Если бы в Древнем мире проводился конкурс на самые креативные методы запугивания, Ассирийская империя, безусловно, заняла бы первое место. Раскинулась Ассирия на территории современного Ирака и близлежащих территорий, и существовала она приблизительно с 2500 до 609 года до н.э. Ассирийцы оставили заметный след в истории, особенно своими брутальными PR-кампаниями – на глиняных табличках, цилиндрах из глины и алебастра, барельефах были описаны пытки врагов. «Комикс-хорроры» своего рода являлись своеобразным инструментом психологической войны, который ассирийцы использовали с удивительным мастерством.

Глиняные таблички ценны не только описаниями пыток врагов, но и уникальными сведениями о культуре, религии, политике и экономике Ассирии. Они содержат законы, записи о налогах, религиозные тексты, а также описания повседневной жизни. Производство табличек было тщательно организовано: глину замешивали, формировали в плоские пластины, после чего на сырую поверхность наносили клинописные символы при помощи деревянного или костяного стилуса. Затем таблички обжигали в печах, что делало их долговечными.

Как возникла клинопись? Вероятно, древним бухгалтерам надоело гадать, кто недосчитал овец. Поэтому клинопись, которая стала основной системой письма в регионе, возникла из необходимости вести хозяйственные записи. Её клиновидные знаки были результатом использования тростникового стилуса, оставлявшего характерные углубления в мягкой глине. Расшифровка клинописи стала важным достижением нового времени: благодаря трудам таких исследователей, как Генри Роулинсон, тексты древних цивилизаций ожили, раскрыв перед историками богатую и сложную картину ассирийского мира.

Ассирийцы превратили обычный кусок глины в мощное оружие пропаганды, которое служило им на протяжении веков. В те времена не было интернета и телевидения, а количество грамотных людей было невелико. Поэтому глиняные таблички, которые можно было публично продемонстрировать или пересказать, имели огромное значение.

Кроме того, ассирийцы дополняли свои послания рельефами, украшавшими дворцы. На них изображали свои победы, казни и вообще всё, что поднимало авторитет царя и страны. Приходишь такой на царский приём, а тебя встречают художественные шедевры с изображением десятков видов казней. Никаких милых цветочков, красивых портретов и овечек — только эпичные и устрашающие сцены. Такой стиль в искусстве должен был убедить всех в могуществе ассирийского царя.

Во всех этих надписях царь стоит на вершине иерархии — он не просто самый могущественный человек, но и сакральная фигура, воспринимаемая как наместник бога или даже божество в глазах своих подданных. Его власть считалась дарованной свыше, а потому все общественные деяния записывались как его достижения, подчёркивая его исключительность. Такой подход концентрировал все заслуги на фигуре царя, укрепляя единство государства и легитимность правления. Ассирийский царь не стеснялся использовать величественные титулы: он называл себя «могущественным человеком», «пастырем человечества», «защитником страны», «растаптывает восставших» и «возлюбленным богов».

В ассирийских хрониках всё просто: «Повинуйся — и живи, не повинуйся — ну, тебе же хуже». В своих официальных царских надписях Ашшурнацирапал II называет себя:

«покорителем всех врагов… который победил всех своих врагов [и] развесил трупы своих врагов на столбах».

Интересно, что жителям покорённых городов, особенно элите, нередко предоставлялась некоторая автономия, если они быстро подчинялись и демонстрировали лояльность. В противном случае их ждали ужасы, которые усиливались слухами, пересказами и публичными экспозициями устрашающих картин. Обращение с пленными врагами часто зависело от их готовности подчиниться воле ассирийского царя:

«Знать [и] старейшины города вышли ко мне, чтобы спасти свои жизни. Они схватили меня за ноги и сказали: «Если тебе угодно, убей! Если тебе угодно, пощади! Если тебе угодно, делай, что хочешь!»

Ашшурнацирапал II (правил примерно с 883 по 859 годы до н.э.), представитель Среднеассирийской династии, и Ашшурбанипал (правил с 668 по 631 годы до н.э.), последний великий царь Новоассирийской империи, оба прославились своими завоеваниями и жестокими мерами устрашения. В одном случае, когда город сопротивлялся как можно дольше, вместо того чтобы сразу сдаться, Ашшурбанипал с гордостью описывает своё наказание:

Я содрал кожу с тех знатных людей, которые восстали против меня, [и] развесил их шкуры на груде [трупов]; одних я разложил внутри груды, других насадил на колья над грудой… Я содрал кожу со многих прямо на своей земле [и] развесил их шкуры на стенах»

Есть свидетельства о зверствах другого ассирийского царя Ашурбанипала (668–631 до н.э.)

Я вошел в этот город; его жителей я зарезал как ягнят.

Ассирийские цари умели наводить страх не только на врагов, но и на собственных подданных. Всё потому, что в их культуре устрашение — это не просто политика, а священный царский долг. Если царь кого-то наказывает, то это не потому, что он встал не с той ноги, а потому что он — карающая рука бога. Так, по крайней мере, говорилось в официальных хрониках.

Во времена правления Салманасара III, сына Ашшурнацирапала II, мы также находим несколько бронзовых пластин, которые украшали массивные деревянные ворота Балаватского храма.

На одной из деталей мы видим ассирийского солдата, который хватает за руку и предплечье пленного врага, которому уже отрубили вторую руку и обе ноги. По сцене разлетаются отрубленные руки и ноги.

Для ассирийцев храм был местом, где соединялись земное и божественное, а потому такие сцены демонстрировали мощь царя, способного искоренить хаос и принести победу от имени богов. Отрубленные головы, любезно свисающие со стен захваченного города, и пленники, аккуратно насаженные на колья, формируют композицию «врагам здесь не рады». Ассирийцы знали, как устраивать спектакль: чтобы враги помнили, кто главный, а свои — кто несёт на себе божественный ореол власти. Что ж, с точки зрения пиара — это по-своему просто, но жутковато.

Тиглатпаласар III — имя, которое звучит как вызов для любого диктора, но в Ассирии его знали и без напоминаний. Этот царь правил с 745 по 727 годы до н.э. и был живым воплощением идеи: «Если ты не боишься, значит, делаешь что-то не так». Его реформы были революционными: армия стала дисциплинированной, бюрократия — эффективной, а устрашение — повсеместным. То, что он делал, можно смело назвать древним «пиаром на стероидах».

