Всем примет, мои дорогие мальчишечки и девчоночки! Сегодня у нас страшный гость, который может выпить вашу кровь, хоть и не всю. Сначала я хотел приурочить этот пост к Хелоуину, но потом решил, что мы с вами живем не в той стране, чтоб на него ориентироваться, однако, персонаж уже был выбран, так что назад дороги нет. Встречаем летучих мышей-вампиров, ну и давайте разбираться, кто же они такие.

Вампировые летучие мыши (лат. Desmodontinae) - это подсемейство летучих мышей, которое включает всего три вида: обыкновенная вампирская летучая мышь (Desmodus rotundus), белокрылая вампирская летучая мышь (Diaemus youngi) и листокрылка вампирская (Vampyrum spectrum). Эти млекопитающие известны своим необычным способом питания - они питаются кровью других животных. Да-да, вампиры существуют, не все же комарам с блохами кровь сосать, но не стоит пугаться, они не такие уж и страшные, как их репутация.

Название подсемейства образовано от греческих слов desmos - «цепь» и odous - «зуб», что можно трактовать как "цепь зубов" или что-то типа того, хотя мне больше нравиться что-то про "цепные зубы", как у пилы, но вряд ли те, кто называл мышей, были такие же отбитые как я в вопросах названий. На самом деле это отражает уникальную особенность строения зубного аппарата вампировых - своеобразную «цепочку» зубов.

Обитают наши вампирские гости в основном в тропических и субтропических регионах Америки - от Мексики до Аргентины. Они предпочитают влажные леса, где могут легко находить своих жертв. Вампирские летучие мыши часто селятся в пещерах, дуплах деревьев или даже в заброшенных зданиях, где могут укрываться от хищников и находить подходящие условия для охоты. Эти места обеспечивают им не только защиту, но и доступ к потенциальным жертвам.

Как они стали вампирами?

В отличии от мифологических или фольклорных вампиров, которым можно стать через укус другого вампира, или умереть при определенных условиях, а на худой конец быть просто проклятым каким-нибудь колдуном, наши пушистые друзья всего добились сами без всякой паранормальщины.

Считается, что родословная летучих мышей-вампиров отделилась от своего семейства 26 миллионов лет назад. В течение 4 миллионов лет после расхождения с другими филлостомидами вампиры развили все необходимые приспособления для кровопитания, что стало одним из самых быстрых примеров естественного отбора среди млекопитающих. Эволюция привела к развитию уникальных анатомических особенностей, которые позволяют им успешно охотиться на других животных. Например, у них есть специальные зубы, которые идеально подходят для прокалывания кожи жертвы.

Естественно, все началось не сразу и первоначально вампиры питались эктопаразитами крупных млекопитающих (клещи, вши, блохи и иже с ними), а затем перешли к питанию самими млекопитающими, потому что зачем нужны эти посредники, если можно просто пить чужую кровь? Для этого вампиры разработали специальные приспособления, например, в составе их слюны есть анестетики и антикоагулянты.

Однако это еще не все интересное, например, у вампиров развита коммуникация между особями, чтобы в случае голодания одного, другой мог отрыгнуть часть крови и накормить его (да, вампир для вампира - друг и брат, а значит, что с голоду помереть не дадут, если попросить). Также пришлось перестраивать свой метаболизм и подобно кровососущим насекомым, вампиры перешли на окисление белков.

Они отражаются в зеркале

Да, в отличии от вымышленных вампиров, наши вполне себе отражаются в зеркале, вот только у них этих зеркал нет, а так бы смотрелись, и за уши не оттащишь. Внешне вампирские летучие мыши выглядят довольно непримечательно. Их длина тела составляет около 8-10 см, а размах крыльев - до 35 см. Шершавая шкура обычно имеет серый или коричневый цвет, что помогает им сливаться с окружающей средой. Однако их самые интересные черты - это острые зубы и длинные, тонкие крылья, которые позволяют им бесшумно летать.

