современных пангерманистов:
«Гунны 375 г.» ⇢ перенос в далёкую Азию: скрывается и "не находится" их родство с европейскими R1b-Z2103
«Саксы I в. до н. э.» ⇢ вместо VI в. н.э. (зеркало –600 лет)
róðr ↔ Русь - отбрасывание восточно-слав. корня *rus- «обитаемая территория») var- ‘вера в Яра’ → «варяг» - навязывание ложной этимологии от вторичного «váringr», что означает «участник договора» или «член союза»
Игнор ДНК-типирования ⇢ элитные захоронения князей = N1 → «случайная примесь», а массовые находки R1a-Z280, I2 в Европе → «подданные без роли».
Современный пул древних образцов (≈10 000 скелетов) показывает:
• R1b-U106 / P312 — будто бы исключительно в зоне Рейн-Эльба-Нортумбрия; к востоку от Карпат будто бы единичные и поздние (I–IX вв.).
• R1b-Z2103 / M73 — степной пояс от Дона до Алтая (сакско-огузский блок).
• R1a-CTS1211, I2a-CTS10228 — базовые для восточных славян и «поздней» Руси.
• Heinrich Class (Vortrag 1913):
«Wir sollen in der Ostkolonisation vollenden, was unsere Väter den Slawen überlassen mussten.»
(«Мы должны на восточной колонизации завершить то, что отцы вынуждены были оставить славянам»)
• Karl Penka, «Origines Ariacae» (1883):
«Die Urheimat der Indogermanen liegt zweifelsohne im germanischen Norden.»
(«Прародина индоевропейцев, несомненно, находится на германском севере»)
→ вопиющее игнорирование степных ямных геномов, открытых сто лет спустя.
Из-за хронологического сдвига, отодвигающего время миграции протогерманцев-эрбинов («западно-европейская» ветвь L51 → (L151 → U106 | P312) ) в Европу на 1200 лет назад, считается, что представители R1b-U106 в Европе в VIII–IX вв. концентрировались к западу от Карпат. В Приазовье и Подонье германцы к тому времени будто бы уже исчезли. Тем не менее, в северном Причерноморье пока зафиксирован единичный, но надёжный случай R1b-L51 (подветвь P312>L2), который интерпретируется как захоронение греко-римского (или, во всяком случае, западно-средиземноморского) колониста, а не местного степняка.
Тем не менее, имел место случай обнаружения пары низкокавереджных «R1b-L11?» в средневековых кладбищах Крыма и Причерноморья (объявлены в препринтах, но без подтверждённой фильтрации). Так как маркер L11 (rs9786153) расположен в участке поли-T (повторяющиеся тиминовые нуклеотиды), то один-два деградированных остатка цитозина легко могли дать «ложную деривацию». Деградация цитозина в таких участках, например, через спонтанное дезаминирование (превращение в урацил), способна вызывать ошибки определения ветви L51. Так, цитозин в CpG-динуклеотидах часто метилирован, а его повреждение нарушает регуляцию генов.
А могло быть и наоборот, что был совершен научный подлог с целью не допустить научной сенсации. Поэтому после досеквенирования и прохождения стандартного набора QC (MapDamage, PMDtools, Yleaf 2.2, pathPhynder) сигналы исчезли. В публикациях 2023–24 гг. их либо переквалифицировали в L51, либо признали техническим шумом. В итоге опубликованные статьи 2023-24 гг. уже не содержат в Причерноморье ни одного достоверного R1b-L11/L51.
И, тем не менее, в юго-восточной Европе уже опубликовано несколько надёжных образцов, несущих «западно-европейскую» макроветвь R1b-L51 (P310>P311). В опубликованных данных есть 3 × P312 и 3 × U106 образца, то есть как минимум 6 подтверждённых R1b-L51 на Балканах.
Таким образом, R1b-L51 уже обнаружена на Балканах: VIM286, VIM268 (Сербия), STB001 (С-Македония), SAL707 (Хорватия), PLK201 и LOM003 (Болгария).
То есть сами пангерманисты уже забрались в генетику, осуществляя свою цель - политическое освоение Востока под прикрытием «научного» мифа европейского происхождения немцев.
1) Даты. Без «зеркального» сдвига на 600–1200 лет германцы не оказываются «извечными хозяевами» Балтики, а гуны / огузо-саки не превращаются в «чужих варваров».
2) Генетика. Y-хромосомный и аутосомный состав «центров силы» (Русь, Великая Моравия, Дунайский лимес) несоразмерен славянскому относительно доли любой «скандинавской» метки.
3) Археология. Нулевая преемственность между балтским мезолитом (I2a-M423, R1a-M459) и погребениями с германо-скандинавскими артефактами — последние приходят лишь после 550–600 н. э. (зеркально XI в.)
4) Лингвистика. Восточнославянский субстрат первичен; «Русь» объясняется древнейшей эпиграфикой как любая обитаемая территория, а не модерн-скандинавским словом "гребцы".
5) Источники. Ни одна славянская летопись XI-XII вв. не называет варягов «немцами»; наоборот, подчёркивается их русское происхождение и их русский язык, отличный и от латыни, и от готского.
Пангерманизм = политическая заявка на «контроль всего германского» → требует «научного» подкрепления → рождается норманизм как его восточный филиал.
Норманизм = упрощённый экспортный слоган: «русская государственность подарена шведами» → удобен для оправдания колониальных проектов на Востоке (XIX – XX вв.) и для маргинализации собственного доскандинавского пласта истории.
Обе школы держатся на трёх опорах:
1) сознательный хронологический сдвиг,
2) выборочное цитирование источников,
3) игнорирование археогенетики.
Если эти подпорки убрать, зеркало треснет: за ним видна единая «степно-балтийская» история, в которой германские ветви R1b — лишь младшая параллель колоссального по масштабу славяно-сарматского дерева.
Итак, дети, история повторяется, потому что её каждый раз переписывают. Чем громче утверждают “Мы тут изначально”, тем внимательнее стоит проверять календарь и ДНК».
Сквозь дымный пар волшебных стекол
Мне древность чудится во снах:
То Рим гремит над Тибром чистым,
То Рюген шепчет в волнах.
Века проходят чередою,
В зеркалах времени тает след,
Но память тьмою не закроет
Владык минувших тайный свет.
Где Аполлон в чертогах мраморных
Певучим голосом звучал,
Там Гермес-купец меж торговых залов
К денариям народ манил.
И над рекой, где Рейн кичливый
Гордынею своей звучал:
“Мы - корень мира, род великий!” -
Пангеманский глас летал.
Но строгий разум, как природа севера,
Ясностью своей проник:
Он древних сказок пыль и породу
Дыханьем времени развеял.
Норманн-летописец строго
В пергамент ложь вписал:
“Из фьордов гребец-викинг Русь через моря обрел…”
Но время, страж неумолимый,
Пергамент истины раскрыло вновь:
Славян и сарматов род единый
К Риму древний путь простер.
Сплелись народы - гот и славянин;
В Приильменье волны плещут,
И Рейн, державою манящий,
На север взоры обращает.
Там под варяжским небосводом
Леса хранят стяг старины;
И трон, что Рейну был подвластен,
В русских храмах скрыт отныне.
О Муза! Сколько лет и зим
Перо хранит в пыли веков;
Но истина, как свет в пустыне,
Восходит выше всех покровов.
Так слушай глас из Приильменья,
Где сосен звон и шум ручья:
“Не Рим, но Русь - стремленье действа;
Мы - славяно-сарматская семья!”
Да ведай, старая Европа,
Слагая летопись путей:
С миропомазанием Рюрика
Заложено твое начало!
В следующих главах мы:
проследим путь саксонской R1b-U106 от Прикаспия до Темзы.
покажем, как культ Святовита трансформировался в католическую Троицу и масонское «Всевидящее Око».
История остаётся одной той же, только зеркала меняют подписи под рисунками. Наша задача – отодвинуть их и увидеть коридор целиком.
