Руины древнего храма в Анурадхапуре в Шри-Ланке
Сегодня на планете Земля
В Австралии с помощью мобильного приложения обнаружили редких Рождественских жуков. Раньше их было много накануне праздника, отсюда и название.
Так выглядела Гренландия 2 миллиона лет назад. Об этом сегодня написали ученые, исследовав старейшие образцы ДНК в мире.
В пригороде Канберры (это столица Австралии) жители украсили яму на дороге, чтобы привлечь внимание властей.
Не поверите, но в той же Австралии откопали скелет плезиозавра, жившего 100 миллионов лет назад. На фото он слева лежит.
В США назвали самый популярный запрос в Гугле в этом году - это слово Wordle. Это игра, где задание меняется каждый день.
На севере Таиланда обнаружили и арестовали тонну марихуаны, которую завезли из Лаоса.
На Шри-Ланке местные жители покормили монахов.
В Монако среди дорогих яхт обнаружены две рыбацкие лодки.
В Пакистане мужчина спасает свое имущество от наводнения.
В Камбодже прошел сильный дождь.
В Афганистане девушка больше не может посещать школу и теперь изготавливает (ткёт?) ковры, помогая семье.
В Нигерии теперь можно снять только 225 долларов в неделю - так власти борятся с похитителями людей в стране (близкие жертв не смогут заплатить выкуп, если у них не будет наличных).
В Китае слепили 16-метрового снеговика.
Спасибо за внимание, увидимся завтра.
П.с. Как учитель географии, кроме Wordle советую попробовать игры Globle и Worldle. Там каждый день надо угадывать новую страну.
Навам перахера
Навам перахера - такое название носит один из главных праздников Шри-Ланки.
Это не только религиозный праздник, но и очень масштабное и чрезвычайно экзотическое зрелище. Парадом идут жонглёры...
... танцоры в невероятных костюмах...
... и, конечно, слоны! В тот раз в город привезли 109 слонов для участия в параде. Признаюсь, не пересчитывал, но было много.
Интересно было посмотреть на танцоров с гибкими прутьями, которые в танце формировали кинетические скульптуры:
Очень быстро артисты бросались в круг и перестраивались, а прутья в их руках с треском распускались диковинными цветами (увы, надо смотреть в движении).
Шли многочисленные музыканты.
Зрелище не то, чтобы изысканное, но дышит энергетикой и атмосферой древности.
Многообразие и стиль костюмов - отдельная тема:
Много традиционных костюмов демонов, духов и прочих мистических существ:
В шествии принимают участие и очень уважаемые люди:
Кульминация праздника: провозят священные реликвии:
Завершающим аккордом был проход множества жонглёров с огнём.
-----
На этот праздник я попал совершенно случайно, просто повезло с датами (которые назначаются по лунному календарю). Узнав, что есть возможность посетить Навам перахеру, я немножко скорректировал планы поездки. А если бы знал, что это такое - и билеты бы брал с расчётом попасть. Очень впечатляющее зрелище! Как будто переносишься на столетия назад.
Стоимость посещения: бесплатно. Однако для того, чтобы занять место лучше приходить заблаговременно. Есть трибуны, скамеечки. Мы ждали начала около двух часов, и оно того стоило.
6 градусов севернее экватора
Изоляция от остального мира сводит с ума. И чтобы немного отвлечься, позволю вспомнить одно из самых необычных своих путешествий, состоявшееся ровно два года назад, а заодно поделиться воспоминаниями с вами.
По пути на остров приходиться «стыковаться» в эмиратах, где в два часа ночи +40 и люди перемещаются перебежками от кондиционера до кондиционера. Очень колоритный аэропорт-хаб в котором практически не удалось задержаться. До посадки на Цейлоне остается 5 часов.
Четырехчасовой трансфер до места назначения и мы прибываем в Унаватуну — регион (он же пляж) на самом юге острова. Всё утро идёт сильный дождь, и, едва добравшись до постелей, мы засыпаем. К обеду медленно начинаем осмотр. Первое впечатление — очень немноголюдно и безопасно. Дождь, к слову, повторился лишь на следующий день в те же утренние часы и больше ни капли на протяжении двух недель. Почти сразу отправляемся в джунгли, улочки довольно уютные — обилие зелени, цветов, варанов (!) по обочинам. Иногда по проводам над головой пробегают обезьяны разных размеров. Первые дни немного напрягают бесконечные тук-туки и скутера, но быстро привыкаешь.
