Не совсем верно про этимологию. А на самом деле считается что:
Śmigus-dyngus to połączenie dwóch tradycji: smagania witkami (śmigus) i polewania wodą (dyngus).
Nazwa "śmigus" wywodzi się prawdopodobnie od czasownika "śmigać" (smaganie) lub od niemieckiego "Schmackostern" (uderzanie), a "dyngus" od niemieckiego "dingen" (wykupywać się) lub "düngen" (chlust wody).
Смигус-дынгус это соединение двух традиций: хлестания ветками и поливания водой.
Название смигус восходит, вероятно к глаголу śmigać (smaganie - хлестание) или к немецкому Schmackostern\Schmagostern (евекскемк удара. от нижненемецкий smack = удар), а dyngus от немецкого dingen - купание, или düngen (всплеск воды).
Т.е. общепринята словянско-немецкая этимология. Хотя лично мне нравится считать, что дынгус происходит от (или скорее перекликается с) литовского dangus - небо, что лучше согласуется с символизмом открывания Земли Небом через хлестание тем, что у Неба есть в наличии - вода\дождь.
Например, группа Кулгринда (Литва) поет о таком обряде:
В таком ключе и первая часть названия Śmigus легко связывается с хлестанием, мельканием и быстрым движением, потому что это по-просту - молния, если говорить языком природных явления.
Все это , учитывая что временами Пасха приближается к Юрьеву Дню (сербск. Đurđevdan) - 6 мая (или 23 апреля по старому стилю), делает версию с Небом более привлекательной и убедительной, лично для меня.
Напомним. В первой части мы бегло прошлись по праиндоевропейцам, более подробно остановились на первых кочевых протогосударствах: Ямной, Катакомбной и Афанасьевских культур.
Затем указали на (возможное) изменение климата, в результате которого в 2500-ых годах до н.э., движущиеся с востока Окуневцы снесли Афанасьевцев. В свою очередь, падение Афанасьевской культуры породило вал перекочëвок многих племён, в результате которых "Страж Заката" в лице Ямной культуры получает чудовищной силы удар.
Находящиеся к северу от них восточные фатьяновцы, (Балановская культура относящаяся оф.наукой к "прабалтославяноговорящим"), получают наоборот хороший цивилизационный пинок и превращаются в ИНДОИРАНОГОВОРЯЩИХ абашевцев (напомню это позиция официальной науки, а не моя). При этом археологика, генетика, керамика и прочее у этих абашевцев остаются по сути фатьяновскими, и при этом возникает культ огня (кострища в захоронениях).
Всё это и есть начало легендарных "арьев".Года этих событий 2500-2300-ые до н.э., но конкретно оформились абашевцы ближе к 2150г. до н.э.
Наступает арийская эпоха.
Итак, абашевская культура.
К сожалению пишут о ней не очень охотно. Абашевцам известны были уже колесницы (особо принципиальные учёные указывают, что не колесницы, а двухколесные повозки). Металлургия бронзы не так чтобы прям шибко развита. Керамика и прочая фигня близки к фатьяновской и в целом к кругу КШКБТ.
Один из примеров официальной точки зрения сейчас прочтем:
Соперничество ираноязычных с балтославяноязычными и при том, что генетика и культура одинаковы? Ну-ну...
Конец абашевцев не так чтобы трагичен.
Археологически скромные абашевцы, достаточно быстро превращаются в синташтинцев, как раз таки археологически очень нескромных, поскольку они начинают строить протогорода, мало чем уступающие городам южных цивилизаций.
Итак, встречайте - Синташтинская культура, необыкновенная и прекрасная! Именно она являет миру чудо первых городищ кочевых протоимперий. Являясь наследницей абашевской культуры, она, силой разума официальных историков, объявлена так же индоираноязычной. Но:
Как видите, ей всё никак не удаётся оторваться от родной КШКБТ, которая, повторю, считается праевропейской и балтославянской. Генетически и археологически синташтинская культура является продолжением североевразийского балтославянского, а не индоиранского мира. Но учёные-то мужи считают по другому!
Цитата:
"Считается, что люди синташтинской культуры говорили на протоиндоиранском языке (предке индоиранской языковой семьи). Археологи и лингвисты придерживаются этого мнения из-за сходства между "Ригведой", религиозным текстом, содержащим гимны на ведическом санскрите, и теми знаниями, которые у нас есть о культуре синташтинцев."
О, его величество Санскрит! О санскрите мы ещё поговорим, вернёмся пока к археологии.
Сама по себе Синташтинская культура это те самые Аркаим, Синташта, Каменный Амбар и ещё штук двадцать протогородов, которые откровенно похожи на настоящие города.
Модель Аркаима
Сам Аркаим сейчас
Ясен пень, эти городища настолько выбиваются из представлений о кочевых народах Бронзы, которых обычно пытаются представить, как недоразвитых свинопасов, что о них стараются попросту не упоминать. Не упоминать, в смысле - хитро не упоминать. Так-то официальная наука вам расскажет о них всё что надо: и размеры города и наличие литейных, оружейных мастерских и укрепления. Расскажет и то, что при технологиях того времени, народ населяющий окружающую местность построить и содержать такие города не мог. Не хватило бы ресурсов.
А вот дальше наука будет молчать. Она не выдвинет никаких предположений, каким образом были построены эти города, какое протогосударственное объединение обеспечивало взаимодействие между ними, кто обеспечивал, охрану, поставку в них сырья и последующую торговлю медью и бронзой с огромными пространствами Бактро-Маргианского культурного комплекса. Зато, вместо этого, она смело будет натягивать сову на глобус и придумывать праиндоиранские и прочие словеса для воображаемого языка этих культур.
Но хватит нытья!
В городах Синташты производили слегка отсталую для технологий того времени мышьяковистую бронзу (оловянистая других народов была прогрессивнее), строили колесницы, предназначенные не для боя, скорее всего, а именно для быстрой переброски дорогого товара и оружия бегущей рядом охраны. По колесницам, кстати, именно синташтинская культура была впереди планеты всей.
Именно там находят древнейшие находки лёгких повозок с прогрессивными спицевыми колёсами. Тех повозок, что в условиях бардака в климате и великого переселения народов 2300-2500 годов до нэ, позволили абашевцам и синташтинцам переломить ситуацию и в свою очередь осуществить экспансию на восток и на юг.
Так. Что там ещё? Ах да, керамика! Ну естественно проще скопировать цитату из Википедии, чем придумывать что-то своё:
"Керамическая посуда представляет собой сосуды острорёберной и баночной формы с волнистыми линиями, фигурами. Керамика синташтинской культуры не восходит к ямной культуре, а имеет параллели с позднекатакомбной и абашевской культурами".
Также добавим оттуда же:
"Большинство археологов в настоящее время отрицает непосредственную связь ямной и синташтинской культур".
Теперь генетика:
"Согласно исследованиям в области палеогенетики, люди из синташтинской культуры имеют значительное генетическое сходство с представителями Культур Шнуровой Керамики. Миграция популяций из культуры шнуровой керамики на восток, вероятно, привела к формированию синташтинской культуры. При исследовании, у представителей синташтинской культуры были обнаружены Y-хромосомная гаплогруппа R1a1a1b2-Z93. "
Вывод нужен или сами догадаетесь?
Надеюсь я вас не сильно утомил. Переходим к внушающим трепет и почтение Андроновской и Срубной культурам. С 1800-1200 гг. до нэ. Это расцвет, высочайший пик развития народов, которые официальной наукой относятся к ариям.
Повторим пройденное. Надеюсь вы усекли последовательность. Грубо говоря:
1) 2800 г. до нэ. фатьяновская праславянобалтская культура
2) в 2500г до н.э она превращается в балановскую, тоже праславянобалтскую,
3) в период 2300-2100 на месте балановцев формируются абашевцы. Те самые которые генетически и археологически относятся к фатьяновцам, но нашим историкам вдруг пришло в голову, что они волевым усилием поменяли свой язык с праславянобалтского на праиндоиранский. Абашевцы это начало начал арийства.
4) С 2100 начинается синташтинская культура вышедшая из абашевской. Это уже первые протогорода, достаточно многочисленные находки спицевых колесниц в погребленях и т. д. Археологически-генетически синташтинская продолжение фатьяновского круга культур, но, как и абашевскую, её приказано считать индоиранской. Ведь надо же как-то объяснить происхождение Ригведы и санскрита!))).
5) С 1800ых годов Синташтинская превращается в Андроновскую (вместе с "братской" Срубной) культуру.
Андроновскую уже гораздо легче считать "индоиранской". Почему? Да потому что она включает в себя те территории откуда вышли реально известные нам индоиранцы - скифы и киммерийцы. Меняется её керамика.
Но! Генетически и археологически она по-прежнему считается наследницей прабалтославянского фатьяновского круга культур.
Оранжевый и красный это Андроновская, фиолетовый - бывшая Синташта, превратившияся в Андроновцев. Оранжево-зеленым показано наползание Андроновцев на земли бывших афанасьевцев (сменившихся к тому времени окуневцами) и на оазисы Бактро-Маргианской цивилизации на юге.
Как видите, Андроновская культура занимает просто нереальные для Бронзового века пространства. Подчеркну! На этих пространствах встречаются её захоронения, её керамика, селения андроновского стиля хозяйства. Андроновцы не вырезали население обширных и благодатных степей Прикаспия и Казахстана. Женщины андроновцев не включали бешенство матки чтобы заселить безбрежные равнины и компенсировать неизбежные боевые (и бытовые) потери в своём народе. Тут мы, именно в рамках моей теории, можем предположить смешение фатьяновских прабалтославян и индоиранцев Казахских степей.
Переходим к вырезкам из Википедии:
"В сибирских степях сложился единый для всех андроновцев хозяйственно-культурный тип пастухов-скотоводов и земледельцев, Андроновцы жили оседло в долговременных, бревенчатых полуземлянках. Их поселения располагались в долинах рек, богатых пастбищами и плодородными землями, пригодными для земледелия. В стаде преобладали крупный рогатый скот, овцы, лошади. Андроновцы стали первыми в азиатских степях наездниками. Скот большую часть года содержался на пастбищах под наблюдением пастухов, а зимой — в специальных загонах. Злаки возделывались на лёгких для обработки пойменных землях. Почва обрабатывалась вручную каменными и бронзовыми мотыгами. Охота и рыболовство в хозяйственной жизни имели второстепенное значение, за исключением более северных, таёжных районов.Андроновцы обладали медными рудниками, изготавливали бронзовые орудия (бронза мышьякового типа). Бронзовые орудия немногочисленны, их литейщики и кузнецы обеспечивали производство орудий труда (иглы, шила, ножи, серпы, топоры), украшений из бронзы, серебра. Наконечники стрел и копий изготавливались из камня. Разрабатывались месторождения руды в Южном Урале."
Вот оно как! Круто да? Несмотря на впечатляющие торгово-хозяйственные успехи андроновцев, наука не спешит предполагать наличие у них протогосударственности и как то вменяемо объяснять охрану и снабжение кормом-рабсилой рудников, охрану-снабжение торговых путей и т. д.
И это даже про "индоиранских андроновцев". Если же вы посмеете предположить их "балто-славяно-индоиранство" то вас попросту смешают с грязью и замнут тему. Для всего мира Андроновская культура это толпа кочевников с тупым видом слоняющаяся по степи и неизвестно как правящая бронзу.
Это ещё более-менее вменяемая картинка, несмотря на то, что мужики плавят металл голышом, в набедренных повязках. На других подобных картинках, льют бронзу посреди степи на костерке из кизяка
Западный сосед Андроновской - Срубная культура.
Цитаты:
"Покровская срубная культура (XVIII—XV века до нашей эры) распространена в степной и лесостепной полосе от Северского Донца до Волги. Отдельные памятники представлены на Урале."
Происхождение:
"Сформировалась на базе доно-волжской абашевской культуры при непосредственном влиянии синташтинской и памятников потаповского типа Среднего Поволжья".
То есть, как вы понимаете, официальная наука не может допустить, чтобы на месте праевропейских КШКБТ образовалась такая обширная культура прабалтославян, как Срубная, поэтому "индоираноязычных" абашевцев-синташтинцев, как резину растягивают не только до Монголии и Ирана, но и на запад на всё северное Причерноморье! Фантастика! Это как должна была работать матка "индоиранских" женщин абашевцев чтобы за несколько столетий в жестоких войнах перемолоть остатки ямников, катакомбников и центральных “неиндоираноязычных" фатьяновцев и заселить степи ираноязычными ребятишками! Я в восхищении!
Вы верите в это? Я вот фантастику не верю. Моё предположение просто, как два пальца - эти легендарные арии из Срубной культуры были из круга Культур Шнуровой Керамики и Боевых Топоров, и были предками балтославян, а не индоиранцев. Иранизировались и создали санскрит с Ригведой, они уже на юге, смешиваясь с двигавшимися на юг же, толпами реальных индоиранцев и прочих ребят из будущей Карасукской и бывшей Окуневской культур. Усекли?
Но мы малость отвлеклись. "Арийская“ (неважно пока индоарийская или балтославяноарийская) Срубная культура не демонстрирует каких-то особых чудес развития. Бронза у неё отсталая мышьяковистая, колесницы похожи на обычные повозки (пусть и с прогрессивными спицевыми колёсами). Земледелие и скотоводство были на чуть более высоком уровне чем у андроновской. Но всё-таки это была страна сотен селищ и деревень. В сёлах располагались мастерские, окружающие их деревни занимались подсечно-огневым земледелием и производили горы продукции, которые шли в селища на переработку. Городов, даже протогородов, подобных Синташтинским у срубников не наблюдалось. Главная фишка срубников, которая встречалась ещё у абашевцев - это срубы. Самые обычные избы из бревна. В таких маленьких срубиках-домовинах хоронили покойников. Кстати. Вы знаете индоиранцев, которые строят срубы? Я что-то не припомню.