Согласно арабским источникам IX–X вв., у русов существовали три центра (столицы), которые часто называли «видами» или «группами» русов:
Куяба (Куйаба) - ранний (до XIII в.) Киев - Ладога (матерь городов русских) - административная столица Всея Руси, которая стараниями Нестора упрощена до мифической Киевской Руси
Славия (Салавия, ас-Славийа) - Великий Новгород, бывший Славянск - культурная столица Всея Руси
Арса (Арсания) - Орша, древняя столица Арсании - входила в IX в. в Мир русский полян и кривичей со столицей в Смоленске - третьем Риме, куда направлялся Андрей Первозванный.
При это Арсу (Оршу) современные авторы путают с Артой - Каиром - вторым Римом - военной и религиозной столицей Всея Руси. Опишем реальную хронологию Каира после распада Всея Руси в 1191 г. Ранее приводилась история Каира до 1191 г.
Другим значимым последствием роспуска войск Всея Руси в 1991 г. стал тот факт, что в 1207 году армия султана Аль-Афида (также известный как Аль-Афид ибн Тадж ад-Дин Абу аль-Хасан Али), управлявшего контролируемой Айюбидами провинцией Алеппо, вторглась в Египет, и султанские войска захватили Каир. Его жизнь пришлась на период примерно 1180-1220-х годов, что подтверждается его деятельностью как правителя в период распада империи Айюбидов после смерти Саладина в 1193 году. Он пытался укрепить влияние Айюбидов на территории бывшей Фатимидской империи, поэтому на престол был восстановлен бывший правитель Фатимидского халифата. Однако эта операция была проведена без формального одобрения центрального совета в Дамаске.
Это событие имеет явные параллели с ситуацией 55 года до н.э. (сдвиг по Аль-Афиду-Авлу Габинию составляет 1262 г.), когда территория Каира находилась под контролем династии Птолемеев. В 55 году до н.э. войска римского наместника Сирии Авла Габиния без одобрения римского сената захватили Александрию.
Авл Габиний (110-47 гг. до н.э., или 1152-1215 гг.) выступил в поход на Александрию из Сирии, где он был наместником (проконсулом). В марте 55 года до н.э. он двинул армию на юг. Сначала передовой отряд под командованием Марка Антония без боя занял Пелузий (город, который считался воротами Египта), а затем римские войска продвинулись к Александрии. В решающем сражении у столицы Египта римляне разбили войско царицы Береники, и город сдался без боя.
Это вторжение привело к восстановлению на египетском престоле Птолемея XII. После захвата города Птолемей XII с помощью римских войск жестоко расправился с заговорщиками. Его репрессии были настолько суровыми, что даже его собственная дочь Бенерика была казнена.
Это событие стало важным поворотным моментом в истории Египта, так как фактически поставило страну под контроль Рима. Птолемей XII стал марионеткой в руках римлян, а его жестокие методы правления создали почву для будущих конфликтов в царской семье, которые впоследствии привели к еще более драматическим событиям с участием его детей - Клеопатры VII и Птолемея XIII, которые вступили в формальный брак после его смерти в 51 году до н.э. (1211 г.).
Захват Александрии римлянами в 55 году до н.э. (1207 г. н.э.) фактически ознаменовал начало конца независимой династии Птолемеев и положил начало периоду римского доминирования в Египте. В обоих случаях, в в 55 году до н.э. и в 1207 г. н.э., войска были введены без одобрения высшего законодательного органа (сената/совета), командование осуществляли сирийские наместники и целью было восстановление на престоле свергнутого правителя. Настоящие даты жизни Авла Габиния - Аль-Афида составляют 1152-1215 гг. н.э. при сдвиге в 1262 г., что близко к сдвигу по Юлию Цезарю в 1264 г.
В 48 году до н.э. (1216) произошли ключевые события с участием Юлия Цезаря (1164-1221). В этот год Клеопатра VII сблизилась с Юлием Цезарем. На тот момент она уже была царицей Египта, взошедшей на трон в 51 году до н.э., или 1211 г., и находилась незадолго до этих событий в Сирии, опасаясь заговора регентов брата.