Океан поражает своей мощью. На пляже, благодаря его форме, можно выбрать место по душе — в самом центре изгиба практически нет волн, мелко и мутно. Там по выходным обильно плескаются местные (удивительно, но ни разу не видел, чтобы они заплывали поглубже). Далее, по мере удаления на восток, прибойная полоса все шире и волны все сильней. В самой дальней части пляжа в особо ветреную погоду просто так не зайдешь и не выйдешь — волна накрывает с головой. И весело, и страшно! С запада пляж защищен каменистым берегом и там-то самое прекрасное место для наблюдения за стихией — огромные волны разбиваются о скалы, обдавая брызгами, порой до самого носа.
Еще одно прекрасное место на острове — форт Галле. Этакий старый город, построенный европейцами, когда-то колонизировавшими Цейлон. Форт прекрасен в любое время суток и в любую погоду. Здесь нет азиатской суеты, много европейских зданий и не менее разнообразная флора.
Форт имеет довольно большую площадь, поэтому идеален для многократного посещения. Особенно хорош он на закате и после него. Вообще, после заката весь остров меняется. Закаты, к слову, круглый год в 18-19 вечера (экватор, что поделать). Погода так же не сильно разнообразна — днем +30, ночью +28 на протяжении года с небольшими отклонениями. Кому-то покажется унылым, а кому-то стабильно комфортным.
Города в Шри-Ланке по-азиатски оживленны и по-европейски чисты и опрятны! В сравнении с популярной Азией, здесь, удаляясь от туристических мест, не наблюдается разрухи. В деревнях стоят небольшие дома с аккуратными участками, в городах торговые центры и прочие «атрибуты цивилизации». Кстати, несмотря на дешевизну, население не выглядит нищим. От этого, видимо, и культура.
Также предполагаю, что залогом высокого уровня культуры в стране является национальная религия. Буддизм лишен всего раздражающего в наших религиях, и если так случится, что когда-нибудь мне придется уверовать, то верой этой, несомненно, станет буддизм.
От духовного перейдем к материальному. Цены на Шри-Ланке действительно низкие. Понятно, что здесь, как и в «классической» Азии нужно торговаться и туриста везде стараются объегорить, но делается это не так нагло и грубо как, скажем, на наших же "югах". На каждый упакованный товар (читай на весь) наносится номинальная цена, выше который товар не может продаваться (исключение — бутылки, на них указана цена за содержимое и по такой цене можно приобрести товар, сдав такую же бутылку). Понятно, что обычный турист узнает эту информацию на третий-четвертый день своего пребывания на острове)) Но, всё же, значимый шаг со стороны государства. В супермаркетах обилие фруктов и морепродуктов. Даже в ресторанах на берегу океана можно поужинать за 20$ на двоих, что говорить о магазинных ценах.
Еще успели съездить на сафари, Не классическое африканское, конечно, а, как у Шарика, с фоторужьем. Но, к сожалению, лимит на фотки в посте закончен, поэтому скажу лишь, что дорога была утомительней, чем моменты удивления от увиденных слонов и крокодилов. Да и кого сейчас удивишь слонами.
В общем, чудесный остров с очень необычным колоритом! То самое место, куда хочется возвращаться.
Ланкийское детство
Доводилось ли вам побывать буддийском храме?
Обращали ли вы внимание на взгляд Будды-статуи и его учеников? Каким его изображают и что он в себе несёт?
Умиротворение. Покой. Смирение. Гармония. Любовь. Доброта.
На фото ланкийские мальчики с юга острова. Первый - послушник монастыря, аскетично живущий в интернатных условиях с другими маленькими учениками в отдалении от внешнего мира. Их монастырь находится в джунглях, просто так мимо него не пройти. Их называют храмовыми детьми, которые еще не достигли уровня Просветления взрослых, но уже дали десять обетов буддизма.
В Шри-Ланке распространено самое ортодоксальное направление буддизма - Тхеравада. Послушники могут оставаться при монастыре всю жизнь, начиная свой светлый путь в раннем детстве. Быть монахом в среде мирян считается очень престижным, они пользуются уважением.
