Философия

При упоминании Быдлограда, не смотря на его абстрактность и возможность применения к абсолютно разным локациям нашей родины и не только, в сознании людей возникает совсем не абстрактный образ. Образ возникает вполне материальный, с серыми красками, обломками стен оранжевого кирпича, изрисованными хуями и неосознанными автопортретами художников, рожденных в низшем астрале постсоветской реальности, стойким запахом мочи, застарелого говна, гниющего мусора и перегара. Всего за пару десятилетий в коллективном бессознательном жителей Восточной Европы, Сибири и Дальнего Востока родился новый архетип.

Быдлоград породил несколько поколений людей, в сознании которых живет он сам. Яростно пытаясь выжить и не кануть в небытие, он плавно перетекает из реальности прошлого в настоящее и будущее, словно грязная вода, вылитая из ведра уборщицей в подъезде на лестницу. Являясь хтоническим порождением разлагающегося режима, Шаб-Ниггуратом переходной эпохи, он, подобно Лавкравтовскому черному козлу, извергает из себя ментальные порождения, заселяющие новую эпоху, жрет их, переваривает и рождает заново в новом качестве, в новом сегодня, семенит следом на козлиных ногах, протягивая отвратительные щупальца к своим детям, дабы пожрать их и высрать. Не являясь уже конкретным местом на карте, он обретает новую сущность за пределами нашего мира, искажая его при этом сингулярностью своего безобразия.

Что является порождением Быдлограда? Кто эти сущности, бесконечно циркулирующие в его пищеварительно-производительном тракте? Логично было бы предположить, что это обыкновенное быдло. Но здесь сразу возникает логическая несостыковка. Ведь в своем стремлении к вечной стагнации, Быдлоград остался бы там же, где и был изначально, ему не помешали бы никакие внешние воздействия, ничто не могло бы сдвинуть сформировавшуюся вечность, извращенное Колесо Сансары.

Быдлоград породил нас, ненавистных ему детей, белых ворон, ошибку его эволюции, уродов его семьи. Парадоксом является то, что причиной нашего катарсиса, нашего духовного возвышения над остальными детьми Быдлограда, является не ошибка ментального генетического кода, а сам Быдлоград и его дети, ибо не мы первыми возненавидели его, а он нас.

Мы, как родившиеся в данной среде люди, ни за что и никогда не увидели бы вокруг ничего омерзительного, мы воспринимали бы все как данность, если бы не ненависть окружающей среды к нам. Ненависть вытолкнула нас из круговорота смертей и рождений, мы встали поперек глотки пожирающего нас чудовища, оно отвергло нас, оросив все вокруг блевотиной ксенофобии.

Ненависть порождает ненависть. Порождает стократно и тысячекратно. Теперь мы ненавидим Быдлоград больше, чем он нас. Его ненависть первобытна и инстинктивна, наша высокодуховна и наэлектризована космическим гневом. Мы давно преодолели притяжение черной дыры в чреве нашего создателя, наши крылья вынесли нас за пределы атмосферы, загрязненной миазмами мещанства, идиотизма и мракобесия. Находясь в межзвездном пространстве, мы видим землю такой какая она есть: зараженная, гниющая и страдающая. И с высоты нашего полета мы помним: нас насрали именно там. