Выход Coca-Cola на рынок Таиланда стал важным этапом в глобальной экспансии легендарного бренда. Компания официально начала продажи в Таиланде в 1947 году, сразу после окончания Второй мировой войны, когда интерес к западным товарам начал расти по всей Азии.
В то время в стране проживало много американцев, для которых этот напиток был неотъемлемой частью повседневной жизни. Именно благодаря им Coca-Cola завоевала популярность среди местных жителей, став символом западного образа жизни и качества.
Компания адаптировала свою стратегию под местную культуру: использовала тайскую рекламу, участвовала в национальных праздниках и культурных мероприятиях. Coca-Cola активно сотрудничала с ресторанами быстрого питания, которые также начинали своё развитие в Таиланде именно в этот период.
Синтоистские священники, Киото, Япония, 1951 год.
Фотограф: Вернер Бишоф
Синтоистские священники — это хранители древней духовной традиции страны, уцелевшие сквозь века и до сих пор поддерживающие связь между людьми и ками — духами природы и предками.
Синтоистские священники носят традиционные ритуальные костюмы (норэ-хакама) — длинные юбки-штаны и верхнюю одежду в строгих цветах. На голове — кэбаши, белый головной убор, подчёркивающий их статус во время церемоний.
Гавань в Гонконге, 1952 год.
Фотограф: Вернер Бишоф
Рисовые поля. Китай, 1962 год.
Члены коммуны из четырех разных народных коммун на строительной площадке ирригационного проекта Чэнтьен в уезде Чучи, провинция Чжэцзян.
Китайские женщины, обдирают кору дерева, чтобы добавить ее в пищу. Провинция Хэнань, 1942 год.
Вторая мировая война началась для Китая ещё в 1937 году, когда страну атаковала Япония. Ситуацию усугубляло то, что в Китае уже не одно десятилетие продолжалась гражданская война. И даже во время сопротивления японским захватчикам внутренний конфликт не прекращался. Народ оказался на грани отчаяния.
Голод был повсеместным — люди ели подкорку. Её сушили, перемалывали вручную на мельницах и добавляли в хлеб и кашу, пытаясь хоть как-то утолить голод. Эти годы стали испытанием для целой нации — годы войны, разрухи и выживания.
Джамшедпур (Татанагар), Индия, 1951 год.
Фотограф: Вернер Бишоф
Фермерские девушки ловят рыбу в канале недалеко от Бангкока, 1950 год.
Фотограф: Дмитрий Кессель
Пациент прибывает на повозке, запряженной волами, в советскую больницу в Чиннампо, Северная Корея, май 1947 года.
Мэнцзы. Китай, 1910-е.
Фотограф: Чарльз Шюссо-Флавиенс
На улице Сеула. Корея, 1925 год.
Фотограф: James Dearden Holmes.
Мать с ребенком, идущие по открытому рынку в старом районе Гонконга, 1950-е.
Фотограф: Ho Fan.
Принц Нарухиса Киташиракава. Япония, 1919 год.
Вид на горы из монастыря Спящих облаков на юго-западе Китая, Сычуань, 1962 год.
Управляющий лодкой. Гонконг, 1950-60-е.
Автор: Фан Хо
Монах Шаолиня бегущий по стене, Китай, 1989 год.
Стирка белья в Сеуле. Корея, 1928 год.
Фотограф: James Dearden Holmes.
Синтоистские священники в саду храма Мэйдзи. Токио, 1951 год.
Фотограф: Вернер Бишоф
Япония, 1948 год.
Фотограф: Хироси Хамайя
Китайские красильщики развешивают хлопчатобумажные ткани во дворах. Бангкок, 1950 год.
Автобусы на пирсе Сам Яэк-банг крабу. Таиланд, 1950 год.
Также буду рад всех видеть в телеграмм канале, где публикуется множество раскрашенныхисторических снимков со всего мира или в группе ВК.
Переноска деревянного бруса для строительства. Китай, 1917-1919 год.
Фотограф: Sidney David Gamble
XX век для азиатских стран стал временем драматических перемен: от колониализма до экономического роста и технологического прогресса. Борьба за независимость, социальные изменения и войны определили этот период. Несмотря на трудности, многие страны сегодня входят в число лидеров развивающегося мира. Все фотографии в этой подборке раскрашены.
Японские гангстеры (якудза), Осака, Япония, 1960 год.
Фотограф: Эд Ван Дер Элскен.
Якудза — это организованные преступные группировки, которые традиционно действуют в Японии. Они имеют долгую историю и сложную структуру, а их деятельность охватывает как легальные, так и нелегальные сферы. Осака, один из крупнейших городов Японии, считается одним из центров влияния якудза.