Поразительно для меня было уловить момент, где взгляд мальчика точь-в-точь такой же, как у его Великого Учителя. Помимо неплохого образования детей здесь учат самому, на мой взгляд, главному: доброте.
Второму мальчику от силы четыре. Он не монах, но уже ходит в школу. Он с родителями приехал в Дондру на праздник Полной Луны в прошлые выходные. У него на лбу ботту - точка, притягивающая взгляд, отводящая от контакта «глаза в глаза». Местный вид защиты от дурного глаза. Но этому парню невозможно смотреть только в точку, посмотрите, какие ресничищи!) Как он нетерпеливо ждёт окончания спонтанной фотосессии, потому что отвлёкся от мороженого)
Дети здесь неприхотливы до странности, добры удивительно и живут простую размеренную жизнь, вторя взрослым. Нам можно многому научиться у этих ребят.
Буддисты взялись за оружие
В понимании обычных людей буддизм не имеет никакого отношения к агрессии. Типичные ассоциации — благовония, улыбка, медитации — скорее относятся к идеологии пацифизма. На самом деле ни одна конфессия не является сугубо мирной — и часть буддистов уже готова воевать по-настоящему.
Социологи, изучавшие поведение монахов, рассказали The New York Times, что хотя буддисты никогда прямо не выступают за насилие, в их речах постоянно звучит призыв защищаться любыми средствами. «Если умирает человек, это нормально. Но если умирает раса или религия, вы уже никогда не сможете вернуть ее», — так звучит их главный аргумент.
Буддистские экстремисты периодически нападали в 2000-х на католические церкви в Камбодже. А в Таиланде до начала 2010-х правительство и вовсе вооружало буддистов для защиты от мусульман на юге страны. В последние годы межконфессиональная ситуация в этих государствах стабилизировалась, зато в Мьянме и Шри-Ланке религиозное противостояние проявляется сегодня особенно остро.
Откуда пошли мусульмане на земле бирманской
Истоки конфликта в Мьянме (ранее — Бирма) уходят на несколько веков в прошлое. Мусульмане начали заселять историческую область Аракан (территория нынешнего штата Ракхайн) в XVI веке. Впрочем, их точное количество в Бирме до британского завоевания не может быть установлено. В результате первой англо-бирманской войны 1826 года британцы аннексировали Аракан, и в регион в качестве рабочей силы дополнительно переселяли бенгальцев-мусульман.
Сегодня буддисты выступают за изгнание мусульман из Мьянмы. По их словам, это необходимо для безопасности страны в широком смысле, в том числе для того, чтобы перекрыть поток наркотиков из Бангладеш. Считается, что именно рохинджа потребляют больше всего наркотика яба (смесь плохо очищенного метамфетамина и кофеина). Мусульман также постоянно обвиняют в совершении преступлений. Они же в ответ на претензии буддистов отвечают, что наркомания и преступность — неизбежные последствия безработицы, от которой страдает преимущественно мусульманское население.
В 2012 году в Ракхайне произошла серьезная вспышка насилия в отношении мусульман. Монах Виратху называл ее ответом за акцию, произошедшую за пару недель до этого. Тогда конфликт в ювелирном магазине в городе Мейтхила перерос в серию ограблений и поджогов: погибли 14 буддистов, несколько монастырей, магазинов и домов были сожжены.
Кризис с мусульманами достиг высшей точки 25 августа 2017 года, когда в Ракхайне произошла массовая резня. Впоследствии многие правозащитники назвали ее этнической чисткой и даже геноцидом. СМИ сообщали, что жертвами погромов стали 10 тысяч человек, еще 700 тысяч рохинджа перебрались в поисках убежища в Бангладеш.
Ситуация усугубляется однозначной поддержкой рохинджа значительной частью международного сообщества. От Мьянмы настойчиво требуют признать их гражданами страны, что, по мнению буддистов, может повлечь референдум об отделении земель, на которых проживают рохинджа. В таких условиях правительство Мьянмы, где почти 90 процентов населения — буддисты, не может не зависеть от настроений избирателей.