Тиглатпаласар не просто правил, он буквально создавал имидж царской власти. Его дворец в Нимруде — одном из главных городов Ассирии — украшен рельефами, где он выглядел воплощением божественного порядка и карающей длани богов. Это не просто архитектурные украшения, это древний способ внушать уважение и восхищение через искусство.

Саргон II был человеком, который стремился не просто к победам, а к тому, чтобы о его подвигах рассказывали страшные истории у костров. В период с 722 по 705 годы до нашей эры он правил Новоассирийской империей, оставляя за собой дымящиеся руины поверженных врагов и присоединяя новые земли.

Одним из его главных достижений стало завоевание Урарту — государства, расположенного на территории Армянского нагорья. Урарту долгое время пыталось противостоять Ассирии, но, в конце концов, не выдержало натиска. Саргон II с гордостью рассказывает о смерти царя Урарту.

«Великолепие Ассура, мой господин, потрясло его [царя Урарту], и он собственным железным кинжалом пронзил себе сердце, как свинья, и покончил с собой»

Саргон, безусловно, знал толк в том, как выставить себя победителем даже после смерти врагов. Правда это или очередная порция пропаганды — вопрос открытый. Но знаете, когда твоя армия настолько страшна, что враги «убивают себя сами», это явно усиливает твой образ непобедимого правителя.

Сын Саргона II — Сеннахирим (правил в конце VIII – начале VII века до н.э.), известен осадой Иерусалима и масштабной реконструкцией Ниневии, сделавшей её крупнейшим городом Ассирийской империи. Его правление отличалось не только жестокостью, но и активной самопрезентацией. Записи о Сеннахириме сохранились не только в ассирийских хрониках, но и в Библии, где события, например осада Иерусалима, описаны с другого ракурса.

«Я перерезал им глотки, как ягнятам. Я отнял у них драгоценные жизни (как перерезают) верёвку. Подобно бурным водам, я заставил (содержимое) их желудков и внутренностей стекать на широкую землю. Мои гарцующие кони, запряжённые для моей езды, погрузились в потоки их крови, как (в) реку. Колёса моей боевой колесницы, которая повергает нечестивых и злых, были забрызганы кровью и грязью. Телами их воинов я покрыл равнину, как травой. (Их) яички я отрезал и вырвал их половые органы, как семена огурцов»

Сеннахириму не было суждено прожить свой век: он был убит собственными сыновьями, что упоминается как в Библии (Книга Царств), так и в вавилонских хрониках. Это убийство стало частью традиционных дворцовых интриг, характерных для Ассирии. После его смерти трон занял его сын Асархаддон, который не только продолжил политику отца, но и восстановил Вавилон после его разрушения. О завоеваниях Асархаддона свидетельствуют его записи, в которых он писал о царе Сидона, важного города-государства Финикии, игравшего ключевую роль в морской торговле:

“Как рыбу, я выловил его из моря и отрубил ему голову.”

Ашшурбанипал, сын Эсархаддона и один из последних великих царей Ассирии (правил с 668 по 631 годы до н.э.), известен как основатель знаменитой библиотеки в Ниневии, собравшей тысячи текстов по истории, математике и астрономии. Однако, наряду с покровительством искусству и наукам, его правление также характеризовалось жестокостью. Он хвастался:

«Их расчленённые тела я скормил собакам, свиньям, волкам и орлам, небесным птицам и рыбам в глубинах… То, что осталось от пира собак и свиней, их членов, которые преграждали улицы и заполняли площади, я приказал убрать из Вавилона, Куты и Сиппара и сложить в кучи».

Когда Ашшурбанипал не стал убивать своих пленников, он устраивал показательные экзекуции, например

«пронзил им губы (и) отвёз их в Ассирию в качестве зрелища для жителей моей страны».

Археологические находки подтверждают: ассирийцы действительно не стеснялись в методах устрашения. На вопрос, а зачем нужна была вся эта жестокость, ответ простой. Деньги, ресурсы, контроль. Выплаты дани серебром, золотом, оловом, медью, бронзой, железом и строительными материалами, вроде дерева, были необходимы для поддержания экономики империи. Такая система работала, пока не перестала: в конце VII века до н.э. ассирийская империя пала, а её столица Ниневия была захвачена и разрушена в 612 году до н.э.

И вот что важно: вся эта жестокость — отрубленные головы, насаженные на колья тела — тогда воспринималась как нормальная политика. Никакого гуманизма. Никаких прав человека. Гуманизм как идея появился значительно позже, и его принципы стали результатом долгого исторического пути. Ассирийцы вряд ли бы поняли нас с нашими идеями равенства и прав человека. Для них власть была абсолютной — и этим всё сказано.

Доброго времени суток, читатель! Сегодня, в рамках цикла «Величайшие битвы», мы рассмотрим битву при Уруке — сражение, которое стало поворотным моментом в истории Месопотамии. Это история о том, как амбиции одного человека изменили судьбу целого региона. Почему эта битва важна и что делает её одной из ключевых в истории древнего мира? Давайте разберёмся.

БИТВА ПРИ УРУКЕ: КАК САДОВНИК ПЕРЕПИСАЛ ИСТОРИЮ

Месопотамия, 2271 год до н.э. Это время, когда города-государства Шумера боролись за власть, ресурсы и влияние. Одним из самых могущественных городов был Урук — центр культуры, торговли и военной силы. Но его судьба изменилась, когда на исторической сцене появился Саргон Аккадский.

КТО ТАКОЙ САРГОН?

Саргон — фигура почти легендарная. Согласно преданиям, он начал свой путь как садовник, но его амбиции и талант стратега привели его к созданию первой в истории империи — Аккадской. Однако путь к величию был тернист: чтобы объединить Месопотамию, Саргону нужно было сокрушить могущественные города-государства. И одним из первых на его пути стал Урук.

УРУК: ГОРОД, КОТОРЫЙ СЧИТАЛ СЕБЯ НЕПОБЕДИМЫМ

Урук был не просто городом — это был символ мощи Шумера. Его правители верили, что их стены неприступны, а армия непобедима. Урук был центром культуры и знаний: здесь находилась одна из крупнейших библиотек того времени, где хранились тысячи глиняных табличек с записями о законах, торговле и истории.

