Цельнометаллическая оболочка (1987). Культовое и актуальное военное кино ))
«Born to Kill»
Цельнометаллическая оболочка (1987). Режиссер - Стэнли Кубрик. Оценка IMDb: 8.30. https://www.kinopoisk.ru/film/418/
"У меня здесь нет расовой дискриминации. Мне насрать на черножопых, на жидов, на макаронников и на латиносов. Вы все здесь — одинаково никчёмны."
"— Откуда ты, солдат?— Из Техаса, сэр!
— Из Техаса призывают только быков и пидорасов. Рогов у тебя нет — так что выбор у тебя невелик."
Сюжет-
Американская база подготовки новобранцев корпуса морской пехоты. Жесточайшая, бесчеловечная система призвана превратить домашних мальчишек в натренированных хладнокровных убийц. Их готовят к войне во Вьетнаме, где им придется часто задавать себе вопрос «Разве война - это не ад?», а иначе просто невозможно убивать каждый день, не понимая, для чего это?
На самом деле Р. Ли Эрми — бывший инструктор по боевой подготовке и на съемочной площадке выступал в качестве консультанта, но Стэнли Кубрику так понравились его отборные ругательства, что он сразу предложил ему роль сержанта Хартмана.
Винсент Д’Онофрио набрал 70 фунтов (~ 31.8 кг) для роли Гомера Кучи.
"— Ты! У твоих родителей есть живые дети?— Сэр, да, сэр!
— Готов поспорить, они об этом жалеют! Ты такой страшный, что мог бы стать шедевром современного искусства."
Имя «Гомер Куча» возникло в сценарии фильма не случайно — в самый разгар Вьетнамской войны, на CBS шёл комедийный телесериал «Гомер Куча, морпех» (1964-1969) о весёлых приключениях новобранца в корпусе морской пехоты США.
Брюс Уиллис и Арнольд Шварценеггер могли сыграть в этом фильме, но отказались ради сериала "Детективное агенство «Лунный свет» и фильма "Бегущий человек" соответственно. Разница в том, что Шварценеггер отказался добровольно, а Уиллис был вынужден сделать это из-за условий контракта с создателями сериала. Предложенные им роли сыграли Мэттью Модайн и Адам Болдуин соответственно.
Арнольд бы подошел))
Фильм снят по мотивам романа Густава Хэсфорда «Старики» (The Short-Timers, 1979).
"Любой, кто бежит, считается вьетконговцем. А тот, кто стоит по стойке смирно, считается дисциплинированным вьетконговцем."
Всем рекомендую к просмотру !!! Моя оценка 9 из 10 и внес бы в топ 30 лучших фильмов. На военную тематику на этом же уровне только "Взвод" Стоуна, "Апокалипсис сегодня" Копполы, "Они сражались за родину" Бондарчука старшего (все эти фильмы также рекомендую).
Смотри, если ты годен к просмотру)) Отличный вариант для просмотра в пятницу или в выходные.
Всем приятного просмотра !!!
Кролик Лето во Вьетнаме
Приехал в эту страну по просьбе @Kolyasik1812.
Пишите в комментариях свой вариант страны для посещения кролику?
P.S. Список следующих стран и бонус в комментариях.
"Азбука СССР. Буква "В"
Лист из серии "Азбука СССР. Буква "В". 2012 год.
Бумага, фломастеры, тушь, изограф. 600х800 мм.
Храм среди облаков и холмов (Пагода Линькуи Фапан). Вьетнам
Пагода Линькуи Фапан (Linh Quy Pháp Ấn) расположена на живописном холме, на границе двух провинций Вьетнама (Ламдонг и Биньтхуан). Храм построен недавно и находится в окружении кофейных и чайных полей, фруктовых садов и непроходимых джунглей.
Со всего мира туристы приезжают сюда полюбоваться прекрасными плантациями, увидеть, как растут кофейные, чайные, различные фруктовые деревья.
