Лакшми - Небесная Защитница Мира
Лакшми - Небесная Защитница Мира
Лакшми — не только богиня процветания и удачи, но и мощная защитница мира. Узнайте, как её присутствие приносит гармонию и благополучие в каждый уголок вселенной!
Помогите найти книгу в жанре фэнтези
UPD:
Найдено. Хэйли Джейкобс "Держи врага ближе"
Читала пару месяцев назад, хорошо помню сюжет, но совершенно не помню названия книги и имён героев.
История начинается в темнице. Главная героиня находится там уже достаточно долго, чтобы прочувствовать все "прелести" в виде антисанитарии, крыс, голода и т.д. Казнь назначена на ближайшие дни. К ней в камеру входит её давний враг, в руках у него бутылёк. Гг думает, что это яд, и, дабы сохранить последнее достоинство, убивает себя сама кинжалом, который ей тайно передала её младшая сестра.
Героиня просыпается в своей комнате в общежитии магической академии, вернувшись на 7 (или около того) лет назад. Она помнит свою дальнейшую жизнь. А также помнит историю своего врага так, будто прочитала книгу, в которой он был главным героем, а она всего лишь злодейкой. Записывает всё в тетрадь.
Героиня является незаконной дочерью главы богатого и знатного рода, но официально числится его сестрой. Герой - сирота, выросший в сиротском приюте.
На героиню всегда давил ее отец, требовал, чтобы была лучшей во всем. И девушка всеми правдами и неправдами старалась заслужить его признание. Однако лучшим учеником академии был герой. Он - первый меч академии, она - второй.
Не сумев одолеть героя на тренировках честно, героиня начала жестоко над ним издеваться, унижать. В итоге, потакая ей, его стали гнобить все ученики академии.
У героини также есть младшая сестра (кажется, её зовут Далия), родная ей по матери. Об этом не известно никому, кроме членов семьи. У девушек были плохие отношения, в основном из-за высокомерия гг.
Вернувшись в прошлое, героиня осознает, какой глупой, мелочной и злой она была. Она старается наладить отношения с сестрой и начинает защищать героя от нападок студентов. Она даже демонстрирует всем, что встречается с ним, чтобы никто не смел его обижать. Кстати сам герой никогда не защищался, молча ждал пока обидчики натешатся и успокоятся.
В первоначальной истории гг пользуется нехорошей ситуацией, в которую попал парень, чтобы не дать ему прийти на финальный экзамен в академии, и таким образом становится лучшей выпускницей. Не получив диплом, герой уходит в армию. Вскоре начинается война с соседним государством. Война затягивается и на поверхность всплывают все ошибки правящей династии. Герой становится тем, кто фактически выиграл эту войну, он получает высокое звание. Женится на наследнице престола и погружается в придворную жизнь.
В новой истории героиня помогает герою, она дарит ему хороший меч и тренируется с ним после уроков. Она позволят ему занять место первого меча академии. Девушка также спасает приют, в котором он вырос, от сожжения бандитами.
Девушка боится, что если герой вступит в один из орденов (в которых служат выпускники академии - боевая элита), а не в армию, то война будет проиграна. Поэтому она шантажом заставляет его уйти в армию после окончания академии.
Сама героиня также уходит в армию. Зная, какая именно крепость окажется стратегически важной для победы, она отправляется туда и готовит крепость к многочисленным штурмам и затяжной осаде.
Немного истории мира. Страной правит королева, её единственный ребенок - принцесса- наследница престола. Ранее правил король - темный маг, и власть в стране держали темные маги. Но его и всех темных свергли. Позже пытаются свергнуть и королеву. Принцессу внезапно обвинят в том, что она дочь предыдущего короля.
Также имеется два бога: темный и светлая. В свое время светлая богиня (возможно, Алетейя или около того) уничтожила темного бога из-за его жестокости. При этом она потратила слишком много своей энергии и теперь не может влиять на мир людей, как прежде. Имеется религия посвященная ей, храмы и жрецы, которых растят с детства чистыми душой. У каждого из богов имеется свой артефакт. У темного - меч, у светлой - кажется, копьё, разделенное на три части. Кинжал, которым в самом начале героиня покончила с собой, как раз является одним из артефактов светлой богини.
Итак, война. Пропустим детали и перейдем к странности. Удержание крепости значительно улучшило ход войны, вражеская страна явно проигрывает и должна отступать. Однако её наследник шатается по стране. Зачем? Выясняется, что он ищет спрятанные артефакты, чтобы возродить и "забрать себе" темного бога и таким образом стать повелителем мира.
Кстати, изначально героиня представляется атеисткой. На войне она встречает целителя-жреца, который, рассказывая легенды, плавно подводит её к мысли, что идёт война не людей, а богов.