Следующий вопрос это арийские культуры Европы.
В чем вообще вопрос? А в том, что арийство по Европе распространилось настолько быстро, что вы и глазом не успели бы моргнуть! Абашевцы и синташтинцы ещё чесали задницы, а первые арийские завоеватели уже вторгались в Англию (2000 года до н.э., а то и раньше) в виде Уэссекской культуры, которая нагнула душегубов из ККК и заставила тех строить Стоунхендж.
В центре Европы, огромный, но этнически более-менее однородный круг Культур Шнуровой Керамики и Боевых Топоров (КШКБТ) начинает трансформироваться, превращаясь в тот этнографический ад, который мы нынче там наблюдаем.
Появляется такая культура как Унетицкая (2300-1600 гг до н.э.). Она генетически не "чистокровно-арийская" (гаплогруппы R1b, R1а и I), то есть состоит из пришлых ямников, представителей КШКБТ и оставшихся в живых "доиндоевропейцев" Европы. Но кремацию в ней уважают.
Следующий образовавшийся при распаде КШКБТ, Тшинецкий культурный круг по праву считают наследником КШКБТ, но ввиду появившейся надобности вывести из кого-то появляющихся скоро фракийцев и даков, многие исследователи в балтославянстве ему отказывают.
Короче, повторим ещё раз: Центральная Европа периода 2000-ых годов до н.э. это этнографический ад для тех, кто хочет разъяснить ситуацию с передвижками племён и рай для того, кто хочет ещё больше всё запутать. Но в общем и целом она становится "арийской" в смысле уважения к культу огня и кремации. Генетически становится более разнообразной, в неё стремятся ямники и катакомбники спасаюшиеся от "арийских супергигантов" в виде Андроновской и Срубной культур. В образующиеся европейские этносы вливаются носители доиндоевропейских гаплогрупп.
В Европе того периода расцветает международная торговля, олово британских островов идёт в Микены, янтарь Балтики попадает в Ирландию и т. д. А вот ИНДОИРАНЦАМИ в Европе того периода, несмотря на всё её арийство, не пахнет. Это мнение официальной науки, а не только моё. Из всего этого исходит, повторяемый мной не раз и не два вывод: начало Арийской эпохи и её расцвет это СЛЕДСТВИЕ РАЗВИТИЯ В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ КРУГА КУЛЬТУР КШКБТ, затем огрызков ямно-катакомбников. Тех культур, которые являются предками европейских народов, а не каких-то мутных индоиранцев образовавшихся в "местах превращения балановцев в абашевцев".
-Постой товарисч! - вскричит грамотный читатель. - Но ведь вторжения на Ближний Восток, они были индоиранскими!? Там индоиранец на индоиранце сидит и индоиранцем погоняет!
Не совсем так ребята. Возьмем тот же санскрит. Являясь индоиранским языком, он включает в себя огромнейший пласт балтских, славянских и латинских слов. Именно поэтому официальная наука, презирая балтославян, вынуждена выводить их из восточно-фатьяновских культур. Поэтому, в рамках моей теории, грамотнее будет предположить вторжение на Ближний Восток не столько чистых индоиранцев, или "чистых славянобалтоариев", сколько индоиранцев, которые частично были подчинены могучим протогосударствам Севера - Андроновскому и Срубному. А значит и санскрит это не есть продукт распада "суперязыка“ балановцев на индоиранские и прабалтославянские, а язык высшей касты древних завоевателей, образовавшийся в результате ЖАРГОНИЗАЦИИ языка праиранского кочевого люда прабалтославянскими и пралатинскими языками. По какой причине? А по такой, что находящиеся севернее полукочевники срубной-андроновской культур были культурнее, чистых кочевников индоиранцев, бродивших по бескрайним просторам Казахстана и живших по сути в каменном веке.
На разные племенные союзы индоиранцев эти самые андроновско-срубные союзы действовали по-разному, а на кого-то действовали и медленно исчезавшие ямники с катакомбниками. Поэтому и языки вторгавшихся на Ближний Восток индоиранцев отличались разнообразием.
Теперь, с вашего позволения, немного о чудесах. Вы удивитесь, но и в официальной науке они существуют. Итак, представляю вашему вниманию сейминско-турбинский транскультурный феномен господствовавший на просторах Северной Евразии с 2200 по 1600ые года до нашей эры.
Карта "доминирования" сейминско-турбинской культуры над севером арийских протогосударств. Обратите внимание на размеры этих образований!
Как видите, ни ловкости рук ни мошенства . В официальной науке эта необычная археологическая культура именуется именно чудом (феноменом). Смотрим почему. Археологические памятники этой культуры разбросаны на гигантских пространствах, по местам, где господствовал ещё родимый каменный век. Она охватывает с севера арийских гигантов Андроновской и Срубной культур. И не просто охватывает, а вклинивается на их земли и доминирует там. Но этого ей мало. По северным землям она тянется на 4-5 тыс км. Отдельные её связи доходят до Микенской (доантичной ещё) Греции, а вот рудники для знаменитой оловянистой бронзы находятся на Алтае. Транскультурной её именуют не потому, что она состояла из высокообразованных гермафродитов, а потому как проходила по землям других культур и после своего исчезновения, не оставила в них особо заметных следов. Ещё один нюанс, это то что культура воинов-призраков была именно культурой воинов. Известные захоронения это захоронения воинские. Бытовухи там вообще ноль! Поселения неизвестны! Класс, да?
- Блеааан... - неопределённо протяните вы, если конечно вас вдохновили все мои словеса, - Чудо! И ведь проходит культура по самым диким землям... Может это миграция? Неведомые науке люди образовались на Алтае, начали плавить бронзу, потом освоили тонкостенное литье (погуглить что это) и от нечего делать, двинулись на тысячи километров на запад?
Но нет. Выяснилось, что археологические памятники были созданы приблизительно в одно время. Т.е. восемьсот лет весь этот путь от Алтая, до Финляндии держали в одних руках.
Сейчас, чтобы меня в очередной раз не обвинили в вольнодумстве, нате вам набор нарезок из Википедии.
-Вау! - вскричите вы. - Захоронения без мертвецов! Никаких пошлых костей и гниющей плоти! Только прекрасные украшения, доспехи и совершенное на тот момент оружие! Это же воины Короля призраков!
Это так друзья мои, это так! Ангбанд и Дол-гулдур в одном лице! Официалы рисуют нам жуткие картины супервоинов, взглянув на которых , свирепые волосовцы бегут сломя голову, роняя каменные топоры и стрелы с умственно-неполноценными наконечниками. Арии (те самые завоеватели полумира) , столкнувшись с сеймо-турбинцами, вздрагивают и понуро подчиняются. Греки Микен, строят для случайно забредших на юг королей севера, роскошные шахтные гробницы.
Чудо из чудес! Истинный феномен! Я восхищён! Мы всё восхищены! Восхищены дебилизмом официальной науки, готовой придумать любые чудеса, лишь бы не признавать очевидных, но не удобных для неё вещей!
К примеру генетика:
Короче, генетика турбинцев весьма завязана на индоевропейскую и учёные разрываются от желания объявить их или индоариями (по генетике) или самодийце-угро-пратюрками (по местообитанию) .
Итак. С вашего позволения моя версия.
Чудес не существует, а если и существуют, то они не тянутся 800 лет и на 5000 км. Сейминско-турбинский “трансфеномен" и не феномен вовсе, а сложившаяся из многих естественных и очевидных на тот момент предпосылок, доминирующая культура севера Евразии. Она не вылупилась из яйца и не самообразовалась не понять от чего. Она являлась естественным продуктом изначального вытеснения на север, носителей гаплогрупп R1a, и N, афанасьевцами и ямниками (носителями R1b) . Затем она была таким же продуктом деградации этих самых ямников с афанасьевцами под ударами окуневцев, волосовцев и будущих ариев (всё те же носители гаплогрупп R1а, N и Q) . Она неотрывно связана с процессами Великого переселения народов эпохи 2500-2300 ых годов до нашей эры. Она связана с развитием круга культур КШКБТ и выделившийся из них Андроновской и Срубной. Она связана с угасанием афанасьевцев, со взлётом и последующим подчинениям арийским, Окуневской культуры.
Усекли? Феномена тут никакого нет, ещё раз повторю. Нет таких культур эпохи бронзы, которые возникли бы и развивались в гордом одиночестве и гибли потом от "изменения климата".
Почему официалам неудобно это признавать?
Элементагно дгузья мои! Ведь тогда надо предполагать наличие у тогдашних племён Сев. Евразии наличие протогосударств (племенных объединений), способность их вступать в союзы и т. д. Это сильно усложняет картину. Это надо анализировать, долго и муторно работать, решать много спорных вопросов при отсутствии письменных источников. Поэтому все культуры бронзового века Северной Евразии по умолчанию считаются дикарями, и из истории европейских народов волевым усилием вычеркивается период их зарождения и становления языков. Усекли? Проще перенести их все в Железный век и на территорию Европы. Европейские нации одним махом "образовать" из распавшейся культуры Полей Погребальных Урн.
Вернёмся к теме. Сейминско-Турбинская культура, являлась племенным союзом. Находясь к северу от арьев, она не подвергалась непрерывным атакам напирающих с юга индоиранцев, а наоборот сумела задружиться с охотниками севера. Это дало ей такую силу, что она могла в ряде моментов доминировать над арийскими гигантами и с ними вместе оказывать влияние на местности в районе нынешних Алтая, Молдавии и Греции. Так же умение играть в геополитику позволило иметь ей на протяжении 800-600 лет пятитысячекилометровое протогосударство-кишку, которое выкачивало олово из Алтая и доносили его до Финляндии.
Официальной наукой конец сеймо-турбинцам уготован вполне традиционный. Они вымерли. От климата или болезней, не важно. Они мешают основной версии, а значит их легче уморить, чем пытаться что-то сообразить.
В нашей же реальности, конец сеймо-турбинцев это начало конца арьев. Северные охотники-собиратели научились организовываться и больше никто не прикрывает арьев с севера, а море индоиранских племён всё сильнее давит на них с юга. Великая но рыхловатая империя пропитывается "гастарбайтерами" насквозь, после чего, по достижении критической массы, взрывается. Наступает Катастрофа бронзового века.
Катастрофа... Надеюсь все коты успели спастись...
Гнев богов и гибель арийской цивилизации. Карасукская культура.
Вроде как честный киммериец, но это не точно. Надо знать, что брали они количеством, а не качеством. Столько оружия у рядового киммера не было по определению
Карасукцы? Что это за чувачки? Это те самые киммерийцы которые устроили Катастрофу, наследили от Англии (Кимберленд) до Алтая. И от Карелии (озеро Куйваш) до Египта (акайваша). Благодаря им Киев назывался изначально Куяба, а Киевщина - Куявия. В честь них у нас до сих пор называется область - Чувашия, хотя сами чуваши не индоиранцы, как куйваши, а тюрки. Но хватит домыслов, даёшь строгий официоз! В очередной раз бесстыдно сворую из Википедии:
"Основные точки зрения на происхождение Карасукской к-ры:
1.Развилась на основе Окуневской культуры, которая была в своё время поглощена (1900года до н.э.) андроновским супергигантом.
2. Доказывается её местное происхождение, то есть прослеживается эволюционная преемственность от Андроновской культуры (М.П. Грязнов, Г. Максименков, Зиеп Динь Хоа и др.)
3. Обосновывается её пришлый характер, что карасукцы пришли из: а) Центрально-Азиатских степей и северо-западного Китая. (С.В. Киселёв, Новгородова, Г. Ф. Дебец) или б) Ближнего Востока (Н. Л. Членова ) или в) Средней Азии, поскольку являлись носителями европеоидного памиро-ферганского антропологического типа .
Большинство исследователей считает карасукцев представителями смешанного типа, в основе которого был европеоидный средиземноморский «андроновский» антропологический тип, дополненный монголоидным типом пришельцев из восточных районов Центральной Азии (В. А. Дремов, А. Н. Багашев)"
Теперь генетика:
"В 2010 году были опубликованы результаты генетического исследования останков представителей карасукской культуры. Четыре представителя культуры Карасук были из четырёх разных мест возрастом от 1400 года до н. э. до 800 года до н. э. У двух представителей карасукской культуры были определены митохондриальные гаплогруппы U5a1 и U4. У двух других карасукцев была определена Y-хромосомная гаплогруппа R1a1. В исследовании 2015 года были определены Y-хромосомные гаплогруппы R1a и Q1a и митохондриальные гаплогруппы A, C4, M8, H4, I4 и U5.
Исследования ДНК ископаемых останков людей бронзового века Евразии подтверждают, что карасукская культура была мультиэтнической (смешанной), произошедшей из смеси европеоидной андроновской культуры и восточно-азиатских народов. Потомками карасукской культуры генетически являются киммерийцы железного века."
Теперь вспомним основной девиз нашей официальной науки: "Если нет письменного источника о событии, то и самого события, как бы не было.“
О киммерийцах источники есть. Не зря древние греки сделали из них стражей у врат греческого ада. Но хватает ли у официалов, даже не смелости, а элементарной добросовестности, увязать развитие Карасукской культуры, которую она считает предковой для киммеров, и Катастрофу? Держите карман шире пацанчики! Конечно нет. Тема сомнительная, диссер по ней защитить сложно, взаимная травля между учёными процветает, а по сему привычно будем валить всё на Народы Моря, упоминаемые египтянами. Это они всё порушили!
Не будем тянуть кота за усы. Карасукская культура это частично культура Окуневская, отмудоханная в хорошем смысле этого слова андроновцами и подсиленная индоиранцами.