Но Саргон думал иначе. Он видел в Уруке не только символ мощи, но и препятствие на пути к своей цели — объединению Месопотамии.

КАК ПРОХОДИЛА БИТВА?

Саргон собрал армию и двинулся на Урук. Его тактика была необычной для того времени: вместо прямого штурма он окружил город, перекрыл доступ к воде и начал осаду. Урук, привыкший к открытым сражениям, оказался неготов к такой стратегии.

Битва была жестокой. Шумеры сражались отчаянно, но силы были неравны. Саргон использовал преимущества своей армии: дисциплину, организованность и новую тактику ведения боя, что и привело в итоге к падению Урука: его стены были разрушены, а жители — порабощены.

Но самое интересное — это то, что Саргон приказал уничтожить библиотеку Урука. Почему? Возможно, он боялся знаний, которые там хранились. Или, может быть, он хотел стереть память о прежнем величии города. Так или иначе, это решение является символом того, как завоеватели пытаются уничтожить культуру побеждённых.

ПОСЛЕДСТВИЯ БИТВЫ

После Урука Саргон стал непобедимым: он захватил десятки городов, объединил Месопотамию и создал первую в истории империю. Битва при Уруке стала важным шагом на этом пути. Она показала, что даже самый могущественный город может пасть перед хорошо организованной армией и грамотной стратегией.

Но победа при Уруке имела и другие последствия. Уничтожение библиотеки стало ударом по культуре Шумера: тысячи лет знаний, записанных на глиняных табличках, были потеряны.

НАСЛЕДИЕ УРУКА

Сегодня Урук — это руины, но его история продолжает жить благодаря археологическим находкам: в XX веке учёные обнаружили тысячи глиняных табличек, которые рассказывают о жизни города. Среди них — упоминания о битве с Саргоном. Эти находки стали окном в прошлое, которое позволяет нам лучше понять, как жили люди в древней Месопотамии.

Битва при Уруке — это не просто сражение. Это момент, когда история сделала шаг вперёд и Саргон показал, что даже самый могущественный город может пасть, если у тебя есть армия, стратегия и амбиции.

На Пикабу я публикуюсь нечасто, большая часть исторического контента представлена на моём Telegram-канале. Если есть желание иногда потратить время на чтение кратких, но ёмких исторических статей на околовоенную тематику — буду рад Вас видеть у себя в гостях.

Часть 2. Продолжение.

Окинув беглым взглядом быт, одежду и внешность ариев из андроновской и срубной культур, мы переходим к следующему вопросу:

Соседи.

Для начала история вопроса.

Академическая наука старательно изолирует друг от друга племена бронзового века, именно чтобы избегать лишних проблем и споров в стиле: "А чем вы это докажете? На основании какого источника? "

Она сознательно кастрирует реальную историю, объясняя это отсутствием письменных источников. Мы, наоборот, должны понимать, что резвившиеся 7000-5000  лет назад на просторах Евразии племена, изолированно развиваться попросту не могли. Чётких границ не было, охранять их, при тогдашнем уровне хозяйства, было невозможно. В то же время попусту истреблять друг друга не имело надобности. Земли поначалу было достаточно, хищного зверья хватало и опасности дикой природы часто перевешивали опасность от иноплеменников.

Первые индоевропейцы, выдвинувшиеся из Северо-Казахстанской степи в Понтокаспиану, столкнулись там с светлокожими "племенами 10000 бусин". Своих знатных покойников те хоронили в одежах расшитых тысячами бусин из бивня мамонта.

Двигавшиеся с юга небольшими бандами индоевропейские охотнико-собирателе-скотоводы, были более темненькие и менее приспособленные к сырому и холодному климату Северной Евразии. Решили эту проблему они просто блестяще и со свойственной  индоевропейцам интеллектуальной изощрённостью: принялись отнимать у "племен 10000 бусин" девушек и брать их в жены. Соответственно начали светлеть, ну и к сырому Атлантическому климату стали более приспособлены. И тут нюанс! Уже тогда индоевропейцы делились по гаплогруппе на R1a и  R1b.

R1a с самого начала держались севернее и брали девушек-блондинок чуть больше. R1b шли южнее, вытесняя R1a на север,  ну и хватали уже их девок, а не северянок.

Где-то с пятого тысячелетия до н.э. наступает период образования первых племенных союзов и выдвижения знати. Грубо это период Хвалынской и подобных культур. Индоевропейцы начинают хоронить покойников с почестями. Появляются первые небольшие курганы, которые содержат останки, как носителей гаплогрупп R1a, так и R1b. В официальной науке этот период считается праиндоевропейским, когда говорили (якобы) все индоевропейцы на едином праиндоевропейском языке.

Баммм! Наступают 3600-3500-ые года до н.э. Праиндоевропейцы "сдают самый массовый генетический тест в истории" и делятся по гаплогруппе:

1) на будущие Культуры боевых топоров (гаплогруппа R1a -  предки ариев)

2) на Ямную культуру ( гаплогруппа R1b)

3) Афанасьевскую культуру (R1b)

4) Катакомбную культуру (R1b)

5) Сейминско-турбинский феномен, который ранее не считался ИЕ, но сейчас нашли у отдельных его представителей R1a и немного R1b.

Ну и на:

6) Культуру Колоколовидных Кубков , которая R1b, но не всеми признается индоевропейской (о ней пока будем говорить пореже).

В 3600-3500-ых годах, культуры Ямная и Афанасьевская приступили к организации первых протогосударств (племенных объединений) в Северной Евразии. Главы племён связанных между собой родством держали в повиновении огромные территории размером с 10-20 областей нынешней России.

Когда глава какого-то племени помирал (погибал), остальные родичи следили, чтобы покойнику соорудили огромный курган высотой с трех-пятиэтажный дом и кинули в могилу пару- тройку молодых женщин и детей. Зачем? Элементарно! Курган означал владения племени - женщины и дети были жёнами -рабами вождя в загробном мире.

Долго ли коротко ли, но наступают 2800-ые годы. До нашей эры если кому непонятно. R1a не просто вновь появляются на арене истории, они врываются на неё, потрясая каменными топорами, и берут под свою власть огромные территории от севера Западной Европы, до  Западной Сибири. Приветствуем Культуры Шнуровой Керамики и Боевых Топоров!

Сокращённо КШКБТ. Надеюсь легко запомнить...

Но!

