Богиня пива
Не Иштар конечно, но тоже повод подняться на зиккурат.
Не Иштар конечно, но тоже повод подняться на зиккурат.
Попалось мне тут кое-что интересное, как любителю "чужих", напомнило о чем-то)
Ссылка на автора: https://www.artstation.com/artwork/ZeWraG
Вместо эпиграфа анекдот:
Христианин хвастается перед евреем:
— Мой сын поступил в семинарии
— А зачем?
— Он потом станет священником, или даже епископом!
— А потом?
— Ну, возможно будет Папой Римским.
— А что потом?!
— Ну, потом ничего. Ты хочешь, чтобы он стал Богом?
— Почему нет? У одного еврейского мальчика это вышло.
Героиня нашей истории
Это я к чему? А, да Кэтлин Мэри Дрю-Бейкер. Родилась в 1901 в Ланкашире, выросла и стала альгологом. Нет, это — не то что вы подумали, а биолог изучающий водоросли. Понятно, что это не та карьера, о которой мечтают заботливые матери для своих добропорядочных дочерей, но девочка очень хотела. Дело в том, что она полюбила эти растения ещё в детстве, когда ездила с родителями в приморский английский городок и видела, как там, словно из ниоткуда появлялись огромные полотнища водорослей. Их волнами приносило словно из глубин моря и они покрывали собой всю поверхность. Для местных жителей — это событие являлось буквально манной небесной. Каждый раз, когда происходило что=то подобное, они собирают водоросли с поверхности, после чего добавляют их в хлеб, делают салаты, супы. Короче, экономим на обычных продуктах. А вот для купальщиков — это жуткая проблема, ни тебе поплавать, ни просто ножки помочить.
Вот как тут помочить ножки, когда вокруг плавает такое?
Но Кэтлин оказалась настолько очарована загадкой появления этих полотнищ и самими огромными водорослями, что тут же заявила родителям о своём желании стать биологом. И ей это удалось. Она поступает в университет Манчестера на бесплатное место (ребята, для девушки в те времена тотального патриархата — это просто немыслимая заслуга). В 1922 году она стала первой женщиной в Англии, которая окончила университет с отличием. Затем получила степень магистра, а через 15 лет стала доктором наук. И всё это время она изучала свои любимые водоросли. Поэтому неудивительно, что среди альгологов она стала супер-рок-звездой, написав зубодробительную монографию о том, что вся классификация водорослей, существовавшая до этого времени, должна быть спущена в унитаз, так как там всё перепутано, неправильно и вообще устарело. Для многих изучающих водоросли эта книга стала чуть ли не второй библией. Однако, количество водорослеведов в мире — довольно мизерно, так что статус «рок-звезды» оказался несколько нишевым. Впрочем, Кэтлин к этому и не стремилась.
А выглядела она вот так
А ещё в период написания своей книги она перестала быть профессором. Причина банально, но заковыриста. Она встретила любовь всей своей жизни и вышла замуж. Что? Конечно же, нет, она не оставила свою любимую работу ради какой-то там семьи и любимого. Просто выяснилось, что после свадьбы в дело вступило государственное регулирование. Руководство университета было вынуждено отказать ей в должности профессора. Это просто не было прописано в самих английских законах. По ним работать на самостоятельной должности замужняя женщина просто и тупо не могла. Она должна была заботиться о муже, детях и домашнем быте. Поэтому спасибо за годы работы, до свиданья, мы вам перезвоним. Нам очень жаль с вами расставаться, но увы, против закона не попрешь. Все, что она смогла добиться — должность неоплачиваемого сотрудника. На это университет пошел с радостью. Она продолжала заниматься любимым делом — изучать водоросли, участвовать в семинарах и самое главное — пользоваться лабораторией. Правда денег за это ей не платили, но ей этого и не надо было.
Это чтобы вы не забыли, как выглядят водоросли
В качестве объекта для своего научного интереса она взяла те самые водоросли, которые когда-то заставили её влюбиться в науку. Да, те самые огромные полотнища, которые изредка приплывали к берегам Англии и так сильно поразили её в детстве. Ей хотелось все-таки докопаться до причин, по которым они вот так внезапно появлялись на пляже, словно брались из неоткуда. Она ездила в экспедиции, общалась с коллегами и продолжала изучать то, как же размножаются эти странные растения. И вот в 1949 году она поняла, что уже достаточно накопала информации и написала в журнал Nature о жизненном цикле красных водорослей Porphyra umbilicalis. Конец!!!!
А нет, стоп! Вот новые декорации для нашей истории!