Якудза отличаются строгой иерархической структурой, напоминающей семью. На вершине находится лидер (или "ойябун"), которого уважают как отца. Члены организации связаны между собой принципами лояльности, уважения и обязательств, что формализуется в виде "покровитель-подчиненный" отношений.
Одной из уникальных особенностей якудза является их собственный кодекс чести, называемый никкахон. Он требует от членов преданности, честности внутри организации и защиты слабых. Это создает парадоксальную ситуацию: несмотря на свою криминальную природу, якудза иногда воспринимаются в Японии как часть общества, способного решать проблемы, которые официальные власти игнорируют.
Активисты, собирающиеся в лесу Нам Кан, скрывают свои лица друг от друга. Вьетнам, 1972 год.
Фотограф: Vo Anh Khanh
В 1972 году во Вьетнаме, в разгар военного конфликта и политической нестабильности, активисты, собиравшиеся в лесу Нам Кан, предпочитали скрывать свои лица даже друг от друга. Такая предосторожность была вызвана суровыми условиями того времени.
Двухэтажный трамвай. Гонконг, 1960-е.
Фотограф: Фан Хо
Первые двухэтажные трамваи в Гонконге появились в начале XX века и стали важной частью городского транспорта, отражая стремление к модернизации и повышению эффективности пассажирских перевозок. Сегодня Гонконг — один из немногих городов в мире, где двухэтажные трамваи продолжают активно использоваться.
Выгрузка кукурузы, отправленной зарубежными странами, чтобы помочь голодающим областям Индии. Порт в Калькутте, 1951 год.
Город Пусан, Южная Корея, 1950-е.
Дети войны. После окончания Второй мировой войны в 1945 году Корея, которая ранее находилась под японской оккупацией, была разделена по 38-й параллели на две зоны влияния: Северную Корею (КНДР), где у власти находились коммунисты под руководством Ким Ир Сена и Южную Корею (Республика Корея), поддерживаемую США и другими западными странами, с президентом Ли Сын Маном во главе.
Последствия войны: около 3 миллионов человек погибли, включая гражданских лиц. Миллионы корейцев стали беженцами, их жизни были разрушены.
Корейский полуостров был практически полностью разрушен. Города, инфраструктура и сельское хозяйство оказались уничтожены. Корея осталась разделенной на два государства с противоположными идеологиями. Конфликт стал символом холодной войны, усилив напряженность между США и Советским Союзом.
Витрина торговца кисточками, Пекин, 1948 год.
Фотограф: Анри Картье-Брессон
Новый видеотелефон компании Toshiba. Модель 500 View Phone, проходит испытания в штаб-квартире компании в Токио, 1968 год.
Баланс. Гонконг, 1950-60-е.
Фотограф: Фан Хо
Японская девочка сортирует жемчуг выращенный на жемчужной ферме Кокичи-Микимото, 1949 год.
В послевоенный период Япония стремилась возродить свою разрушенную войной экономику, и жемчужный бизнес внес весомый вклад в этот процесс. Благодаря развитию технологий выращивания жемчуга на морских фермах, он превратился в ценный экспортный ресурс, который помогал стране получать необходимую иностранную валюту.
«Гонконгская Венеция», 1950-е годы.
Фотограф: Фан Хо
Вспашка поля в дельте Красной реки, Вьетнам, 1952 год.
Водяной буйвол традиционно использовался для выполнения тяжелых сельскохозяйственных работ, таких как вспашка рисовых полей. Его сила и способность работать в условиях затопленных участков делала его незаменимым помощником фермеров.
Гонконг, 1952 год.
Фотограф: Вернер Бишоф
Китай, 1950-е.
Фотограф: Фан Хо
Эта фотография выглядит как настоящее произведение искусства — настолько она красива и совершенна. Она словно созданная рукой художника картина, где каждый элемент идеально вписан в общую композицию.
Детство. Гонконг, 1959 год.
Фотограф: Фан Хо
Китай. 1955 год.
Фотограф: Жан-Филипп Шарбонье
Переноска китайцем чумизы (просо). Китай. 1905 год.
Без названия, из серии «Жевательная резинка и шоколад», Япония, 1969 год.
Фотограф: Сёмэй Томацу
Это фото не такое простое, как может показаться на первый взгляд. Серия фотографий "Жевательная резинка и шоколад" создавалась японским фотографом Сёмэй Томацу с 1958 г. на протяжении нескольких десятков лет. Посвящена эта серия прежде всего западной культурной оккупации Японии, которую остро переживал фотограф. Он считал, что потеря национальной идентичности и слепое копирование ценностей западных культур, - самое страшное, что может произойти с японцами. Символом этой оккупации выступал американский солдат, который угощал японских детей шоколадом и жевательной резинкой. Отсюда и название серии. На фото всегда контраст: одетые по западной моде японцы и идущие в школу дети в школьной форме (как на фото выше), или японка в футболке с изображением западных звёзд и накрашенная так, что её природная восточная внешность не считывается.