Закономерно, что Окуневская культура открыла арийскую эпоху и она же её закрыла. Толпы народов с окраин, силой встроенные в Империю, взрывают её изнутри, как только "государствообразующий" арийский этнос дал слабину.
Арья, в отличие от киммерийцев, не были индоиранцами, поэтому договориться или осуществить тихую самосмену господствующего этноса не получилось. Империя взорвалась и полыхала от Англии до Монголии и в то время, как раз, появились карасукцы, акайваша, куйваши, киммеры, кимвры, Крым, Кимберленд, Кимры, Гюмри и прочие этнонимы-топонимы.
Валить Катастрофу на климат , как это делают наши дорогие официалы просто нелогично и смешно. Почему? Да потому, что в той же васюганской тундре того периода охотники-собиратели оставались живее всех живых и уже после падения Империи спокойно перешли себе в бронзовый век. Цивилизацию Васюганья убил уже реальный Малый Ледниковый Период, который нам хорошо известен.
Афанасьевцев сгубил климат. Ямники скукожились от климата... Сеймотурбинцы слегли от похолодания... Арья всей толпой сбежали в Индию от климата... Может хватит уже фантазировать?
Итак повторяем пройденное.
1. 2100-ые года до нэ появляются первые "индоарии" - абашевцы образовавшиеся из получивших цивилизационный пинок "неиндоарийских" балановцев.
2. За абашевцами идут следующие "стопроцентные индоираноарии". Это синташтинцы, знаменитые строители городов и промышленных центров, популяризаторы колесниц и коневодства.
Несмотря на всю свою "индоарийскость", синташтинцы, как и абашевцы, остаются генетически и культурно принадлежащими к кругу КШКБТ. А КШКБТ (культура боевых топоров), напомним, предки европейских народов.
3. 1800 - 1200года до нэ. Синташтинцы вызрели в арийских гигантов: Андороновскую и Срубную культуры. Это, по мнению официалов, уже окончательно "заматеревшие индоираноарии". Именно в это время и на их территориях был создан санскрит и придумана " Ригведа". Именно для объяснения этих двух (и ещё нескольких) явлений, понадобился весь сыр-бор с превращением праевропейскоязычных балановцев в ираноязычных абашевцев.
4. Европейцы арийской эпохи были ещё более арийскими, чем сами арья. Культ огня, кремация и прочие фишки распространяются там быстрее , чем в местностях объявленных нашими учёными "посконно индоираноарийскими". В арийскую эпоху завоёвывают доиндоевропейскую Грецию - Микенская цивилизация (ни в коем случае не путать с ахейским-акайвашевским завоеванием и разрушением Трои в период Катастрофы 1300 гг до нэ.!!!). Первые альбы проникают на север Италии, чтобы стать в будущем римлянами. Культура колоколовидных кубков Британии попадает в зависимость от арийской Уэссекской культуры и начинает гнать олово на экспорт на континент.
5.Непонятно почему игнорируемый очень многими Сейминско-турбинский транскультурный феномен (2200-1600 гг до нэ.). Воины Короля-Призрака, отличаются от более южных ариев продвинутой бронзой. Тянется их королевство от Алтая до Финляндии, на юг идёт до нынешней Молдавии и в Микенскую Грецию. Действует на нервы всем. И могучим Андроновцам и легкоконным окуневцам и огрызающимся из последних сил ямникам. Несмотря на малочисленность - доминирующая над арьями культура. Её конец это начало конца арийской эпохи.
5. Карасукская культура 1300 года до нэ. Предки киммерийцев, тех самых, что порушили арийскую цивилизацию. Но сама карасукская культура почему-то никак не соотносится официальной наукой с теми разрушениями, что учинили киммерийцы. Никто не пытается вывести из карасукцев ни акайваша, ни куйвашей, ни чувашей с кимврами. Почему? А нету глиняных черепков где это написано корявыми рунами, и посему звиняйте.
На этом закончим вторую часть Археологии праславян. Лишний раз запомним - по мнению официалов в арийскую эпоху не было славянского и балтского языков, но слова-то уже были! Те самые которые содержатся в санскрите. Поэтому, при всём презрении оф. истории к славянобалтам, она вынуждена (со скрежетом зубовным) держать их поближе к "исконно арийским местам". Поэтому и " арийский кунштюк" - волшебное превращение праевропейскоговорящих балановцев в "индоираноговорящих" абашевцев совершается буквально на лету, в течении пары столетий.
Соловко Е. В.
Цикл "Арийская Империя"
Соловко Е. В.
Цикл "Арийская Империя"
Арийская империя. Предисловие.
Глава1 Арии или арья?
Глава2 Вандалы и при чем тут венды
Глава3 Катастрофа Бронзового века. Падение великой империи
Переходим к следующему вопросу. Кто они - главные выгодополучатели от падения Империи? Ответ давно известен это киммерийцы - предки скифов. Имя их называют летописи разных народов, название сохранилось в различных топонимах ( Кимберли, Крым, Камберленд, Кимры, Гюмри) , этнонимах (кимвры), именах (Киммерих). Греки античности в своих легендах, сделали киммерийцев охраной врат ада.
Как они выглядели, эти негодяи? Ох, я вас уверяю! Это вовсе не мускулистые Конан-Варвары, которых мы знаем из фильмов! На росписи греческих ваз мы видим тщедушные фигурки скачущие на конях с натянутыми луками. И тут же понимаем главный секрет этих иранотуранских кочевников вышедших из степей Средней Азии. Они были щупленькие и тогдашние первые породы верховых лошадей могли нести их на своих спинах. Усекли? Если не в теме, напомню - лошади бронзового века были немного больше осла и годились только для колесниц в которых и разъезжали (не всегда светловолосые и голубоглазые) гиганты - арии. Эти же арии пытались вывести всё более мощные породы лошадей, способные нести на спине человека (все нынешние мировые породы лошадей генетически оттуда из Средней Волги) и вывели. Себе на беду!
Естественно сначала появилась порода которая могла нести пятидесятикилограммового кочевника с луком а не восьмидесяти килограммового детину в бронзовом доспехе и с мечом в могутной длани. Тут и началось! Колесница и пешие бронированые воины были бесполезны против юркого лучника, который не шёл в ближний бой, а бесконечно метал стрелы, вскакивая на лошадь чтоб уплетать от приближающегося врага.
Кочевники сначала проникли во всё области Империи, вплоть до Англии, в виде наёмников скорее всего. А потом попросту взяли власть в свои руки. Поскольку хозяйствовать им было скучно, а вот воевать и грабить они умели отлично, то вся торговля посыпалась, за ней и производство, а там и голод начался. К этому прибавились развращенность арийской верхушки, разложение основного населения, недовольство национальных окраин и готово! Война полыхает от края до края, толпы безземельных мужиков загоняются в отряды и под водительством тех же киммерийцев (уже более рослых полукровок) идут грабить Трою и дальше на юг к тёплым морям.
Повторюсь, Киммерийцы были не какие-то голодранцы из Великой Степи. Они достаточно давно были встроены в систему Империи и, когда пришло их время, уже знали кто на что способен, где у кого взять и т. д. Поэтому у одних наготове были корабли (народы моря) , у других кони и всё для быстрого марша на юг для "удара по центрам решений".
Понятно ребятки? В третий раз повторю: Катастрофа не следствие климатических изменений, хотя они были одним из спусковых крючков; не результат вторжения пришельцев со степей, поскольку степь тогда попросту не могла породить столько завоевателей и коней для них. Катастрофа не следствие только лишь массового голода, поскольку племена бы попросту перегрызлись между собой и уменьшили численность прямо здесь и сейчас, сообразно ресурсам.
Катастрофа (её масштаб и размах) следствие сгнившего организма Империи, когда завоеватели были уже встроены в него, обладали конями, оружием, ресурсами, знаниями и знакомствами с различными племенами и, самое главное, целью уничтожить и разграбить именно арийскую верхушку Империи, для чего привлекали подвластные Империи племена.
После слегка затянутых рассуждений и увещеваний, перейдем к дальнейшей сути дела. Кроме киммерийцев, нам известны другие завоеватели периода Катастрофы. Кто это? Ну конечно же ахейцы - разрушители Трои. Вспомним другие их названия это "ахийява" и "акайваша". А теперь вспомним, что на территории России есть два или три гидронима (название водоема) "Куйваш".
(Именно индоиранские гидронимы в обилии оставшиеся на Руси матушке, дали учёным основания думать, что арийская цивилизация была так же индоиранской. Наша задача: доказать, что индоиранские гидронимы появились именно после падения Арийской цивилизации и попытки уничтожения самой памяти о ней. Задача сложная но решаемая.)
Кроме озера Куйваш, вспомним так же старое название Киева-Куяба. Были ли "акайваша" куйвашами? Был ли "Куяба“ захвачен у ариев, а потом через тысячи лет отвоёван обратно и переименован в Киев?
Перейдем дальше. Что случилось с территориями арианских культур?
Тут тоже руководствуемся логикой. Вряд ли арийское население было уничтожено в каждом углу и каждой чащобе.
Огромные территории северной половины Срубной и Андроновской культур, ушли под постволосовские культуры раннего железного века (культуры Ананьевского круга). То есть те волосовцы, которые при ариях жили в каменном веке и были охотниками собирателями, вдруг резко перешли в бронзовый, сформировав металлургию бронзы и железа. Мало того! Они отрыли те связи, которые были у ариев с Кавказом и продолжили торговлю с ним, через неспокойные киммерийские степи. Как это вам?
Ананьинская культура захватила север Империи
Естественно более логичным будет то, что дегроднувшее население севера арийских культур было попросту захвачено в подданство волосовцами и стало рабочим придатком, помогая новым владыкам с торговыми связями и металлургией.
Южные степные и лесо-степные пространства стали ареной непрерывных битв-перекочевок и более менее вменяемое протогосударство там сумели построить скифы уже в 5 веке до н. э. Но, как я уже сказал выше: постволосовские культуры сумели удержать связи с Кавказом даже через пылающую степь в киммерийскую ещё эпоху. То есть контакты с индоиранцами были весьма крепкими.
Этим ребятам досталось всё остальное
Итак. Археологические культуры (финно-угорские) сформировавшиеся в северных краях Срубной и Андроновской культур, получили в официальной науке название Культур Ананьевского круга. (По Ананьевской культуре). И они были в связке с культурами Карасукского круга, захватившими юг Империи. Надеюсь вам понятно откуда взялось обилие иранизмов в финно-угорских языках? Эти самые иранизмы, ещё один довод официалов в пользу того что Арийские культуры были индоиранцами.
Теперь Европа. Центральноевропейская арийская Культура Полей погребальных урн, не имела с севера угрозы в виде волосовцев. Пережив Катастрофу, отбиваясь от наседающих с юга киммерийцев, ямников (германцев) и катакомбников (романцев), она перешла к славянизации и спорадизации (разобщению). Напомню, что в античности славян называли спорами - разобщенными. Образовавшиеся при этих "спорах" предки южных и западных славян, начали в избытке поставлять невольников на работорговые рынки всего мира. Территории занимаемые славянами начали уменьшаться. Ушлые ямники пробились наконец на территорию нынешней Германии (славянскую изначально) и принялись за формирование германских этносов. Чтобы не гибнуть в бесконечных войнах со славянами, они формируют буферные славянобалтогерманские этносы типа вандалов и готов. Это жизненно необходимо для будущих германцев. Оказавшись на грани полной ассимиляции в период Арийской Империи, они заинтересованы в том, чтобы Империя не возродилась вновь, а все контакты славян и балтов были под контролем.
Кроме попавших в рабство-подданство северовосточных славян и спорадизирующихся западных, оставалось ещё много племён бывших ариан, которые деградировали, перешли от скотоводства с элементами земледелия к охоте-собирательству с элементами скотоводства. Они шарахались по границе леса и степи, торговали рабами (своими же славянскими), поставляли воинскую силу для киммеров, ананьевцев и будущих античных гегемонов, грабили всех подряд и нудно грызлись меж собой. Располагались они на огромных пространствах от вост. Европы до Западной Сибири и те ушкуйники, которые через две тысячи лет грабили монголо-татар и те казаки, которые резали турок, всё это потомки той одичавшей вольницы. Вольница эта описывается античными авторами в виде полуголых дикарей, которые живут на опушках леса, сдирают доспехи с павших воинов и промышляет воровством. Эти всеми презираемые полуразбойники сделали важнейшую работу - они предотвратили полный захват бывших арианских земель волосовцами-ананьевцами и индоиранцами и полное порабощение самих ариан.
Другие племена арийского союза также не благоденствовали. Как отразилась катастрофа на балах, предках балтов? Вопрос очень интересный. Их отношения с волосовцами были изначально гораздо ближе, чем у белов. Некоторые догадки тут может дать "легенда о чури и нгомэндри".
Сеймо-турбинский транскультурный феномен (который я считаю предковым для балтов) исчез в 1600 годах до н. э. Поэтому то, что случилось с ним на северо востоке, над землями Срубной и Андроновской культур, было началом конца и этих самых культур. Последовавший после ухода балов удар с севера, был не менее губительным для Арийской Империи, чем перекочевки индоиранотуранцев с Юга и Востока.
Что случилось с балами на западе? Самое заметное это утрата Аустрии (названа в честь Аустрине) и разрушение Виндобоны (Вены). Уже потом было придумано, что Австрия всегда была Остеррайхом, а Виндобона кельтская крепость.Связи Сеймо-Турбинского феномена с государствами Древней, доантичной ещё, Греции, оборвались ещё раньше Катастрофы.