Сначала римский полководец Гней Помпей попытался найти убежище в Египте, но был убит придворными Птолемея XIII. Цезарь, преследуя Помпея, высадился в Египте и сблизился с Клеопатрой после ее тайного возвращения в столицу. Птолемей XIII, недовольный действиями Цезаря, осадил его в царском квартале Александрии. Римские легионы из Сирии пришли на помощь Цезарю, и в ходе боев была разрушена часть города и поврежден флот. В январе 47 года до н.э. (1217 г.) армия Птолемея XIII была разбита, он утонул при отступлении.
Эти события известны как Пятый крестовый поход, который длился с 1217 по 1221 гг. и был направлен против мусульманского государства Айюбидов (Птолемеев). В этом году началась масштабная военная кампания европейских крестоносцев, целью которой было завоевание Святой земли и, в частности, Египта как ключевого центра мусульманского могущества в регионе. В этом году в Святую землю прибыли первые крупные силы крестоносцев под командованием короля Андраша II Венгерского и герцога Леопольда VI Австрийского. Это было начало масштабного военного предприятия, в котором участвовали представители многих европейских государств, включая Священную Римскую империю, Францию, Венгрию, Киликийскую Армению и другие христианские державы. Таким образом, Рим покорял Египет при участии Священной Римской империи.
В июле 1221 года начался последний крупный военный поход Пятого крестового похода — наступление на Каир. Однако эта попытка оказалась неудачной и привела к капитуляции христианских войск.
Крестоносцы двинулись из Дамиетты на юг к Каиру. Однако армия была ослаблена длительным пребыванием в Египте, а также существовали серьёзные проблемы с логистикой и снабжением. Во время марша мусульманские войска под командованием султана аль-Камиля постоянно атаковали фланги крестоносцев.
Армия крестоносцев столкнулась с серьёзными трудностями из-за нехватки продовольствия и воды. Кроме того, движение крестоносцев остановило разливающееся русло Нила. Сухой канал, который они ранее пересекли, наполнился водой, что заблокировало путь к отступлению. Ночью войска аль-Камиля совершили успешную атаку, и армия крестоносцев понесла большие потери и капитулировала. В результате было заключено восьмилетнее перемирие с аль-Камилем, и крестоносцы были вынуждены покинуть Египет.
После того, как Рим при участии Александра Македонского и крестоносцев Священной Римской империи обосновался в Александрии, в Египте произошли значительные изменения. Храмы лишились своих земель, а жрецы начали получать жалование от государства. Иногда им даже предоставляли в аренду участки, ранее принадлежавшие храмам. Жреческое сословие утратило своё былое влияние. Жрецов стали привлекать к выполнению различных работ. С этого момента жрецы Каира начали служить культу обожествлённых императоров-Цезарей. С тех пор римляне стали управлять Египтом через префектов и рассматривали его как источник зерна, которое поставлялось в Рим. Параллельно с уничтожением русскоязычного жречества была создана египетская иероглифическая письменность, которая штамповалась на штукатурке поверх оригинальных русских надписей. Так изменялась хронология в угоду Риму. С тех пор Рим начал создавать новую историю, основанную на выдуманном культе фараонов - бывших военачальников Всея Руси.
Тот факт, что Фустат при мамлюках (1250-1517 гг.) достиг пика своего влияния как административный и торговый центр, стало поворотным моментом для Мемфиса, бывшей столицы Древнего царства, который до этого момента сохранял второе по значимости положение среди египетских городов после римской Александрии. После основания Фустата Мемфис начал постепенно приходить в упадок. Его храмы и другие постройки, как и сооружения соседнего Гелиополиса, стала источником строительных материалов для нового города - древние постройки, дворцы, храмы, парки и фонтаны разбирались, а камни использовались для строительства в Фустате и позже в Каире. Этот период стал началом конца для древнего города и совпадает с периодом восточной экспансии Римской империи, которая была основана в 1237 г.
В 1250 году власть в Каире при участии Рима перешла к мамлюкам, которые основали Мамлюкский султанат (с 1250 г.). Это событие стало началом периода Мамлюкского султаната в Египте, который продлился до 1517 года. Влияние мамлюков сохранялось в Египте вплоть до 1811 года, хотя формально власть перешла к Османской империи в 1516 году после разгрома мамлюков султаном Селимом I. Мамлюки активно вели военные действия против крестоносцев, что привело к значительному изменению политической карты региона и окончательному завершению эпохи крестовых походов.
