Забавно приходить на автовокзал и видеть очереди, длинною по 20-30 человек в одну кассу. Стоят в тик-ток, инсту или другие социальные сети залипают. Бунтуют что кто-то без очереди лезет, ругаются с кассирами...
21 век на дворе, они даже билеты онлайн купить не могут. На tutu, e-traffic даже кэшбэк приличный есть за покупку билетов. Но эти, с хлебушком вместо извилин, продолжают часами стоять у автокасс..
Забавное зрелище
Блин как они вообще покупаются на эту хуету с молильными домами? Не, я знаю как это работает и все считают что они там профессионалы по промываюнию мозга. Но реальность немного отличается от стереотипов. Хожу раз в неделю в один молильный дом, они там гуманитарку раздают, но обязательно надо небольшую проповедь послушать. Так вот проповедник там ну такой тухлый, что будь я даже более впечатлительным - не повелся бы. До войны я тренером по продажам был, так меня все подмывает подойти предложить свои услуги, глядишь продажи вверх пойдут.
Других конфессий тоже касается. В студенческие годы, работал в похоронке и часто встречался с батюшками, ксензами, равнинами, муллами так за 2 года только один нормально душевно он 2 слова связать чтобы хоть кого-то хоть как-то проняло и это был православный батюшка с подпитым хлебалом.
Так что имхо чтобы попасть на эту удочку надо прямо хотеть попасть на неё, вот целеустремленно идти к этому
24 июля мы отмечаем день Святой Ольги. Что же такого она сделала ? Начать следует с последнего похода ее мужа, князя Игоря. В записи за 945 год сказано, что дружина стала жаловаться Игорю на то, что «отроки Свенельда», то есть, люди, составляющие ближний круг его воеводы Свенельда, все «изоделись оружием и одеждой», в то время, как сами Игоревы дружинники «наги». Вряд ли княжьи дружинники были настолько «наги», чтобы об этом стоило говорить серьезно, но с дружиной в те времена старались не спорить, поскольку именно от нее зависело, усидит ли князь на киевском престоле. Поэтому Игорь отправился к древлянам – это племя, обитавшее на территории украинского Полесья – и учинил там форменный погром, прибавив к прежней дани еще новые выплаты, дабы прикрыть вопиющую наготу своих дружинников. Собрав эту дань, он отправился было восвояси, но по дороге, видимо, решил, что хитрые древляне еще где-то что- то припрятали. Отправив основную часть своих людей домой, сам он с малой дружиной вернулся в древлянскую столицу Искоростень, «желая большего богатства». Это было ошибкой. Древляне во главе со своим князем Малом дали ему отпор, перебили всех воинов, а самого Игоря подвергли страшной казни: разорвали его, привязав за ноги к вершинам двух согнутых деревьев.Первая месть ОльгиРазобравшись таким образом с Игорем, древлянский князь послал делегацию в Киев, к беспомощной, как ему казалось, вдове. Мал предлагал Ольге свою руку и сердце, а так же защиту и покровительство. Ольга приняла послов ласково, наговорила любезностей в том духе, что Игоря, дескать, уже не вернешь, и почему бы и не выйти замуж за такого замечательного князя, как Мал. А чтобы свадебный сговор был еще более пышным, она пообещала послам оказать им великую честь, посулив, что завтра их с почетом принесут на княжий двор прямо в ладье, после чего им будет торжественно объявлена княжеская воля. Пока послы спали у пристани, Ольга распорядилась выкопать во дворе глубокую яму. Утром ладья с древлянами была поднята слугами Ольги на руки и торжественно пронесена по Киеву до самого княжьего двора. Здесь их вместе с ладьей бросили на дно ямы. Летописец сообщает, что Ольга, подойдя к краю ямы и склоняясь над ним, спросила: «Ну что, какова вам честь?», на что древляне отвечали: «Горше нам Игоревой смерти». По знаку Ольги свадебное посольство было засыпано землей живьем.Вторая месть ОльгиПосле этого княгиня отправила к Малу посла с просьбой прислать ей для сватовства самых лучших людей, чтобы киевляне видели, какую ей оказывают честь. Иначе ведь могут и воспротивиться, не отпустить княгиню в Искоростень. Мал, не подозревая подвоха, тут же снарядил большое посольство. Когда сваты прибыли в Киев, Ольга, как и положено радушной хозяйке, велела приготовить им баньку, чтобы гости могли помыться с дороги. И как только древляне стали мыться, двери бани подперли снаружи, а саму баню запалили с четырех сторон.Третья месть ОльгиРазобравшись со сватами, княгиня послала сказать Малу, что она идет к нему, но прежде свадьбы желала бы совершить тризну на могиле своего мужа. Мал принялся готовиться к свадьбе, приказав наварить медов для пиршества. Явившись к Искоростеню с небольшой свитой, Ольга в сопровождении Мала и самых знатных древлян пришла на могилу Игоря. Пир на кургане чуть не был омрачен вопросами Мала и его приближенных: а где, собственно, сваты, которых он засылал в Киев? Почему их нет в княгини? Ольга ответила, что сваты едут следом и вот-вот появятся. Удовлетворившись этим объяснением, Мал и его люди принялись за хмельные напитки. Как только они упились, княгиня дала знак своим дружинникам, и они положили на месте всех древлян.