Бордельные свечи
Были популярны в европейских публичных домах в период с 1880 по 1905 год и использовались в качестве таймера. Полностью сгоревшая свеча означала окончание сеанса.
Были популярны в европейских публичных домах в период с 1880 по 1905 год и использовались в качестве таймера. Полностью сгоревшая свеча означала окончание сеанса.
В комментариях к песне про Настоящего Ахейца, являющейся, к слову, пародией на песню Федора Чистякова и группы "Ноль" про Настоящего Индейца, возникла микродискуссия на предмет римского или всё же греческого происхождения слова и явления ДИКТЕРИОН.
Явление это крайне интересное и к дик-пикам, кстати, удивительным образом не имеет отношения только лишь сугубо лингвистически, но не по форме и тем более - не по содержанию ибо это греческое слово означает ни что иное как государственный публичный дом, сначала в Афинах, а далее - везде, где ступала нога цивилизованного грека.
Иными словами: Диктерион - это абсолютно легальный древнегреческий бордель, щедро отчисляющий средства в казну.
Что интересного можно прочесть по Диктерионы, кроме того, что государства, оказывается, крышуют продажную любовь ажно с древнейших времён? Например то, что Диктерионы считались общественно полезными учреждениями, оберегающими нравственность.
Здесь кроется какая-то засада, кажется, эти древние греки хотят нас наебать, примерно как с троянским конём, подумаете вы, и будете недалеки от истины. Вот только не вас, а, скорее, самих себя. Дело в том, что институт брака был в Афинах весьма уважаем и супружеская измена сурово порицалась. В то же время платное соитие с куртизанкой в её рабочее время изменой не считалось, а считалось обычной рядовой покупкой некоторого количества женской ласки и оргазмов в хозяйственном магазине женской ласки и оргазмов рядом с Акрополем.
Посему вырисовывалась простая античная математика, не ходи к Евклиду: больше диктерионов равно меньше измен почтенных мужей почтенным женам с женами других почтенных мужей, с почтенными мужьями других почтенных жен, с сыновьями и дочерьми других почтенных мужей и жен, с почтеннными отцами и матерями других почтенных жен и мужей, в общем честные афиняне друг за дружку могли быть спокойны.
Известен, правда, случай, когда почтенная супружница одного почтенного супруга подала на него в афинский суд за его измену с куртизанкой, но то лишь потому, что благоверный удумал на оной куртизанке жениться.
Обычно же эти полигамные мужские животные, скрывавшиеся под туниками благородных афинян, удовлетворяли свои животные страсти в диктерионах, возвращаясь в лоно семьи довольными, умиротворёнными, счастливыми...и тут же ложились спать, а об уходе из семьи не было и речи.
Так простые труженицы афинских домов терпимости денно и нощно отважными грудьми стояли на защите института брака.
Кстати о феминизме. В свободных прогрессивных Афинах сильные независимые матроны тоже вовсю посещали Диктерионы, то бишь бордели. Существовали даже сугубо женские заведения, где молодые цисгендерные спермобаки варварской национальности использовались феминами по своему прямому назначению, то есть в качестве сексуальных рабов за звонкую монету. Некоторые (чуть менее чем все) афинские мужчины были тоже не прочь иногда заскочить в подобные места, разумеется, случайно, в изрядном подпитии и исключительно из любопытства, НО МЫ-ТО ЗНАЕМ...
Если взглянуть на те суровые времена через некроскоп, оснащённый самой современной оптикой, то мы разглядим ещё много неожиданных плюсов Диктерионов, которые были буквальным источником силы и независимости как для афинянок, так и для гостий столицы. Кастинг в элитные Диктерионы Афин был побольше, чем в Гугл, и эйчары натурально затрахивались собеседовать всех желающих. Это были хорошо оплачиваемые рабочие места, с которыми у варварок, не обладающих полными правами вообще было очень туго. Это был какой-никакой, а социальный лифт для тех, у кого не осталось ничего, кроме собственной сексуальной привлекательности. Сексуальный пролетариат по Марксу за три тысячи лет до Маркса. Мы были молоды и нам нужны были деньги, к тому же наших родителей убили на войне, город сожгли, а мы выросли в рабстве, но это так, лирика.
Многие рабыни зарабатывали в борделях средства, чтобы потом выкупить себе свободу. Одна моя знакомая современная Московская жрица любви как-то сказала, что занимается этим, чтобы наконец купить в Москве квартиру. Чем-то напоминает, неправда ли?
Позже начали появляться и частные Диктерионы (их, например, открывали опытные гетеры со стажем, вовлекая в бизнес новых падаванок), но первопроходцем в этой сфере было государство. Афины были бурным людным торговым и портовым узлом, нехватки в клиентах не было и Диктерионы заполоняли город, примерно как кофейни и барбершопы - современный мегаполис. Вареничные и сосисочные были буквально на каждом углу, так что не исключено, что фотографируясь на фоне каких-нибудь древних развалин, вы стоите не на фоне храма Аполлона, а на фоне какой-нибудь античной трахтибидохочной, не уступающей ему, впрочем, красотой экстерьера.
Диктерионы, естественно, были налогооблагаемы и были одним из столпов экономики древних Афин (как и нынешних, кхм) Их отчисления в казну были столь немалыми, что куртизанки в буквальном смысле насосали Афинам мощнейшую армию, крутейший флот и моднейшие шедевры архитектуры, на руинах которых вы сегодня ездите мутить селфи.
Когда бравые ахейцы (тоже, кстати, из-за баб) отправились шатат сматровая башня троянский крэпостной стэна, грозясь станцевать сиртаки на костях Париса, обеспечение этой военной кампании тоже ни много, ни мало легло на хрупкие жо(зачеркнуто)плечи честных афинских налогодрочильщиц.
Позже вся эта ебатория перекочевала в Древний Рим и назвалась "Лупанарии", однако, важно помнить, что пока Ромул и Рэм мяли титьки волчице на капитолийском холме, афинские пацаны уже вовсю мяли титьки милфам из какой-нибудь Парфии в этих ихних Диктерионах в перерывах между посещением театров, занятиями в палестрах и диспутами в библиотеках.
А на этом моменте время зазвучать торжественному античному гимну:
Настоящему ахейцу надо только одного:
Чтоб Афины процветали, ну а больше - ничего.
Если, эллин, ты ахеец - то счастливец ты тогда:
Жизнь у подлинных ахейцев преизрядна завсегда!
Эх, гетеры-ягодки, да эфебы-лютики,
Эх, гоплиты грозные, мудрецы сурьёзные,
Эх, оливки вкусные, скульпторы искусные,
Знатные комедии, лютые трагедии!
Коль тоска пленит ахейца среди мраморныхъ колонн - Совершит он возлиянья, посетит диктерион,
Греческий салат умнёт, диск в гимнасии метнёт,
Ну, а если он пиит – гекзаметры сочленит!
А под вечер все ахейцы встретятся в акрополе,
В расписных своих туниках, пряный в волосах елей.
О первичности идей диспут поведется сей.
Где ж вы музы, мои музы, прячетесь среди аллей?
Эх, гетеры-ягодки, да эфебы-лютики,
Эх, гоплиты грозные, мудрецы сурьёзные,
Эх, оливки вкусные, скульпторы искусные,
Знатные комедии, лютые трагедии!
Источник: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1909348735897673...
Бордель в Китае , 1946 год
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
В 1942 году эсэсовским руководством концлагерей было принято решение поднять производительность труда заключенных. Вместо того, чтобы давать им больше еды или больше отдыха, они решили вознаградить трудолюбивых и образцовых заключенных , а также сотрудничающих с администрацией лагеря, визитами к женщинам.