Без названия, из серии Гончарный городок, Сето, Айти, Япония, 1954 год.
Фотограф: Сёмэй Томацу
Стриптиз-клуб, Токио, Япония, 1951 год.
Стриптиз в Японии того времени часто ассоциировался с кабаре и другими формами развлекательных выступлений. Танцовщицы исполняли номера, которые могли включать как обнажение, так и элементы традиционного японского искусства, например, движения, напоминающие танец гейши.
В отличие от классического западного стриптиза, в Японии появились свои уникальные формы эротических выступлений. Например, "стрип-бута" (женский стриптиз) часто включал элементы юмора и театральности, что делало его менее откровенным, чем аналогичные шоу на Западе.
Также буду рад всех видеть в телеграмм канале, где публикуется множество раскрашенныхисторических снимков со всего мира или в группе ВК.
Впервые школьные обеды появились в 1889 году. В школе предоставлялось бесплатное питание –маринованная зелень на-но цукэмоно. Расходы на обеды оплачивались за счёт милостыни, собираемой монахами.
А говорят, в те времена японцы были отсталыми, чуть ли не три дня как колесо изобрели.
Оказывается, буддисты хоть и молятся истуканам, но уже в XIX веке придумали краудфандинговое финансирование пищевых нанотехнологий.
Школьные обеды – одно из приятных воспоминаний о детстве у многих, в том числе и японцев. В Японии школьные обеды считаются частью образовательного процесса.
Жест доброй воли буддийских монахов
Впервые школьные обеды появились в 1889 году в частной начальной школе Тюай, расположенной на территории буддийского храма Дайтокудзи в городе Цуруока префектуры Ямагата. Эту школу открыли буддийские монахи для детей из бедных семей, не имеющих возможности посещать обычную школу. В школе предоставлялось бесплатное питание – солёные рисовые лепёшки сио-мусуби, жареный солёный лосось сиодзакэ и маринованная зелень на-но цукэмоно. Расходы на обеды оплачивались за счёт милостыни, собираемой монахами.
Памятник первым школьным обедам в городе Цуруока (фото Музея истории школьных обедов)
Цуруока был призамковым городом в княжестве Сёнай. Крепкие связи в обществе, культура питания, сложившаяся на основе богатых природных ресурсов, включая местный рис сёнай и лосося, мигрирующего вверх по течению из Японского моря, а также благотворительная деятельность монахов способствовали появлению первых в Японии школьных обедов. Ключевые принципы школьного питания – избавить детей бедных семей от страданий и чувства неполноценности – остались неизменными и по сей день.
Меню первого школьного обеда – солёные рисовые лепёшки, жареный лосось и маринованные овощи
Постепенно благодаря пожертвованиям и дотациям местных властей школьные обеды стали появляться и в других регионах. После Великого землетрясения Канто в 1923 году и сильного неурожая в регионе Тохоку в 1930-е годы школьное питание стали вводить повсеместно, чтобы обеспечить недоедающих детей продовольствием. В годы Сёва (1926-1989) школьные обеды стали частью государственной политики.
Во время милитаризации общества перед Второй мировой войной школьные обеды активно внедрялись как средство обеспечения питания и укрепления здоровья. Однако во время войны по мере ослабления Японии, страна столкнулась с дефицитом продовольствия, и школы перестали предоставлять питание. Нехватка продовольствия в период войны и в послевоенное время вызвала дефицит питания у населения, который особенно сильно сказался на учащихся начальной школы. Данные исследования, проведённого властями Токио после войны, показали, что 40% детей ели не каждый день, а ещё 40% - только один раз в день.
История появления школьных обедов в Японии
1889 Появление первых школьных обедов в городе Цуругаока (префектура Ямагата)
1923 Великое землетрясение Канто
Период Второй мировой войны Незадолго до окончания войны школьные обеды были приостановлены
1945 Окончание Второй мировой войны
1946 Появление школьных обедов, состоящих из хлеба и обезжиренного порошкового молока (помощь от США и других стран)
1949 Школьные обеды обеспечиваются поддержкой ЮНИСЕФ
1950 Школьные обеды обеспечиваются поддержкой США (программа государственной помощи оккупированным регионам GARIOA)
1951 Прекращение программы GARIOA
1954 Принятие Закона «О школьном питании»
1960 Обезжиренное порошковое молоко в школьных обедах заменяется на натуральное коровье молоко
1976 Официальное внедрение школьного питания на основе риса
2005 Принятие «Основного Закона об обучении культуре здорового питания»
2008 Пересмотр Закона «О школьном питании», введение понятия «развитие обучения культуре здорового питания»
Источник: Министерство образования, культуры, спорта, науки и технологий Японии.