Поход на ИскоростеньПосле этого Ольга немедленно вернулась в Киев, собрала дружину и выступила в поход на Деревскую землю. В открытом бою древляне были разбиты, они бежали и спрятались за стенами Искоростеня. Осада длилась все лето. Наконец, Ольга отправила в Искоротстень посла, предложившего снятие осады на очень мягкихусловиях: Ольга ограничится изъявлениями покорности и данью: по три голубя и три воробья с каждого двора. Разумеется, запрошенная дань была немедленно отправлена. Тогда Ольга приказала привязать каждой птице зажженный трут и отпустить ее. Птицы полетели, само собой, в свои гнезда, и в городе начался пожар. Так пал Искоростень, столица древлянского князя Мала. На этом Ольга насытилась местью. Дальше, как сообщает летопись, она вела себя уже не как разъяренная женщина, а как мудрый государственный деятель. Она отправилась по обширным землям, подвластным киевским князьям, устанавливая «уроки и погосты» -- то есть, размер дани и места ее сборов. Теперь никто не мог, подобно неразумному Игорю ходить за данью в одно и то же место по нескольку раз, произвольно устанавливая ее размеры. Княжеская дань из разбойничьей добычи стала превращаться в нормальное налогообложение.
Как по мне, делать человека святым после такого странновато,но церковь так не считает.В литературе много мнений на этот счёт.
И когда пришел Владимир, повелел опрокинуть идолы - одних изрубить, а других сжечь. Перуна же приказал привязать к хвосту коня и волочить его с горы по Боричеву взвозу к Ручью и приставил 12 мужей колотить его палками. Делалось это не потому, что дерево что-нибудь чувствует, но для поругания беса, который обманывал людей в этом образе, - чтобы принял он возмездие от людей. "Велик ты, Господи, и чудны дела твои!". Вчера еще был чтим людьми, а сегодня поругаем. Когда влекли Перуна по Ручью к Днепру, оплакивали его неверные, так как не приняли еще они святого крещения. И, притащив, кинули его в Днепр. И приставил Владимир к нему людей, сказав им: "Если пристанет где к берегу, отпихивайте его. А когда пройдет пороги, тогда только оставьте его". Они же исполнили, что им было приказано. И когда пустили Перуна и прошел он пороги, выбросило его ветром на отмель, и оттого прослыло место то Перунья отмель, как зовется она и до сих пор.
Далее идол Перуна остановился у острова скалистого, напротив Тивильжана. На этом острове есть огромная пещера, вот в ней и поселился Перун, превратившийся в семиголового змея. По имени Перуна остров прозвался, а пещера змеиной. Старые деды были в той пещере и говорили, что двери там: сначала железные, а потом золотые, посредине стояли столы: сначала серебряные, а потом золотые. На столах лежали доргие скатерти с золотыми кистями. И никого там не было видно, а только слышно было, что кто-то тяжко стонет в самой глубине. А стонал тот самый Перун. Люди боялись заходить в пещеру. Только один дед Винниченко ходил туда, потому что был он великий волшебник. Он брал с собой свечу и лез в пещеру, а что он там делал — неизвестно. Но как только влезает, то сразу поднимается страшный гул, что даже камень на том острове растрескивался. А гул шёл от тогоже Змея-Перуна. Этот семиголовый змей Перун частенько вылетал из пещеры, хватал красивых девушек, жил с ними, а потом пожирал их.
Однажды приволок змей-Перун царскую дочку и уже начал было принуждать её, да Бог послал туда богатыря, который убил лютого змея-Перуна, а на царской дочке женился.
Вот такая и есть Перунова судьба, что после крещения Руси озлобился на всех Перун и стал людей губить, но Господь Бог нашёл на него управу в виде богатыря, убившего Перуна.
Сказки славян. Составитель - И. Панкеев. Сказка - остров Перун, 1903 г. Запорожская область.
Сегодня ночью прилетело 6 ракет химерс в Красный Луч. Там много родственников, поэтому кроме официальной новости, появились подробности, которые вводят в недоумение.
На фото как раз гостиница в которую прилетели ракеты. Да, судя по всему это достаточно высокоточное РСЗО, но почему здание после 6 попаданий стоит и даже часть стёкол на месте?
Вопрос нахера стрелять в гостиницу, в которой поселили специалистов из Башкирии вполне себе гражданских специальностей прибывших для восстановления города конечно риторический. Хотя может там и было пару военных...
И да услышит меня всяк входящий в храм гантелей!