Они были отобраны из концентрационного лагеря Равенсбрюк и прошли короткие курсы. Также насколько это было возможно улучшили внешность - подкормили, сделали косметические процедуры. Всего за годы войны через это прошли около 500 женщин. Больше половины были немками, остальные польки и советские гражданки. Некоторые до концлагеря уже занимались этим. Большинство же попадали через обман (обещали легкую работу и только потом узнавали какую) или же были вынуждены на это пойти, чтобы выжить.
Их распределяли в другие лагеря в созданные там бордели, всего в количестве 10 штук. Эти заведения обычно строились в виде бараков, окруженных забором из колючей проволоки, с небольшими индивидуальными комнатами для 20 заключенных-женщин, контролируемыми надзирателями-женщинами.
Единственным исключением был Освенцим. Здесь женщины отбирались из числа заключенных лагеря. Итак, на знаменитой фотографии Освенцима, на которой изображен знак "Arbeit Macht Frei" кирпичное здание на ближайшем фоне - блок 24. Это ничто иное как лагерный бордель.
Немцы не были бы немцами, если бы все не регламентировали. Были разработан инструкции. По "штату" одна женщина на 300-500 мужчин-заключенных. Продолжительность "визита" 15 минут, работали только вечером и отводилось на это 2 часа, с 20 до 22 часов, соответственно только 8 "визитеров" полагалось.
на фото-Заведение в концлагере Маутхаузен
Вариант близости только один - классика. Те, у кого было разрешение на посещение, должны были записаться на определенный день на основе заранее определенного графика и заплатить две рейхсмарки за «услугу» или же предоставить выданный, в качестве поощрения, купон.
Согласно законам о расовой чистоте, заключенный может находиться только с девушкой той же национальности. Евреек не использовали, а евреев-мужчин не допускали к женщинам. Обе "стороны" тщательно проверяли на предмет болезней. Нежелательные последствия нацисты частично профилактировали стерилизацией, или же потом искусственным прерыванием. Эсэсовцам и солдатам нельзя было пользоваться этими заведениями, но они нелегально делали это.
В каждой комнате был глазок, который использовался для наблюдения. Часто занятием было просто обниматься. Истощенным мужчинам было не до любви. Наиболее привилегированными посетителями были капо. "Нетрадиционно-ориентированные" заключенные должны были посещать в качестве реабилитации и доказательства избавления от своих наклонностей. Так они должны были доказать право на освобождение. Напомню, что в Рейхе этого греха было достаточно самого по себе для заключения, без дополнительных условий.
В качестве одной из форм компенсации девушкам давали дополнительные пайки. Большинство из них дожили до освобождения. В целом после войны эта тема была табуирована. Понятно по каким причинам. Слишком много противоречивых чувств это вызывало.
на фото-Гиммлер посещает в Маутхаузен спецбарак
В лупанаре Помпей есть такое граффИто: Arphocras hic cum Drauca bene futuit denario / (Арфокрас (Гарпокрас) здесь хорошо трахался с Дравкой за денарий).
За денарий, Карл! Что эта Дравка делала за денарий?
Известные нам источники периода ранней Империи дают диапазон цен на проституток от четверти асса до 16 ассов. Судя по цене, Дравка шла по верхней границе.
Квадрант/четверть асса, скорее всего, можно вычеркнуть: это отголосок мерзкой сплетни о приличной девушке (Клодии Метелле, бгг). Слишком низкая цена за секс, это стоимость входа в термы.
1-2 асса - определенно фелляция, или стоимость ночлега в борделе, как у Петрония указано ( Sat. 8: "Iam pro cella meretrix assem exegerat"), или стоимость буханки хлеба в тех же Помпеях. А денарий есть у Марциала (II, 51), похожий на оскорблялку Гилла (это нормально для Марка нашего Валерия):
"Гилл, в шкатулке твоей бренчит одинокий денарий,
Да уж и он так потерт, словно твой собственный зад.
Но и того не видать ни трактирщику, ни хлебопеку,
А лишь тому, у кого крепче и выспренней уд".