Герои отправляются на поиски артефактов, чтобы забрать их раньше вражеского принца и предотвратить воскрешение темного бога.
Также выясняется, что героиня, не единственная, кто вернулся в прошлое. Жрец и принц также видели прошлое-будущее. Они рассказывают, что бог воплотился в теле героя и мир был уничтожен. Ближе к концу книги герой также возвращается из прошлого-будущего в настоящее.
Девушка раскрывает главный секрет ордена светлой богини. Темный бог не уничтожен, он заперт. Служители храма запирают бога в теле жреца (как паразита) до тех пор, пока бог (словами, иллюзиями) не сломит его волю или не сведёт его с ума. (Напомню, что жрецов специально воспитывают с детства чистыми душой, именно для того чтобы они могли противостоять тьме.)
Героиня считает, что она, прожившая тяжёлую жизнь, преодолевшая множество испытаний, видевшая и совершавшая плохие поступки, справится со сдерживанием бога лучше, чем светлые жрецы. В финальном столкновении она позволяет ему подселиться и запирает его в себе.
В эпилоге девушка использует энергию светлых артефактов, чтобы выжечь темного бога из этого мира. Таким образом она наконец избавляет мир и от темного бога, и от опасных артефактов.
Она, естественно, беременна.
Монархия свергнута в пользу республики.
Принцесса (которая была сосудом темного бога до гг) сбегает и прячется. Её также ждёт счастливый финал с целителем-жрецом.
Мистические движения Апсары Лакшми
Мистические движения Апсары Лакшми
Знаете ли вы, что в мифологии Индии Апсара Лакшми, танцуя, вызывает дождь и плодородие? В её мистических движениях заключена сила, способная воздействовать на мир! Убедитесь сами, как искусство танца сливается с духовной энергией.
Богиня Кали - чистейшая любовь
После страшного видения в храме Кали и смерти сына, последовавшей за ним, Халадхари — и его нетрудно понять — начал смотреть на Кали только как на Разрушительницу. Однажды он спросил Рамакришну:
— Как ты можешь всю жизнь проводить в почитании Богини, которая олицетворяет собой одну только ярость и погибель?
Рамакришну больно задел вопрос, воспринятый им как клевета на обожаемую Мать. Он бросился в храм и со слезами на глазах обратился к статуе:
— Мать, Халадхари, ученый человек, который знает священные книги, говорит, будто ты есть сплошная ярость и погибель. Разве это правда?
Он тут же получил ответ — Матерь Кали открылась ему целиком. Не помня себя от счастья и облегчения, Рамакришна побежал в соседний храм Радхаканта, где Халадхари сидел, совершая почитание, и прыгнул ему на плечи.
— Мать есть все! — снова и снова повторял он в возбуждении. — Ты посмел назвать ее яростной и губительной? Нет! Она обладает всеми качествами, но она есть чистейшая любовь!
В этом случае — как и во многих других, о которых мы еще будем говорить, — касание Рамакришны давало мгновенное озарение; от надменного неудовольствия и себялюбия Халадхари не осталось и следа, и он прозрел истину. Прямо в храме он склонился перед Рамакришной и положил цветы к его ногам, чувствуя, что здесь незримо присутствует сама Кали.
Позже к Халадхари явился Хридай и спросил, не без желания поддразнить его:
— Ты разве не говорил, что Рамакришна чокнутый или одержим злым духом? С чего же ты стал совершать почитание перед ним?
— Сам не знаю, — честно ответил Халадхари, — но когда он прибежал из храма Кали, я не видел в нем ничего, кроме Бога. Он часто производит на меня такое воздействие, когда я с ним вместе в храме. Я не могу этого понять.
Но несмотря на минуты озарения, Халадхари продолжал «обманываться» в Рамакришне. Уже давно чувствовал он Бога в своем двоюродном брате, но все равно, обнаружив однажды, что Рамакришна доедает пищу за храмовыми нищими, опять увидел в нем только молодого брамина, который нарушает кастовые запреты и оскверняет себя.
Кристофер Ишервуд
Рамакришна и его ученики
Луч от Богини мудрости
В то время, как Бхагаван говорил о состоянии самадхи, странное божественное выражение появилось на его сиявшем радостью лице, а затем он потерял всякое внешнее сознание. Пробыв в этом безмолвном состоянии в течение некоторого времени, он пришёл в себя и, как ребёнок, тихим голосом сказал: «Дайте мне воды». Это был обычный признак его возвращения в сферу чувственного сознания. Потом он прошептал: «О, Мать! Недавно ты показала мне Видьясагара, потом я захотел увидеть пандита, и вот ты привела меня к нему».