Новый тип школьных обедов в послевоенный период
После окончания Второй мировой войны Генштаб союзных войск стран-победителей опасался, что продовольственный кризис может вызвать дестабилизацию общества. По приказу тогдашнего президента США Трумэна делегация во главе с бывшим президентом Гувером посетила Японию и призвала Главнокомандующего союзными оккупационными войсками Макартура возобновить предоставление школьных обедов и импорт продуктов питания.
В канун Рождества, 24 декабря 1946 года, в трёх столичных префектурах, Токио, Канагава и Тиба, с целью спасения жизни детей была запущена программа школьных обедов, охватывающая 250 000 человек. Программа осуществлялась на пожертвования благотворительной организации «Лицензированные агентства для спасения Азии» (LARA).
В то время Генштаб союзных войск наложил строгие ограничения на ввоз товаров в Японию (см. Фудзивара Тацуси «История школьных обедов» (Кюсёку-но рэкиси), изд-во «Иванами сётэн», 2018), и президент США выдал специальное разрешение благотворительной организации, поэтому в её названии присутствует слово «лицензированный».
Один из первых школьных обедов послевоенной эпохи – томатное рагу и обезжиренное порошковое молоко
Сначала школьные обеды состояли преимущественно из томатного рагу и обезжиренного порошкового молока, но для недоедающих детей такой обед уже был ценным источником питательных веществ. Именно благодаря этой программе в 1950 году 1 270 000 учеников начальных школ восьми крупных городов (Токио, Йокогама, Нагоя, Киото, Осака, Кобэ, Хиросима, Фукуока) впервые дважды в неделю стали получать комплексные обеды, состоящие из второго блюда, а также молока.
Когда Япония обрела независимость после подписания Сан-Франциского мирного договора в 1951 году, программа GARIOA была прекращена. Оплата школьных обедов полностью легла на плечи родителей, и по всей стране стали раздаваться голоса, требующие выделения дотаций на обеды. В 1952 году правительство Японии стало оплачивать 1/2 стоимости закупаемой для школьных обедов пшеничной муки, и это послужило толчком к распространению комплексных обедов во всей стране.
В 1954 году в Японии был принят Закон «О школьном питании». Теперь школьные обеды превратились из способа обеспечения детей продовольствием в часть образовательного процесса и были закреплены на законодательном уровне.
Китовое мясо во фритюре
Китовое мясо, с которым хорошо знакомо большинство японцев старше 50 лет, впервые появилось в меню школьных обедов в 1950 году. В то время Япония была крупной китобойной державой. В период послевоенного восстановления китовое мясо, являющееся ценным источником белка, было широко распространено. Оно стоило в три раза дешевле свинины, поэтому часто использовалось для приготовления школьных обедов вплоть до 1980 года.
Школьный обед образца 1952 года – булочка, обезжиренное порошковое молоко и китовое мясо во фритюре
Пончики
Пончики – продукт, популярный у нескольких поколений. Сейчас пончики продаются в обычных магазинах, но изначально они появились именно в школах. Дети, посещая заболевших одноклассников, любили брать с собой в качестве гостинца булочки из школьных обедов. Однако обычные булочки быстро черствеют, поэтому в 1952 году повар из школы в токийском районе Ота, предложил покрывать хлеб сахаром и обжаривать его во фритюре. Пончики казались детям неимоверно вкусными. В 1960-х годах их включили в меню школ по всей стране.
Молоко
В послевоенный период молоко из обезжиренного порошка, сыграло огромную роль в обеспечении детей питанием. Однако оно плохо растворялось в горячей воде, пригорало в кастрюле, а в остывшем виде приобретало специфический неприятный запах, который не нравился многим детям.
Со временем в Японии сформировалась система, способная обеспечивать коровьим молоком детей в школах, и в 1964 году, после выхода совместного заявления министерств образования и сельского и лесного хозяйства «О реализации мероприятий по включению коровьего молока в школьное питание», на смену порошковому обезжиренному молоку постепенно пришло коровье молоко.
Мягкая лапша
Официальное название продукта – «Мягкая лапша в стиле спагетти». Лапша была упакована порциями в индивидуальные пакеты, из которых её перекладывали в тарелки и смешивали с соусом карри или мясным соусом. В 1960 году производители лапши предложили включить её в меню школьных обедов, и компания из Йокогамы разработала специальную лапшу, которая не разбухает после приготовления.
Этого удалось добиться благодаря применению муки грубого помола, а также специального производственного процесса, во время которого сырую лапшу сначала обрабатывали на пару, затем замачивали в холодной воде, а потом отваривали. Однако после появления китайской лапши и удона из пшеничной муки мягкая лапша исчезла из употребления.
