Славянская мифология и сказки

Илья Муромец

Добрыня Никитич

Алеша Попович

Микула Селянинович

Вольга Святославович

Василий Буслаев

Никита Кожемяка

Перун

Велес

Мокошь

Сварог

Стрибог

Больше интересностей туть

Яга,хтоническая жрица

Леший,леса царь

Русалка,утонувшая дева

Полудница,поля дух

Волколак,проклятьем скованный

Домовой,предка дух

Банник,шутник и злодей

Водяной,рек и озер владыка

Лихо,жизнь сосущее

Больше о славянской культуре туть https://t.me/slavcraft_ru

Перун-громовержец

Велес, Скотий бог.

Дажьбог, "Солнца Царь"

Сварог, небесный кузнец.

Стрибог, ветра владыка

Мокошь, рукодельниц и плодородия символ.

Больше о славянской культуре туть

На юге, на острове меж континентов
Дубрава есть древняя, где не звучало
Ни разу за сотни декад и столетий
От рода людей ни единого слова.
Земля там не знает следа человека,
А ветер не знал человеческий запах.
Лишь духи дубраву сию посещали,
Лишь боги о ней рассуждали на тризнах.

Есть в сердце дубравы огромное древо,
К самим небесам устремившее крону.
На древе плодов никогда не бывало.
И только один лишь проклюнулся желудь!
Он в землю упал, и из желудя вышел
Серебряный сам златокудрый мальчишка.
И стал этот мальчик расти по минутам [1][2],
И цвет его кожи стал вскоре обычным.

Достигнув расцвета, тот странник великий
Направился в путь из древнейшей дубравы.
К восточному берегу вскоре он вышел -
И море предстало пред радостным взором!
Он море приветствует, радостно кличет,
А море прибоем ему отвечает.
Ступил белый странник на кромку утеса -
Великое чудо пред взором открылось:

Пред странником белым вода расступилась,
И гладь обнажила из камня ступени.
Их высекли боги в дни первые Мира,
От них отделен древний остров провалом.
Увидел кудесник, как вверх по ступеням
Гигант поднимается грузной походкой.
Он с каждой ступенью становится ниже
И вот на последнюю путник ступает.

Воздел сын морей призывно десницу -
В безмолвии вихри вокруг зашумели!
И смерчем гигант обернувшись, на остров
Пред карим ступил: молодой и косматый.
Сын моря раскатисто вдруг засмеялся,
И белый, рожденный средь древней дубравы,
Заливистым смехом ответил гиганту.
Судьбе лишь известно: хрупка эта дружба…

2022

Примечания:

[1]

Сказка. Страдающая бесплодием пожилая женщина молится о ребенке. Капля ее крови, порезалась лучиной для растопки печи, падает на полено. Она укладывает это полено вместе с другими в печь для просушки. Слышит детский плач и вынимает из печи младенца, который растет не по дням, а по часам. Встречали этот сюжет?
Это представления о возродившемся предке, который начал свое возрождение. Те, кто растет не по дням, а по часам это возродившиеся мертвецы.

Из лекций Софьи Агранович по фольклору для студентов психологов (https://coollib.com/b/404859-sofya-zalmanovna-agranovich-lektsii-po-mifologii/read).

[2]

В момент убийства жены Дунай не испытывает сомнения в правильности своих действий. Настасья предупреждает Дуная о том, что она ждет от него сына (сыновей), такого же богатыря. Но Дунай вспоминает об этом только после того, как уже ничего нельзя изменить. Он ищет своего ребенка в теле Настасьи, находит его, полностью соответствующего ее описанию, которое традиционно и совпадает со сказочными представлениями о чудесном младенце:

По коленца ножки в серебре,
По локоточки рученьки в золоте,
На головушке по косицам звезды частые
[Рыбн. I, 9].

Для сравнения можно привести описание чудесного младенца в сказке [Аф.II,281].

А.В. Петкевич "Жертвенное начало в былине"