В отличии от своих многих родственников, наши новые друзья отказались от хвоста, за ненадобностью, зато обзавелись узкой межбедренной перепонкой, которая помогает в полете. Все тело покрыто волосками, окраска которых чаще всего однородная, уходящая в бурый цвет, белокрылых вампиров края крыльев белые. Передние конечности отличаются особой мощью, что позволяет мышам не только летать, но и ловко передвигаться по земле, включая прыжки.

Морда короткая, конической формы, без носового листка. Ноздри окружены кожными валиками. На конце носа находятся специализированные инфракрасные рецепторы. Рецепторы иннервируются волокнами тройничного нерва. У других животных эти рецепторы активируются высокими температурами (выше 43°C), но у вампировых мышей порог активации снижен почти до 30°C.

У вампировых летучих мышей хорошо развита эхолокация. В полёте они издают до десяти различных звуковых сигналов, которые помогают им быстро находить находящиеся поблизости предметы. При этом испускаемые вампировыми летучими мышами эхолокационные звуки имеют малую мощность - значительно меньшую, чем у насекомоядных летучих мышей.

Нижняя челюсть длиннее верхней. При смыкании челюстей вершины верхних резцов входят в глубокие бороздки на внутренней стороне нижней челюсти позади нижних резцов. Верхние резцы очень большие, клыкообразные, с острыми режущими краями, способными рассекать кожу жертвы, клыки крупные и острые. Предкоренные зубы узкие, с острыми краями, а коренные зубы отсутствуют или развиты очень слабо. Такие особенности зубной системы связаны со специфической диетой вампировых, которые питаются кровью теплокровных животных.

Особое место в строении наших кровопийц занимает ЖКТ (или желудочно-кишечный тракт). Там все заточено под уникальный рацион, который полностью состоит из кровушки. Организм вампиров адаптировался к специфическому рациону, в котором мало углеводов, жиров и витаминов, но много железа, белка и солей. Язык используется как насос: боковыми сторонами языка создаёт своеобразную трубку, а движениями языка вперёд и назад создаёт вакуум в ротовой полости, заставляющий кровь течь вверх. Также у них очень короткий пищевод, чтобы кровь сразу попадала в желудок и нигде не задерживалась.

Желудок способен растягиваться и легко вмещает большой объём пищи, что важно, так как вампиры питаются нерегулярно (ночью). Помимо этого в желудке имеются специальные выросты для более быстрого всасывания плазмы крови. В остальном же кровь переваривается легко, не требует длительной ферментации или измельчения.

Кишечник у вампиров тоже короткий, что уменьшает вес кишок и позволяет быстрее выводить непереваренные остатки пищи. В кишечнике есть своеобразное микробное сообщество, которое синтезирует углеводные соединения из углекислого газа и воды, являющихся обычными компонентами крови, а также другие недостающие вещества, такие как витамины.

Как мы с вами видим, метаболизм у этих ребят довольно таки резвый, так что питание должно быть регулярным, ведь в противном случае животинка довольно быстро начнет мучаться голодом и жаждой, а потом и вовсе склеит ласты от такого стресса.

Почему вниз головой?

Вы мне наверняка не простите, если я не расскажу, почему же летучие мыши тусят вниз головой, так вот, я вам сейчас проясню этот момент. Начнем с того, что это связано с особенностями их анатомии (и нет, у них не болит голова, от того что кровь туда приливает, потому что в их организме кровеносная система рассчитана на такое висение).

Первое, оно же главное. Летучие мыши не могут взлететь с земли так, как птицы. Их крылья не дают достаточно подъёмной силы для вертикального взлёта. Вися вниз головой, они могут просто разжать лапы и мгновенно устремиться вниз, используя силу гравитации, а затем расправить крылышки и начать полёт.