А теперь, на нашей волшебной машине времени и пространства переносимся в Японию, чуть раньше, чем Кэтлин написала свою статью. После войны страна оказалась... ну, где-то на самом дне социального и экономического развития. Население в экзистенциальном кризисе, подавленная мораль, полное отсутствие смысла жизни, разбитые мечты и планы на богоизбранность. Никакого обещанного Императором возвышения. Но что ещё хуже, военная индустриализация и милитаристический рывок дал мощное загрязнение побережья. Всё это заполировало серией сильных тайфунов и привело к смертельному удару по пищевой индустрии страны. Ведь как это было?
Примерно так это выглядело, выглядит и будет выглядеть.
Каждый год фермеры втыкали бамбуковые шесты в дно, тянули между ними сетки и садились ждать у моря... но не погоды. Ждали они урожай так называемой «травы счастливчика». Это растение называли так, потому что в процессе возделывания и добычи все зависело исключительно от удачи. Был не очень большой шанс, что на этих шестах появятся тонкие нитки, потом они, если повезёт, превращались в длинные зелёные полотнища. После этого полотнища аккуратно снимались, сушились и в результате становилось тем, что японцы называют нори. Да, тем самым нори, в которые японцы заворачивают все что нашли неподалеку и которые вместе с рыбой и рисом являются важнейшим столпом японской кухни. По сути, это буквально второй хлеб для Страны Восходящего Солнца.
Ну, вдруг вы не помните, как они выглядят?
Откуда они берутся — никто не знал и даже особо не задумывались об этом вопросе. Водоросли просто появлялись на этих бамбуковых шестах словно из ниоткуда. Может быть приносили течения, или их привозил морской дракон, духи бросали в сетку зародыши, боги разбрасывали семена или что-то подобное. Но никто не пытался разобраться в этом вопросе. Окружённая водой со всех сторон Япония не особо нуждалась в этих знаниях. Казалось, что подобная трава буквально неисчерпаема. Нет водорослей возле этого берега, значит, возьмём в другом районе — там то они точно будут. Но теперь — всё пропало. Раньше выращивание водорослей было делом случая, а сейчас их банально не осталось нигде на всем побережье. Сюрприз-сюрприз, но нори оказались очень уязвимы к радиации. И вот в 1948 году такой важной водоросли вокруг Японии не осталось вообще. Да, где-то на складах еще находились сушёные запасы. Но насколько их хватит? И что будет потом, откуда брать замену? Вот это вопросы, на которые японская нация не была еще готова ответить.
Книга об этих важных водорослях
И вот в этой безрадостной обстановке Сакете Сегава — обычный японский преподаватель ботаники получает от своего друга по переписке письмо. В которой этот приятель, среди прочего, говорит — вы знаете, тут вот моя статья в журнале скоро выходит, может быть, вам будет и не очень интересно, но вы все равно прочитайте и скажите своё мнение. Буду очень благодарна. Да, да, этим другом был Альберт... в смысле Кэтлин Мэри Дрю-Бейкер. Она описала водоросли того же рода Porphyra, что и «трава игрока». Прочитав эту статью Сакете понял, что боги только что подкинули ему золотой самородок... да что уж там — целую огромную золотую гору, инкрустированную алмазами, в которые вставили платиновые пластины. Перед ним лежало то, что сможет спасти всю страну от голода! Дело в том, что Кэтлин выяснила, как размножаются эти чёртовы нори, так нужные сейчас пищевой промышленности Японии. Оказывается, что мелкие водоросли в виде крошечных шариков, которые все считали совершенно другим видом водорослей, на самом деле — просто споры Porphyra. Зрелые Porphyra летом раскидывают эти шарики по всему морю, а те собираются в виде розового илистого налёта на ракушках, где и паразитируют всю осень. Зимой этот розовый ил даёт новый вид спор, которые вновь отправляются в плаванье и порождают длинные зелёные нити. А вот они уже цепляются за бамбуковые палки и превращаются в те самые полотнища нори. То есть вместо того чтобы тупо ждать и думать «что случилось с водорослями», у японцев внезапно появилось решение.