2 асса, по словам Марциала, очень низкая цена за услуги проститутки в Риме:
"Ма́ксим, хочешь ты быть независимым? Лжешь ты: не хочешь!
Но если хочешь, то что ж? Этого можно достичь:
Ты независим, коль ты в гостях не обедаешь, Ма́ксим,
И утоляешь свою жажду ты вейским вином,
Коль тебе блюда смешны золоченые жалкого Цинны,
Коль обойдешься такой тогой, какая у нас,
Если ты за два гроша получаешь доступные ласки,
Если под кровлю свою можешь, нагнувшись, входить.
Если ты волей такой обладаешь и силою духа,
То независимей ты будешь парфянских царей".
Факт: Калигулов налог на проституцию (так же, как и греческие) соответствовал "цене одного сношения", думаю, в месяц (хотя в некоторых работах пишут, что в день). То есть, каждая проститутка платила свой размер, установленный для нее эдилами (в Риме) или агораномами/астиномами (в Греции). Калигула был первым императором, кто ввел в Риме налог на проституцию.
Еще факт: За вычетом оплаты еды, обмундирования и пр. из годового жалования легионера в день у него оставалось менее денария - хорошо, если сестерций останется. Преторианцы получали в день 2 денария "грязными".
Последний факт: Стоимость услуг проститутки в Греции, как мы знаем преимущественно из комедий, в среднем была 3 обола. При традиционном обменном курсе денария к тетрадрахме, как кажется, три обола будут равны двум ассам.
Нехитрый вывод: Дравка - работница помпейского борделя - была недешевой дамой, оправдывавшей свою стоимость, ибо автор царапки честно сообщает: bene futuit.
Товарищ работал барменом в центре Санкт-Петербурга. Народ разный попадается. Удивляться, говорит, уже нечему. Далее история с его слов:
"Заходит пару недель назад высокая блондинка на каблуках, садится за бар. Я ей меню дал, сам продолжаю работать. Девушка с кем-то по телефону разговаривает. Потом берет меню и начинает манерно им обмахивать лицо. Бумага новая, дорогая. А девушка так заинтересована диалогом по телефону, что и не замечает, как бумага гнется и ломается. Ну, терпел я, терпел. Спустя минут 10 понимаю, что красавица просто передохнуть забежала и заказывать ничего не собирается. Я ей протянул салфетку со словами: "Девушка, меню - не веер, возьмите салфетку пожалуйста.". Ну и понеслась.
Глаза покараснели. "Зовите администратора! Книгу жалоб мне! Да как ты посмел!?". Все выполнил спокойно. Отзыв написала. В нем я опаснее Везувия оказался и уродливее бога уродливости. Пошутил, что у нее почерк красивый (нет). А она ещё сильнее завелась. Начала подходить ко всем гостям и говорить, что тут чуть ли не навозом кормят, а персонал - быдло. В итоге, испортив всем вечер, ретировалась в такси.
Мне выговор строгий, штраф 1500. Неприятненько. Ну, и, казалось бы, все, но нет.
Выходил я курить часто, сидел на ступеньках на заднем дворе. И буквально неделю назад вижу - идёт красотка эта мимо. Все так же манерно. Меня не замечает. На другой день так же. И на третий. И всю неделю ее вижу. Знаю, что в этом дворе бордель популярный. Замечаю, что девушка из этого подъезда и выходит. И меня осенило - она там работает. Жду выходного, закупаюсь контрацептивами, пью любые таблетки и отправляюсь. Как и следовало ожидать, она была в "ассортименте" девушек из этого борделя. Отдал 5000.
Дальше рассказывать? Наверное, ни к чему. Просто представляй самое дикое и неприличное. Я ведь мстить пришел. Должен признаться, в конце она сказала, что ей было мило и весело. Надеюсь, она так специально говорила. Лично я не замечал, что она улыбалась. Отзыв оставлять не стал. Спешил принять душ. Но внутри теплее стало и что-то во мне восторжествовало. Хоть и не я на этом в итоге заработал.".