Монахи используют в борьбе с мусульманами и консервативный настрой общества: в стране часто осуждают свободу нравов, особенно в молодежной среде. Большую роль здесь всегда играла организация «Ассоциация по защите нации и религии» («Ма Ба Та»), в которой состояли националистически настроенные монахи во главе с Ашином Витратху. Эта организация активно лоббировала законы, которые сделали бы невозможным вступление в брак буддистских женщин с мужчинами другой веры.
Шри-Ланка — территория буддизма
Отсутствие межконфессионального мира в еще одной преимущественно буддийской стране — Шри-Ланке — непрестанно давало о себе знать все прошедшее десятилетие. Один из самых крупных инцидентов произошел там в сентябре 2011 года. Группа неизвестных, среди которых были буддистские монахи, разрушили древнюю суфийскую ханаку (обитель) близ развалин города Анурадхапура, которая была внесена в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Власти отрицали свое попустительство, но на фотографиях, сделанных местными жителями, видно, как полицейские спокойно наблюдают за происходящим.
В апреле 2012 года приблизительно две тысячи сингалов (буддистов) проделали то же самое с мечетью в городе Дамбулла — и снова при полном бездействии правоохранительных органов. После этого власти перенесли мечеть подальше от буддистского квартала, что лишний раз подчеркивало: до согласия на острове еще далеко.
В политической жизни Шри-Ланки от межконфессиональных отношений зависит многое. С 2005-го по 2015 год страну возглавлял президент Махинда Раджапакса, считающийся близким к буддистским экстремистам. В период его правления правительство открыто помогало радикальным буддистским группировкам, которые периодически устраивали беспорядки на религиозной почве. После нескольких лет перерыва его сторонники вновь одержали победу на выборах в ноябре 2019 года. Единственное различие — новым лидером Шри-Ланки стал Готабая Раджапакса, брат бывшего президента. Махинда стал премьер-министром.
Готабая тоже заявлял о решимости гарантировать безопасность и стабильность острова. Однако сделать это будет довольно сложно. У преобладающего большинства сингалов исторический конфликт не только с мусульманами, но и с тамилами, большая часть которых — индуисты (гражданская война тамилов и сингалов длилась больше 25 лет).
Мусульмане в Шри-Ланке, несмотря на то, что составляют лишь около 10 процентов населения, контролируют до половины всего мелкого бизнеса и являются фактическими монополистами в таких областях, как производство текстиля и украшений. У этого успеха есть и обратная сторона: исламофобские нападения часто приобретают экономическую окраску. Например, распространяются слухи о том, что мусульмане могут трижды плюнуть в еду, прежде чем подать ее немусульманину, или что женское белье в мусульманских магазинах пропитывается особым химическим составом, вызывающим бесплодие. Из-за подобных слухов громят в том числе и магазины одежды, принадлежащие мусульманам. Впрочем буддистские экстремисты иногда с неменьшей неприязнью относятся и к другим религиям.
Одна из самых активных религиозных организаций «Боди Бала Сена» («Сила буддийской власти») активно работала на победу Раджапакса. Ее идеология строится на том, что 70 процентов 20-миллионного населения страны — буддисты, и потому ее обязанностью является сохранение религиозных традиций, святых мест и обращение людей в буддизм.
Последняя крупнейшая серия антимусульманских погромов в Шри-Ланке произошла в 2014 году. В 2018 году события повторились в несколько меньшем масштабе. В целом за этот период погибло только шесть человек, но общее количество беженцев превысило 10 тысяч, а счет сожженных мечетей, домов и магазинов, принадлежащих мусульманам, идет на сотни. Уже тогда аналитики опасались, что международный исламский терроризм рано или поздно обратит свое внимание на Шри-Ланку и начнет мстить. Они оказались правы.
Автор Владимир Кулагин
https://lenta.ru/articles/2019/12/09/buddha_dhamma/
Вы хотите головоломок?
Их есть у нас! Красивая карта, целых три уровня и много жителей, которых надо осчастливить быстрым интернетом. Для этого придется немножко подумать, но оно того стоит: ведь тем, кто дойдет до конца, выдадим красивую награду в профиль!