Здесь выращивают ценнейший чай и кофе, отличающийся особыми полезными для здоровья свойствами и соответствующий самым высоким экологическим стандартам.
В архитектуре храма – смешение культур и традиций. Здесь атмосфера гармонии с окружающим миром, с природой, путь к постижению духовности и высших истин.
Пагода построена в стиле японской архитектуры, типичной для дзен буддийских храмов.
Перед главным храмом архитектурного комплекса расположен сад с деревьями бонсай и площадка над склоном холма с тремя воротами по центру каждой стороны.
Эти ворота сделаны в том же стиле, что традиционные ворота тории в Японии, которые символизирует солнце, начало новой жизни, богатство, процветание, успех во всех начинаниях.
Согласно легенде, в давние времена в Японии был создан гигантский насест, чтобы все петухи уселись на него и своим кукареканьем вызволили богиню солнца Аматерасу из затворничества в пещере. Тогда как только она вышла из пещеры, взошло солнце, и начался день. Ворота тории относятся больше именно к национальной японской синтоистской традиции, и ассоциируются с этой легендой о солнечной богине, но позже создание ворот тории вошло и в традицию дзен буддизма.
Ворота, подобные воротам тории выглядят необыкновенно прекрасно на фоне изумрудных склонов холмов, покрытых первозданными лесами и плантациями.
Вьетнамская школа дзен буддизма во многом отличается от японского традиционного дзен, и от китайского «чань» буддизма. Школа буддизма, берущая истоки в дзенской традиции, возникла во Вьетнаме в начале XIV в. Первым патриархом был император Чан Нянтонг (Trần Nhân Tông, 1258 – 1308), ставший монахом. Он перевёл многие священные тексты буддизма, а так же создал собственные философско-религиозные труды, в которых нашли отражение черты не только буддийской религии, но и других учений, конфуцианства, даосизма и традиционных национальных вьетнамских верований.
Приемниками и продолжателями традиции, заложенной Чан Нянтонгом, были такие выдающиеся патриархи, как Фаплоа (Pháp Loa, 1284 – 1330) и Хуенкуанг (Huyền Quang, 1254 – 1334). В наши дни буддийские общины разных школ собираются для дискуссий и совместных молитв. Буддисты из разных стран путешествуют, делясь своим духовным опытом, перенимая друг у друга идеи и медитативные практики.
Так же происходит и взаимообмен не только духовным, религиозным опытом, но и восприятием культуры, искусства, философии. Пагода Линькуи Фапан яркий пример результата такого взаимного обогащающего обмена.
Здесь сочетаются черты традиционной вьетнамской архитектуры и влияние художественно-строительной традиции страны восходящего солнца.
На пути к главному храму на холме, на полпути к вершине, находятся два небольших павильона справа и слева от тропинки, построенные в традиционном стиле, в котором обычно возводят во Вьетнаме общинные дома. Особенно красив павильон, отражающийся в водах искусственного пруда.
В другом павильоне – статуя Будды, а стены и потолок сделаны из стволов бамбука, что придаёт внутреннему пространству особый уют и аутентичный вид «бамбуковой хижины», - образ, ассоциирующийся с уединённой жизнью монахов в единстве с природой и вдали от мирской суеты. Этот образ символичен ещё и потому, что название вьетнамской школы дзэн буддизма Чуклам (Trúc Lâm) переводится как «бамбуковая роща» или «бамбуковый лес».
Среди местного населения паломничество в этот храм стало не только частью духовной культуры, но и своего рода «модой», после того, как популярный вьетнамский певец Сон Тунг (Sơn Tùng) снял здесь свой клип.
Адрес храма:
Сhùa Linh Quy Pháp Ấn. Thôn 4, xã Lộc Thành. Việt Nam
Вьетнам
Дух войны
Великий и ужасный
El Soldado | Vietnam
by Jose Angel Trancón Fernández