Сообщество - Философия

Философия

4 152 поста 5 507 подписчиков

Популярные теги в сообществе:

881

Интересная идея Терри Пратчетта1

Диалог мошенника с големом (Опочтарение):

— Ты вообще понимаешь, о чем я говорю? — взорвался Мокрист — ты не можешь разгуливать здесь и убивать людей!

— Почему Нет? Вы Же Убиваете? — голем, наконец, опустил руку.

— Что? — возмутился Мокрист — Я никого не убивал! Кто тебе сказал такое?

— Я Сам Вычислил. Вы Убили Два Точка Три Три Восемь Людей — спокойно заявил голем.

— Да я никогда никого и пальцем не тронул за всю мою жизнь, мистер Помпа. Может я и… все то, о чем вы знаете, но я не убийца! Я даже и меч-то ни разу не вытащил из ножен!

— Нет, Не Вытащили. Но Вы Крали, Растрачивали, Мошенничали и Жульничали Без Разбора, Мистер Губфиг. Вы Разоряли Бизенсменов И Уничтожали Рабочие Места. Когда Банкротится Банк, Голодают Не Банкиры. Ваши Действия Отнимали Средства У Тех, У Кого Их И Так Было Слишком Мало. Тысячей Способов Вы Ускоряли Смерть Многих. Вы Не Знаете Их. Вы Не Видели Их Страданий. Но Вы Лишили Их Одежд И Вырвали Хлеб У Них Изо Рта. Для Забавы, Мистер Губфиг. Просто Для Забавы. Ради Спортивного Интереса.

2

Путь самурая. Новый смысл?

Всем привет!

Пока игрался с психосамонастройками и читал много литературы по этой тематике, случайно обратил внимание, что если при прочтении «Книги самурая Цунэтомо Ямамото Хагакурэ. Сокрытое в листве», поменять порядок предложений в абзацах, то смысл каждого абзаца становится, более доступным (?) для понимания владеющим русским языком.

Возможно я чего-то не понимал? Или это были странности перевода? А может так было задумано автором?Честно говоря, для меня это стало неким открытием, т.к. известная фраза «У самурая нет цели, есть только путь» у меня всегда вызывала отторжение.

Пример переставки порядка предложений:

Из Книги Первой:

«Хотя самурай должен прежде всего чтить Путь Самурая, не вызывает сомнений, что все мы небрежительны. Поэтому, если в наши дни спросить: "В чем подлинный смысл Пути Самурая?", лишь немногие ответят без промедления. А все потому, что никто заранее не готовит себя к ответу на такие вопросы. Это свидетельствует о том, что люди забывают о Пути. Небрежение опасно.»

Переставляем предложения в обратном порядке и получаем:

«Небрежение опасно. Это свидетельствует о том, что люди забывают о Пути. А все потому, что никто заранее не готовит себя к ответу на такие вопросы. Поэтому, если в наши дни спросить: "В чем подлинный смысл Пути Самурая?", лишь немногие ответят без промедления. Хотя самурай должен прежде всего чтить Путь Самурая, не вызывает сомнений, что все мы небрежительны.

-----

«Я постиг, что Путь Самурая - это смерть. В ситуации "или-или" без колебаний выбирай смерть. Это нетрудно. Исполнись решимости и действуй. Только малодушные оправдывают себя рассуждениями о том, что умереть, не достигнув цели, означает умереть собачьей смертью. Сделать правильный выбор в ситуации "или-или" практически невозможно. Все мы желаем жить, и поэтому неудивительно, что каждый пытается найти оправдание, чтобы не умирать. Но если человек не достиг цели и продолжает жить, он проявляет малодушие. Он поступает недостойно. Если же он не достиг цели и умер, это действительно фанатизм и собачья смерть. Но в этом нет ничего постыдного. Такая смерть есть Путь Самурая. Если каждое утро и каждый вечер ты будешь готовить себя к смерти и сможешь жить так, словно твое тело уже умерло, ты станешь Подлинным самураем. Тогда вся твоя жизнь будет безупречной, и ты преуспеешь на своем поприще.»

--->

«Тогда вся твоя жизнь будет безупречной, и ты преуспеешь на своем поприще. Если каждое утро и каждый вечер ты будешь готовить себя к смерти и сможешь жить так, словно твое тело уже умерло, ты станешь Подлинным самураем. Такая смерть есть Путь Самурая. Но в этом нет ничего постыдного. Он поступает недостойно. Но если человек не достиг цели и продолжает жить, он проявляет малодушие. Все мы желаем жить, и поэтому неудивительно, что каждый пытается найти оправдание, чтобы не умирать. Сделать правильный выбор в ситуации "или-или" практически невозможно. Только малодушные оправдывают себя рассуждениями о том, что умереть, не достигнув цели, означает умереть собачьей смертью. Исполнись решимости и действуй. Это нетрудно. В ситуации "или-или" без колебаний выбирай смерть. Я постиг, что Путь Самурая - это смерть.

Путь самурая. Новый смысл? Психология, Мудрость, Общество, Люди
Показать полностью 1

Является ли спасение даром или наградой?

Классическая религия говорит нам, что спасение это награда за исполнение каких-то законов, заповедей, за соблюдение определенных норм морали.

А какое ваше мнение?

Нет, религия говорит обратное: это - милость.
Одно из имен Бога - Мукунда, тот кто дает освобождение.

Награда за соблюдение: рай,- как соответствующая планета после смерти, или же здесь находиться в райских условиях.
Ктото живет в бедности и страданиях, ктото в роскоши и радостях. Почему?..

_

Это действительно один из важнейших вопросов, где в "западной цивилизации" полнейший провал: непонимание разницы между раем и духовным миром.