Мемориал в честь ученой
Сегава провёл серию экспериментов по этой статье и понял, что да... Это работает. Теперь японцы могли засеивать спорами специально выведенные ракушки, а затем ждать, пока этот розовый ил не перейдёт на следующую стадию. Никакой удачи. Только чистая наука. Он написал эту радостную новость Кейтлин. Та была счастлива, что её открытие смогла помочь Японским рыбакам, однако до полного решения «водорослевого вопроса», она к сожалению не дожила. Работа в Японии продолжилась без нее. Чисто научный подход. Определялись необходимые условия для роста спор, выбирались оптимальные размеры спор, выбирались наиболее приспособленные особи. Началась банальная и уже не такая интересная селекция. Индустрия по производству нори, которая в начале 50-тых годов стояла буквально на пороге смерти, со статьёй английской женщины с детства увлеченной водорослями вдруг получила мощный буст и превратилась в многомиллионный бизнес. Она буквально спасла сотни тысяч людей от голода и безработицы. И таким образом малоизвестная на родине женщина, в Японии стала героиней.
Ежегодное собрание поклонников этой женщины возле её обелиска.
Настолько героиней, что ей поставили обелиск возле берега океана. В честь нее 14 апреля ежегодно устраивают фестиваль, проводящийся в храме Сумиёси. Она действительно спасла целую страну от кризиса. 14 апреля ей поставили святилище в местечке Уто, куда ходят молиться люди. Что вы спросили? Да, действительно. Святилище. Ей дали титул «Матери возделанного моря» и объявили... официальной богиней-покровительницей водорослей — одной из Ками. Её новый статус признало всё синтоистское общество. Нет, понятно, что Ками в этой религии миллион и еще десяток. Но все равно, согласитесь, не каждому выпадает такая честь. Считается, что молитвы ей особенно сильно действуют возле водорослевых ферм. Так что... ты можешь не быть профессором, но способна с лёгкостью стать морской богиней. Главное, заниматься любимым делом. И любить водоросли.
PS Я вот сейчас раздумываю над тем, чтобы выкладывать сюда странные истории со своего канала. Эта — как одна из демо-историй. Если вдруг вы разделяете со мной эту идею — напишите в комментариях.
Трудно быть богом, еще труднее – богиней. Но не в том случае, когда ты – богиня пива. Воинствующих атеистов в этой «религии» практически не встретишь. Принимая пивную веру, каждый становится либо убежденным любителем хмельного напитка, либо пивоваром. Поговорим же о женском пивном пантеоне!
Пивовар – женская профессия
Древнейшие изображения взаимодействия бога и людей, самые ранние письменные источники разных культур, рожденных на далеких друг от друга континентах, свидетельствуют о том, что пиво было подарком богини человечеству.
История подтверждает, что и первыми земными пивоварами были женщины, получившие знания от верховных покровительниц. Богиням оставалось только контролировать производство и улаживать возникшие в государстве конфликты. Конечно же, с помощью пива.
Частенько небожительницы совмещали несколько «специальностей», и сфера их влияния распространялась на погоду, плодородие, урожай, быт, уют и достаток.
Так Церера – древнеримская богиня земледелия, зерновых культур (в частности, ячменя) даже дала своё имя – Сerveza – пиву в испаноговорящих странах.
С именем египетской богини Тененит не только варили пиво, но и крестили в нем детей, потому что под ее опекой находился как солодовый напиток, так и матери.
Еще одна высокопоставленная египтянка Менкет отвечала за использование пива в ритуальных и медицинских целях.
У айнов древнейшего населения Японских островов была Камуи Фучи – богиня домашнего очага, риса и пива. Она оберегала хозяйство, обеспечивала урожай, имела талант изгонять злых духов, учила пивоварить и сбраживать…
Перечислять имена и таланты женского пивного пантеона можно долго, но лучше остановиться на самых интересных образах и мифах.
Нинкаси
Шумеры – древний народ, который считают прародителем современной цивилизации. В Ш тысячелетии до н.э. в долине рек Тигр и Евфрат (на юге современного Ирака) они изобрели колесо, письменность, календарь, деньги и налоги. Видимо, чтобы компенсировать человечеству изобретение налогов, сотворили пиво.
Шумеры были людьми скромными, поэтому постарались донести до потомков мысль о том, что напиток создала богиня Нинкаси (в переводе – Та, что щедро напоила меня). Дочь верховного шумерского бога, творца Земли, могущественного Энки родилась из «сверкающей пресной воды» для того, чтобы «доставлять удовольствия и насыщать сердца». Бриф, конечно, так себе – общие фразы, никакой конкретики.
Однако Нинкаси была женщиной мудрой, спорить с «заказчиком» не стала, а изобрела радость, то есть пиво. Вся эта захватывающая история выведена клинописью на глиняных табличках, появление которых археологи датируют 1800 годом до н.э. Глава «Гимн Нинкаси» – целая поэма о приготовлении пива.