Ямники и Афанасьевцы пока ещё живее всех живых. Они продолжают строить свои курганы и гробницы, кидать туда  детей и девушек. Боевые топоры, кстати, такого обычая не придерживаются и поэтому имеют ещё одно название в оф. науке - Культура Одиночных Погребений.

Далее наступают 2500-ые годы до н.э. Первые звоночки для ямников. Их товарищи по цивилизаторству - жестокие афанасьевцы получили несколько ударов с Востока от Окуневской культуры. Кровожадное протогосударство разваливается буквально в считанные годы. Сами афанасьевцы мигрируют на юг и на запад, аккурат на земли протоимперии ямников. Их много, они опытные охотники, приспособленные к суровому климату Сибири, и жестокие воины. Начинается большой кипеш!

И тут-то наступает звёздный час КШКБТ. Они начинают превращаться в ариев!

Находясь к северу от Понтокаспианы, на малоинтересных для завоевателей тёмных, сырых и холодных землях, они долго копили силу, совершенствовали земледелие, плавку бронзы (благодаря постоянно бегущим на север жителям Триполья). Они даже умудрились изобрести колесницы!

Самые крутые из Боевых Топоров - фатьяновцы, делятся на две части: Восточных и Западных фатьяновцев.

Далее 2300ые года до нэ. Начало арийской эпохи. Западные фатьяновцы (недоарии) начинают типа как отступать на запад к другим европейским КШКБТ. Восточные фатьяновцы (признанные наукой как арии) начинают размножаться. Извините, не очень точно выразился. В эпоху бесконечных войн, резни, когда с Востока идут орды, а с Запада легионы они РАЗМНОЖАЮТСЯ НЕ ПО-ДЕТСКИ.

В достаточно короткие сроки они заселяют бескрайние равнины, на которых ещё недавно грызлись ямники с катакомбниками. Они захватывают, горящее в огне бесконечных войн, Причерноморье. Они идут на восток и окуневцы, которые насиловали жестоких афанасьевцев, исчезают. Как объясняет это оф. наука? А никак! Климат поменялся и соседи ариев вымерли. Никаких предположений о наличии протогосударства в которое входят другие племена,  о племенных союзах, о совместных боевых походах, о влиянии племен друг на друга не делается.

Просто  кошмар! Наша задача это исправить! Но вообще-то тема статьи... Ах, да! Соседи!

Сосед первый: к 2100-ым годам у ариев самые  грозные и опасные соседи это:

1) Сейминско-Турбинский феномен.

В отличие от ямников и афанасьевцев сейминцы не замечены в массовых жертвоприношениях, больших курганов они не строили, рабов массово не держали. Почему опасны именно они? Да потому что все исследователи отмечают взаимодействие ариев и сейминцев с доминированием последних.

Чем объяснить доминирование? На землях сеймотурбинцев жили волосовцы - предки угров, охотники-собиратели каменного века, которых можно было в любой момент поднять и кинуть на мирные арийские поселения.

Если исполинское по размерам протогосударство (племенной союз) сейминцев, свободно располагалось на землях волосовцев, то мы можем предложить только одно - абсолютную власть сейминцев над волосовцами. Все эти басни про супероружие сейминцев, которые нам рассказывает официальная наука, оставьте для простаков. Сейминцы были именно союзом племён, протянувшийся от Балтики до Монголии, доминировавшим над племенами других северян и в любой момент могли если не уничтожить ариев, то истощить их бесконечными грабежами. А при постоянной угрозе с юга... Бррр! Лучше об этом не думать! Теперь надеюсь понятно, почему музей истории бронзового века любого условного Урюпинска, обязательно отметит, кроме пребывания на его территории тех самых ариев, ещё и следы доминирования сеймо-турбинцев.

Короче. В отличие от ариев сейминцы не утруждали себя земледелием и строительством домов по дендро-фекальной технологии.

Оружие! Оружие было подлинной их страстью! Живя среди откровенных дикарей в климате, дерьмовом,  даже по нынешним "малоледниковым" меркам, они обладали самой продвинутых металлургией того времени (на уровне аккадской).

Теперь генетика. Исследования сильно запоздали, но в целом выявили доминирующие R1a и N. Незначительны R1b. Теперь давайте подумаем. Если предположить, что праславянобалтолатинская общность развалилась на несколько тысячелетий раньше, то кто годится на роль воинов Сейминско-Турбинского феномена? Если предположить, что арья это праславяне?

По известному нам историческому отрезку: находились к северу от славян, но нередко доминировали над ними, имеют гаплогруппы R1a и N - балты.  Сейма - также балтский гидроним.

Подчеркну - я не утверждаю в обязательном порядке, что сейминцы это предки балтов, а выдвигаю версию. Но в тех, кто верит академической науке на религиозном уровне, она вызовет бурление говн.

Напоследок заметим, что исчезновение Сейминско- Турбинского феномена стало началом конца арийской цивилизации. Пояс прикрывавший ариев с севера и северо-востока исчез. Бесчисленные племена дикарей в виде волосовцев, карасукцев и индоиранцев ударили по ним с севера, востока и юга. Наступает Катастрофа Бронзового века.

2) Волосовцы.

Те самые охотники-собиратели каменного века, которых индоевропейцы долго и упорно отодвигали на север с благодатных земель Среднерусской равнины. Принято считать, что эти низкорослые и не очень цивилизованные аборигены падали ниц при виде любого индоевропейца, без спора уступая свои земли и женщин. К сожалению это не так. С западными фатьяновцами они воевали не на шутку, доходя до взаимного истребления. С восточными уживались мирно. С сейминцами дружили (с обменом генами) и наверняка приложили руку к созданию исполинской торговой державы сейминцев, протянувшейся от Балтики до Монголии.

(Много позднее, в период Катастрофы бронзового века, волосовцы захватили северные земли ариев, а их культуры поработили, быстро переведя свою "цивилизацию" из каменного в железной век (Ананьинская культура). Ясен пень - это непростые ребята!

Но пока до Катастрофы,  далеко, волосовцы живут к северу от арийских культур и включены в состав Сейминского феномена. Тот скончался в 1600-ых годах до нэ. И ещё 400 лет эти, живущие в каменном веке, ребята были рядом с ариями. В период Катастрофы, они прозрели, а прозрев, опрокинули империю ариев как карточный домик. Земли Евразии на долгие века  оказались поделены между ними (север) и индоиранцами (юг).