Теперь альбы. Про альбов уже упоминалось при описании крушения культуры Террамар. После отступления в центр Италийского п-ва, их принялись насильно романизировать парни типа Ромула и Рема из двигающихся на запад катакомбников. Но кроме италийских, ещё оставались Армориканские альбы из центральной Франции, те, которые взаимодействовали с Уэссекской культурой строителей Стоунхенджа. Этих альбов тоже романизировали, галлизировали, римлянизировали, а затем ещё и франко-норманизировали. Несмотря на это французы и по сей день продолжают говорить на сильно жаргонизированном альбском. Официалы называют их язык испорченной латынью.
Тэ-эк-с. Вроде это всё, что хотел сказать для начала. Естественно, для доказательства моей теории, совершенно недостаточно пробежаться по основным событиям Катастрофы; выявить взаимосвязь крушения археологических культур (протогосударств и государств Древнего мира); свалить часть вины на акайваша и киммеров с волосовцами; сказать, что сильного похолодания как такового не было (а похолодало действительно незначительно, прочитайте про археокультуры Васюганских болот) и, наконец, объявить во всём виноватым прогнивший организм самой как бы Империи. Нет, увы, этого недостаточно.
Чтобы подкорректировать долго и упорно создававшуюся официальную теорию, надо также долго, нудно и упорно искать в ней ошибки и приводить логичные поправки. Моя теория не является единственно верной и истинной, она является в первую очередь толчком к созданию новой более логичной теории развития ИЕ народов, взамен устаревшей и уже конкретно нелогичной "курганной-индоираноарийской" создававшейся поклонниками античной цивилизации и по книгам античных авторов, где римляне и греки с евреями-египтянами - светоч цивилизации, а остальные народы - грязные варвары.
Конец Главы3.
На сем заканчиваю. Покусываемый официалами, но неунывающий и искренне Ваш: Соловко Е. В.
Оглавление:
Предисловие
Глава 1 Арии или Арья
Глава 2 Вандалы и при чем тут венды
Глава 3 Катастрофа Бронзового века. Падение великой империи
Возвращаемся к Бронзовому веку и Катастрофе , то есть к событиям происходившим 1200 лет до нашей эры. Если позабыли, это ещё до начала Античности, до всех этих Римов, Ассирий, Персий и прочих, всем известных империй.
Сама Катастрофа будет упоминаться в этой книге очень часто, поэтому проясним некоторые понятия. Начнем пожалуй не с катастрофы, а с бронзы.
На большинстве европейских языков бронза звучит одинаково - это различные вариации самого слова бронза: например bronze в германских языках, английском, армянском, венгерском; brinjao в грузинском; bronce в испанском; bronza в латышском и большинстве славянских языков.
Исключение тут, что логично, это литовский - zalvaris, латынь - aes. Рядом стоят кельтские языки и греческий язык, в силу каких-то причин, не принявшие общепринятое название.
Теперь идём на Ближний Восток: великий и могучий иврит выдаёт почти полную кальку со славянского - vronza; арабский не копирует так слепо и выглядит, как prons; персидский выдаёт bernz.
Языки Индии немало огорчают, практически все используют не бронзовые обозначения бронзы. В чем дело?! Ведь по логике - именно индоарийская цивилизация должна была дать наиболее распространенное название основному металлу Бронзового Века!? Ась? Может не она? А чья тогда?
Зато дальневосточные языки неожиданно удивляют. Японский - buronzu, корейский - brones. Китайский использует отдалённо похожий термин - tongqi
Кто же этот гений, что создал бронзу, или сообщил её название сотням народов, которые жили в древности? Сложный вопрос ребята. На всякий случай заглянем в Анатолию.
Этнолингвисты, у которых перекос сами знаете в какую сторону, пытаются вывести бронзу от готского древневерхненемецкого и ещё каких-нибудь языков, но это у них плохо получается. Попытка изобрести пятитысячелетний Бурундизиум - город, где бронзу плавили ещё до потопа, тоже проваливается. Что ж, попробуем тогда мы. Обратим внимание на презираемые историками славянские языки.
Итак. Я уже грозился разобраться как-нибудь со словообразовательными частицами "за", "зо" и "зь". К примеру, мы глядим на этот текст, а что у нас глядит ? Глаза. Льёт летний дождь, всё вроде тихо и спокойно, но тут загрохотал гром. Это что? Гроза. Вот лежит в земле что-то ценное - клад, но если ценного много это уже кладезь. Грязь - праиндоевропейское гра- изящно завершается славянским -зь.
На "зо" у нас в нынешнее время заканчиваются два слова (третье ищут) - железо и пузо. С пузом просто, живот пучит, он округляется и получается пузо.
Железо? Представьте, вам получается добыть слиток этого металла и на свежем воздухе он что делает? Желтеет. Вы его протрете, а он опять сволочь желтеет!
-Железо! Желтеет и ничего с ним не сделаешь! - досадливо воскликните вы и закините этот бесполезный кусок металла в угол. Ведь на заре железного века бронза была прочнее и устойчивее мягкого и постоянно ржавеющего чистого железа. (Тут кстати и золото - жëлто, можно припомнить.)
Так, теперь бронза. Металл этот (сплав меди и мышьяка или меди с оловом) был изобретён задолго до арийской эпохи. Арии сумели наладить международную торговлю им, бессовестно грабя и загоняя в рабство, народы сидевшие на ресурсах. Они первые начали делать из этого дорогого металла броню.
-Бронза! - радостно восклицал древний арье, увидев на себе сверкающий панцирь, вместо уродливой костяной брони. - Воистину боги дали нам бронзу для брони, чтобы победить в брани!
Другие народы, видя дивной красоты доспех, также перенимали торговое название металла.
Исключение составляли литовцы с латинянами (альбами), которые и сами варили бронзу и торговали ей. Но арья в этой области были более пронырливы.
Поэтому именно славянское название металла распространилось от сих до сих.
Усекли? Брон-за. Материал из которого делают броню. Если хотите возразить - без проблем. Найдите у кого ещё словообразование идёт с частицами -зо, -за, -зь и лишний раз посмотрите , что у большинства народов в названии бронзы участвует -з или -с.
Что касается официалов - у них по бронзе тупик. Этимологию этого слова, не заглядывая в славянские языки, они вывести не могут, а взять за образец славянское название не позволяет идеология.
-Но как же так?! - закручинится иной знаток истории. - Ведь, если признать роль праславян в популяризации бронзы, то этак всю мировую историю переписывать придётся!
Ой-вэй! Ничуть! Я вас уверяю, достаточно убрать из официальной версии непостижимых разуму индоираноариев и вставить предков нынешних европейских народов, которых смели в период Катастрофы акайваша-ахейцы (уже конкретные индоиранцы). И всё! Все передвижки народов бронзового века, все археокультуры, встанут на свои места! А сама Катастрофа приобретёт законченный и логичный вид нормального исторического процесса, а не сказочного эпоса "вторжения народов моря".
Переходим к Катастрофе, раз уж помянули лихо. Что под этим термином подразумевают официальные историки? У них это переход от Бронзового к Железному веку на Древнем Ближнем Востоке и Восточном Средиземноморье, катастрофические изменения в общественном укладе, утрата многих технологий, письменности, разрушения всех крупных государств того времени (кроме Египта). Почти каждый город между Троей и Газой был разрушен. Заброшены были Микены, Хаттуса, Угарит.
Судостроение, архитектура, обработка металлов, водоснабжение, ткачество, живопись были отброшены на СТОЛЕТИЯ назад и к былому уровню начали возвращаться примерно через 500 лет.
Исписав горы литературы по вопросам катастрофы Бронзового века на Ближнем Востоке и в Греции, историки стеснительно обходят стороной Центральную и Северную Европу. А что писать то? Культура Полей Погребальных Урн резко деградировала, имеются следы больших разрушений и массовых миграций. То же и по другим бесписьменным археокультурам эпохи Бронзы. К сожалению, хорошей кандидатской на бесписьменных культурах не сделать, поэтому наши историки о них, как правило, и не пишут. Более того, это у них как бы зашквар! В этом вопросе они стараются опираться на иностранные источники, а любой, посмевший высказать самостоятельное суждение по этому вопросу рискует подвергнуться травле.
А травить у нас умеют!
Что ж, попробуем копать сами поточнее и поглубже. В Англии (точнее Праанглии) период 1200-х годов до нашей эры, называется Периодом Больших Разрушений. К нему там относятся: массовые пожарища занесенные землей, следы миграции на юг и сокращения населения в целом. Порты, через которые возили олово для всей Ойкумены, были разрушены (да-да именно порты а не стоянки людей в звериных шкурах!) и заброшены.
Строительство Стоунхенджа ясен пень прекращено.
С Англией ясно, а в других углах?
В Северной Европе, в районе 1300-1250 годов до нашей эры, происходит Битва при Толлензе. В официальной науке это крупнейшее сражение Бронзового века в Европе. Которое по сути является столкновением носителей гаплогруппы (мужского генетического маркера) R1a, с носителями R1b в союзе с I1a. Ориентировочно в этом сражении участвовало 4000 человек, погибло 750- 1000 человек. Событие это произошло незадолго до Катастрофы и как бы намекает, что владычество носителей гаплогруппы R1a в тогдашней Европе пошатнулось. Но пока устояло! Победили в этой битве, судя по всему, именно носители R1a. Напомню, что сейчас R1a свойственна славянам и балтам, а R1b германо-романо-кельтским народам.
На поле боя, кроме костей, наконечников копий и обломков бронзовых мечей, были найдены золотые, бронзовые, оловянные кольца-спирали из проволоки толщиной 4 мм. Это типичные для той эпохи украшения, но функция у них была и более приземлённая. При надобности спираль разматывалась, и от неё отрубался кусок на оплату чего-либо.
Мне почему-то кажется, что такой кусок назывался аналогом слова "рубль", ведь, согласитесь, проволоку рубить легче, чем гривны, слитки и ворованные арабо-византийские монеты в чем обычно обвиняли русичей. Кроме того рубль звучит достаточно похоже с индийской "рупией" .
Но мы отвлеклись, продолжаем тему Катастрофы. В южной Европе, на севере Италии, культура укреплённых посёлков на сваях (Культура Террамар), в эти чёрные годы терпит глобальный крах и откатывается ближе к центру полуострова в Лациум. Террамары, достигавшие в иных местах размеров протогородов, сожжены и заброшены. Только в десятом - девятом веках до нашей эры, исчезнувшую культуру террамар, сменяет Вилланова.
Культуру Террамар и Вилланова прошу любить и помнить. Почему? А потому, что из этих культур вышли те самые альбы (сабины, латины, самниты), которых насиловали дружки Ромула и Рема, образовывая будущий популус романус. А ещё, кроме того, эти самые Вилланова и Террамар в культурном плане являются продолжением той самой Культуры Погребальных Урн.
-Культура Погребальных Урн? - спросите вы. - А это что ещё такое?
То о чем я говорил вначале ребята! Доминирующая арийская культура Европы, первой ощутившая на себе удары полчищ неведомых завоевателей! Одна из важнейших частей Арийской Империи, обеспечивавшая торговлю, процветание и прогрессивное хозяйство народов Западной и Центральной Европы бронзового века.
Пилим дальше. На Балканах периода 1200 лет до н.э. так же большие изменения. Когда-то давно там царствовали ямники. В арийскую эпоху их сменяют, конечно же, арии из упоминавшейся культуры ПП Урн. В XII веке у этих парняг (ариев) начинаются большие проблемы Представители Усатовской культуры, до этого прятавшиеся в горах, и состоявшие из недорезанных доиндоевропейцев и недобитых ямников, снимаются с места и всей толпой бегут драться, сметая на своём пути арийские посёлки. Арийскому благоденствию приходит конец. В Малую Азию вторгаются предки данайцев, фригийцев и, как считает официальная наука, армян. Великолепной цивилизации Микен и Минойского Крита приходит конец, начинаются Тёмные Века эллинской и мировой в целом истории. В Скандинавии Катастрофа тоже оставила явно заметные археологические следы. Там начинается "Эпоха раздробленных черепов".Туда начинают проникать носители гаплогруппы R1b, вытесняющие изначально населявших Скандинавию R1a. (Которые, подчеркну, в свою очередь вытесняли аборигенов с гаплогруппой I).
Ужаснувшись делам творящимся в Центральной, Западной, Южной Европе переносимся в Восточную - на Русь Матушку. Великая и обильная Срубная культура, состоящая не из стоянок кочевников в вонючих шкурах,
а из сотен селищ, протогородов, тысяч деревень; страдающая (согласно выводам археологии) от перенаселения и от начинающейся экологической катастрофы, в XII веке до нашей эры терпит глобальный крах. Плотность населения резко падает, естественно, есть следы пожарищ и разрушений. Технологии сменяются на более примитивные. Кроме того, на территории зафиксировано похолодание. В 11в. до н.э. следы Срубной культуры исчезают. После непродолжительной агонии это, великое по тем временам протогосударство, полностью деградирует.
Вот так оно бывает. Но постойте! Официальные историки обычно относят Срубную культуру к индоиранцам которые, по их мнению при наступлении Катастрофы, всей толпой ломанулись через Кавказ и Дербентский проход в Иран и Индию. В Индии эти трудяги, по логике, должны были продолжить строить свои срубы, хотя бы с культовыми целями, но их там нет!
Срубы так и остались на Руси-матушке, их до сих пор строят вовсе не индоиранцы и не скифы с сарматами, а в основном русские. Занятно не правда ли? Кстати в русском языке остался термин "домовина" означающий гроб. Может он от того могильного сруба как раз и произошёл?