Его рецепт содержит такие ингредиенты: вода, баппир (так называемый ячменный «пивной хлеб» с душистыми травами, дважды испеченный, применяемый в качестве сухой закваски), виноград, мёд. Подробно описывается сам процессы пивоварения, сцеживания (примитивной фильтрации), а также пития и сопровождающего его ликования.
Безусловно, ежедневно готовить пиво – не богинино дело. Подробные рекомендации Нинкаси передала земным женщинам, которые стали ее жрицами, первыми пивоварами.
Хатхор
В древнейших верованиях египтян культ богини Хатхор был связан с небом и солнцем, родительницей которого она являлась. Выглядела она изумительно – как небесная корова. История подкорректировала ее образ с возвышением культа бога солнца Ра.
Исходя из новых распоряжений, Хатхор стала считаться дочерью Ра и его Оком, получила обязанности богини любви, плодородия, музыки, танцев и безграничного веселья.
Однажды Ра воспользовался ее расположением к себе, чтобы истребить род человеческий, который, видите ли, недолюбливал Его Светейшество. Превратившись в львицу, Хатхор с неконтролируемой яростью стала убивать людей. От такого хоррора Ра пришел в ужас, но львицу уже было не остановить: она пообещала закончить миссию, только прикончив всех и допьяна напившись крови.
Тогда Солнце пошел на хитрость – велел сварить 7000 сосудов пива и добавить в него красную охру. Получился напиток, ничем не отличающийся от крови. Его разлили в пустыне, где бесчинствовала Хатхор, и ловушка сработала. Львица налакалась пива до того, что перестала различать людей и предметы.
На этом бойня прекратилась, а Ра учредил ежегодный праздник, в честь которого жители Египта подносили его дочери пиво. С тех пор Хатхор считается богиней пива, владычицей опьянения.
Мбаба Мвана Вареса
Дочь бога неба Умвелинканги жила на облаках, в хижине из радужных арок. Была достаточно шумной девочкой, потому что увлекалась игрой на ударных. Соседи-небожители были не в восторге, зато звуки ее громового барабана вызывали живительный дождь, который проливался на сухие земли Южной Африки. За эти способности народ зулу провозгласил Мбабу богиней погоды и сельского хозяйства.
Естественно, замуж отчаянную барабанщицу никто из равных ей брать не хотел, поэтому леди Радуга стала искать половинку среди смертных. И однажды услышав песнь пастуха Тандиве о плодородной почве и антилопе, пьющей из лужицы, поняла, что влюбилась. Пантеон запаниковал: от одной житья не было, теперь еще певуна на небо притащит, там дети пойдут, начнется сплошная сольфеджия…
Однако отцу невесты огласили иную причину негодования, мол, негоже богине со смертным вступать в священный союз. Не дура Мбаба Мвана Вареса быстро решила этот вопрос. Она дала людям пиво и научила их искусству пивоварения, прировняв смертных к богам. В благодарность богине и сегодня каждая зулуска, сварив пиво, приглашает гостей и в их присутствии часть напитка щедро разливает по земле в качестве жертвоприношения.
Затем пьет сама из глиняного горшка или из кувшина, сделанного из тыквы, и передает сосуд мужу. Убедившись, что пиво вкусное, хозяин угощает им гостей, согласно статусу.
Майяуэль
Майяуэль – пример того, как обычная женщина с помощью умения готовить спиртосодержащие напитки (пиво, текила, пульке) превращается в богиню и в мать богов пьянства. Дело было в Центральной Мексике XIV века, в период расцвета великой ацтекской империи.
Наблюдая за бессовестным поведением мышей, наевшихся опьяняющих листьев агавы, девица Майяуэль разгадала секрет сока растения и открыла частное производство алкогольных напитков из сбродившего агавового фрэша. И тут же барышне посыпались предложения руки, шкуры ягуара, трехкомнатной хижины с видом на вход в соседнюю хижину.
Сердечко Майяуэль дрогнуло только перед одним женихом – богом-врачевателем Патекатлем. В браке у пары родилось 400 кроликов (старайтесь не взывать к логике, кто мы такие, чтобы судить богов), и, чтобы вскормить их, богиня отрастила 400 грудей. Цифры, на самом деле, абстрактные. 400 – в представлении ацтеков – синоним слова «дофигища».
Каждый из ушастых сыновей возглавил свою сельскохозяйственную отрасль, однако в свободное от пахоты время кроли подрабатывали богами пьянства. Индейцы верили, что на разных стадиях опьянения в них вселяется определенный бог. Один заставлял хулиганить, другой – звонить бывшей, третий – прыгать со скалы в миску с салатом из кактусов или приглашать тёщу погостить на выходные – в общем, совершать равноценные по необдуманности поступки.