Обращаясь к Шашадхару, Бхагаван сказал: Мой сын! Увеличьте свою духовную силу, продолжайте ещё некоторое время религиозные упражнения. Вы ещё только влезли на дерево, а уж хотите сорвать плод, но вы делаете всё это для блага других. - Говоря это, Бхагаван поклонился Шашадхару и продолжал: Когда я впервые услышал ваше имя, я спросил: «Что этот пандит - просто обыкновенный учёный или достигший истинного различения реального от ложного (вивека) и бесстрастия (вайрагья)?» - Тот не истинный пандит, кто не обладает правильным различением.
Если он получил поручение (адешу) Верховного Существа, тогда не может быть вреда в том, что он учит других. Такой учитель, получивший Божественное поручение, непобедим. Никто не может разбить его. Если один единственный луч от Богини мудрости падает на человека, он приносит ему такую силу, что величайшие пандиты становятся перед ним подобными земляным червям. Когда зажигается лампа, целые тучи мотыльков бросаются к ней, не дожидаясь, чтобы их позвали. Так и человеку, который получил Божественное поручение, нет необходимости искать последователей или объявлять о своих лекциях. Его собственная сила притяжения так велика, что люди сами по себе толпами стекаются к нему. Тогда цари и вельможи приходят к нему и говорят: «Вот мы принесли плоды манго, сласти, деньги, драгоценности и роскошное платье. Что ты примешь из этого?» И таким людям я говорю: «Возьмите всё это. Мне ничего этого не нужно».
Разве магнит говорит железу: «Иди ко мне». Нет. Железо, притягиваемое магнитом, движется само. Такой человек может не быть пандитом, однако не думайте, что ему недостаёт знания. Разве истинное знание приобретается чтением книг? Нет конца мудрости того, кто получил Божественное поручение. Эта мудрость приходит от Бога, и потому она бесконечна.
ПРОВОЗВЕСТИЕ РАМАКРИШНЫ
Загадочная богиня со змеями, Крит
В период своего расцвета минойцы и микенцы были ремесленниками, торговцами, мореплавателями, строителями дворцов, и также, по-видимому, людьми, которые любили танцевать и прыгать через быков, хватаясь за их рога (!). Самыми интригующими были их женщины, одежда которых с большим вырезом позволяла полностью обнажить грудь.
Историки и археологи до сих пор точно не знают цель такой одежды, но наиболее вероятной выглядит религиозно-сакральная версия.
Дамы Крито-микенской культуры, такие как Пенелопа, Клитемнестра и Елена Спартанская (она же Троянская), на протяжении веков изображались множество раз в искусстве и СМИ. Например, как историческая реконструкция одежды знатной женщины из Микен ниже, основана на фрагменте фрески «Микенская дама».

Белый макияж позднего Бронзового века, изготавливался из свинцовых белил. Основан он на находке женской скульптурной головы из Микен, ок. 1300-1200 гг. до н.э. Она ниже.
Но гораздо реже можно увидеть интереснейший образ загадочной "Богини со змеями", которая также встречается в крито-микенской традиции.
Критская кошачья змея. Это единственная ядовитая змея Крита, хотя яд её слишком слаб, чтобы существенно причинить вред человеку.
Богиня со змеями — тип вотивных женских статуэток с пресмыкающимися в руках, датируемых примерно 1600 годом до н. э. Находки относятся к крито-минойской цивилизации и найдены в ранних слоях Нового Дворца в Кноссе.
Они изготовлены из фаянса и покрыты стеклянной глазурью, окрашены яркими пигментами в красновато-коричневые и желтовато-зелёные цвета и позже подверглись обжигу, приобретя стеклянный блеск. Сегодня они находятся в Археологическом музее Ираклиона. Статуэтки изображают женщин в пышных одеждах, с широкой юбкой и обнажённой грудью, держащих в руках змей. Меньшая из этих фигурок имеет высоту 29,5 см, она держит змей в поднятых руках.
Змеи часто связывались с продлением жизни, так как они сбрасывают кожу и обновляются, поэтому они ассоциируются с репродуктивной способностью.
Ниже исследовательница крито-микенской (минойской) культуры Бернис Р. Джонс в образе богини со змеями.
Если это изображения божества, то они — единственные в критском искусстве этого периода. Возможно, что это вотивные изображения богини или членов царствующего дома, выполнявших жреческие функции.
Ну и самая моя любимая реконструкция Богини со змеями на скриншотах ниже - это костюмированная танцовщица в образе минойской богини-змеи на церемонии открытия Олимпийских игр 2004 года в Афинах.
Вообще сама церемония была не чета французскому трэшу и угару прошлого года, и очень красиво показала историю Средиземноморья. Всем советую посмотреть первые 40 минут церемонии!