Меню школьного обеда образца 1965 года – коровье молоко в стеклянной бутылке, тарелка с мягкой лапшой и другие блюда
Рис
Современные школьные обеды с рисом появились в Японии лишь через 30 с лишним лет после окончания войны. Послевоенные годы оказались неурожайными, поэтому риса в стране не хватало. Во второй половине 60-х годов технологии производства риса стали более совершенными, однако в условиях экономического роста рацион питания японцев стал меняться, переход на европейскую кухню вызвал появление огромный избыток риса.
В качестве одного из способов решения проблемы рис решили использовать в меню школьных обедов. В 1976 году рис официально включили в школьное питание по всей стране. В то время в школьном меню преобладал хлеб, однако увеличение скидки на рис, закупаемый для школьных обедов в 1979 году, значительно ускорило его распространение.
Учащиеся начальной школы едят школьный обед с рисом. 1978 год, посёлок Масико, префектура Тотиги
В 80-е годы рис стал неотъемлемой частью школьных обедов. В это же время в Японии выросло число так называемых семейных ресторанов, и жители Японии не только готовили западные блюда дома, но и имели возможность ходить семьями в рестораны западной кухни.
После включения риса в меню школьных обедов хлебозаводы стали заниматься варкой риса. 1978 г.
Чтобы идти в ногу со временем, в 1983 году Министерство сельского, лесного и рыбного хозяйства предложило сохранить обеды с рисом в качестве основы, но диверсифицировать школьное меню, включая в него блюда западной кухни и других стран, чтобы формировать японскую культуру питания.
Кабуки-тё — так называется район красных фонарей в Токио. Это небольшой по площади квартал, залитый неоновыми рекламами, с секс-шопами, лав-отелями, игровыми залами и домами наслаждений, обслуживающими как мужчин, так и женщин. Раньше этот район держала крупная мафиозная организации якудза.
История в фотографиях часто бывает познавательней длинных описаний и размышлений. Сегодня в очередной раз предлагаю посмотреть на жизнь стран Азии в ХХ веке. На раскрашенных снимках запечатлена жизнь самых обычных людей в обстановке той эпохи, в которой они жили. Приятного просмотра!
Мост нефритового пояса и лодка. Летний дворец, Пекин, 1924 год.
Мост Нефритового пояса или Юйдайцяо — был построен в XVIII веке на территории бывшего Летнего императорского дворца в Пекине.
Построен был из мрамора и других строительных материалов. Мост украшают гравировки с журавлями и другими животными. Расстояние от воды до моста — 10 метров.
Хатико на станции Сибуя Токио, 1933 год.
Собака породы акита-ину, является символом верности и преданности в Японии. Хатико много лет провожал своего хозяина до железнодорожной станции, а после работы там же встречал его. В 1925 году хозяин скончался от инсульта, а пес ещё в течение 9 лет продолжал приходить на вокзал в надежде снова увидеть его.
В 1932 году крупная токийская газета опубликовала это историю. Она покорила сердца японцев, и на железнодорожную станцию стали приезжать любопытствующие с целью посмотреть и накормить пса. В 1935 году собака скончалась, так и не дождавшись...
В 1934 году в Токио был установлен памятник собаке, а после всевозможных экранизаций эта история стала известна и во всем мире.
Пожилые женщины празднуют объединение Северного и Южного Вьетнама,1975 год.
Каток в Запретном городе. Пекин, 1957 год.
Императорский дворец в Пекине называется запретным городом, раньше туда просто так никто не мог попасть кроме императора и свиты , это целый город внутри Пекина.
В школе гейш. Япония, 1951 год.
Преподаватель играет на Сямисэн. Это национальный японский трёхструнный щипковый музыкальный инструмент с безладовым грифом и небольшим корпусом, аналог европейской лютни.
Фотограф: Цунеко Сасамото
Вид на Фудзияму. Япония, 1920 год.
Фудзияма — действующий стратовулкан на острове Хонсю, самая высокая вершина Японии. На фотографии хорошо видны масштабы этого знаменитого вулкана.
Ханой, Вьетнам, 1939 год.
Сейчас Вьетнам один из мировых лидеров по производству и экспорту риса. Урожай на плантациях собирают три раза в год.
Девушки с забинтованными ногами. Провинция Шаньси, Китай, 1930 год.
Бинтование ног — обычай, который возник еще в древнем Китае. Он стал популярным во времена династии Сун (X–XIII век) и сохранялся вплоть до XX века.
Последствия от такого бинтования были очень серьезными: деформация костей и мягких тканей, ограниченная подвижность, нарушение кровотока, риск остеопороза и переломов шейки бедра.
Проверка дневного улова. Нячанг, Вьетнам, 1950 год.
Ловля рыбы с помощью бакланов. Китай, 1946 год.