Мало?
Утром приходил самый лютый кроль – бог похмелья Макуи-Точтли (переводится как «5 кроликов»). Узнать его можно было по головной боли и тошноте. Вот тогда индеец вспоминал мать его и жалобно стонал: «Майяуэль, мне бы пивасика…».
Настоящее имя Каламитас неизвестно. Она родилась в горном регионе в семье чрезвычайно опытных магов, чьи разрушительные силы соперничали с полубогами. Они научили ее, как овладеть яростной и неустойчивой природой темной магии, не поддаваясь отрицательным эмоциям, которые эти силы могут нагнать на их владельца. "Во всех нас темнота, но, когда ты смотришь в темноту, темнота так же смотрит в тебя", - Сказал ей ее отец, процитировав знаменитого философа. Но однажды утром, после особенно жаркого столкновения с соперничающей фракцией, Каламитас проснулась и нашла своих родителей, братьев и сестер мертвыми, распятыми сердитой толпой. Наполненная ненавистью и яростью, Каламитас забыла, чему ее учили родители, и уничтожила толпу, сжигая их в адском огне и телепортируя в подземный мир на вечные пытки. Каламитас, убитая горем, отступила к ее теперь пустой пещере, вырезанной на склоне горы, начав практиковать магию некромантии, чтобы оживить ее родителей и двух братьев.
После ее успеха в возвращении своих братьев и сестер, она услышала неземной и почти гипнотизирующий голос, который говорил ей искать убежище в джунглях. После этого Каламитас брела в направлении джунглей, завороженная неизвестной силой. Она нашла свой путь в Храм Джунглей, где жил Ярим, человек, который говорил с ней. Он почувствовал ее мастерство в магии из-за ее огромного и маниакального взрыва разрушительной силы. В конце концов он завербовал ее в свою армию после нескольких длительных и убедительных разговоров о том, что действительно имеет значение в их мире. Когда Амидас отказался помогать Яриму в ритуале пробуждения спящего бога, Каламитас по указанию Ярима сожгла океаны в качестве своей первой миссии, тем самым введя в ярость Пустынного Бича.
Но, где-то глубоко в ее душе, добро в Каламитас все еще существовало. Проходили недели, каждый день она все больше и больше спорила с собой о том, что было необходимо для достижения цели, и в итоге перестала доверять Яриму. Однажды Каламитас встретилась с Яримом и попыталась убедить его, что его логика ошибочна. Ярим ничего не желал слышать и немедленно отправил ее из своей тронной комнаты. В тот же самый день Каламитас предала Ярима, освободив древнего Голема при помощи древних энергетических ячеек. Голем неистовствовал в храме, отвлекая Ярима и его солдат. Каламитас использовала это время, чтобы прокрасться к трону Ярима и достать несколько документов, содержащих некоторую полезную информацию о самых доблестных противниках Ярима - Брэйлоре и Статисе.
Когда Ярим и его люди уничтожили Голема, он проклял Каламитас за ее предательство. Так как она была на значительном расстоянии, проклятие оказало на нее меньшее влияние, но все же смогло "запустить червя" в ее разум. Со временем проклятие медленно сводило ее с ума, и в конечном итоге она закончила тем, что вернулась на сторону Ярима после смерти Брэйлора и Статиса. С тех пор Ярим убрал проклятие в обмен на ее непогрешимое рабство и невообразимую жестокость по отношению к своим противникам.
Верхний, он же поздний палеолит – наиболее суровая фаза последнего ледникового периода, известного как вюрмское оледенение. Это эпоха, когда современные люди расселялись по всей Земле. Для человечества это был тяжелый период между 40 и 12 тысячами лет назад. Современные люди – Кроманьонцы, название происходит от места раскопок – грот Кро-Маньон во Франции, с точки зрения строения почти ничем не отличались от нас. Их миграционные потоки заселят континенты, их успех в изготовлении орудий положит конец десяткам видов животных, брошенных на алтарь эволюции перед человеком разумным. А их культура положит начала цивилизациям.
Представьте себе этот суровый мир: Канада, Великобритания, Германия и Польша покрыты ледниками. Льды сковывают Сибирь, льды площадями в сотни квадратных километров есть даже в Африканских горах. Полярные пустыни редко сменяются тайгой, и лишь в экваториальной и субтропических зонах всё ещё тепло. Вымирает последняя мегафауна. Мастодонты, степные зубры, гигантопитеки, динотерии… Небольшие общины в 20-100 человек впервые в истории объединяются в поселения, создавая жилища из шкур, землянок, каменных плит. Происходит приручение собаки. Люди обладают членораздельной речью, начинает развиваться культура. Создают: вырезают и лепят фигурки людей и животных. Появляется керамика.