Оставляя, пока что, этот вопрос без ответа, переносимся дальше на восток. Андроновская культура - внушающая трепет и почтение наследница Страны Городов Аркаима и Синташты. Объединяемая археологами рядом признаков с Крито-Минойской цивилизацией, Андроновская культура в период своего расцвета занимала нереально гигантские пространства. Вы наверное и без моей подсказки догадались, что в двенадцатом веке до н. э. и ей приходит кирдык. Все протогорода и ремесленные центры сжигаются, ремесла приходят в упадок, а население сменяется более мультиэтнической карасукской культурой и предками киммерийцев, которые в свою очередь, как бы предки скифов.
Согласно главенствующей ныне теории: народы Андроновской культуры, так же как и Срубной, в массовом порядке свалили от похолодания в Индию и Иран, оставив гигантские территории для заселения протоскифами и финно-уграми.
Тут я начинаю исходить сомнениями. Не такая уж обильная землями Малая Азия должна была в XII веке до н.э. выдержать вторжения: центрально-европейских ариев, армян, фригийцев, мушков, данайцев, ахейцев через Босфор; весьма многочисленного народа Срубной культуры через Дербентский проход; и очень многочисленного населения огромных и плодородных в то время пространств Андроновской культуры. Но вот в чем штука! В период Катастрофы, в Передней Азии произошли великие разрушения и падение всех цивилизаций, но уничтожения-то населения не произошло! Тотального геноцида не было! Генетически население не поменялось или поменялось незначительно в отдельных областях. Т. е. тот вал человеческих тел, который по логике должен был накрыть тёплые края - его не было!
Ассирийцы остались всë там же и теми же и, как раз аккурат в период Катастрофы, подняли голову, приступив к построению первой (для официалов) в истории мировой империи. Мелкие царства, входившие в Хеттскую Конфедерацию, остались преимущественно те же, хоть и сильно потрёпанные. Вавилон рухнул в очередной раз, но вавилоняне живее всех живых и величайший из городов Древности продолжает коптить небо. Кар-Дуниаш тоже рухнул, но цивилизация его спокойно существовала дальше, переходя в Мидийскую (та Мидия, которая предшествовала Персии). Луристанские бронзы не утратили своего изящества и после Катастрофы, а отдельные этносы продолжали называть себя касситами вплоть до походов Александра Македонского.
На территории Индии не произошло ничего такого, что указывало бы на сверхмассовое вторжение воинственных и развитых цивилизаций Севера. Всё также будущие индийцы продвигаются на юг, оттесняя
умирающую Харрапскую Цивилизацию в самые непролазные джунгли Шри-Ланки и на мелкие острова Индийского океана.
На Ханаане в период катастрофы появляются данайцы - один из народов моря, ставший коленом Дан у древних евреев. Города Ханаана порушены, но массового изменения генотипа населения нет. Народ ибри (пришедшие из-за реки) присоединяет к себе хабиру (пустынных кочевых разбойников) и, облагая едва оклемавшееся доеврейское население Ханаана данью, приступает к формированию собственно еврейской нации.
В связи с этим назревает вопрос! Куда делись эти огромные массы народа, населявшие плодородные, не знавшие морозов и засух, пространства Андроновской и Срубной культур? По логике официалов они свалили на юг.
Но как они смогли утрамбоваться среди тех народов, которые уже жили на югах и при этом не устроить тотального геноцида?
Ответ прост и логичен: никто никуда не сбегал. На юг сумели пробиться относительно небольшие отряды воинов, остальные так и остались на территории Европы, Урала, Западной Сибири, став рабами у киммерийцев и волосовцев (представители Волосовской культуры охотников-собирателей, которые именно в этот момент перешли к цивилизации). Кто не стал рабами, те отступили в труднодоступные чащобы, вернулись к более примитивным и археологически незаметным формам хозяйства. На цивилизационно выгодных землях
тысячи мужиков-ариев попросту погибли в битвах или изошли слезами в безвольных стенаниях, оставив женщин завоевателям (конец вандалов помните?).
Итак. Как видно, в проклятый всеми богами XII век до нашей эры, горят и полыхают два континента от Англии до Амура и от Северного океана до Южного. Великолепная Арийская цивилизация гибнет и агония её страшна. Вал войны накрывает все протогосударства и государства того времени. В огне битв рухнули все древние империи кроме Египта. Гибнут тысячи европейских гродищ, укреплений, селищ, террамар. Многие из них, особенно на Балканах успели уже обзавестись каменными стенами, но камень бессилен против ярости неведомых завоевателей.
Короче Атлантида и рядом не стояла.
Начинаются Тёмные века мировой истории. Только в десятом веке до нашей эры кое-где пробиваются первые ростки Античности.
И тут у меня очередной вопрос ребята! Представьте себе Европу занятую сотнями независимых народов, каждый или почти каждый из которых, сам выбирает себе вождей, строит крепости, обрабатывает землю, ласкает женщин и растит детей. Каждый народ будет яростно драться за свои крепости и поселения, за каждую пядь родной земли. В неведомых завоевателей будут лететь стрелы из-за каждого куста, из каждого (почти) дома они будут получать в лицо ушат кипятка, каждый колодец будет отравлен, а скот будет порезан или угнан в чащобы, которых в Европе тогда хватало.
Завоевать всю Европу трудно, это нам показали татаро-монголы и гунны. Разорив самые крупные города и столкнувшись с нищим, но яростно сражающимся за свою землю европейским населением, оба великих нашествия развернулись на восток.
А теперь представим себе относительно единую политически протоимперию. В период своей юности, она потихоньку захватывает всё новые и новые местности, на них подминает под себя торговлю, ремёсла и добычу меди с оловом. В стратегически важных местах, она ставит укреплённые городища контролирующие торы, мосты и селения не всегда дружелюбных аборигенов. Действует империя хитро. Где-то использует свары между племенами, где-то стратегию вендов. Сила империи в колесницах, которые не столько несутся на врага, сколько позволяют перебросить небольшие отряды воинов в нужные места. Завоевав, достигнув успеха и распространив влияние на огромные пространства, империя остаётся колоссом на глиняных ногах. Ведь местное население не уничтожено и не порабощено полностью. Оно просто находится на более низкой кастовой ступени. Оно, с одной стороны приучено видеть в Империи Винду или Венда (защитника), с другой ненавидит притеснителей.
Как только аппарат империи сгнил, а потомки завоевателей развратились, тут и настал капец! Вал восстаний , выступлений наёмников, которые к тому времени были во всех краях империи, породил цепную реакцию битвы всех против вся, разрушения хозяйств, тотального голода и передвижек племён на юг.
Усекли? Не было в то время ещё таких женщин, которые нарожали бы столько завоевателей, не было столько верховых лошадей, не было столько оружия и доспехов, чтобы защитить войско воюющее от Англии до верховьев Амура! Только сгнившее дерево предыдущей власти и проникновение во все её ветви будущих завоевателей, могло обеспечить такой масштаб Катастрофы.
Если забыли масштаб, перечитайте пожалуйста главу сначала.
Но не будем расслабляться! Что об этом говорят официалы?
Наиболее упертые валят всё на "народы моря". Мол они упоминаются в письменных источниках, а значит и диссертацию по ним накатать очень даже можно.
Хм. Достаточно посмотреть на карту, чтобы представить всю дурость этого предположение. Основные события Катастрофы были как раз вдалеке от морей.
Более реалистично мыслящие пишут про изменение климата. Тут диссер защитить не так просто, поскольку надо нарыть данные от палеоклиматологов. Но всё верно. Климат менялся, ведь и предшественника Арийской империи - великолепную и страшную Ямную культуру-протоимперию, погубило также изменение климата.
Вот только насколько сильны тогда были изменения климата? А? Ведь уже в историческое время 12-14 века нашей эры был малый ледниковый период. И что? Народы сошлись в схватке не на жизнь а на смерть? Нет. Войн было много, но "Катастрофы Малого Ледникового Периода" не было. Хотя и оружия у народов было до вала и выносливых скаковых лошадей и корабли хорошие и плотность населения выше.
А тогда? Скандинавия Бронзового века не перемерзала, Плато Путорана, которое сейчас является ледяной пустыней, тогда было заселено гораздо гуще, чем сейчас - в атомный век. Да, возможно похолодало, но не критично. Народы и задолго до этого умели уменьшать свою численность и в случае холодов просто перегрызлись бы и уменьшили численность в мелких стычках.
Говорил уже и повторю ещё раз.
Масштаб Катастрофы и её последствия не могут быть вызваны изменением климата и вторжением "народов моря".
Только рухнувшая могучая хозяйственно-экономическая и политическая система, долгое время державшая под контролем передвижки кочевников и деятельность оседлых племён, могла вызвать такую цепную реакцию массовых миграций, войн голода. Климат может и поддал холода, но незначительно, "народы моря" если и могли повлиять на племена континентальной Европы, то едва-едва.
Усекли?
Также как конец Ямной культуры, вторжение гуннов, монгольское нашествие, завоевательные походы Александра Македонского, скифы, Арабский халифат, Первая-вторая мировые войны; Катастрофа была вызвана этносоциальными причинами, ослаблением одних этносов и усилением других. Климатические колебания играли роль спускового крючка в миграциях и только.
Уфффф, надеюсь я был достаточно убедителен!
Внимание! Это первая часть Главы 3!
Продолжение, печальной участи ариев и триумф индоиранцев читаем далее!
Разделы книги:
Предисловие
Глава 1 Арии или арья?
Глава 2 Вандалы и при чем тут венды
Глава 3 Катастрофа Бронзового века. Падение великой империи (в двух частях на этом сайте)
В этой книге вообще-то пишется о событиях происходивших 5000-1200 лет до нашей эры. Зарождение, расцвет и кошмарный конец Бронзового Века в Евразии. При чем тут вандалы котрые жили с 1 по 5 века нашей эры?!
А при том! Наша цель не только реконструировать события бронзового века но и показать их взаимосвязь с известными уже античностью и Средневековьем. То есть легендарные арии, постарийские и доарийские народы не просто жили и умерли, они оставили нам целую цивилизацию, кучу имён, племенных названий, топонимов и т. д.
Эта глава посвящена именно вандалам, связи их с вендами, вандальской арианской религии и в целом загадке этого народа.
В предыдущей главе, где мы рассматривали венедов, вендов, виндов и прочих венеллов, - было говорено, что все эти названия, возможно, относятся к арийскому завоеванию Европы праславянами, балтами и альбами.
-Но вандалы - это германский племенной союз! - воскликнет грамотный читатель. - Что ж получается - германцы тоже относятся к арийскому союзу и не зря вопияли о своей незапятнанной чистокровности во времена Второй мировой?!
Нет ребята, германцы, точнее их предки, были не ариями, а представителями ямной культуры. Они были именно теми кто вынудил, досель разобщенные племена раннего Бронзового века объединиться в Союз, который и стал потом известен, под обобщающим названием - арии. Прежде чем начать обосновывать это, весьма смелое заявление, позвольте припомнить вам анекдот советских времён:
Были фараоны и евреи. Фараоны умерли, евреи остались. Были инквизиторы и евреи. Инквизиторы умерли, евреи остались. Были гитлеровцы и евреи. Гитлеровцы умерли, евреи остались. Теперь коммунисты и евреи...
Что Вы имеете в виду?!
Ничего! Евреи вышли в финал!
Стряхнув плесень с памяти и немного взбодрившись, предлагаю теперь другой вариант. Чуть более мрачноватый правда.
Были белги и германцы. Белги умерли, бельгийцы остались. Были бритты и германцы. Бритты умерли, британцы остались. Была Священная Римская империя германского народа. Римляне умерли, Священная империя германского народа осталась. Были пруссы и германцы. Пруссы умерли, пруссаки остались.
Шо ви имейт ввиду?! - спросит иной читатель, естественно понимающий тонкую грань между пруссами, бриттами, белгами и пруссаками, бельгийцами, британцами.
Да то же самое! были венды, винды, венеды, венеды, вандейцы, венеты, венейи, весьма деградировавшие в эпоху катастрофы Бронзового века и последующей Античности. Чуя слабость Римской империи, германцы подсуетились и сколотили из одичавших вендских племен, племенной союз под своим началом, ну и взяли объединяющее название - вандалы (vendeli). Дальше вся эта обезумевшая, но хорошо управляемая толпа воинственно воюет, грабит Рим, Галлию, Испанию, валит в Северную Африку и, просуществовав лет сто, быстро растворяется среди берберов. А центральная Европа-то достаётся готам! Среди готов уже нет балтских и славянских имён. Аустрия превращается в Остеррайх. Виндобона в Вену. Короче, вы поняли. Подчистив тылы, готы начинают свой тысячелетний натиск на соседей, ведь наиболее пассионарные воины у тех сгинули в бесконечных битвах или уплыли в Африку.
Перейдем к конкретике! Кто и что эти самые вандалы? Именно с точки зрения официалов?
Тут я сразу вам скажу, товарищи мои дорогие. Я из принципа пользуюсь доступными всем источниками и стараюсь поменьше лезть в пыльные архивы, чтобы выудить тайну досель от всех скрытую. Поэтому возьмём информацию из любой доступной энциклопедии.
Вандалы или венделы, на древнегерманских языках, германский Союз племён близкий к готам, обретший известность в эпоху великого переселения народов. Впервые вандалов упомянул Плиний в первом веке н.э. Он назвал их vandili и отнёс к северо-восточной группе германских племён. Потом про них написал Тацит, предположив, что это реальное имя одного из германских племён. Писали о вандалах и Дион Кассий и Прокопий Кесарийский, упоминая светлые волосы, красоту, высокий рост и белизну тел.
Продолжают писать о них и нынешние историки, выковыривая этноним из самых разных индоевропейских слов, но забывая вопросить о главном: как небольшое германское племя (племя - это по их мнению) сумело так разрастись, навести столько шороху в мире, а затем тихо раствориться в племенах Северной Африки?