Волосовцы считаются предками нынешних финно-угорских народов, гаплогруппа у них N, но и R1a тоже встречается. Если бы учёные смогли унять свой извечный страх перед отсутствием письменных источников, то легко могли бы предположить, что легендарные "мари", "марья" или "марианну" арийской эпохи это нынешние марий-эл и меря. А "марты" божественные колесничие и предки Марса - это удмурты, коми-морт и мордва. Если эта версия верна, то становится ясной лёгкость и быстрота, с которыми арии (вкупе с волосовцами и сейминцами) завоевали пол-мира. Ибо северные охотники-собиратели  не смотря на их примитивность были подлинными богами войны. Войной была сама их жизнь

3) Следующими рассмотрим афанасьевцев. Казалось бы: при чëм тут они? Ведь их эпоха (с 3500 по 2500-ые годы до н.э.) закончилась за пару столетий до начала арийской.

Именно это важно! Падение Афанасьевский культуры ознаменовало "Катастрофу Медного века" (не путать с Бронзовой катастрофой)  а так же продвижение племён Окуневской культуры на запад, упадок Ямной протоимперии, скорый выход на арену истории Сейминско-Турбинского феномена.

Вернёмся к нашим баранам. К началу афанасьевцев.

Афанасьевское протогосударство возникает в 3500-ых годах до нэ. на Алтае, в результате миграции на восток толпы из катакомбников (90%) и ямников (10%). Почему они сдриснули с более тёплой Понтокаспианы это вопрос, но в итоге не  прогадали. На новых землях им удалось разжиться рабами, угодьями богатыми охотничьей добычей, рыбой, и достаточно плодородными для успешного скотоводства. На всей этой халяве афанасьевцы вырастали могучими великанами средним ростом 190 см., со своеобразными свирепо-печальными лицами. Черты лиц европеоидные, иногда с примесью монголоидности. Что интересно, подобные мрачноватые лица и могучие костистые фигуры до сих пор встречаются у нас в России.

От обычных  монголоидно-европеоидных полукровок они отличаются размерами и массивной нижней челюстью. Гаплогруппа у афанасьевцев такая же как и у ямников - R1b. Зато светловолосость с голубоглазостью были на более высоком уровне.

Афанасьевское протогосударство было одним из самых жестоких для той эпохи. В курган вождя кидали до 12 женщин и детей. Курганы афанасьевцев были не так велики, как у ямников (самые крупные у ямн. требовали трудозатрат в 40000 человекодней) , но зато богаче отделывались камнем. Хозяйство было примитивнее, чем на западе. Видимо на Алтай мигрировала та часть катакомбников и ямников, которая сдала металловедение и сопромат на два. По сути афанасьевцы находились в каменном веке с элементами медного, и медь  использовали как украшения, а про бронзу только слышали. Скотоводство, конечно, играло значительную роль, но охота и рыболовство обеспечивали до трети потребностей в пище. По сути афанасьевцы были скотоводо-охотниками с  микроэлементами земледелия.

Афанасьевцев начали всерьёз морщить в 2500-ых годах до н.э. окуневцы. Если предположить, что первые не стали молча терпеть, а дунули на запад, то становится ясным внезапный упадок ямной культуры и резкий всплеск Катакомбной. Почему? Да потому что Афанасьевцы потомки Катакомбников и, более того, уйдя в самом начале на 2000 км. на восток к Алтаю, они сохраняли торговые и культурные связи со своими родственниками, что подтверждается археологией.

Вытесняемые восточным нашествием, афанасьевцы уходили в трёх направлениях. На юг (псевдотохары). На север, где как раз формировался будущий Семинско-Турбинский феномен (тоже есть следы воздействия на него афанасьевцев). И на запад , что мы с вами уже обговорили.

Уже потом, ослабленные междоусобной войной ямники и катакомбники-афанасьевцы становятся жертвами дальнейших вторжений с Востока. Которое умело возглавили досель тихо сидевшие на севере арии.

Ещё раз сую вам картинку, что была выше. Повторение - мать!

Переходим к следующему вопросу.

В науке афанасьевцы считаются индоиранцами. А как иначе? Ведь андроновцы - индоиранцы, ямники - индоиранцы, ну и афанасьевцы (а с ними и катакомбники) должны тоже быть индоиранцами. Представляете!? Охренеть можно! Все основные цивилизации на севере Евразии Бронзового века были индоиранцами и они вымерли. А праевропейцы зажатые между могучими индоиранцами и ненавидящим их доиндоевропейским населением Европы вдруг выжили и размножились на пол-земного шара! Можете себе представить? Фантастика! Я в восхищении!

В случае с индоиранцами реальность наносит исторической науке удар под дых. Помните мы говорили, что от нашествия с Востока, Афанасьевцы были вынуждены сбежать куда глаза глядят? Это юг (псевдотохары Тарима), север (сейминцы) и запад (воссоединение с братушками-катакомбниками). Наука всерьёз рассматривала путь на юг к псевдотохарам. И тут-то оказалось, что язык псевдотохаров не индоиранский! Похож он скорее на западноевропейские кельто-италийские языки по структуре, а набор слов у него ближе к древнегреческому, древнегерманскому, латинскому и древнеславянскому. И вообще, если брать хеттский, как выделившийся первым из ПИЕ общности, то псевдотохарский выделился аж целым вторым!

Но как так?! Ведь тогда индоиранскость афанасьевцев (и катакомбников), а за ними ямников окажется под вопросом. А там уж и до святая святых недалеко - Кто-нибудь может заподозрить неиндоиранскость Андроновской культуры!

Учёные задумались, но выход нашли. Всё свалили на чемурекскую культуру (знаете такую?). Её было решено объявить носителем "Западной Цивилизации" на земли древней Сибири.

Опять-таки проблема. Откуда взять "западноевропейцев" среди сплошных индоиранцев Русской равнины, которые режут друг друга как баранов, в период 3500-2000 годов до нэ.? Как эта чемурекская культура вообще появилась в Понтокаспиане?

Выход нашли и сделали это просто ужасающе-изящно-фантастически! На юге Франции в то время были товарищи с керамикой и прочими ништяками весьма похожими на чемурекскую культуру!