Когда в 1250 г. мамлюки захватили власть в Египте после свержения династии Айюбидов, Аббасидский халифат со столицей в Багдаде был ослаблен монгольскими нашествиями. Однако мамлюки признавали духовную власть багдадского халифа-аббасида и выплачивали Аббасидам дань. В 1258 г. монголы под предводительством Хулагу-хана захватили Багдад и уничтожили Аббасидский халифат. Пр этом был взят в плен и казнен аль-Мустасим Биллах (араб. المستعصم بالله) (1212-1258). Он был последним халифом Багдада (1242-1258) из династии Аббасидов. В 1260 г. мамлюки одержали важную победу над монголами в битве при Айн-Джалуте, что фактически спасло Аббасидский халифат от полного уничтожения.
В это время дядя последнего халифа Багдада, Ахмад ибн Мухаммад (сын халифа аз-Захира), после взятия Багдада войсками Хулагу был выпущен из заключения и бежал к арабам Ирака, откуда проследовал в Сирию. В Дамаске он появился как претендент на титул халифа и был вызван в Каир. Мамлюкский султан Бейбарс оказал ему роскошный прием и уже через четыре дня после прибытия, 13 июня 1261 года, принес ему присягу верности. В 1261 г. Ахмад принял титул аль-Мустансир биллях и стал первым аббасидским халифом в Каире. Это событие ознаменовало перенос центра арабской власти из Багдада в Каир и начало нового периода в истории Аббасидского халифата.
Однако его правление было недолгим - всего несколько месяцев. После неудачного похода против монголов султан Бейбарс назначил новым халифом Ахмада ибн Хусейна, потомка багдадского халифа аль-Мустаршида, который принял титул аль-Хаким би-амриллях. Именно потомки аль-Хакима I продолжили династию Аббасидов в Каире на протяжении следующих двух с половиной веков. Интересно отметить, что хотя халифы в Каире носили высокий титул, реальной властью они не обладали - все решения принимал султан мамлюков, а халифы выполняли в основном церемониальные функции.
Таким образом, в 1261 году Каир стал центром нового Аббасидского халифата под властью мамлюков, что позволило сохранить халифат как духовный авторитет мусульманского мира, несмотря на падение Багдада. В соответствии со сдвигом в 608 лет для Византии, эти события соответствуют арабскому завоеванию Египта 640-642 гг. Сдвиг для Египта составляет 619 лет. В 1261, как и в 642 г., Каир (Фустат) стал важным административным центром Египта. Это произошло после длительной осады города Вавилон Египетский (Бабалайун).
В 642 году в Фустате (который позже стал частью Каира) правил Амр ибн аль-Ас - мусульманский генерал-рашидун, который основал этот город сразу после мусульманского завоевания Египта в 641 году. Фустат стал первой столицей Египта под властью мусульман, и именно Амр ибн аль-Ас построил там первую мечеть в Египте - мечеть Амр. Город был построен на восточном берегу реки и изначально населяли в основном солдаты и их семьи. Однако Амр ибн аль-Ас был наместником Египта недолго, в 641-646 годах, то есть около 5 лет. После этого он был отозван халифом Умаром из-за споров о распределении налогов. Таким образом, Амр ибн аль-Ас - двойник Ахмада ибн Мухаммада, который тоже правил недолго, всего несколько месяцев. Сдвиг составляет 615 лет.
Тогда Умар ибн аль-Хаттаб (586-644), один из самых значимых правителей в истории ислама, второй праведный халиф (634-644, 10 лет находился у власти), является двойником султана Бейбарса I (полное имя: аль-Малик аз-Захир Рукн ад-Дин Бейбарс аль-Бундукдари), выдающегося мамлюкского правителя Египта и Сирии, который находился у власти с 1260 по 1277 год (всего 17 лет). Сдвиг составляет 626 лет.
