Почему старый человек становится жаднее и скупее?
С «возрастом», с «жизненным опытом» все «жизненные ценности» (=все миражи =все мечты, все иллюзии и заблуждения) обесцениваются. Но поскольку старый человек всё ещё продолжает инстинктивно, по привычке цепляться за «жизнь» (боится «смерти», жалеет «себя» для «смерти»), то ему для удержания «себя» в «жизни» (в сновидении о «жизни» в «людях») необходима громадная масса таких обесцененных ценностей.
Образно говоря, пять миллионов рублей для старого (жадного и скупого) человека имеют ту же ценность (сытность), что пять рублей для молодого. Старый человек из-за страха перед «смертью» вынужден заниматься накопительством всякого старого барахла. Если у него отнять это барахло насильно, то он отбросит рога и копыта - его притяжение к «жизни» станет равно нолю или даже уйдёт в минус.
Молодой не дорожит его пятью рублями – без страха, легко расстаётся с ценностями. Он пока ещё не отождествляет свою «жизнь» с вещами (с жизненными ценностями), не склонен заниматься их накоплением, удержанием (не жаден, не скуп).
Старый не видит уже никакой «жизни» в самом себе (в душе). Вся его жизнь - в накопляемых и сберегаемых вещах. «С миру по нитке – голому рубаха». Старый человек тяжело расстаётся с любыми «своими» ценностями - тяжело расстаётся со своей «жизнью» (=со своим сновидением).
Вся «жизнь» старого человека – это его вещи. Он дорожит вещами – дорожит своей «жизнью». У старого человека, в каком-то смысле, уже нет души - он утратил душу, продал её дьяволу, обменял её на вещи, в которых он, однако, не нашёл никакой ценности (=был жестоко обманут дьяволом).
Жизнь молодого человека - это его душа, более-менее открытая миру. Молодой человек торгует этой душой с дьяволом - постепенно обменивает её на вещи, становится скупым и жадным "старым человеком".