Ответ прост. Повторюсь это изначально было не племя, а племенной союз. И оно сумело призвать под свои знамёна не столько германцев, сколько славянских и балтских варваров. Именно имя послужило сигналом к объединению, а взглянув на карту и увидев, сколько по разным местам Европы натыкано разных вендов, венеллов, венделов, вандейцев, мы поймем , что имя-то весьма древнее, и происходит с очень довандальских, с доантичных ещё времён. А покумекав ещё немного, вспомнив, как славян называют финны и немцы, мы догадаемся, что имя это принадлежит больше славянам и балтам, а к германцам не имеет никакого отношения. Они его у славян "одолжили" на время. И уже тут нам станет ясно как немцы умудрились тишком зачистить от славян негерманские изначально Берлин, Бранибор, Люблин и прочие, ранее славянские, местности, а заодно и славы подгрести.
Славу они завоевали надо признать. В 2-3 веках нашей эры вандалы непрерывно воюют с Римской империей и окружающими их варварами, в 4-ом веке опустошают Грецию и Фракию, в 407-409 годах разоряют Галлию, в 410 году, гот Аларих разоряет Рим, пока римские войска связаны битвами с вандалами Радагайса (отметьте не совсем германское имя) . В 409-429 годах вандалы неторопливо захватывают Испанию, чтобы в 439-ом переправиться в Африку и создать там королевство вандалов и аланов. До 534-го года это королевство прямо таки внушает страх и трепет, низводя романоязычное население сев. Африки в положение рабов, а с берберами (маврами) вступая в союзы. К сожалению воинского духа вандалов хватает лет на сто. Дальше они превращаются в "самых изнеженных из варваров" , как их охарактеризовали византийцы. В 533-ем году вандалов разбил 15-ти тысячный отряд византийского полководца Велизария. Столица вандальского королевства - тот самый Карфаген, был в очередной раз взят. Из пленных вандалов были сформированы отряды и направлены на войну с персами. Женщин вандалов разобрали варвары из войска Велизария. Оставшиеся свободными воины народа ушли из Ливии в племена берберов, где растворились бесследно.
Печальный конец вандалов в очередной раз подтверждает, что это было не племя, а союз. В огромном массиве воинов, имевших богатейший боевой опыт, разорявших Испанию, Галлию, Рим не было осознания себя, как единого народа с этнической памятью. Достигнув немалых высот,они попросту распались, не оставив после себя следов национальности "вандальства". После них остались отдельно венды и венеды, отдельно готы и аланы и даки.
А что же дальше?
Дальше наши историки показывают себя во всей красе: по их мнению, название вандалов вдруг переходит на славян и балтов, которые опосля нашествия гуннов, живут на землях вандалов. Теперь славяне и балты горделиво называют себя венделами, вендами, венейями и так далее. Плачущие от огорчения германцы, тоже вдруг начинают называть славян вендами.
Кошмар! Просто кошмар!
Какой смысл славянам называть себя искажённым именем давно ушедшего, якобы германского, племени? Если бы они копировали германские этнонимы, то скорее бы назвались готами, которые были гораздо успешнее на европейской территории! Да и распространение топонимов венд, винд, венейя гораздо шире ареала вандалов.
Короче, официалы в очередной раз облажались.
АРИАНСТВО.
Следующий вопрос, который мы будем разбирать это арианство у вандалов. Именно ересь арианства, преследования представителей официальной церкви, разграбление Рима, противостояние с Византией - все эти причины послужили тому, что вандалы очень мало упоминаются в трудах историков и вообще считаются - "презренными разрушителями вандалами", а не "Великими Воинами Вандалами".
Арианство - это одна из христианских сект отрицавших Троицу. Грубо говоря, в арианстве всё было тупо и логично: есть Бог (у вандалов он назывался Годан, что надо запомнить), есть какой-то там Святой дух, есть пророк Бога - Иисус Христос. Ортодоксальное же христианство долго и нудно заморачивается с объяснениями, как всё таки Иисус и Бог оказались одним лицом и кому надо поклоняться, от кого исходит дух святой и т. д. Короче как-то так.
Но все эти теологические тонкости оставим для священнослужителей и умственно отсталых. Нас больше интересует другой вопрос - скорость распространения христианства-арианства у вандалов. До перехода через Дунай, они в большинстве оставались язычниками и массовое принятие христианства началось во время пребывания в Мезии в 382году. (Кстати вы знаете, где эта Мёзия?)
Ключевое слово здесь - "массовое". Представьте себе дорогой читатель, вам явилась истина и вы кинулись нести свет разума в массы. Так вот, если вас не распнут, не забьют камнями и не утопят в мешке, как, даже поныне, положено поступать с еретиками в некоторых странах, вы всё равно наткнётесь на некоторое сопротивление. Элементарно! Всем будет попросту наплевать на вашу истину. А вот те, кому не наплевать, а это священники, разного рода идеологи, заместители по учебно-воспитательной работе - они окажут вам уже более конкретное сопротивление. Им кушать хочется здесь и сейчас, а не тратить время на понимание новых истин и переписывание старых методичек (священных книг). Потом ещё более конкретное сопротивление вам окажут силовой и правящий классы: вояки и чинуши. Им тоже хочется кушать здесь и сейчас, а ещё больше хочется передать должности по наследству своим детям. И если вы замутите своей истиной мозги быдлу и оно, чего доброго, перестанет нести денежку своим правителям и защитничкам... Бррр! Лучше даже не думать о таком!
Короче, вы поняли - истина мало кого интересует; она распространяется - да, но медленно. А так чтобы сразу много варварских племён, которые до этого сидели каждое в своём углу и пасли коз, вдруг приняли неоднозначное, не всегда понятное даже современному человеку учение... Рискуя своей воинской удачей, которую легче просить у боевитых языческих богов, а не у доброго Годана...
Напомню - на дворе 4 век нашей эры! Люди, а особенно воины, потрясающе суеверны. Большинство германцев и скандинавов, славян и балтов будут тешить бесов до 10-го века. Годан и Господь Бог им известны, но на фиг не нужны поскольку быт слишком суров, а удача случайна.
Официалами, чтобы объяснить скорость распространения арианства среди вандалов, был даже выдуман священнослужитель Арий - человек имеющий могучую силу воли и яйца с сердечником из вольфрама. Мол именно он подзатыльниками, вынудил воевод вандалов принять христианство, чтобы за ними потянулась основная масса народа. Но проблема-то в том, что арианство началось распространяться задолго до этого Ария! И сам Арий скорее всего собирательный образ из нескольких деятелей, получивший имя в честь арианства, а не давший имя этому учению!
Ещё один нюанс от официалов - это объяснение, почему вандалы приняли арианство, а не "нормальное" ортодоксальное христианство - мол они не хотели этнически смешиваться с остальными жителями Римской Империи.
Чегт подеги! Да если бы не хотели смешиваться, то остались бы язычниками и всё!
-Ну хорошо. - скажете вы. - К чему ты клонишь? Признавайся наконец!
У меня секретов нет, слушайте мальчишки и девчушки.
Ещё до прихода христианства на территории Европы существовал культ Благого Божества (благого - в смысле не требовавшего человеяческих жертв). Ежевечерне умирающего и каждое утро воскресающего Солнца. Это был мирный Бог земледельцев конца Бронзового Века, частично забытый в ходе Катастрофы, когда в моду вновь вошли типично языческие боги и, соответственно, человеческие жертвы. В ходе античности, когда шли жестокие рабовладельческие войны и население Центральной и Северной Евразии, фактически находясь в железном веке, ментально было ещё в раннем бронзовом, ему также было не до Благого Бога.
А вот с приходом христианства, этого Бога снова вспомнили, слегка переработали, в соответствии с новыми веяниями, и вытащили на свет. Поэтому то у вандалов и возникло арианство а не христианство. Никакое желание "не смешиваться с романоязычным населением империи" здесь ни при чем. Усекли?
-Да ты гонишь! - воскликнет иной читатель. - Очередная твоя безумная гипотеза?!
А вот и нет! Следы культа умирающего и воскресающего Бога находят вполне признанные официозом учёные у восточных славян, наряду со всеми этими Перунами, Велесами и Мокошами.
Теперь глянем на само христианство. Иехошуа не был Христом,он был Мешиахом. Его последователи не поклонялись кресту. Символом "Иешуанства" была рыба, а не крест.
Так вот - крест (христ) был символом той дохристианской, благой религии. Почему? Элементарно! Взгляните прищурившись на яркое солнце днём. Что вы увидите? Не знаю, что увидите вы, но большинство людей видят крест. Именно крест был символом той древней полуязыческой религии, крест, олицетворяющий каждый вечер умирающее и каждое утро воскресающее для блага людей солнце. Искажённое слово крест в виде "христ" пришло в греческий язык, а там уже идеально подошло для обозначения мессии, который умирает и воскресает для блага людей.
Греки просекли, что рыба и имя Иехошуа мало подходят для новой религии Европы. Гораздо лучше шли имя Иисус и старый добрый крест.
Некоторые исследователи, например Юлия Латынина, считают что Иехошуа был не распят, а забит камнями. И распятие и сцену с затаскиванием креста на Голгофу, придумали позже, чтобы привязать образ Мессии к кресту (тоже мессии) . У той же Латыниной описывается, сколько раз переписывались все эти библейские сюжеты и сколько в них нестыковок.
Смелая гипотеза не правда ли?
Следующий вопрос. Почему религию вандалов назвали арианство? Возможно и в честь этого самого Ария, но ведь с таким же успехом её можно было назвать и Вульфилианство в память о епископе Вульфиле. Моя мысль логична: арианством она была названа по имени ариан - изначальных носителей этой религии. Тех самых ребят, которые в конце Бронзового века нашей эры, выступили против религий с детскими жертвоприношениями (которые цвели и пахли весь Бронзовый век), пытаясь ввести культ поклонения Благому Солнцу - кресту. Напомню что венды одно из самоназваний арийского союза. Взяв воинов из деградировавших племён вендов, взяв их название (вендели), германские вожди вандалов взяли и арианство.
Всё логично ребятки. Ничего лишнего. Никакого Ария перед которым валятся ниц вандальские вожди. Никаких массовых принятий новой религии, с одновременным её извращением в ересь. Никаких богоизбранных народов несущих свет иным племенам. Мессианские религии и до христианства были известны европейским народам, крест также использовался до прихода канонического христианства, а с приходом христианства был тупо позаимствован, как символ новой благой религии, поскольку уже был известен, как символ старой.
Но я заболтался, вернёмся к нашим вандалам. Чуть не забыл упомянуть такое явление у них, как смешение славянских, балтских и германских имён у аристократии. Мечислав там соседствует с Гунтамундом, Радагайс с Гейдерихом. Так же, как и готский, вандальский язык, скорее всего, был переполнен славянизмами и балтизмами. Именно эта их особенность дала учёным основания заподозрить существование славяно-балто-германской языковой общности. Но мы-то с вами понимаем, что, если эта общность когда-то и существовала, то это было очень давно. И ко времени вандалов и готов славянские и германские языки различались как небо и земля. Готский и вандальский - есть следствие взаимной жаргонизации языков, когда народы были вынуждены вступить в союз, чтобы противостоять бешенному натиску орд с востока. Так называемому Великому Переселению Народов.
Не смог удержаться и вставил эту картинку. Уж очень она мне нравится!
Другое небольшое замечание касается вандализма. К сожалению это очередной небольшой поклеп в большой информационной войне. Рим при взятии вандалами не разрушался. Вандалы просто вывезли из него награбленные римлянами ценности (типа золота царя Соломона) и толпы пленников для выкупа в Карфаген. Понятно, что при поиске ценностей была проявлена некоторая мелочность и некоторых граждан обобрали до нитки... Но ведь это не повод! Рим не горел, Папу Римского не били и на мантию не плевали. Императора римляне сами укокошили, ещё до прихода вандалов. Почитайте неангажированные источники и сами всё поймете.
На этой картине враньё всё,кроме того, что Папа Римский виделся с Гензерихом лицом к лицу и вандалы стырили подсвечник царя Соломона! Женщины любят победителей и ушли к ним сами!
Продолжаем про язычество. Сегодня поговорим о конкретном персонаже, который известен нам под именем Сварог. Он пригодится для разбора следующей сказки.
Этот мифический персонаж интересен тем, что он упоминается в письменных источниках восточных славян один единственный раз. Что не мешает большинству людей верить, что такой бог был в нашей истории. Давайте разберёмся.
Сразу скажу, что такого в академической литературе я не встречал, поэтому в итоге меня и автора можно закидывать тапками с надписью "фольк-хисторик". Хотя ничего крамольного в статье по сути нет, но выводы некоторым могут не понравиться. Долбославия не будет!
Как показала практика предыдущих статей, иногда на авторский текст стоит давать собственные пояснения. Так что мои комментарии пойдут курсивом.
Для ЛЛ: Сварог является скорее всего привнесенным со стороны богом, так как индоевропейское начало было забыто. При этом название его скорее славянское. В нашем фольклоре он остался в образах Морозко, Деда Мороза и Кузьмы-Демьяна.
Поехали
Славянское божество Сварог одно из самых загадочных. В первую очередь потому, что наши предки оставили о нем слишком мало сведений. В науке сейчас можно выделить три взгляда на Сварога:
1. Сварог — бог огня, небесный кузнец, связанный с солнцем и огнем, согласно теории Вяч. Вс. Иванова и В. Н. Топорова.
2. Сварог — просто синоним бога неба Стрибога. Б. А. Рыбаков так и пишет в книге "Язычество Древней Руси": "Славянский Стрибог расшифровывается при помощи индийского "paterbhagos" -- "бог-отец"; синонимичное Сварог объясняется из индийского "Swarga" — "небо". Этой же теории придерживает лингвист О. Трубачев, который считает, что имя Сварога заимствовали от причерноморских ариев.