Второе, но не по важности, а по списку. Летучие мыши выбирают укромные места для сна - пещеры, дупла деревьев, чердаки и даже могут ночевать под мостами. Сон вниз головой делает их менее доступными для хищников, таких как змеи или хищные птицы. Кроме того, в таком положении они могут мгновенно улететь при малейшей угрозе.

И последнее. Поскольку их когти автоматически фиксируются в закрытом состоянии, летучие мыши практически не тратят энергию на удержание себя в подвешенном положении. Это особенно важно, так как эти животные - ночные охотники, и им требуется много энергии для активного полёта в тёмное время суток.

Кто таится в ночи?

Наши кровопийцы ведут исключительно ночной образ жизни, тут легенды не врут. Более того, вторя всем канонам про вампиров, эти летучие мыши наиболее активны именно около полуночи. Днём же они ищут убежища в тёмных местах: пещерах, дуплах деревьев, строениях, старых колодцах и т. д..

Вампирские летучие мыши - социальные существа, которые часто образуют колонии. Они могут жить в группах до 1000 особей, что помогает им в охоте и защите от хищников. Кстати, они совсем не против соседства с другими летучими мышами, которые едят всяких сверчков или вообще фруктовый сок (назовем их вампирами-веганами). Ночной образ жизни позволяет им избегать конкуренции с другими хищниками. Их охота проходит в основном в темноте, когда они полагаются на свои острые чувства, чтобы обнаружить жертву.

На охоту наши друзья вылетают с наступлением полной темноты. В воздухе стараются держатся близко к земле, используя для ориентации слабые эхолокационные сигналы. В отличие от большинства летучих мышей, вампиры быстро и ловко ползают по земле, а в полете способны развивать скорость до 1,2 м/с, в момент приближения к добыче.

Интересно, что вампирские летучие мыши обладают уникальным поведением - они могут "делиться" кровью с другими членами колонии. Если одна из мышей не смогла поймать жертву, другие могут поделиться с ней своей добычей, передавая кровь изо рта в рот, особенно активно помогая молодым представителям вида. Это поведение укрепляет социальные связи и помогает выживать (кажется что-то такое было в фильмах о вампирах, нет? Поправьте меня, или напишите название фильма в комментариях). Вампировые не способны накапливать жир и впадать в оцепенение, после трёх суток без пищи они погибают, так что взаимопомощь тут реально жизненно необходима.

Кровь - это жизнь

Кровь для кровавого бога, черепа для трона из черепов! (хотя, погодите, это про других фанатов крови) Однако, как я уже говорил ранее, наши новые друзья - стопроцентные кровопийцы. Им больше ничего не нужно кроме нее, более того: без крови они просто не смогут выжить, ведь весь их организм настроен только на то, чтобы питаться исключительно кровью. Причем тут есть свои нюансы.

Дело в том, что вампирские летучие мыши могут пить кровь только теплокровных животных: обыкновенный вампир кормится на млекопитающих, главным образом копытных, два других рода - преимущественно на птицах. Вы скажете: "Виктор, но как же так? Ведь кровь есть и у всяких ящерок, лягух и прочих рыбов, да даже у членистоногих есть кровь или ее аналог, почему бы не пить ее?" И я скажу вам, что вы абсолютно правы, но она не такая, как надо, к тому же наши маленькие кровопийцы имеют достаточно специфические способы поиска добычи, что практически исключает возможность выпивания всяких там змей с жабами.

Вампировые летучие мыши находят жертву с помощью сочетания развитого обоняния, острого слуха и чувствительности к инфракрасному излучению. Эхолокация у вампиров развита слабо по сравнению с другими летучими мышами. Вампир обнаруживает жертву, ориентируясь на запах теплокровной жертвы, острый слух позволяет услышать дыхание спящей жертвы. Термочувствительные ямочки на верхней губе и видоизменённом носовом листке помогают вампиру чувствовать температуры выше 29-30ºC на расстоянии около 20 см. Это позволяет находить доступный для укуса и извлечения крови участок кожи на теле жертвы - уши у большинства млекопитающих, гребень у кур, холку у лошадей. А вот рептилии в ночное время имеют температуру тела всего на 0.5-1 градус выше, чем температура воздуха, что делает их по сути невидимыми для наших пушистых кровопийц.