У них просто не было этого знания, и приходилось додумывать и натягивать..

Или просто закрывать глаза, чтобы никто не замечал этой нескладухи: какова судьба просто благостного человека, не верящего в Бога?

Разве такой благостный человек не попадает в рай, куда идут все праведники?
И зачем тогда вообще нужен Бог..

:)

Нет адекватного знания о разнице между благочестием и служением Создателю.. Который единственно и может вызволить душу из самсары.

Не скитаться вечно из рая в ад и обратно, проходя через "средний мир" (Землю), а выйти наконец из этой игры.

А тем, кто продолжает отрицать реинкарнацию вопрос: почему ктото еще с рождения проявляет демонические качества? И потом за это идет в ад - за то, что Бог уготовал ему еще с рождения..

Если это не его собственные заслуги в прошлых жизнях, то ваш Бог и есть Диавол: кто сам дает мерзкие качества, а потом за это отправляет в ад..

_

Но вот каким образом Он проявляет свою милость - отдельный большой вопрос.

И начинается он с того, что все это "по-личному", не определяется правилами.
Поэтому и нельзя сказать, что освобождение заслуживается, что подразумевало бы определенную формулу.

Но если ктото искренне старается ради других, то по-всей вероятности достигнет Его милости..
Достигнет либо выхода из этой неинтересной материальной игры, либо личных с Ним взаимоотношений и потом вечный духовный мир.

Показать полностью
1

Создать или найти и можно ли потерять себя? | Шизомысли автора


Себя действительно создают: железное тело, острый ум, общие знания и т.д. Но когда говорят «найти себя» подразумевают поиск своего истинного предназначения.

Все мы гении, но если вы будете судить рыбу по ее умению карабкаться по дереву, то она проживет всю жизнь считая себя дурой. Альберт Эйнштейн.

Кто-то родился с талантом к математике, кто-то с талантом к танцам, а кто-то – к рисованию. А как найти эту предрасположенность? Этот талант? Все просто: нужно слушать себя и видеть свои реальные желания. Но, увы, для большинства людей в наши дни – это невероятно сложная задача.

Ребенок хочет и умеет рисовать, но родители уже записали его в доктора. Мог стать великим художником, а стал бездарным доктором. Или в школе гениального ребенка, ограничивают рамками норм и правил, а для гениев нет ни норм, ни правил. Я знаю это по себе: я смотрю на картину и вижу ее продолжение за рамками, слышу музыку после ее завершения, вижу картину мира за ее пределами.

Я предлагаю вам решение, если вы еще хотите отыскать себя. Первое, что нужно сделать – это понять, что все ваши представления о жизни – это представления, заложенные другими людьми, а соответственно – чужие мысли. Вы мыслите чужими идеями!

Осознали это? – Идем дальше. Откажитесь от конформизма, в каждом вопросе ищете свою точку зрения, СВОЮ, а не ту, что признана «правильной».

Когда будет сделано и это, то стоит начать стремится к тому, что наполняет вашу жизнь смыслом, к тому, чем вам хочется заниматься, это можно сделать, определив свои подлинные желания. Дабы понять, подлинно ли желание, подумайте готовы ли вы заниматься этим делом вечность, если нет – то оно не подлинно.

Больше постов будет здесь https://t.me/bezymnyfilosof

Показать полностью

Славой Жижек о скуке

...именно скука существования в закрытом племенном обществе подтолкнула человека к тому, чтобы начать торговать, создать классы и эксплуатация; скука средневековой рутины и инерции подтолкнула человека к капиталистической модернизации; когда человеку наскучило жить на Земле, он построил ракеты и полетел в космос; и сегодня, в развитом консьюмеристском общества, скука становится универсальной и подталкивает нас к тому, чтобы снова и снова покупать новые товары...

Но является ли это развитие круговым? Вовсе нет, поскольку скука создает условия собственного преодоления. Скука это форма отрефлексированной пустоты, она дает сигнал, что на уровне осмысленности мы обратили внимания на ограничения того, что дано, нашей ситуации. Здесь видим связь между скукой и созданием из ничего (creatio ex nihilo): скука это и есть ничто, из которого мы создаем.

Но здесь радикальная двусмысленность: является ли скука чем-то плохим, что должно быть преодолено в благе творения, или же творение является плохим по определению (как утверждали некоторые Гностики)?

Ответ на пост «Пределы языка: Пустотность слов и их истинное значение»1

Пустотность слов не означает, что они не важны. Скорее, это напоминание о том, что они не являются конечной истиной. Истина - это непосредственный опыт, который невозможно передать полностью с помощью слов.

Говорят, наша природа - сат-чит-ананда: бытие-знание-наслаждение.
И "слова" тут связаны со знанием, тем, что с этим связано.

Тут и само разнообразие "мира форм", все творение, ибо оно состоит и основано на знании (о его устройстве, свойствах объектов..)

Бытие означает само наше вечное существование: как сознающего субъекта.

Ананда же по всей видимости связана со взаимоотношением живого с живым. Само общение, игры..

Мертвый мир предметов неинтересен. Тот интерес возникает сначала и потом сразу пропадает.
Без того "разнообразия" его нет, он может лишь искусственно внешне поддерживаться как маска: типа я этим наслаждаюсь.

Тут и суть имперсоналистов: выйти из этого неинтересного искусственного мира предметов. Сами законы природы здесь .. материальны.
Персональная же школа говорит о том, что весь этот мир возник не зря: можно вечно наслаждаться прикольными взаимоотношениями.

Пускай и не в этом мире, но он есть: там, где все вечно и интересно.

Отличная работа, все прочитано!