3. Бога Сварога вообще не было, как полагает Н. И. Зубов, который считает Сварога не именем божества, а изобретен русским книжником из названия ритуального огня Сварожич.
Комментарий.
Тут интересно, что часто боги-кузнецы выступают изначально божествами подземного мира. Однако, как мы можем наблюдать, историки ассоциируют славянского Сварога с небесным кузнецом. Подозреваю, это произошло от сближения/смешения в некоторых традициях Бога-Кузнеца с Богом-Громовержцем или Богом-Отцом.
От этих теорий по популярной и около-научной литературе расходятся представления о Свароге в силу фантазии автор, чем особенно грешат авторы славянского фэнтези и апологеты неоязычества.
Беда в том, что Сварог в русских источниках встречается всего один раз. Это упоминание дает нам надежную точку опоры для исследований. В "Повести временных лет" (Ипатьевская летопись) под 1114 г. приводится обширный отрывок византийской хроники:
И после потопа и после разделения языков "начал царствовать сначала Местром, из рода Хама, после него Ермия, затем Феоста", которого и Сварогом называли египтяне. "Когда царствовал этот Феост в Египте, в годы правления его упали клещи с неба, и начали ковать оружие, а до того палицами и камнями бились. Тот же Феоста закон издал о том, чтобы женщины выходили замуж за одного мужчину и вели себя воздержанно, а кто впадет в прелюбодеяние, тех казнить повелевал. Поэтому и прозвали его бог Сварог".
Откуда же эти сведение? Из греческой "Хронографии" Иоанна Малалы (ок. 491-578), чей славянский перевод был очень популярен на Древней Руси. Единственным источником по истории Древнего Египта, доступный грекоязычным авторам в то время, была ныне утраченная "История Египта" Манефона (III в. до н. э.). Там действительно первая династия, правившая Египтом, была династией богов. "Первый человек (или бог) египтян был Гефест, который также известен среди египтян как первооткрыватель огня. Затем, его сын Гелиос (Солнце)..." (пересказ Манефона из "Хроника Евсевия" (Армянская версия). Гелиос - это египетский бог Ра, Гефест - Пта.
Сам по себе отрывок для нашей темы он неинтересен, так как представляет собой пересказ ''Истории Египта'' Манефона и славян не касается. Кто сомневается, тот пусть читает фундаментальный труд М. А Коростовцева ''Религия Древнего Египта''. Но упоминания славянских божеств здесь очень важно. Стоит помнить, что в XII в. память о славянском язычестве еще была жива, что доказывает "Слово о полку Игореве". А вот греческая мифология была экзотикой, поэтому древнерусский книжник дал пояснения незнакомым греческим божествам, приведя их славянские аналоги, знакомые читателю.
Сварог здесь надежно соответствуют греческому богу-кузнецу Гефесту, а бог солнца Даждьбог назван его сыном. Следует помнить, что средневековые ученые люди знали про античную мифологию, пожалуй, даже меньше, чем современный школьник, прочитавший изложение мифов Куна. Их знания укладывались в простую схему: Зевс — бог, молний, Гефест — бог-кузнец, Гелиос — бог солнца. И ничего более. Вот русский летописец, внес для своего современного писателя понятные мифологические соответствия из славянской мифологии, а заодно и блеснул на века свой ученостью.
Комментарий.
Даждьбог назван сыном Сварога именно для описания египетской династии. То есть к славянской мифологии указанные в ПВЛ родственные связи не имеют отношения. Хотя...
Еще известно, что средневековые русские крестьяне под овинами разжигали огонь и молились ему, называя Сварожичем, и что балтийские славяне называли бога Радегоста Сварожичем. Не много. Остается только надеяться на сравнительный анализ индоевропейских параллелей.
Бог Суцелл
Начнем с более близких в культурном плане мифологии балтских племен, тем более славяне жили рядом, а ряд балтских племен вошли в состав русского народа. Литовский бог-кузнец Телявель. Это божество выковало солнце и поместило его на небо. Кроме того, он помощник Перкунаса (бога грома). Литовские исследователи находят в Телявеле хтонические черты и с небом не связывают. Мало того, считалось, что кузнечное ремесло было изобретено демонами. Аналогичен ему другой балтийский бог Кальвис, видимо, одно и тоже что Телявель. Но это очень поздние сведения, зафиксированные в конце языческой эры, причем отрывочные и чужие. Однако, четкая связь между балтийским Телявелем и Сварогом несомненна: оба боги-кузнецы, оба создатели солнца.
Комментарий.
В Проблема датирования первых славянских сказок я писал, что славяне и балты долгое время находились в состоянии балто-славянского единства (без разницы, какую именно теорию при этом принимать), а значит и мифология балтов и славян до разделения должна быть схожей.
Обратимся к более древним временам, любимым многими ариям и Ведам (созданных во II тыс. до н . э.). Это бог-кузнец Тваштар с прозвищем ''прекраснорукий''. Интересно, что имя божества произошло от слова ''создавать'', ''производить'', что напоминает происхождение имени Телявеля от ''создавать'', ''рисовать''. Ригведе он упоминается с топором или ножом, а в более поздней Атхарваведе Тваштар уже старец с чашей священного напитка сомой.
А это уже очень интересные детали. Дело в том, что до нас дошли многочисленные каменные идолы скифского времени (VI-I в. до н. э.). Изображают они мужчину с топором или мечом-акинаком, часто с рогом для питья в руках. На идоле Святовита из Збруча мы так же наблюдаем божество с рогом в руке. Мне не кажется это случайным, даже не смотря на большой хронологический разрыв. Но у Тваштара была и темная сторона. Его супруга Дану была из демонического рода асуров и его детьми были чудовища Вишварупа и Вритра. Имя Дану восходит к индоевропейскому корню со значением "поток, река".
Перенесемся в кельтскую Европу. На континенте мы знаем загадочного галльского бога Суцелла. Известны только изображения с молотом в руке и чашей в другой руке. Атрибуты очень похожи на атрибуты Тваштара и древних скифских идолов. И кажется не случайно. Известно, что супругой Суцелла кельты считали богиню Нантосвельту, от слова ''нант'' — река. А вот в Ригведе по одной из версий матерью Вритры называется богиня Дану, мать демонов-асуров. Имя Дану означает ''поток''. Ирландская мифология так же знает Дану, мать-прародительницу божеств. Имя ирландской Дану так же традиционно возводят к индоевропейскому корню "поток, река". Ирландская Дану - прародительница поколения богов Племя богини Дану, Туата де Дананн. Дану - ''поток'' и Нантосвельта – ''река''. Удивительные совпадения. Еще удивительнее, если мы вспомним по каким рекам мы находим скифские идолы с мечом и рогом — Днестр, Днепр, Дон, Дунай — реки того же корня, что имя богини Дану. Перед нами таким образом древняя индоевропейская богиня - мать хтонических змеевидных-асуров (славянских асилков), а Сварог - отец асуров. В русских волшебных сказках асуры-асилки остались как подземные змеи, которых уничтожает главный герой. Эти змеи имеют мать-змеюху и отца-змея, который подобно гоголевскому Вию не может самостоятельно открыть глаза и веки поднимают добры молодцы вилами. Видимо, перед нами древнейшие отголоски индоевропейского мифа о Свароге и асурах, противостоящим небесным богам-девам.
Карта с находками идолов с рогом.
Видимо у скифов был целый культ связанный с богом-с-рогом и его супругой. Река-богиня с именем с корнем -дон и и статуи ее супруга, видимо представляли единый культ. Одна из легенд о происхождении скифов, записанная Геродот, рассказывает что скифы являются потомками полуженщины-полузмеи и Геракла. Это видимо, отголосок древней индоевропейского мифа. Змееногая женщина - это скорее всего богиня Апи. Скифов вытеснили сарматы, а культ остался. А потом пришли славяне и на Днепре ассимилировали сарматское население, получив иранскую культуру в наследство.
Комментарий.
В Проблема датирования первых славянских сказок я писал, что к середине первого тысячелетия до н.э. славяне "должны" уже были позабыть многое из общей индоевропейской мифологии в силу естественных причин. Большая часть богов индоевропейской мифологии у них опустилась до уровня низших существ. Поэтому славяне с удовольствием вбирали в себя соседских богов в тех случаях, когда своих не осталось в памяти.
Скифская богиня Апи
Змеевик Владимира Мономаха с изображением змееногой богини.
Этого божественного кузнеца они назвали (или отождествили) с Сварогом. Это был бог-кузнец. Но не небесный, он жил под землей — это было суровое хтоническое божество из семейства асов (в славянской мифологии — великанов асилков, противников богов). Само имя не имеет отношения к индуистской ''сварге'' — это выдумка ученых фантастов XIX в., которая благодаря академику Б. А. Рыбакову гуляет до сих пор. Думается, что корень имени Сварог — славянский корень -вар, то есть варить, кипятить. Это прямо намекает на функцию Сварога, как изготовителя священного напитка. А образовалось слово так же как слово ''творог'', ''сапог'' и ''острог''.
Старославянский словарь (по рукописям X-XI веков)
Комментарий.
Полагаю, что Сварог как существо был привнесен в славянскую культуру со стороны, хотя в мифологии образ Бога-Кузнеца должен был остаться хотя бы благодаря сказкам. Подробнее здесь - Древние корни индоевропейских сказок и неожиданные выводы. Именно из-за того, что образ оставался, "иностранный" бог легко лег на эти воспоминания, но обзавёлся славянским именем, в отличие от Хорса и Симаргла. Имя Богу-Кузнецу дали по созвучию с "духом огня" Сварожичу - Сварог. Известно также заимствование из славянского в румынский sfarogŭ, švarogŭ "сухой, пылающий".
Сварог (?) на Збручском идоле.
Христианство вытеснило Сварога святыми Козьмой и Дамианом. Что сохранило нам отзвуки хтонической сущности Сварога — эти святые сковывали реки льдом. Другим образом Сварога в русском фольклоре — это Морозко, страшный дух, который убивает людей морозом, но может и наградить богатыми дарами (богатство — это еще одна отличительная черта хтонических божеств). Еще в XIX в. крестьяне резали кур и приносили в жертву яйца моля Козьму и Дамиана о плодородии.
Сварог (?) на золотой пряжке из Микульцена (Чехия)
А вот самого Сварога мы до сих пор можем видеть каждый год в образе Деда Мороза, вот только нрав у него смягчился за тысячелетия. Кто такой Морозко или Мороз? Перед нами могучий дух или бог, который может вызывать мороз и засыпать землю снегом. Этот образ очень быстро повергся разрушению. Если еще в середине XIX в. этнографы успели записать образ Мороза в виде старика с посохом, то уже в начале ХХ в. этот образ измельчал и память о посохе исчезла. Сказители сами не знали кто это был.
Образ Морозко заставляет нас вспомнить о Кузьме-Демьяне, который сковывает реки льдом и насылает мороз на землю. "Кузьма-Демьян — божий кузнец, дороги и реки кует", "Невелика у Кузьмы-Демьяна кузница, а на всю святую Русь в ней ледяные цепи куются", "Из Кузьмодемьяновой кузницы мороз с горна идет" - гласят русские пословицы. В основе русских представлений о Кузьме-Демьяне лежит образ бога Сварога, хтонического кузнеца, отца Солнца-Даждьбога. Но почему тогда Морозко держит в руках не молот, а посох?
Сварог был хтоническим богом, то есть суровым богом подземного мира. Как известно со дня Кузьмы-Демьяна в ноябре у русских крестьян начинался период свадеб и свадебных гаданий и ритуалов у девиц. Поэтому можно предположить, что именно в ноябре и происходит действие сказки. Сварога-Мороза крестьяне боялись, так в одной сказке Мороз съел всю пшеницу на поле крестьянина. Поэтому вплоть до ХХ в. русские крестьяне резали для Мороза кур и угощали Кузьму-Демьяна ритуальной пищей.
Это детали, которые отсылает нас во времена венедов (или пшеворской археологической культуры, II в. до н. э. - VI в. н. э.), когда славяне и часть германских племен находились под сильным влиянием кельтской культуры. Кельтским аналогом Сварога был бог Суцелл, которого изображали с котлом в одной руке (у славян образ котла не прижился, его заменил рог) и молотом - в другой. Молот был на очень длинной рукоятке. Но на образ Морозко повлиял не столько образ кельтского бога-кузнеца, сколько его галло-римский вариант, объединенный с римским божеством Сильваном.
Романский Суцелл-Сильван
Этот Суцелл-Сильван изображался не с молотом, а с посохом. Тогда становится понятна связь Морозко с лесом, потому что Сильван был покровителем леса.
Сильвана римляне представляли стариком. Можно предположить, что именно это божество в эпоху венедов повлияло на образ Сварога и в свою очередь на образ сказочного Морозко.
Таким образом, славянский Сварог - это древнее индоевропейское божество, прародитель асуров, подземный кузнец, изготовляющий для богов священный опьяняющий напиток. На рубеже тысячелетий у славян этот образ испытал сильное кельто-романское влияние, а потом скифо-сарматское влияние и в таком виде вошел в славянский языческий пантеон.
Сварог был хтоническим божеством, противостоящим небесным богам, поэтому в пантеон князя Владимира он не попал, как и Велес. После принятия христианства образ Сварога трансформировался в образ Мороза (Морозко), передав часть функций святым Козьма и Дамиану. В наше время под европейского рождественского образа святого Николая Сварог превратился в новогоднего Деда Мороза.
Комментарий.
Боги-Кузнецы присутствуют практически во всех мифологиях мира. Однако их зарождение в разных мифологических системах вряд ли связано друг с другом, хотя внешность этих богов зачастую схожа. Одним из отличительных признаков Бога-Кузнеца является хромота. Существует несколько предположений о хромоте кузнецов из разных мифологий, но самая разумная причина хромоты относится к медно-мышьяковым рудам (впрочем, и к олову) - работа с ними приводит к заболеваниям ЦНС, судорогам или параличам конечностей.
