Свидетельство о крещении
Москва. Проезжала на трамвайчике мимо какой-то протестантской церкви и решила заглянуть в карты посмотреть. Это "Церковь Христиан Адвентистов Седьмого Дня". Особенно поразило свидетельство о крещении и "любища"))
Москва. Проезжала на трамвайчике мимо какой-то протестантской церкви и решила заглянуть в карты посмотреть. Это "Церковь Христиан Адвентистов Седьмого Дня". Особенно поразило свидетельство о крещении и "любища"))
Атеисты очень не любят, когда их называют верующими. На эту тему сломано множество копий. Но ведь на самом деле это очень простой вопрос. Это один из тех вопросов, которые полностью упираются в определения слов. Конечно, в узком смысле русское слово «верующий» закрепилось как обозначение человека религиозного. Однако здесь важнее другое: что понимать под верой? Если открыть толковый словарь русского языка Ефремова Т.Ф. (2006), мы найдем три определения этого слова:
1. Признание чего-либо силой, превосходящей аргументы, факты и логику.
2. Убеждение в реальном существовании и истинности того, что не доказано с несомненностью.
3. Твердое убеждение в непременном осуществлении, неизбежности чего-либо предстоящего.
С другой стороны, первое определение выглядит так, словно придумано советскими пропагандистами атеизма. Любой разумный атеист согласится, что далеко не всякий верующий является таким человеком, который отвергает «аргументы, факты и логику», иначе как объяснить большое количество верующих среди ученых даже сегодня, не говоря уже о прошлых веках? Некоторые из величайших ученых были одновременно богословами, например Исаак Ньютон и Майкл Фарадей. Приписывать всем верующим пренебрежение фактами и логикой – значит слишком упрощать ситуацию. Это чересчур карикатурное представление о вере, которое вряд ли устроит и верующих, и непредвзятых атеистов.
Третье значение является более широким и повседневным и не относится к обсуждаемой теме. А вот второе значение наиболее адекватно: вера есть то, что нельзя доказать строго формально, строго научными методами. Согласно этому определению, убежденность в существовании Бога является верой, но ровно по этой же причине ей является и убежденность в его несуществовании, поскольку отсутствие Бога тоже нельзя доказать строго научными методами. Когда человек утверждает: «Бога нет», он делает утверждение, которое не «доказано с несомненностью». Что это, если не вера? Это в точности соответствует второму определению.
Атеисты любят высмеивать религию с помощью разных пародий типа пастафарианства и летающего макаронного монстра. Но чем от макаронного монстра отличается теория эволюции? Придумав пародию на религию, атеисты сами не заметили, что высмеивают самих себя.
В одном из комментариев упомянул, что по мнению современных учёных религиоведов, Ветхий Завет впитал в себя легенды и мифы Древнего Вавилова и Древнего Египта. А в дальнейшем эти истории перекочевали в Новый Завет и в Коран. А почему именно Древний Вавилон и Древний Египет? Потому что это были самые самые первые очаги цивилизации в полном смысле этого слова - с письменностью, с государствами, городами, налогами и т.п.
Для примера:
библейский стих Бытие 1:1 - "В начале сотворил Бог небо и землю"
Коран 21:30 "Неужели неверующие не видят, что небеса и земля были единым целым и что Мы разделили их и сотворили все живое из воды? Неужели они не уверуют?"
шумерский миф о борьбе бога Мардука с богиней Тиамат, где первый разделил богиню на небо и землю.
P/s
Никого не осуждаю, просто мне откровенно удивительно слышать слова, что Библия или Коран это якобы книги откровений Бога. Нет, это никакие не откровения Бога. Это в тысячу раз переписанные мифы древних людей, которые пытались в меру своего знания и в меру своего незнания объяснить для самих себя окружающий мир.
Если завтра я стану атеистом, я окажусь перед неразрешимой для меня дилеммой. Я проснусь поутру и не буду знать, зачем что-то делать, даже завтракать. Если я всего лишь сгусток биологической массы, состоящей из клеток, которые постепенно утрачивают способность самовоспроизводиться, так что скоро меня закопают в землю, – зачем к чему-то стремиться и чем-то заниматься, а также на какие ценности ориентироваться? Если я сижу в камере смертников и просто смотрю на часы, то что остается? Зачем решать любые проблемы? Зачем вообще всё?