Осада длилась около семи месяцев, с сентября 640 по апрель 641 года. Руководил осадой арабский военачальник Амр ибн аль-Ас. Вавилон Египетский был хорошо укреплён и имел важное стратегическое значение, так как располагался на границе между Нижним и Средним Египтом, где речные суда платили пошлины при движении по Нилу. В то время крепость была частью римско-византийской системы обороны Египта и служила резиденцией христианского епископа-суффрагана Леонтополя. В ней размещались военные силы, защищавшие эти территории. После семимесячной осады арабам удалось взять крепость, что стало важным этапом в завоевании Египта. Это событие ознаменовало начало новой эпохи в истории региона и положило начало исламизации Египта. После захвата Бабалайуна арабы основали рядом военный лагерь Фустат, который стал административным центром Египта. Этот лагерь располагался к северу от Бабалайуна и соответствует современному району Маср аль-Кадима в Каире.
В настоящее время форт Вавилон (Вавилон Египетский) является частью современного Каира и представляет собой уникальный археологический комплекс в историческом центре Каира.
Основной элемент оборонительной системы - крепостная стена протяжённостью 1,5 км, сооруженная из известняковых блоков. Стена демонстрирует типичную для римского военного строительства технику кладки. Центральный элемент комплекса - главный бастион диаметром 31 метр с трёхъярусной структурой. Конструктивная особенность бастиона заключается в наличии сложной системы внутренних галерей. Толщина стен в 3 метра обеспечивает высокую устойчивость к осаде.
Форт Вавилон. Каир.
Тот факт, что Мамлюкский султан Бейбарс с почетом принял и утвердил над собой беглого дядю последнего халифа Багдада, Ахмада ибн Мухаммад (сын халифа аз-Захира), очень неправдоподобен по своей простоте и силе власти, которая оказалась в итоге у беглого халифа. Очевидно, что перенос центра арабской власти из Багдада в Каир и начало нового периода в истории Аббасидского халифата произошло военным путем, а не путем становления халифом Каира "из грязи в князи", как в детских сказках. Автором этой неточности является Абу аль-Аббас аль-Макризи, который признан самым влиятельным историком древнего Египта. С учетом того, что он проявлял сочувствие восстанию против мамлюков и признавался некоторым своим близким друзьям, что может проследить свою родословную до аль-Муизза ли-Дина Аллаха, первого фатимидского халифа, можем предположить, что его труды правдивы. В таком случае в своём произведении “Книга увещеваний” (“Китаб аль-Иттибар”), где он подробно описал прибытие Ахмада ибн Мухаммада в Каир, его встречу с султаном Бейбарсом и последующую церемонию утверждения, он, скорее, дополнял события мусульманского завоевания Египта в 641 году.
Интересно, что Аль-Макризи писал, что в 1378 году один суфийский фанатик отбил у Большого сфинкса (скульптурное изображение богини Мары) в Гизе нос, за что был растерзан толпой.
Почему то этот сериал вспоминается
Александрийская война, в ходе которой Юлий Цезарь вмешался в египетскую династическую борьбу и сверг Птолемея XIII.
Цезарь попытался выступить посредником в споре о престолонаследии между Клеопатрой и Птолемеем XIII и добиться выплаты некоторых египетских долгов.
Этимология имени "Юлия" напрямую связана с культом Яра и связана со следующей этимологической цепочкой: Яр → Йар → Йэр → Йер → Йел → Йул. Сначала корень Йар трансформировался в ЙЕР. Озвончение начального “й” под влиянием последующих гласных, удлинение гласного звука, смягчение конечного “р” типично для греческого и некоторых славянских диалектов.
Реверс сестерция Калигулы. Три сестры Калигулы в образах Секуритас (Агриппина), Конкордии (Друзилла) и Фортуны (Юлия).
Примеры такого перехода можно увидеть в следующих словах:
В церковнославянском:
“ярь” (солнце) → “ьерь” → “ьер”
“ярый” (светлый) → “ьерый” → “ьерый”
В древнерусском:
“ярьник” (солнечное место) → “ьерьник” → “ьерник”
“ярость” (пылкая сила) → “ьерость” → “ьерость”
В старорусском:
“ярево” (солнечное сияние) → “ьерево” → “ьерево”
“яри” (жаркий полдень) → “ьри” → “ери”
Этот фонетический переход особенно заметен в церковнославянских текстах, где сохранялись более архаичные формы. В живом языке этот процесс часто завершался полной утратой йотирования, и слово переходило в форму с “е”:
“ярь” → “ьерь” → “ьер” → “ерь”
“ярый” → “ьерый” → “ьерый” → “ерый”
Этот переход был частью более широкого фонетического процесса, когда древнерусские “ять” и “я” могли переходить в “е” через промежуточную стадию “ь”. Также при обозначении любовной ипостаси корень ЙАР перешел в ЙЕР (Эрос).