И...?! Ну конечно же! Из Южной Франции из Ниццы и Сен-Тропе, через всю Европу, через горящее в непрерывных войнах Причерноморье, через Каспийские лесостепи, через Южную Сибирь эти французские товарищи припёрлись на Алтай, чтобы спасти индоиранскую теорию наших учёных.

Воссоздали всё это Лев Клейн и его ученики. Аплодисменты Льву Самуиловичу! Я восхищëн!

У меня нет слов. На этом об афанасьевцах позвольте закончить.

4) Окуневская культура. Под этим, примитивноватым на мой взгляд названием, скрывается археокультура, которую стоило бы назвать: Культура Инопланетных Богов.

Это не индоевропейцы, как по гаплогруппе (у них Q, вроде немного N), так и по внешности и обычаям. Несмотря на это, они сумели дать прос...ться жестоким Афанасьевцам, а могучие ямники стухли, возможно, тоже по их вине. Но вот перед ариями они оказались бессильны. Их держава вошла в Арийскую протоимперию со всеми потрохами. И всё равно не беда! Через тысячу лет в 1200 годы до нэ. именно окуневско-индоевропейские полукровки (киммерийцы) раздолбали Империю в пух и прах, пройдя от Англии до Китая. Их месть была страшна!!!

Сами по себе Окуневцы были воинами и охотниками, пришедшими с севера на Афанасьевский Алтай. Скорее всего у них был культ лука. Земледелием и ремёслами для них занималось скорее всего податное сословие. То есть конкретно Окуневский этнос был сословием воинов, паразитировавшим на другом, неизвестном нам этносе с развитой промышленностью и земледелием. Именно этим можно объяснить быстрое покорение арийскими культурами окуневцев.

Согласно моей гипотезе арийском войске Окуневцы были племенами: "луки" и "эмелы". " Луки" потом входили в число народов моря обрушившихся на Др. Египет.

5) Ямники. Ужас и кошмар народов Средиземья! (Понтокаспианы) В то же время самый цивилизованный народ из всех индоевропейских кочевников. Бронзовая промышленность у них была весьма развита. В своих перекочевках они пользовались большими четырёхколёсными кибитками.

Они оттеснили из Причерноморья жестоких,  родственных им афанасьевцев. Они перевели на вторые роли катакомбников. Они вынудили носителей R1a объединиться и ринуться в будущую Европу сформировав там Культуру Боевых Топоров и Шнуровой Керамики (КШКБТ). Будущих ариев (тоже КШКБТ, но восточные), они оттеснили на север, не в Европу даже, а в ядреную Азиопу.

Ямники обладатели высокородной гаплогруппы R1b, с европеоидеыми мужественными, красивыми лицами без налета той жестокости что была заметна на ликах афанасьевцев.

У них, как правило, волевая массивная нижняя челюсть, в целом, они внешне похожи на римлян. В основном они темноволосые, но есть и светлые экземпляры. В могильник к ямному вождю кидали по 5-6 женщин и детей.

Держалось протогосударство (союз племён) ямников с 3600 по 2300 года до нашей эры, и рухнуло уступив свои земли катакомбникам, затем ариям. Одновременно с катастрофой их державы в 2300 годах до нэ., началось вторжение  на Ближний Восток "светлокожих обезьян" - гутиев.

После 2300 годов ямники не исчезают как афанасьевцы. Несколько вторичных ямных культур, иногда с арийскими вождями, доживают до Катастрофы Бронзового века, непрерывно отступая при этом на запад.

Если мы предложим, что ямники это прямые предки германцев, то нас не ждёт столько проклятий от представителей официальной науки, как обычно. Почему? Да потому что это академическая теория, просто устаревшая и отвергнутая со временем. Согласно этой устаревшей версии, ямники породили германцев, те каким-то боком сумели стать ариями (чуете куда ветер дует?), затем вынуждены были отступить на запад под натиском племëн унтерменшей, породив по пути злокозненных и неблагодарных славян. А посему "Дранг нах остен" и всё такое.

Потом эту теорию отвергли со всеми потрохами, но... НО! Всеобщая убежденность во вторичности славян осталась.

Ныне некоторые сомневаются даже в "индоевропейскости" ямников. Мы же поступим наоборот и предположим что ямники это гуты (гутии) , которые в постантичном мире стали готами, а потом германцами.

6) Катакомбники.

Если вы смотрели великолепный фильм "Ромео и Джульетта",  то наверняка помните, что главный герой рыдает в склепе рядом с  мёртвой возлюбленной.

Этот склеп и есть катакомба, а обряд, когда покойник, находится  под землей, но словно в комнате - это катакомбный обряд во всей красе.

Катакобники мало чем отличались от ямников внешне и в плане быта, хотя, в целом, были примитивнее. Они были носителями гаплогруппы R1b и короли Понтокаспианы не чурались вступать с ними в союзы.

Например, упомянутые уже Афанасьевцы, были генетически на 10 процентов ямники и на 90 именно катакомбники ко времени своего ухода на Алтай.

Я стараюсь меньше упоминать катакомбников в своей теории просто, чтобы меньше перегружать читателя.

Но один аспект мы всё же должны упомянуть. Дело в том, что в самом начале арийской эпохи, когда Ямная культура рухнула, её место на недолгий срок занимает Катакомбная культура, которая, уже в свою очередь, уступает ариям.

С чем это связано? Ну во первых с движениями кочевых племён Северного Казахстана, откуда и сбежали когда то ямники с катакомбниками. А во вторых, (это неожиданный вопрос) не с миграцией ли Афанасьевцев с Алтая на запад? Напомню, что афанасьевцы потомки именно катакомбников, а значит, когда отступли на запад, вполне могли вступить в союз с брательниками.

В общем и целом никаких особых проблем молодым арийским протогосударствам катакомбники не доставили.

7) Рассматривая карту размещения ямной, катакомбной, афанасьевской и ранних арийских культур, мы натыкаемся взглядом на вопиюще пустые земли Северного и Центрального Казахстана, откуда собственно и припёрлись индоевропейцы на север. Только поздняя Андроновская культура умудряется захватить эти местности, подчинив заодно и малоизвестные цивилизации Бактро-Маргианы. Возникает закономерный вопрос: неужели эти земли пустовали?