Это традиционный метод, при котором рыбаки используют дрессированных бакланов для ловли рыбы в реках. Мастеров такой рыбалки до сих пор можно увидеть в Китае, Японии и Вьетнаме.
Доставка лапши соба в Токио, 1956 год.
Для курьеров, доставляющих собу, в Японии было специальное название — демаэ, что дословно переводится «идти впереди». Чаще всего доставляли собу, потому что она не теряла форму и вкусовые качества при транспортировке.
Площадь Тяньаньмэнь. Китай, 1989 год.
События на площади Тяньаньмэнь в Китае — это серия акций протеста, которые продолжались с 15 апреля по 4 июня 1989 года. Инициатором акции стали студенты, которые разбили на площади палаточный лагерь. И как обычно бывает в таких случаях все закончилось кровопролитием.
Фотограф: Дарио Митидиери
Площадь в Пекине, 1901 год.
Обучение монахов Шаолиня. Китай, 1971 год.
Ученики за столом готовят уроки. Ханчжоу, Китай, 1917 год.
Бангкок, 1950-е годы.
Рекламная компания знаменитого напитка в Таиланде с самого начала не задалась. Тогда маркетологи пошли на хитрость и объявили, что её напитки это любимый напиток духов. С тех пор продажи выросли и напитки стали активно использоваться для подношения. Благодаря такой акции Coca-Cola укрепила свои позиции и даже потеснила своего основного конкурента — Pepsi.
Семья в Токио наблюдает трансляцию посадки на Луну. 21 июля 1969 года.
Бангкок, Тайланд, 1950-е годы.
Мужчины Ладена с чаем, Сычуань Шэн, Китай, 1908 год.
Мужчины, нагруженные чаем предназначенным для Тибета. Груз одного такого рюкзака весит почти 144 килограмма. Доставщики в день преодолевали расстояние почти в 10 километров.
Фотограф: Ватанабэ Кацуми
Также буду рад всех видеть в телеграмм канале, где публикуется множество раскрашенныхисторических снимков со всего мира или в группе ВК.
Официантка развлекает посетителя. Токио, Япония, 1970-е годы.
В моем архиве набралось большое количество интересных фотографий из стран Азии, поэтому сегодня вас ждет третья часть подборки с раскрашенными снимками из Японии, Китая, Вьетнама и Кореи.
Три начинающие Майко. Япония, 1929 год.
Майко с японского переводится — танцующее дитя. Это маленькие девочки будущие искусительницы, гейши. До Второй Мировой войны к обучению приступали с 6-9 лет, но после войны законодательство Японии изменилось, и теперь их обучать можно только после окончания средней школы, то есть в 15 лет.
Девочек в столь юном возрасте обучали хорошим манерам, игре на музыкальных инструментах, носить традиционную одежду и пластике.
Девушка с ростовой куклой "Годзилла". Япония, 1950-е года.
Интересный снимок был сделан на съемах фильма про ящера- мутанта, который вышел в 1954 году.
Американский солдат подвозит японку на велосипеде. Япония, 1946 год.
А ведь прошло совсем не так много времени после военных действий между двумя этими странами...
Женщины достают сети из реки Меконг. Вьетнам, 1974 год.
Ветеран Второй Мировой зарабатывает себе на жизнь игрой на гитаре. Токио, 1951 год.
Обратная сторона любых военных действий.
Сайгон, Вьетнам, 1961 год.
Гончарные изделия, изготовленные горцами, недалеко от Сеула, около 1900 года.
Гончарство и фарфор в Корее — совокупность техник, приёмов и изделий из керамики и фарфора в Корее, которые прошли долгую историю развития в разные эпохи корейской истории. Тяжелая работа под палящим солнцем даёт о себе знать. Обычные крестьяне в азиатских странах сейчас укутаны с ног до головы в одежду, ведь загорелый цвет кожи признак бедности.
Японские дети искренне paдyются выпавшему снегу, 1950-е.
Кули несут тюки с чаем. Кушан, Китай, 1917-1919 гг.
Китайские кули-носильщики или просто кули — термин, которым называли грузчиков, возчиков, а также чернорабочих в некоторых странах Азии.
Мама с детьми. Япония, 1917 год
Во времена Российской Империи у аристократических семей и старших офицеров тихоокеанской эскадры во Владивостоке, было модно нанимать нянь из Японии. Они ответственно относились к своим обязанностям.
Монгольские мужчины продают ястребов в Пекине. Китай, около 1900 года.
Эти птицы использовались для охоты, а не для еды как могло показаться.
Мао Цзэдун осматривает первый китайский автомобиль Dongfeng CA71, изготовленный компанией First Automotive Works (FAW). Китай, 21 мая 1958 года.