Так вот, мышки не просто "пьют" кровь, а делают это с помощью своих острых зубов, которые прокалывают кожу жертвы. Затем они используют язык, чтобы "высасывать" кровь. Однако они не убивают своих жертв, а просто берут небольшое количество крови, что позволяет жертве оставаться в живых. Питание продолжается 20-30 минут, за это время летучая мышь выпивает 20-30 мл крови. Таким образом, чтобы выпить всю кровь из взрослого мужчины, нужно чтобы на него набросилось где-то 170 летучих мышей-вампиров, и при этом он должен полчаса не предпринимать никаких попыток себя защитить, так что с этой фобией вам придется распрощаться, уж извините.

Кровь - это не только источник питания, но и важный элемент для поддержания их здоровья. Вампирские летучие мыши обладают уникальными ферментами, которые предотвращают свертывание крови, позволяя им "пить" без остановки. И да, пить они могут только свежую кровь, так что падаль они трогать не будут, только свежак, только тепленькое. Слюна вампиров содержит вещества с анестезирующим и антикоагулирующим действием, которые обезболивают место укуса и препятствуют свёртыванию крови. Так что их обед обычно даже не в курсе, что его кто-то ест, вот такие дела.

Так рождаются маленькие упыри

Забудьте все, что вы читали про вампиров, размножаются наши друзья вполне себе естественным способом, да к тому же до трех раз в год. Сезонности в этом вопросе никакой нет, так что спаривание происходит тогда, когда самка и самец решают, что для этого настал подходящий момент.

Как и все млекопитающие, вампировые летучие мыши вполне себе живородящие, а беременность у них длится от трех до четырех месяцев, при этом на свет появляется всего один малыш. Он может находиться под материнской опекой до 9 месяцев, пока не научится сам добывать себе пищу, а после этого он просто присоединяется к своей стае. Причем к крови детенышей стараются приучать довольно рано, и постепенно кроме материнского молока начитают давать немного свежей крови, а после полностью переводят на кровавую диету. Причем в возрасте 10 месяцев летучие мыши уже становятся половозрелыми и могут начинать размножаться (хотя у них еще даже кровь на губах не обсохла).

Живут летучие мыши-вампиры достаточно долго, как для мышей. В природе средняя продолжительность их жизни составляет около 10 лет, но бывают и исключения, которые доживают до преклонных 20 лет, на зависть многим кошкам, например.

Закругляемся

Разумеется, ваш покорный слуга совсем не является экспертом по летучим мышам, и вы наверняка знаете еще миллион фактов, которые я упустил/пропустил/забыл/забил и вообще "где ссылки на источники", но я вам отвечу, что вы все абсолютно правы, хотя я ни на что и не претендую, ведь мне просто нравится писать про всякую живность и делиться всем этим с теми, кто о ней ничегошеньки не знает, или хочет узнать побольше, но не планирует защищать докторскую по этой теме.

Также хотел бы выразить свой пардон за то, что посты выходят не совсем регулярно, но мы с моей командой стараемся изо всех сил, за что отдельно хочу поблагодарить себя за поиск материалов, также себя за верстку и написание текста, а еще себя за плоский юмор, который многие все же любят. Да, я тут один, но мы со мной очень стараемся радовать вас каждый раз чем-то новым, и, надеюсь, что интересным и познавательным. Спасибо всем подписчикам, и тем кто просто читает мои посты, и отдельное спасибо тем, кто поддерживает мое творчество рублем, вы правда мотивируете меня работать дальше!

Всем спасибо, все свободны!

Всё что появляется здесь, также появляется там: https://t.me/dich_v_prirode

Страх перед ожившими мертвецами присутствует в самых разных культурах. Однако именно в Восточной Европе он породил уникальное явление — легенды о вампирах, превратившиеся со временем в огромный социально-культурный феномен.