Именно этим временем датируется Вестоницкая Венера. Она была создана за 27 000 лет до н.э. Найденная на территории одной из стоянок в современной Чехии – она является древнейшей из известных науке керамических статуэток. Высота статуэтки – 111 мм, ширина 43. При томографическом исследовании удалось разглядеть отпечаток детской руки, оставленный при лепке. Из орудий активно используются нуклеусы – сколотый кремний. Острия из пластин. Статуэтка относится к Граветтской культуре. В это время окончательно исчезают неандертальцы и негроиды в Европе. Население Западной Европы больше не будет меняться, а перигорцы (общее понятие для граветтской культуры) соответствуют современному населению. Тёмный цвет статуэтки обусловлен цветом глины. Неизвестно была ли она выбрана специально или это случайный фактор.
Большинство статуэток «палеолитических Венер» обладают яркими художественными образами. Сегодня большинство споров сосредоточено вокруг анатомических особенностей их фигур. Как правило, все статуэтки изготовлены в ромбовидной форме: маленькая голова и сужающиеся ноги, огромный живот, бёдра и грудь.
Ярким примером такого строения является Венера Виллендорфская, одна из самых знаменитых. Обнажённая женщина, высотой 11 см. вырезана из оолитового известняка и была покрыта красной охрой. Шедевру более 29 000 лет. Найдена она в долине Дуная - Вахау, в Австрии. Считается что это олицетворение хтонического божества – Матери-земли. В таком случае увеличенные черты должны символизировать плодородие, а охра олицетворять кровь при рождении. С другой стороны – есть круг учёных, указывающих на реальность таких черт, например при стеатопигии. Стеатопигия – тип строения, при котором преимущественное отложение жира происходит на ягодицах. Схожие статуэтки с тучными ягодичными формами найдены и в Африке, где стеатопигия более распространена.
Венеры, как правило, обезличены. Ярким исключением выступает Венера Брассеймпуйская – найденная первой. На самом деле это лишь фрагмент большей фигуры, изготовленной из кости мамонта. Названа так же по месту нахождения – пещера Брассемпуе во Франции. В компании с ней было найдено по меньшей мере ещё восемь человеческих фигурок. Это говорит о том, что художник, видимо изготавливал сразу несколько. Спокойное лицо, с выраженными бровями, глазами и носом, но без рта – смотрит на нас из 25 000 летнего прошлого.
Брянская Венера, так же изготовлена из мамонтовой кости. Возраст статуэтки составляет 23 000 лет. Найдена на стоянке Хотылево-2, где в это время так же обитали представители граветтской культуры. Это были племена охотников-собирателей, которые охотились на крупную, постепенно исчезающую под их натиском дичь: бизонов, мамонтов и диких лошадей. Венеры, безусловно, были предметами культов и обрядов, но каких именно – предмет теорий.
Многих из них изготавливали, а затем хоронили или ломали. Захоронение «Матери-Земли» в специальные ямы и принесло множество хорошего сохранившихся статуэток. Но Брянская Венера была найдена рядом с костями мамонта, окрашенных охрой и кремневыми пластинами, что исключает захоронение и оставляет место для фантазии и культов. Руководитель экспедиции, Константин Гаврилов сравнивает её с Данаей – изящная и пышнотелая дочь Акрисия, царя Аргосского и Евридики, мать Персея, заключенная своим отцом в темницу из-за предсказания о смерти от рук внука. Самое известное изображение Данаи в Эрмитаже Санкт-Петербурга, авторства самого Рембранта.
Одними из самых восточных найденных статуэток являются "Мальтинские Венеры" (стоянка Мальта в Иркутской области) – датированные около 20 000 лет до н.э. Высота колеблется от 3 до 14 см. Отверстие внизу для того чтобы подвешивать на шею в качестве амулета. Примечательным является наличие одежды. Это мех, изображаемый продольными насечками, головной убор, украшения. Черты лица не выражены, ноги необычно изогнуты. Некоторые из таких статуэток сужаются к низу, по всей видимости для того, чтобы помещаться в землю и служить подобием алтарных фигур. Изготовлены из бивня мамонта.
Так же мальтинская фигурка. Всего при раскопках нашли 29 фигурок. Какие то из них сделаны грубо и в одежде, каким-то пытались придать более изящные и близкие к реальности формы. Одной из версий происхождения является версия о "духовных куколках". Это поминальные обереги, амулеты, символизирующие ушедших родственников и любимых людей.