Демоны Азии, часть 8: Вевуруканнала, "энциклопедия грехов"
На юге Шри-Ланки, прямо на берегу бухты, разместился небольшой посёлок под названием Диквелла. Чем же он так притягивает туристов, помимо пышной растительности, прекрасных золотистых пляжей и тихого отдыха? Въехав в город со стороны Матары, и свернув на боковую дорожку, уже издалека можно увидеть Храм Вевуруканнала Вихарая, популярное место паломничества и поклонения жителей Шри-Ланки. Полное название этого храма — Wewrukannala Buduraja Maha Viharaya. Для ланкийцев это одно из наиболее священных мест на острове, и поэтому храм всегда полон верующих. Его просто невозможно не заметить: самый высокий на Шри-Ланке огромный сидящий Будда, высотой в 50 метров, свысока взирает на происходящее.
Построен храм был в те времена, когда на Цейлоне правил король Раджадхи, примерно в 1782-1798 годах. Храм разделён на три части: одна была возведена тогда же, две другие – уже в XX веке, когда Вевуруканнала Маха Вихарая реставрировали. Эти части представляют собой своеобразные уровни, символизирующие восхождение духа к состоянию духовного просветления. Кстати, рядом с храмом есть стена, на которой можно увидеть фамилии всех тех, кто давал пожертвования на его восстановление – здесь отмечены все, даже те, кто давал всего один доллар. Для туристов же подлинный интерес представляет первый уровень, «адский туннель», весьма живо изображающий путь человека на пути к просветлению, ожидающие его на этом пути соблазны и ловушки, и, что самое главное, красочно иллюстрирующий наказания, сопутствующие тому или иному проступку, такая своеобразная «энциклопедия грехов».
Однако в конце туннеля есть свет — на стене, куда он упирается, висит картина, изображающая дорогу к освобождению от грехов и устремляющуюся по ней очищенную душу в виде маленькой девочки.
Вообще, идея идея искушения, как инструмента грехопадения, в буддизме раскрыта не менее (если не более) тщательно, чем в христианстве, так, например, при обретении Буддой просветления под деревом бодхи в Бодх-Гайе, демонические дочери демона Мары всячески пытались воспрепятствовать ему в этом. Ниже картина из другого храма Шри-Ланки, Вехерахена.
А уж идея воздаяния за грехи вообще тщательно культивируется в буддизме — практически в любой стране, где представлен буддизм, есть храмы и тематические площадки, живо описывающие наказания, ожидающие в адах (согласно буддийским канонам существует свыше 20 различных адов – от горячих до холодных) тех, кто не следует буддийским канонам поведения. Так, мы ранее уже рассказывали о Подземелье демонов во вьетнамском храме Линь Фуок, холме владыки Ада в Фэнду, забавных жестоких комиксах внутри статуи Будды в городе Моньва в Мьянме, парке чертей в таиландском городе Банг Саен, китайских пытках храма Ченхуанмяо и адском Диснейленде Сингапура. Стены же «ланкийского ада» испещрены фресками с изображением в верхнем ряду различных прегрешений и соответствующих этим прегрешениям наказаний (в нижнем ряду). Терзающие души грешников существа – это низшие божества-демоны, которые очищают их страданиями а также отправляют перерождающиеся души в Ад, Мир голодных духов и Мир животных – Три скверных мира.
Все наказания строго расписаны в соответствии с тяжестью проступка. Заглядываетесь на чужую жену? Будьте готовы гореть в пекле.
Избиваете монаха? Адские звери будут питаться вашей плотью.
Отказываете нуждающимся в хлебе? Бармалей из ада уже выехал за вами.
Обвешиваете покупателей? Тамильские ракшасы порвут вас на части.
Эксплуатируете труд животных? Вас самих запрягут в адскую повозку.
Но самый ужасный грех по мнению авторов удивительных фресок — это длительное сидение в уборной и ограничение туда доступа других членов семьи — за это полагается вечность пребывать в неудобном положении с идиотским выражением лица:))))))
И, дабы усилить впечатление, фрески дополнены трехмерными скульптурами демонов в человеческий рост, подвергающих несчастных различным изощренным страданиям, от распиливания пилой и свежевания до сажания на кол и варки в кипящем котле.
Руководит же церемонией сам Повелитель Ада со свитой.
Здесь же представлены скульптуры представителей различных социальных слоев, при жизни не обладавших достоинствами, и за это обреченных погрузиться в пучины ада.
Источник: http://tourpedia.ru/wewurukannala/ © Энциклопедия Туризма TourPedia.ru