Различные его проявления исследует новая книга итальянского историка Франческо Паоло Де Челья «Вампир: естественная история воскрешения», вышедшая в издательстве «Новое литературное обозрение» и в Яндекс Книгах. Элиза Данте поговорила с автором о том, как образ вампира служил для маргинализации чужих, почему он радикально изменился за последние три столетия и какую роль в этом сыграли Брэм Стокер и буржуазное общество.

— Зачем вообще люди придумали вампиров? Можно ли точно сказать, когда появились первые легенды об этих существах?

— В Европе существовало два основных типа верований. В южнославянских землях образ вампира часто сливался с фигурой оборотня-вурдалака. На Западе же верили, что вурдалаком можно быть и при жизни — обычно таковыми считались деревенские колдуны, чья магическая сила сохранялась и после смерти. Во время малого ледникового периода в германских лесах было достаточно влаги; возможно, поэтому вампиры, фигурирующие в местных поверьях, не пили кровь, а поедали человеческие органы — сердце или печень. А на юге современной России, в Украине и отчасти Румынии, где дожди были менее обильны, вампир скорее был «пьющим» — хотя питался не обязательно кровью. В Румынии вампиры могли воровать козье или даже женское молоко, а в России высасывали влагу из облаков, вызывая засуху.

История вампиров — то есть связанных с ними верований — ведет отсчет с начала XVIII века, когда империя Габсбургов расширилась на восток, включив в себя Сербию. Все началось с истории, случившейся в 1731 году в сербском селе Медведжя. Местные жители утверждали, что мертвецы по ночам покидают могилы и пьют человеческую кровь. Для проверки этих слухов в село отправились две комиссии из Вены, куда входили врачи, ученые и офицеры, которые также зафиксировали факт вампиризма. Конечно, упоминания о вампирах встречались и раньше, но они были погребены в хрониках, которые мало кто видел, а новости из Медведжи распространились молниеносно по всей Европе: в одном только 1732 году было опубликовано более 200 статей о вампирах.

— Поговорим о способах защиты от вампиров. Распятие, святая вода, осиновый кол — насколько эффективны эти методы? И что делать, если нужно сразиться с вампиром-агностиком?

— Важно понимать, что люди прошлого видели вампиров так же ясно, как и святых, часто не делая строгого различия между духами. Определить, явился ли человеку ангел, вампир или дракон, было непросто — такие видения часто приходили в измененном состоянии сознания, вызванном голодом или употреблением психоактивных веществ. Так, католические мистики практиковали крайнее воздержание в еде, а на Балканах постоянный недостаток пищи усугублялся строгими постами перед Рождеством.

К тому же в доиндустриальную эпоху люди были вынуждены экономить дрова и зимой зачастую проводили в постели по 12–15 часов. В этих условиях был распространен полифазный сон, а грань между сном и явью стиралась: сны переплетались и воспринимались как часть реальности. В наше время мы считаем сон посланием от собственного бессознательного, а в те времена он был окном в мир богов, духов и сил природы.

Что касается конкретных методов, то кол в сердце, возможно, произошел от средневекового германского обычая пригвождать к земле женщин, умерших при родах. В Болгарии и Словении дохристианской эпохи существовала практика вбивать колья в тела покойников, а в некоторых странах к горлу умершего прикрепляли серп — на случай, если он вздумает ожить.

И хотя многие методы борьбы с вампирами — плод литературного творчества, их истоки все же историчны. Чеснок вряд ли поможет спастись от восставших мертвецов, но его использовали доктора во время чумы — клали зубчики в маску, чтобы спастись от зловония. Тогда же появилась теория, что чеснок отпугивает не только болезнь, но и самого дьявола. Любопытно, что поверье о чесноке было распространено в основном в Трансильвании, и Брэм Стокер позаимствовал его из этнографических отчетов. А миф о том, что вампиры боятся серебра, пришел из легенд об охоте на оборотней, хотя представить себе пистолет с серебряными пулями в хорватской деревне XVIII века почти невозможно.