Культы богини-матери являются весьма разнообразными в своём распространении. Со временем, они становятся более детализированными и интересными. К примеру к одной из самых поздних относится Сидящая женщина из Кетал Хойок (Турция). С пышными формами, восседающая на троне, 6000 лет назад она была частью культа, нашедшего отголоски и в более поздних культурах. Кошачьи фигуры – подлокотники, по обе стороны вероятно олицетворяют врата в мир смерти и врата в мир жизни. В ранней египетской мифологии, бог Акер (властитель восточного и западного горизонта, входа и выхода в подземный мир) – обозначался иероглифом из двух львов, сидящих спиной к спине.
Что касается более поздних фигур, к примеру статуэтка Мехргарх (место в Пакистане) – имеет все черты Венеры, но датируется периодом между 5500 и 2400 до н.э. Она явно не имеет никакого практического хозяйственного значения, составляет элемент культа или обряда, имеет сильный акцент на преувеличении сексуальных женских черт и отсутствии или слабом выражении нижних конечностей. Но сегодня принято отделять подобные Венерам статуэтки поздних периодов от схожих с ними неолитических фигур. Из-за перерыва в 10 000 лет в изготовлении таких фигур, некоторые учёные полагают смену их значения. Лично я вижу больше общих черт, чем различий.
Как и с большинством археологических артефактов, невозможно с абсолютной точностью сказать, о чем именно идёт речь. Порнографическое изображение, талисман, символ плодородия – Богиня-Мать или местные божества. Но то, что создавалось как символ фертильности – пышная, зачастую беременная женщина-богиня, вполне определенно развивается в сложные культы. Если изначально она – создатель, которая своим существованием привязана к природе: менструальные циклы связывали с лунными, рождение – подразумевало создание жизни. То, чем ближе к нашему времени – тем интересней, но смысл сохраняется.
Терракотовая статуэтка с зооморфной головой. 1300 лет до н.э. Поздняя Кипрская культура, вероятно интерпретация сирийских изображений и культов. А сирийская, или вернее шумеро-аккадская мифология интересна ещё и тем, что в её центре находится главное божество – Иштар в её рогатой тиаре. Богиня плодородия, плотской любви, войны и распри. Иштар олицетворяет планету Венеру. И здесь круг замыкается. Ведь сам термин Венеры неолита появился с лёгкой подачи Маркиза де Вибре, сравнившего одну из первых найденных статуэток с античной статуей Венеры Медицейской, или богини любви и красоты – Афродиты, которую так назвали римляне, а храм Венеры Прародительницы и по сей день стоит в Риме на форуме Цезаря.
Сама же Иштар, изображалась по-разному. В обычной ипостаси – в одежде и рогатой тиаре, иногда со стрелами за спиной. Иногда можно встретить более птичьи изображения богини – с крыльями и перьями. Её сексуальность всегда подчеркнута. У неё большая грудь и широкие бёдра. Она связана с миром мертвых. К примеру, в мифологическом сказании «Сошествие Иштар в Преисподнюю» она требует открыть врата, угрожая привратнику вывести мёртвых, которые будут есть живых. Одновременно с этим более ранние упоминания об Иштар говорят об её двойственном начале, горизонт запада и горизонт востока. Жизнь и Смерть.
И если фертильность неолита в полноте, отчасти потому что Кроманьонцы впервые начинают создавать кладовые и пресловутая женская полнота всё ещё признак достатка, то в более позднее время с увеличением числа людей, ростом общин в города, оседлостью – идеал остаётся всё тем же, хоть и по другим причинам. Приобретая воинственные или грозные обличья, зооморфные или обезличенные черты, сексуальная фертильность в выраженных чертах богинь остаётся.
Будь то богиня Атэт из древней Эфиопии, выражавшая собой плодородие и землю, или Мбаба Мвана Вареса – богиня плодородия, радуги, урожаев, дождя и пива (в общем то всего хорошего) у Зулусов, способная принимать облик животных. Или Анджеа – богиня плодородия аборигенов Австралии, у которой гостили души между перевоплощениями. Не важно о чём идёт речь, человечество на ранних этапах своего становления было очень зависимо от множества вещей. В таких условиях почитание фертильности, плодородия, охоты – выглядит естественным.
Наряду с Венерами находят фигурки животных. А в более позднее время мифология развивается, и богини становятся зооморфными. Но всегда изображению женщины мы стремились передавать максимум от своих желаний и по мере своих способностей, даже сегодня сохраняя что-то из времён давно минувших.