Никак нет! На них происходили: вековечная грызня, беспрерывные перекочевки  и бесконечная война между АРХЕОЛОГИЧЕСКИ МАЛОЗАМЕТНЫМИ кочевыми народами, находившимися на более низкой ступени развития, чем сбежавшие на север и запад индоевропейцы.

Ботайцы были носителями гаплогруппы R1b, но не той, что у ямников-катакомбников, а другой. По внешности относились к Уральской расе, а не к европеоидной.

Не обязательно, что ребята, бушевавшие в казахской степи, после конца Ботайской культуры были их потомками, но именно ботайцы дают нам представление о их уровне развития и хозяйстве

Ясен пень, основными из этих бушевавших ребят были индоиранцы (которые также относятся к семье ИЕ народов и также имеют гаплогруппы R1a и R1b), из которых потом вышли киммерийцы, скифы, сарматы и прочие «тьмы и тьмы». Именно скифы и киммерийцы оказываются на этих местах в эпоху историческую, поэтому мало сомнений, что их предки тусовались там в эпоху "доисторическую" - то есть не описанную в письменных источниках.

Теперь суть, конкретно к моей статье. Описывая возникновение на Ближнем Востоке "Арийской державы Митанни", учёные каждый раз отмечают, что она возникла гораздо раньше, чем "арийские" Андроновская и Срубная культуры сумели разбухнуть до размеров дающих возможности к экспансии.

То есть (А как вы думаете?) руку к созданию Митанни приложили не северные (андроновско-срубные) арии, а южные (реально индоиранские) арии, теснимые с севера взбухающими и технологически продвинутыми андроновцами. Уже потом, ПОВТОРЯЮ ПОТОМ, северные арии взяли под полный контроль южных индоираноариев и уже вместе обрушились на несчастных представителей "колыбели ближневосточных цивилизаций" с площадей занятых Митанни.

Усекли в чем прикол? А в том что, если я прав, то мы произведём переворот в науке! Северным ариям совершенно не обязательно быть индоиранцами, ведь (повторяю) согласно данным официальной науки, они "разбухли" слишком поздно, чтобы приложить руку к созданию "Арийской державы Митанни" .

Этническую разницу между северными и южными ариями (а генетическая и археологическая очевидны) мы попробуем выявить далее в этой книге.

8) Трипольская культура.

Неиндоевропейская культура-жертва на теле которой празитировали первые индоевропейские племена, а затем и археокультуры, продвигавшиеся из объятой непрерывными войнами Понтокаспианы.

Трипольцы - очень интересные ребята,  гораздо интереснее живодеров-индоевропейцев. Это земледельческая протоцивилизация каменного века, строившая города в северном Причерноморье ещё до того, как это стало мейнстримом. Она краем связана с  культурами Балкан, которые раньше всех освоили плавку меди (забыл какое там тысячелетие до н. э.), когда предки шумеров уже пользовались медными изделиями, но изготовляли их методом ковки из медных самородков. Короче читать о ней надо обязательно, но тема этого романа - индоевропейцы.

Тут всё просто. Нападать на трипольцев и проходить через их территории, как нож сквозь масло, начали ещё "праиндоевропейцы". Первые завоеватели Понтокаспианы - ямники, обложили трипольцев данью (установлено археологически). Скорее всего брали они на этой территории и рабов, но вот это уже не точно. Находившиеся к северу от ямников фатьяновцы, получали женщин трипольцев в качестве жён и изрядно подпортили своё "чистокровное арийство". Считается, что именно из-за этого они были темнее, чем остальные КШКБТ. Но! Именно из-за этого они были и более развиты чем западные КШКБТ. Именно матери и рабы из трипольской культуры привили отсталым "каменным топорам" навыки земледелия, благодаря которому, те получили хозяйственное преимущество над свирепыми ямниками. Превратившись в ариев, фатьяновцы задавили ямников и прогнали на запад. Но и материнскую, в некоторых аспектах, трипольскую культуру они не пощадили. Именно в начале арийской эпохи она исчезает, зато на материковую Грецию вторгаются волны завоевателей основавшие великолепную Микенскую цивилизацию - предка античной Эллады.

Всё! Кiнець!

Продолжать тему ранних соседей ариев можно долго (та  же чемурчекская, западные фатьяновцы и прочие), но мы ограничимся пока этими.

Попробуем сделать выводы. Не сентенционные, но гипотетические)

1. Арии не в одного завоёвывали мировое господство. Путь их был закономерным и постепенным. А не как описывает академическая наука (соседи вымерли от изменений климата, а вот арии только закалились).

2. У них был могучий союзник с севера способный влиять на кочевников востока и севера (внезапный упадок "закалённой" Окуневской культуры ясно об этом говорит).

3. У них должен был быть, союзник с юга, который облегчил уничтожение ямной и катакомбной культур и последующее завоевание земель нынешнего Казахстана, вплоть до Бактро-Маргианы. А так же основавший Митанни, куда северные арии пришли по сути на всё готовое.

4. Уже тогда начались формироваться основы геополитических игрищ, когда выгодно не рубиться со всеми подряд, а ждать пока соперники истощат друг друга в битвах, чтобы потом встать над ними. Нация, которая поняла это раньше других получила преимущество.

5. Арийские культуры (восточные КШКБТ) изначально были невелики. Без помощи от западных КШКБТ, они физически не смогли бы осуществить экспансию по таким площадям и контролировать столько воинственных и жестоких народов. Не говоря о том, что арийство пришло тоже с Запада.

То есть академическая наука в очередной раз не права. Этнического размежевания между восточными и западными КШКБТ не было.

6. И на старуху бывает поруха. Все, кого арии нагло использовали, рано или поздно почувствовали себя ущемленными. Потеря союзников вызвала катастрофический обвал всех фронтов. Началась ужасная Катастрофа Бронзового века.

7. Промышленность у ариев была с четвёрки на троечку. Даже передовые по тем временам колесницы использовали все кому не лень. Сила ариев была именно в том что они "арали" - в подсечно-огневом способе сельского хозяйства. И в удачном сочетании скотоводства с земледелием и промышленностью.

8. Рабский труд, в отличие от ямников и афанасьевцев, арья массово использовали только в синташтинскую эпоху (строительство городов-крепостей).

Соловко Е. В.

Проект: "Арийская империя"

Арийская империя

Публикации:

Арийская империя. Предисловие.