— Как велась охота на вампиров? И каким был сопутствующий ущерб, когда нечистью признавали невинных?

— Лучшими охотниками на вампиров считались дампиры. Это существа, рожденные от связи вампира с обычным человеком, изгои, обладавшие, по легендам, обостренной чувствительностью и «вторым зрением». Когда квалифицированных охотников не было, сельским жителям приходилось действовать на свой страх и риск. Исторические документы, в частности отчеты габсбургских офицеров, свидетельствуют о шокирующей практике: чтобы обезвредить вампира, люди выкапывали и поедали его тело — смешивали останки с мукой, варили их в вине или жарили в кипящем масле. Вдыхание дыма от сожженного вампира также считалось способом вернуть себе утраченную жизненную энергию.

— Если заразиться вампиризмом можно было, выпив кровь другого вампира или натеревшись ею, то откуда в поп-культуре появилась история с укусами и вампирским ядом? Это метафора подчинения или попытка рационализации суеверия?

— Считалось скорее, что натереться кровью вампира или землей из его могилы — значит обеспечить защиту от заражения. А что касается того, как заразиться, то были разные пути: некоторые верили, что превратиться в вампира можно, если съесть мясо укушенного животного. В Моравии и Силезии бытовал страх перед подземным заражением: считалось, что вампир, похороненный на общем кладбище, начинает оказывать магическое воздействие на всех погребенных — и тогда дело может закончиться массовым восстанием мертвецов. В середине XVIII века это вызвало настоящую коллективную панику, известны случаи, когда жители раскапывали целые кладбища.

Вампиризм часто связывали с проклятием, передающимся по крови, поэтому бремя ответственности ложилось на родственников вампира: им приходилось выкапывать тело зараженного, выносить его через пролом в кладбищенской ограде (не через ворота, чтобы покойник не запомнил дорогу), после чего палач разрубал тело на части и сжигал. Эти мрачные ритуалы, когда матерей заставляли осквернять могилы своих детей, заставляли многих бежать из деревень, подвергая жизнь опасности.

— В книге вы говорите о том, что вампирами часто признавали маргиналов, но со временем этот образ стал ассоциироваться с элитами. Как произошла эта трансформация?

— Новый образ был порождением буржуазного общества: вампир стал ассоциироваться с могущественными, находящимися у власти фигурами. Мы видим начало этого тренда у Джона Полидори, а кульминацией стал роман Брэма Стокера. Изначально он хотел назвать книгу «Граф-вампир», но, работая в библиотеке, наткнулся на историю князя Влада Цепеша по прозвищу Дракула. Тот защищал границы христианского мира от османских завоевателей и слыл жестоким правителем. Стокера привлек образ сурового полководца, к тому же название «Дракула» звучит более эффектно. Смешав сербские поверья о вампирах с трансильванским антуражем, писатель поместил в центр повествования аристократа-воина — и создал бессмертный текст.

Литературный образ, однако, расходился с исторической реальностью: подлинный фольклорный вампиризм почти всегда был уделом социальных низов.

Их хоронили в бедных могилах, слегка присыпанных землей, чтобы было легче при необходимости вскрыть. В то время как представителей элиты погребали в церквях, под тяжелыми каменными плитами.

— Слухи о вампирах распространились по Европе практически молниеносно, а далее перекинулись на Северную Америку. Что послужило импульсом для этой популярности?

— Источником таких историй были земли, недавно отвоеванные у Османской империи — заклятого врага христианского Запада. Турки дважды осаждали Вену, и на Западе вампиров воспринимали как новое воплощение того же зла, которое прежде олицетворяли османские армии. Срабатывал страх перед чужим, подпитанный своеобразным макабрическим ориентализмом: люди верили, что на далеких восточных землях возможно все что угодно и порожденные ими дьявольские силы способны разрушить достижения просвещенной Европы.