Обращение к подписчикам: Вы поддерживаете меня, читаете меня, обсуждаете меня и мои посты. Я очень рад вашей активности, и мы вместе уже достаточно давно. Скоро мой 50ый пост, а считаю я их не по пикабу, а по Дзену. И в часть небольшого юбилея - обязательно устрою небольшой конкурс с раздачей подарков. Не пропустите!)
Ваш - ScientaeVulgaris
Жила на свете девочка
По имени судьба.
Волшебница мятежная,
Богиня поднебесная,
От демона презренного,
С усмешечкой страшенною,
Дочурку родила.
И вся родня божественно,
До самого прадедушки,
Ах, демона смиренного,
В семейство безупречное,
Как зятя - приняла!
Нежней росинки деточка
В эфирном заповедничке,
С заботой карамельною,
Не видя света белого,
Подснежником росла.
И знанья поднебесные
От Матушки и Демона,
Ах, каждой своей клеточкой
Впитало преусердное,
Послушное дитя.
Но струи крови демона,
Этюдом акварельным,
Пока совсем несмело,
Проникли незаметно -
Сознание бомбя!
И с кровью совершенною -
Богини вклад и демона,
Мозаикой смешения,
Минуя прегрешения,
Всё сплавилось - кипя.
И вот - росой невинною
Созрела дева дивная..
Красавица эфирная,
Душа неповторимая,
По имени - Судьба.
И как-то в день рождения,
На совершеннолетие,
Ей дед, как биометрию,
Планету сотворя,
Вручил ключи - любя..
Вот так вот незаметненько
Живём мы на планеточке..
И ни о чём не ведая,
Попали в руки к шельмочке,
По имени Судьба!
И если мы несмело
Плывём так по течению,
В согласьи карусельном
Довольны всем, смиренные,
То правит лишь - Она!
Отчаянным и дерзким,
Судьбе своей посмевшим
Божественно переча, возражать,
Фортуна позволяет
На свой манер играть!
За жизнью мятежной,
Искрясь от интереса
И с замираньем сердца
Красоточка капризная
Следит - не уставая..
Комментарии для минусов внутри! ))
Морана – богиня зимы, смерти, царица ночи, могучее и грозное божество славян. Морана заведует навью и подземным миром, где правит вместе с Чернобогом (Кощеем). По поверьям, скитается в снегах и иногда навещает явь, чтобы сделать своё чёрное дело. Кроме того, каждое утро она подстерегает Солнце, чтобы погубить его, но всякий раз отступает перед его могуществом.
КАК ЕЁ ОПИСЫВАЛИ В СТАРИНУ
Имя Мораны дало начало таким словам, как: мор, морок, мрак, марево, морочить, смерть и др. Изображают славянскую богиню смерти Морану по-разному. Это может быть девушка с чёрными волосами, которые разбросаны по плечам, в бархатном платье, вышитом драгоценностями. Это может быть величественная королева в белом одеянии. Иногда её изображают в виде седой старухи, которая одета в чёрные нищенские одеяния. В её руках часто изображается серп или коса. Она даёт жизнь в явьем мире и забирает, по прошествии времени, душу в навь, поэтому кумир Маре ставили возле поминальных курганов и на капищах с крадой (жертвенником).
СИМВОЛЫ МОРАНЫ
Символами богини Мораны являются: Чёрная Луна, разбитые черепа, серп, чёрный лебедь, гриф, ворон. При помощи серпа она подрезает нити жизни, в результате чего человек умирает. Её сакральные вещи – это коза, можжевельник, осина, ель и сосна.
ГДЕ ОБИТАЕТ
Её владения находятся за Рекой Смородиной и, чтобы достичь их, нужно пересечь Калинов Мост, который соединяет Явь и Навь.
ДРЕВНИЕ ПРЕДАНИЯ
С ликом Марены или её идолом славяне-язычники обходили селение, когда заболевал скот или люди. Так же делали, когда ожидалось нападение врага или наступление войны. В процессе этого обхода они просили Мару позволить присутствовать на поле битвы духам предков, которые могли бы помочь и оказать помощь своим потомкам.
Соломенное чучело, которое до сего дня кое-где еще жгут во время праздника древней Масленицы в пору весеннего равноденствия время, несомненно, принадлежит Морене, Богине смерти и холода. И каждую зиму она берет власть. Но даже после ухода Зимы-Смерти с людьми оставались ее многочисленные слуги - мары. По преданиям древних славян, это злые духи болезней, они носят голову под мышкой, бродят по ночам под окнами домов и шепчут имена домочадцев: кто отзовется на голос мары, тот умрет.