В некоторых культурах Кузнец выступает в качестве змееборца или побеждает водную стихию. Это другой древний миф, о котором поговорим как-нибудь в будущем.
Автор основного текста - KAMAS. Комментарии - мои.
Как я вскользь сказал в статье Немного о мифах во времена седой древности сказки и мифы ещё не успели толком разделиться и развивались по одним законам. Так что же разделило в итоге славянские сказки и мифы друг от друга и когда? Или, переформулировав вопрос, когда появились первые исконно славянские сказки?
Чтобы ответить на этот вопрос, надо сначала вернуться к определениям.
Отличия мифа и сказки
Миф - это повествование, передающее представления людей о мире, месте человека в нём, о происхождении всего сущего, о богах и героях. (По википедии)
Со сказкой немного сложнее. Здесь необходимо для начала определиться, что мы говорим о народной сказке, то есть фольклорной.
Фольклорная сказка - это прозаический устный рассказ о вымышленных событиях.
Как мы можем наблюдать, и один и другой термин говорят об устном (изначально устном) повествовании. И там, и там повествование вымышленное. И там, и там есть герои, которые что-то совершают. Основное отличие между ними – для чего они (мифы и сказки) существуют и как зарождаются.
Если говорить о разнице, то миф существует для передачи сакрального знания, а сказка – для развлечения. То есть повествование, которое будет для одного народа мифом, для другого будет уже вполне себе сказкой (это случай горизонтальной передачи повествования).
Первые мифы связаны с пояснением нерелигиозных обрядовых действий, связанных обычно с тотемными, в первую очередь плясками на различных торжествах. Такие пляски толковались как сцены из жизни далёких предков, ассоциировавшихся с тотемным животным, а само животное наделялось чертами человека. Позже такие толкования обрастали подробностями, которые покрывали всю целостность мировоззрений, а сами мифы начинали уже говорить не только и не столько о приключениях тотемных животных, сколько о возникновении всего сущего, объяснении смены времён года, пояснении причин появления на небе огненного шара и прочей религиозной пропаганде.
Первые архаические сказки возникли как нестрогие мифы. Так, например, Ф. Боас замечает, что архаическую сказку от мифа у индейцев Северной Америки отличает лишь то, что герой добывает блага для себя, а не для коллектива. Позже, с переплетением различных сказочных и мифических мотивов и сюжетов, а также с изменением мифической составляющей, сказка начинает жить своей жизнью, оторванной от мифа. Если случается так, что миф из культуры исчезает, а его сюжет является пояснительной частью сказки, то со временем и сказка может утерять эту часть – сложно сказителю пересказывать нечто, что не имеет смысла в его представлении, если это не несёт развлекательной функции. (Примеры подобных "пробелов" вы увидите в дальнейшем при разборе некоторых сказок.) Так что сказка возникает как вариант вертикальной передачи из мифа или другой, более архаичной сказки.
Койот - основной герой мифов и сказок американских индейцев
Таким образом, фольклорная сказка, вышедшая из конкретного народа, это развлекательное повествование, утерявшее прямую связь с мифами этого народа при вертикальной передаче.
Казалось бы, можно сказать, что первая славянская сказка должна была возникнуть вместе со славянским народом. Однако, возникновение славян не означает, что они забывают предыдущую мифологию и творят свою, а на основании предыдущей возникают сказки. Более того, славянская мифология в реконструированном виде несет на себе явный отпечаток индоевропейской общности. Как и когда же возникает тогда сказка у славянских народов? Для ответа на этот вопрос надо немного отвлечься в сторону истории славян, чтобы определить момент смены мифологических (религиозных) воззрений.
Для поиска времени возникновения сказок бесполезно смотреть на описание быта или имена в них. Эти детали изменяются вместе с изменением культуры в первую очередь.
История славян
Заранее прошу прощения у знакомых с этой темой - раскрытие будет даваться упрощённо, без излишних подробностей и "тонких" мест.
Думаю, что каждый при упоминании смены религиозного мировоззрения славянами вспомнил про Крещение Руси и других славян.
Некоторые представители фольк-хисториков будут даже утверждать, что православие "огнём и мечом" выжгло язычество и мифологию. Да, распространение православия безусловно повлияло на мифы, которые начали забываться и превращаться в сказки.
В первую очередь это отразилось в том, что божества в сказках начали заменяться либо на литературных героев - Баба Яга, Кощей, либо на святых, либо же на нечисть – чертей, бесов, дьявола. Примерно к этому же времени относится появление былин героического характера – Илья Муромец и другие богатыри. Они несут на себе некоторую часть сюжетов из предыдущей мифологии.
С другой стороны, церковные тексты являются одним из основных источников познаний о мифологии славян. К тому же, крещение восточных славян, к примеру, относится к X веку, а языческий обряд кремации трупов массово заменяется трупоположением только к XII веку. То есть процесс массового перехода в христианство занял не менее двух веков. На самом деле языческие обряды с пониманием сути совершались еще долгое время – в письме митрополита Макария говорится, что «скверные мольбища идольские сохранялись и до царства великого князя Василия Ивановича», то есть до XV века.
Считаю, что этот период является скорее временем появления первых русских сказок, а не славянских.
Более аккуратные читатели, чем фольк-историки, могут сказать, что мифология славян забылась из-за отсутствия письменности до христианизации. Да, отсутствие письменности тоже повлияло. Но…
Но до нас дошли письменные упоминания от цивилизованных соседей. Не много, но дошли. Причину "немногости" можно толковать по-разному, например, что цивилизованные соседи не особенно интересовались богами славян. Впрочем, отсутствие письменности не помешало ирландцам сохранить свои мифы. Подробнее про них - Почему ирландцы сохранили так много мифов? Да и скифо-сарматская мифология была передана цивилизованными соседями более подробно, чем славянская.
Таким образом, я думаю, что дело совсем не в христианизации, и даже не в письменности. Предлагаю продвинуться по истории дальше в глубь веков.
Для начала можно попытаться определить нижнюю, т.е. самую раннюю границу возникновения славян. Это можно сделать по лингвистическим данным, ведь язык является неотъемлемой частью культуры. Из-за отсутствия письменных данных, время появления славянского (праславянского) языка выводится исключительно на основании лингвистического анализа.
Здесь стоит сказать, что большая часть исследователей говорит о некоем балто-славянском единстве. Здесь есть как минимум 4 разных теории, но все они сходятся в том, что славяне и балты как минимум сосуществовали друг с другом длительное время.
Различные схемы отношений балтийских и славянских языков
Опять же, большая часть исследователей говорит, что окончательное расхождение балтийских и славянских языков происходит примерно в 1400-1200 году до н.э., хотя более крайняя оценка относятся уже примерно к середине первого тысячелетия до н.э. Т.е. славянская сказка не могла зародиться ранее 1200-600 года до н.э., согласно лингвистическим данным.
Если посмотреть на упоминания у соседних народов (римлян, конечно же), то самое раннее явное упоминание славян относится к VI веку н.э., а неявное к IV. Но тут мы должны понять, что это время, когда славяне стали известны соседям, а не время зарождения. Так что перейдём к археологическим свидетельствам.
Самыми ранними славянскими культурами большинством считаются пражско-корчакская, пеньковская и колочинская культуры. Но это уже период разделения славян на склавинов и антов. Все эти культуры относятся к периоду V-VII века н.э. При этом отмечается, что пражская культура испытала расширение ареала в конце V-VI вв. Получается, что в этот период закладываются основы разделения славян на западных, восточных и южных.
Ранние достоверно славянские археологические культуры, возникшие на основе киевской в V веке, и их распространение на запад и юг Европы. Расселение славян в VI веке выходит за границы культур.
В принципе, во время разделения славян должны были произойти и изменения в божествах. Однако, основные воззрения вряд ли менялись. Так что на этом этапе скорее всего происходит развитие той мифологии, которая была до разделения, чем её смена.
В этих условиях мифология южных славян испытала сильное воздействие Византии - вплоть до того, что некоторые стали почитать единого бога (неясно только, кого именно). По итогу, наши познания об их мифологии самые скудные. Полагаю, что в это время у них начали появляться свои сказки на основе отмерших мифов.
Как мы можем понять, время общеславянских сказок должно быть где-то раньше. Так что продолжим.
Предыдущие археологические культуры не имеют прямого отношения к славянам. Дело в том, что они полиэтничны, и сложились под влиянием фракийцев, кельтов, германцев, балтов и скифов. Из них (или под их влиянием) позже как раз сложились славянские культуры. К таким относятся киевская (II-V в. н.э.), черняховская (II-IV в. н.э.), на которые оказали влияние пшеворская (II в. до н. э. — IV в. н. э.) и зарубинецкая (III в. до н. э. — II в. н. э.) культуры. По поводу влияния каждой из них идут споры, которые нам здесь не очень интересны.
Тут важнее то, что после исчезновения зарубинецкой культуры идёт резкий рост культур, которые относятся к праславянским. То есть наблюдается рост после II века н.э. Щукин считает, что к этому времени относится и распад балто-славянского единства, хотя это и идёт в разрез с данными глоттохронологии лингвистов.
К этому же (с праславянских культур) периоду относятся изменения социального и экономического характера. Появляется расслоение по социальному признаку и по экономическому. Низшей социальной ячейкой становится уже не род (коллектив родственников), а соседская община, объединенная территориально. В этот момент должно происходить изменение ценностей, в том числе и изменение мифологии. Так что можно уверенно утверждать, что славянские сказки точно появлялись со II века и до V века, пока судьба не разделила славян на разные ветви.
А что было до того? Не буду тут вдаваться в дебри споров различных историков. Нам интересно место проживания балто-славянского единства, что бы оно из себя ни представляло.
Историки отображают вот так место их жития.
Влияние природных условий на мифологию
Посмотрим на изотермы
Получается, что вся территория, на которой развивались балтийские и славянские племена всегда входила в местность, где даже средняя температура по январю является отрицательной.
В статье Немного о мифах я упомянул, что развитие мифологии безусловно связано с достатком в обществе. И это прекрасно видно – ведь даже о мифологии кельтов и германцев известно больше, чем о славянской. А уж о мифологии греческой или иранской и говорить нечего – они росли в "тепличных" условиях.
Получается следующее.
Индоевропейский этнос времён единства уже имел развитый пантеон богов. Это подтверждается через сравнение божеств разных ветвей индоевропейской семьи, где находится множество сходств.
После разделения часть народов попадает в более благоприятные условия – у них мифология получает дальнейшее развитие. Это я про тех же греков и индоиранцев.
Часть попадает в не особо благоприятные условия. Это я про кельтов и германцев. В целом, их мифология должна была быть беднее, чем у южных народов. Безусловно, что они что-то теряли, а что-то развили в своей мифологии, относительно времён единства. Однако, они жили в более благоприятных условиях, чем балто-славяне.
А вот балто-славянам "не повезло". Они оказались в лесной зоне отрицательных средних температур. В этих условиях они были вынуждены в большей степени выживать, чем заботиться о мифологии. В этих условиях мифология должна была вырождаться – пантеон уже не столь важен, боги постепенно деградируют до низших существ, а низшие существа становятся как раз более важны в культуре, так как именно с ними идёт ежедневное "общение". Соответственно, мифы должны были в этот момент превращаться в сказки, хотя это и очень долгий процесс. Ведь даже при насаждении христианства мифологические воззрения "забывались" несколько веков (и до сих пор имеют следы в нашей культуре).
Само по себе разделение славян и балтов, когда бы оно ни произошло, вряд ли повлияло сильно на мифологию – к тому времени она уже была упрощённой.
Вместо вывода
Со времён единой балто-славянской общности мифология предков постепенно упрощалась. Сказки, которые появлялись в тот момент, ещё нельзя считать славянскими.
Начиная примерно с VII века до н.э. протославяне постоянно имеют контакты с различными соседями индоевропейской общности. Скорее всего, что в этот момент и мифология начинает в себя обратно впитывать идеи "бывших родственников".
Изменение социально-экономического характера II века н.э. явно способствовали изменению и развитию собственной мифологии, где влияние соседей стало более существенным. Появляются боги "заёмного" индоиранского происхождения – Симаргл, Хорс, возможно и ещё какие. Согласитесь, странно приглашать в пантеон чужих богов, если на тех местах существуют свои (общность ведь изначально одна). Значит свои боги уже точно выродились к этому времени. Именно этот период – со II по V век нашей эры я предполагаю, как основной для появления славянских сказок. Примерно к этому времени относится появление новых сюжетов в наших сказках – например, древнеегипетских.
Начиная с VI века славянский народ расселяется по Восточной Европе, впитывая в себя культуру народов, но славянизируя сами народы. К этому времени относятся новые персонажи в сказках (Баба Яга, как вариант), новые сюжеты и мотивы.
Крещение Руси, да и других славянских народов не сильно повлияло на сохранность мифологии славян. Собственно, исконная мифология была вырождена до крещения, а новая ещё не успела набрать силу. Ведь Владимир перед крещением пытался насадить культ Перуна, создав целый пантеон - и у него "не взлетело". Это могло произойти только от того, что у славян к этому моменту не было развитого пантеона божеств. Каждое селение поклонялось какому-то своему божеству, без особого разделения на главенства. Поэтому идея не прижилась. А вот низшие существа мифологии вполне дожили и до наших дней, как дожили и многие обрядовые действия или приметы - другое дело, что мы сейчас и не осознаём, как много этого язычества в нашей культуре.
Идея "отца, сына и святого духа" воспринималась просто как ещё один бог. Для язычников - вполне нормально.