Автомобиль был произведён компанией First Automotive Works (FAW). Для справки: данная компания и её заводы были созданы при финансовой и технической поддержке СССР.
До этого вождь передвигался на советском ЗИС-110.
Насколько мне известно, специалисты из "Поднебесной" приезжали обучаться на Московский завод "ЗИЛ", и принимали опыт своих коллег. Как итог новых грузовиков ЗИЛ на дорогах уже нет, а FAW работают на каждой стройке.
Японская ванна, 1914 год.
На фотографии традиционная японская ванна — О-фуро. Её изготавливали из дерева. Человек погружался в нее по плечи и часть бочки закрывалась для сохранения температуры. Сейчас материалы изменились и используется мощная термоизоляция. Также принято наполнять такие бочки водой из термо-источников.
Перед принятием ванны первоначально надо было принять душ. Поэтому в домашних условиях члены одной семьи могли принимать о-фуро по очереди, не меняя воды.
Вьетнамский ребенок и его отец, который был обвинен в содействии партизанам Северного Вьетнама, 1966 год.
Портрет Сталина в Пекине, Китай, 1965 год.
В Китае Сталин до сих пор считается одним из основателей коммунистической идеологии. Его вклад в развитие Советского Союза и мировой революции оценивается высоко китайскими коммунистами.
Демонстрация японских пончиков Krispy Kreme, 1950-е.
«Всплеск!», Япония, 1951 год.
Фотограф: Сирота Такашима
Вьетнамский мальчик чистит сапоги американскому солдату. Сайгон, Вьетнам, 1968 год.
Взгляд парня говорит о многом.
Собака покидает Северную Корею вместе с военной колонной ООН, декабрь 1950 года.
Собаке повезло, ведь все мы знаем, что собачье мясо рассматривается, как часть традиционной корейской кухни.
Также буду рад всех видеть в телеграмм канале, где публикуется множество раскрашенныхисторических снимков со всего мира или в группе ВК.
Как известно, родиной происхождения мечей дао является Китай. Буквальное значение слова "дао" (刀) в переводе с китайского значит "нож". В Китайском языке термин "дао" также употребляется в значении "путь", однако в этом случае иероглиф пишется иначе 道 .
Подвидов мечей дао существует достаточно много. Самыми известными можно считать яньмаодао (сабля "гусиное перо") - легкие и почти прямые дао, имеющие искривление лишь у самого острия; лиуйедао ("сабля лист ивы") - дао с умеренным искривлением на всем протяжении клинка; ниувейдао ("сабля бычьего хвоста") - дао с тяжелым клинком, имеющим широкое острие и т.д.
В Юго-Восточной Азии существует лишь один вид меча дао, используемый народами Нага и Качин, относящиеся к одной Тибето-Бирманской группе.
Народ Качин проживает на севере Мьянмы (Бирма) в одноименном штате, а местом проживания народа Нага является северо-запад Индии, а точнее штаты Ассам и Нагалэнд.
До XX века среди народа Нага сохранялся обычай охоты за человеческими головами. Они считали, что такая традиция принесет плодородие на почву их племени. Когда отрубание человеческих голов было запрещено, Нага стали приносить в жертву домашний скот, как правило буйволов, отрубая ему голову.
Воин Нага, сумевший отрубить голову буйвола одним ударом пользовался большим почетом и уважением среди соплеменников. Меч дао был основным оружием Нага, и они относились к нему с особым трепетом.
Главная отличительная особенность дао народов Нага и Качин - форма его клинка. Этот меч рассчитан исключительно на рубящие удары. Клинок слегка сужается от основания к середине, а затем значительно расширяется. Острия у данного меча нет. Окончание клинка имеет квадратную (П-образную) форму. Кроме того, клинок обладает незначительно выступающим ребро жесткости. Длина клинка в среднем составляет 50-60 см, а его ширина в самой широкой части примерно 7-8 см.
Рукоять меча традиционно изготавливали из дерева. Навершие рукояти иногда украшали костяной вставкой, а черен обматывали ротангом для придания надежности хвату.
В подавляющей массе, дао народов Нага и Качин крепился к поясу при помощи ремня сплетенных из ротанговых волокон. Носят меч спереди с небольшим наклоном в сторону рабочей руки. Причем всегда деревянные ножны этого меча обладают характерной особенностью - с лицевой стороны они открыты, а оружие удерживается в ножнах при помощи ротанговых волокон, перекрывающих ножны. Стоит отметить, что подобная конструкция ножен характерна и для "меча Бан" королевства Сикким (Гималаи) с той лишь разницей, что оружие лепчей и бутанцев удерживалось в ножнах при помощи металлических полос.
Сумо — вид японских единоборств, в котором два борца выявляют сильнейшего на круглой площадке. Спортсмены сидят на жесткой диете и тренируются с утра до вечера, хоть выглядят весьма объемно.