Товарищ сказал, что больше он ее там не видел. Потому что уволился на следующий день из-за штрафа.
Здравствуйте. Решил отойти от темы и затронуть малоизвестную сторону Римской империи.
Вообще, очень редко афишируется то, что в Риме были очень актуальны не только предметы искусства эротического характера, но и даже обычные, казалось бы, вещи имели такую ориентированность. Например, деньги.
Конечно, обычные деньги украшали ликом императора или символами империи, они же участвовали и в международной торговле. Но существовали и монетки, которые были в ходу только в империи. Назывались они спинтрии.
Это были монетоподобные жетоны, на одной стороне которых изображались совокупляющиеся люди (на хорошо сохранившихся выглядит довольно натурально) и половые органы. Существовали даже сцены с участием животных. А на другой стороне жетона была цифра, назначение которой до сих пор не установлено. Утверждение о том, что величина цифры обозначает ценность, ничем не подтверждено. Изготавливались они из серебра и бронзы, но встречались и другие материалы. В Помпеях, например, находили жетоны из кости и терракота. По размеру они тоже могли отличаться.
А вот точное происхождение этих монет неизвестно. Наиболее популярным является теория, что применялись они как средство оплаты услуг в борделях, игровые жетоны и входные билеты на различные зрелища.
Ещё бытует версия, что спинтрии вошли в оборот во времена правления императора Тиберия. А тот был известен увлечениями бисексуальными связями. К слову, спинтриями бисексуалов нередко и называли (притом, что в высшем римском обществе считалось странным, когда мужчина предпочитал только женщин).
Ныне оригинальные спинтрии имеют большую ценность у нумизматов, а стоимость их зависит от материала, сохранности и типа. При желании можно найти и современные реплики (которые иногда выдают за оригиналы).
P.S: много картинок кидать не стал, т.к. вы и сами можете погуглить, а сразу превращать пост в клубничку не хочется.
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
В салоне всегда есть состав постоянных работников и временных. Временные уходили кто куда: кто в проститутки, кто в родной Саратов, кто куда в общем.
У меня конечно была своячница с красивым именем Эльза, а в реалии обычная Сима (Серафима). Эльза была страсть как хороша собой, мужики к ней толпами ходили одни и те же. Хозяева ее любили, но послаблений не давали никому.
Раз в две недели в клинику - святое правило. А вот почему:
Однажды разгорелся скандал, администратор рвет всех в клочья и с ором “кто из вас трахается на рабочем месте” переворачивала все верх дном. Позавчерашний клиент позвонил, требуя вернуть деньги и уволить массажистку - он заразился ВИЧ. Какую массажистку он конечно не помнил.
И сколько админу не вливай в ушки, что так быстро зараза не покажет себя, толку нет. Так мы хором и отправились в клинику в доме. А потом это стало правилом. Тобишь по запросу клиента я была обязана предоставить своего рода портфолио: диплом о курсах массажа и справочки об отсутствии венер. И кожных болезней.
Ценник от такого портфолио выкручивался в 2 раза.
Но вернемся к милой Эльзе. С мужем она познакомилась забавно, он был подставным ментом. Эдакая контрольная закупка, там и омон, и рен тв, и шестой отдел.
Вызывать слезы мы конечно умели, но понимали, что бесполезно. Договаривались вскгда стандартно: водка и бабло. Никаким сексом к слову их не купишь и оно наверно к счастью.
Вообщем то ее будущий супруг нас и выпустил, потому что мы не истерили, спокойно дали пропустить по базе пальчики, да и в целом не ныли.
К вечеру мы уже весело смотрели репортаж, в котором конечно же все было рассказано по другому: что мы бордель, где ебут моржей и есть героиновые горки. Так что в телевидение перестала верить давно.)
На самом деле пишу сумбурно, так что пишите вопросы)