Потом корень ЙЕР перешел в ЙЕЛ. Изменение гласного “е” в “е” переднего ряда, смягчение конечного “р” в “л” (явление палатализации) также характерно для южных диалектов:
В русском языке:
“ьермо” (холод) → “желтеть” (связано с пожелтением растений от холода)
“ьеркий” (яркий) → “желчный” (оттенок цвета)
В украинском:
“йєре” (солнце) → “желе” (старое название солнечного удара)
“йєрка” (яркий свет) → “желка” (яркий блик)
В белорусском:
“йэрца” (сердце) → “желца” (устаревшее название сердца)
В польском:
“jarzyć” (сиять) → “jelita” (внутренности)
В чешском:
“jar” (весна) → “jeleň” (олень, исторически связано с весенним периодом)
На Руси корень ЙЕЛ составляет имя Елисей, в Европе - Юлий. Образ молодого Елисея как воплощения весеннего солнца имеет глубокие мифологические корни в славянской традиции как пробуждающая сила, которая оживляет природу после зимнего сна.
В южных славянских языках известны также переходы корня ЙЕР в ОР:
Церковнославянские заимствования:
В болгарском: “оръб” (сирота) ← от старослав. “ьръбъ”
В сербском: “оран” (пахота) ← от старослав. “ьранъ”
В производных словах:
В македонском: “оро” (голос) ← от праслав. “*ьro”
В болгарском: “оръза” (рис) ← от праслав. “*ьrzъ”
В названиях животных и природных явлений:
В сербском: “орач” (пахарь) ← от праслав. “*ьрачь”
В хорватском: “orod” (гром) ← от праслав. “*ьrodъ”
В глагольных формах:
В словенском: “orati” (пахать) ← от праслав. “*ьrati”
В болгарском: “оръква” (плачет) ← от праслав. “*ьrъkati”
Так, имя великого музыканта и поэта "Орфей" произошло в результате перехода корня ЙЕР в ОР. Древнегреческое слов “ορφος” (orphos), означающее “возвышенный”, “возвеличенный”, является производным от этого корня.
Имена Гелиос, Арес и Эрос являются производными от различных ипостасей славянского бога Яра, где каждая трансформация корня отражает определенную характеристику божества:
Гелиос (ЙЕР-ЙЕЛ) - солнечное божество
Арес (ЙАР-АР) - бог войны
Эрос (ЙАР-ЙЕР) - бог любви
Имя Юлий в значении "солнечный" получило самое широкое распространение и известно также в греческом, латинском и арамейских языках. В Египте это имя носила жрица Мары Юлия из Каира, военной столицы всея Руси и впоследствии по сути второй столицы Римской империи, а Каир входил в состав русской Яросклавии. Подробнее https://dzen.ru/a/Z_jVN-zeczs4kFYP
Среди известных личностей с именем Юлий, то есть "солнечный", можно упомянуть и римских пап, таких как Юлий I, Юлий II и Юлий III. В настоящее время имя Юлия, которая в действительности означает не "пушистая" и не "июльская", а "цветущая", "солнечная", является одним из самых популярных имен в России, Украине, Беларуси, Испании, Португалии, США.
Регулярное напоминание: Это просто мем, шутка. Не пытайтесь на серьёзных щщах спрашивать почему у меня в одном списке реальные люди, кино и аниме персонажи. Хотя Юки Осанай действительно отличный персонаж манипулятор, для школьной повседневки. Если хотите узнать почему, пусть даже в шутку, но поставил её в один ряд с подобными персонажами и историческими личностями, то посмотрите аниме Shoushimin Series.
Тегов для Кайзера Созе и Йохана Либерта я не нашёл.