Что до Америки, в 1720–1740-х годах в изолированных поселениях Нью-Джерси вспыхнула эпидемия туберкулеза. Люди умирали целыми семьями. И люди, крайне далекие от мифов о вампирах и их славянских корней, вдруг начинали совершать те же ритуалы: сжигали трупы и вдыхали дым, пытаясь вернуть себе утраченную жизненную силу.

Изначально я задавался вопросом: почему в одних странах верили в вампиров, а в других нет?

Государство запрещает вскрывать могилы, а традиционная церковь велит молиться за умерших — но до балканских деревень и захолустий Нью-Джерси их власть иногда не доходит.

На уровне верований эти страхи тем не менее разыгрываются по-разному. В католических странах существует концепция чистилища — некоего подобия тюрьмы для упокоившихся душ. Эти души не могут вернуться на землю в физическом облике и появляются лишь в виде обессиленных призраков. В православных странах концепции чистилища не было, а в протестантских она была упразднена — возможно, поэтому эти культуры оказались более восприимчивы к легендам о вампирах.

Похожие представления существуют в Латинской Америке, Азии и Африке — под другими названиями, но всегда в сходном контексте: они появляются на периферии, где нет ни сильной власти, ни объединяющей религии, способной примирить живых и мертвых. И тогда бремя противостояния ожившим покойникам ложится на плечи самих людей.

— А как вообще в разных культурах решается вопрос о сосуществовании живых и мертвых? Возможно, какие-то народы смогли отыскать компромисс между смертью и жизнью?

— На периферии отношения между живыми и мертвыми не сводятся к противостоянию — часто это сотрудничество. Изолированные сообщества автономны, и в них складывается хрупкий баланс между мирами. В некоторых русских деревнях умерших призывали в свидетели клятв, в других мертвых старались накормить.

Однако в кризисные моменты люди ищут виноватого. Обличение вампира становилось актом восстановления контроля — безопасным способом выместить страх и гнев. Подобный механизм мы наблюдали во время пандемии, когда поиск «нулевого пациента» давал людям иллюзию власти над ситуацией.

Граница между живыми и мертвыми бывает размыта и сейчас. В Румынии в 2004 году произошел задокументированный случай: девушка утверждала, что ее душит во сне покойный родственник. Жители вскрыли могилу, сожгли тело, и девушка выпила воду с пеплом. Если подобное происходит в XXI веке, можно представить, сколько инцидентов в прежние времена оставались незафиксированными.

— Первые описания вампиров, откровенно говоря, не очень приятные — с них слезает кожа, их тела покрыты кровью жертв. В какой момент вампиров стали изображать привлекательными и даже сексуализированными? Связано ли это с путаницей между вампирами, суккубами и инкубами?

— В каком-то виде сексуализация вампира существовала задолго до романтических книжек. Ее истоки — в феномене сонного паралича, который в разных культурах получал мифологическое объяснение. В вампирах видели существ, способных вступать в связь со спящим. Такие рассказы служили для объяснения нежелательных беременностей: так, в венгерском фольклоре сохранилась история о вампире, оплодотворившем за ночь пять женщин.

Настоящая эротизация вампиров началась в конце XVIII века, когда страх перед ними стал ослабевать. От «Коринфской невесты» Гёте через «Дракулу» Стокера образ вампира эволюционировал: устрашающий монстр превратился в привлекательного харизматичного персонажа. В XX веке Энн Райс показала трагедию вечной жизни в романе «Интервью с вампиром». Для современного человека вампир окончательно превратился в зеркало — существо, чья идентичность формируется через восприятие других. В эпоху социальных сетей, где наш образ создается чужими интерпретациями и алгоритмами, мы все в какой-то мере становимся «вампирами» — «маленькими монстрами», как говорит Леди Гага.

источник https://www.kinopoisk.ru/media/article/4012016/