Представляю вам подборку интересных фотографий из Азии, которые хорошо передают образ жизни и быт людей. Все снимки были сделаны в конце XIX и в начале ХХ веков и раскрашены уже в наше время, приятного промотора!
Японская женщина несет своих детей в ведре на голове, Япония, 1900-е годы.
Заря японского автопрома. Трехколесная моторикша с девушкой-водителем Майко-сан, Япония, 1923 год.
Очаровательное фото. Такие нежные женственные и самостоятельно совершают поездку на авто. "майко-сан" это не имя и не фамилия, а род деятельности. Майко это ученицы гейши.
Тайбэй, Китай, 1955 год.
Фото Джона Доминиса
Украшенная улица в Токио, Япония, во время праздника Танабата, 1954 год.
Танабата — традиционный японский праздник, также часто называемый «фестиваль звёзд» . До наших дней дошла традиция, когда на ветках бамбука вешают цветные бумажки с пожеланиями. В Японию этот праздник пришёл из Китая.
Из окна антикварного магазина. Пекин, 1965 год.
Вид на улицу в Пекине, видимая из окна антикварного магазина в 1965 год. Фотограф Марк Рибу был одним из первых западных фотографов, сделавших снимок в коммунистическом Китае.
Фотограф: Марк Рибу
По дороге к храму Конфуция в Цюйфу, Китай, ок. 1938 года.
Китайцы помогают делегации из Великобритании проехать по мосту.
Фотограф: Уолтер Босшард
Осака, Япония, 1877–1880 год.
Осака — третий по населению город Японии, который находится в южной части острова Хонсю.
Фотограф: барон Раймунд фон Стиллфрид
Зимний выход. Токио, Япония, 1895 год.
На этом портрете изображена дама, появляющаяся на улице в снежный день, полностью закутанная в тяжелый плащ, который застегивается посередине с помощью пояса, ее голова и часть лица покрыты куском крепового шелка, концы которого крепко завязаны на затылке. шею, тем самым защищая себя от воздействия ветра на любую часть тела. Зонтик в ее руке - старомодный бумажный, ребра которого сделаны из расщепленного бамбука. Здесь он частично раскрыт, что предохраняет его от ветра. Сабо, которые надеваются в дождливые или снежные дни, имеют высокий каблук, чтобы уберечь от грязи, но ходьба в такой обуви по снегу - далеко не легкая и приятная задача.
Фотограф: Кадзумаса Огава
Девушка продаёт деревянную домашнюю утварь. Япония, 1898 год.
Корзины, метлы, лопаты, совочки и многое другое можно было купить в этом магазине у дома.
Люди купаются в реке в летнюю жару. Япония, 1915 год.
Местные ребята видимо пришли поглазеть на то, как моются японские девушки.
Пекин, май 1926 года.
Первые рикши в Китае появились в середине XIX века в Гонконге, позже и в других крупных городах. В Поднебесную этот необычный вид транспорта пришёл из Японии.
Корея. Сеул, 1900 год.
Корея в конце XIX века после сотен лет изоляции открыла свои двери для иностранцев, что очень положительно повлияло на развитие страны. Корейцы начали сотрудничать со странами Европы и США и в стране появилось электричество, трамваи и телеграфная система.
На фотографии кореянки обучаются цирковому ремеслу.
Три японских майко рассматривают фотокамеру. 1920-е годы.
Ещё одна фотографии японский Майко (на японском танцующее дитя). До принятия закона о детском труде майко становились в 9-12 лет. Завершив обучение правилам приёма гостей, ученица гейши начинала карьеру.
После войны правила пересмотрели, теперь майко можно стать лишь закончив среднюю школу.
Мама с ребенком. Хиросима, Япония. Декабрь 1945 года.
До того как скинуть ядерные бомбы на Хиросиму и Нагасаки, Соединённые штаты практически уничтожили 66 других городов зажигательными бомбами для того, чтобы подорвать военный потенциал Японии.
Исход — капитуляция Японии.
Торговцы. Китай, 1880-е годы.
Фотограф: Саншичиро Ямамото.
Просеивание чая. Китай, ок. 1870 года.
Фотограф: Джон Томсон.
Улица Пхеньяна. Корея, начало ХХ века.
При японском колониальном правлении население города перевалило за 200 000 человек. И лишь после Корейской войны (1950-1953) Пхеньян вырос в город, который мы знаем сегодня – с широкими бульварами и величественными памятниками.
Пекин, около 1930 года.
Большая средневековая деревня, которая спустя 100 лет превратилась в одну из самых развитых стран на планете.
Сумоист, Япония, 1910 год.
Также буду рад всех видеть в телеграмм канале, где публикуется множество раскрашенныхисторических снимков со всего мира или в группе ВК.