Глава1. Арии или Арья?

aryanempire12 июля 2023

Глава 2. Вандалы и при чëм тут венды.

aryanempire18 июля 2023

ГЛАВА 3 Катастрофа Бронзового века. Падение великой империи.

aryanempire29 августа 2023

Глава 4 Кассии, каспии и касситы

aryanempire29 ноября 2023

Глава 5 Арийские боги.

aryanempire4 января 2024

Глава 6 Археология праславян

aryanempire23 февраля 2024

Глава 6. Археология праславян

aryanempire23 марта 2024

Глава 6 Археология праславян

aryanempire22 апреля 2024

Глава 7 Крест и тора

aryanempire14 мая 2024

Глава 8 Косяки официальной истории

aryanempire28 июля 2024

Глава 9. Кто есть арья? Часть 1

aryanempire5 октября 2024

Шаманы-наркоманы, или о том, как люди нашли связь с богами в пещере Эс-Каррикс.

Недавно журнал Scientific Reports порадовал археологов и любителей исторических сенсаций: оказывается, наши предки в бронзовом веке не просто гоняли косуль и возводили мегалитические строения, но и умели весело проводить время. Учёные обнаружили пряди волос возрастом около 3000 лет — но это не просто волосы, а первое прямое доказательство употребления наркотиков в Европе тех времён.

В древних волосах учёные нашли нечто интригующее — психоактивные алкалоиды. Те самые вещества, которые могут заставить человека видеть мир немного иначе (или в особых случаях - совсем иначе). Например, найденный в волосах атропин и скополамин способны запустить в мозгу "режим галлюцинаций" и даже привести к состоянию транса. Разумеется, в определённых дозах это могло быть даже лекарством, но если вы переусердствуете, то рискуете столкнуться с неприятностями. Археологи считают, что такие вещества древние люди могли использовать в ритуальных церемониях, возможно, чтобы добавить немного магии в их жизнь. Ни один хороший ритуал не может обойтись без парочки мистических видений.

Эти пряди нашли в пещере Эс-Каррикс на острове Менорка — настоящем средиземноморском сокровище. Ещё 3600 лет назад сюда начали заселяться древние люди, и, кажется, это место быстро стало центром духовной жизни. Особый интерес вызывают красные пряди волос, найденные в пещере. Почему красные? Возможно, потому что этот цвет символизировал кровь или жизненную силу — а может, это был своеобразный "косметический ритуал" тех времён. Кто знает, вдруг красный цвет был модным трендом бронзового века? В любом случае, пещера явно использовалась не просто как жильё, а как место для особых церемоний.

Эс-Каррикс, скромная пещера на Менорке, открылась спелеологам в 1995 году и с тех пор подарила учёным множество вопросов и загадок. В ней обнаружили останки 210 человек и запечатанные декоративные сосуды, хранившие пряди волос, окрашенные в красный цвет. Но дело не только в волосах — пещера, по мнению археологов, была не просто местом для захоронений, а своего рода «вратами» в подземный мир, куда, как считали древние, уходили души мёртвых. Эта гипотеза отлично вписывается в представления древних людей, которые пещеры часто ассоциировали с царством духов.

Представьте: вы стоите в тёмной пещере, произносите слово, а оно возвращается к вам эхом, словно голос самого духа. Учёные считают, что уникальная акустика пещер усиливает звуки, создавая резонанс — настоящий звуковой портал в иные измерения. Эти магические вибрации, судя по всему, вводили участников ритуалов в транс, помогая им ощутить себя ближе к потусторонним силам. Учитывая такую атмосферу, можно сказать, что древние знали толк в организации «трансцендентных вечеринок».

Чтобы раскрыть тайны, скрытые в древних прядях волос, учёные обратились к своим самым передовым приборам, названия которых звучат словно магические заклинания: масс-спектрометрии и жидкостной хроматографии. В них обнаружили атропин и скополамин — такие штуки, которые могли отправить мозг в путешествие по другим мирам, превратив реальность в галлюцинацию. Можно сказать, что эти вещества заменяли людям бронзового века телевизор. А ещё нашли эфедрин — он сильно заряжает человека энергией. Поэтому нам не стоит удивляться двум вещам. Во-первых, что для древних людей такие растения были равны магии. Во-вторых, что жители Менорки построили такие уникальные сооружения, на которые по определению нужно было потратить много сил.

Об этих камнях, их истории и значение можно прочитать в моей предыдущей статье

Учёные уверены: источником этих чудо-веществ были растения, которые древние люди активно употребляли. Например, мандрагора — настоящая звезда фольклора, известная как магическое растение, способное, судя по легендам, даже кричать. Или мухомор — "гриб-шаман" народов Сибири, который помогал настроиться на волну вселенной. А ещё в этом списке белена и даже сосна. Учёные на основании всех данных сделали вывод, что эти вещества они употребляли в течение года.

Почему древние люди употребляли эти странные вещества? Исследователи уверены: шаманы играли в этом важнейшую роль моста между миром людей и царством духов. Чтобы обеспечить такую связь, они явно нуждались в чем-то помощнее травяного чая — и психоактивные растения отлично подходили для этих целей. Галлюцинации и изменённое состояние сознания могут стать эффективным инструментом для поиска ответов на извечные вопросы, которые волнуют человечество.

Интересно, что сосуды, где хранились волосы, украшены концентрическими кругами. Древние художники явно знали, как сделать интригующую упаковку для своих «запасов магии». Учёные предполагают, что эти круги могли символизировать «внутреннее видение», открывающееся после употребления определённых растений. Такой орнамент часто встречался в бронзовом веке и, возможно, олицетворял циклы жизни, смерти и те самые «межпространственные путешествия души».

До сих пор археологи лишь догадывались о том, как древние люди использовали психоактивные вещества. Обычно их присутствие угадывали по косвенным уликам — остаткам на глиняных горшках или странным рисункам. Но тут на сцену выходят волосы из Эс-Каррикса, которые впервые дали прямое доказательство: наши предки не только знали о растениях с «магическими» свойствами, но и активно ими пользовались. Волосы, пропитанные историей и алкалоидами, наконец-то приоткрыли завесу правды.

Вы когда-нибудь слышали о Кикладской цивилизации?

Это удивительная культура бронзового века, которая процветала на красивейших островах Киклады в 3—2 тысячелетиях до нашей эры.

Все фото с сайта музея namuseum