И какая тогда разница, что есть болезни, коррупция, плохая экономика, нарушения прав человека, изменение климата, голод, пандемии или войны? Зачем вести здоровый образ жизни, не курить, не пить и заниматься спортом, если все равно умрешь если не завтра, так послезавтра, зато хотя бы сегодня можно получить максимум приятных ощущений? Как воспитывать детей? Как и зачем прививать им какие угодно ценности, защищать их от плохих компаний, объяснять им, почему нужно быть честным, трудолюбивым, уважать старших и т. д.? Пусть дети делают, что хотят, ведь их тоже не станет. Зачем вообще заводить детей? В чем смысл этого бесконечного самовоспроизводящегося цикла рождения и смерти все новых и новых людей?
Атеизм напрасно ждет от верующих каких-то специальных «доказательств Бога». Дело совершенно не в этом, и такие доказательства в принципе не нужны*. На практике человеку достаточно просто поразмышлять о собственной жизни и смерти, чтобы прийти к правильным выводам. Смерть обнуляет человека еще до того, как он умер. Я думаю, что последовательный атеист-материалист просто не продумал до конца проблему смерти. Он отмахивается от нее и пытается жить как бы вокруг нее, не смотря в ее сторону, хотя и отрицать не может. Это словно черная дыра внутри сознания – чтобы не засосало, нужно держаться от нее подальше. Человек лет в 20 и даже в 30 еще даже не представляет себе смерть как нечто реальное и относящееся к нему лично. Спросите у подростка, что он думает о смерти, и он только усмехнется в ответ. Умирают старики, а я же не старик. Так, не думая о смерти, у него получается худо-бедно существовать и даже во что-то верить.
Это религиозное чувство, которое с трудом объясняется самозарождением и эволюцией, проходит через все народы, эпохи и культуры. Именно поэтому существует так много религий, всевозможных духовных практик, философий и теорий – мы хотим ощущать духовную связь с Чем-то или Кем-то, кто выше нас, кто вне времени и кто наделяет наше существование важным смыслом. Мы жаждем этого. В жизни есть духовное измерение, в котором сосредоточены все основные ценности, происходящие от того же самого Высшего, что и мы сами. Только это объясняет, почему нам так трудно принять мысль о смерти – своей или наших близких, – и большинство людей, даже нерелигиозных, в глубине души хотят верить, что после смерти что-то есть. Последовательных атеистов-материалистов так мало, что их нужно занести в красную книгу и тщательно беречь.
Взято от сюда: http://chivchalov.blogspot.com/2022/09/life.html
Люблю интерпретировать Библию и другие легенды таким образом. Они тогда кажутся более эпическими.
Это иллюстрация к эпизоду из Библии, когда Бог сошел на гору Синай и дал заповеди Моисею. В это время люди стали поклоняться золотому тельцу, за что были поражены ангелом, а также убиты по приказу Моисея. Особый интерес представляет слава Господня и меры предосторожности. Вот некоторые отрывки:
И сказал Господь Моисею: иди к народу, объяви... ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа на гору Синай; и начерти людям линию со всех сторон и скажи: остерегайся взбираться на гору и касаться ее подошв; всякий, кто прикоснется к горе, будет предан смерти; да не прикасается к нему рука, но пусть побивают его камнями...
На третий день, с наступлением утра, были громы и молнии, и густое облако над горою, и весьма сильный трубный звук;
Гора Синай вся дымилась, потому что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно тряслась; и звук трубы становился все сильнее и сильнее.
...и увидел место стояние Бога; и под Его ногами что-то вроде работы из чистого сапфира, ясное, как само небо.
И взошел Моисей на гору, и облако покрыло гору, и слава Господня осенила гору Синай; и облако накрыло ее
И вид славы Господней на вершине горы был пред глазами сынов Израилевых, как огонь поядающий.
Моисей сказал: покажи мне свою славу.
И сказал Господь Моисею: Я принесу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою...
И тогда Он сказал: Ты не можешь видеть Мое лицо, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых.
И сказал Господь: вот мое место; встань на эту скалу; когда пройдет слава Моя, Я поставлю тебя в расщелине скалы и буду покрывать тебя рукой Моей, доколе не пройду; и когда я уберу руку, ты увидишь меня сзади, но лица моего не увидишь.
Ну и в общем я представлял это как SSTO (одноступенчатый-орбитальный) аппарат древних пришельцев-анунаков с планеты Нибиру, грядущего царства небесного. Аминь
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509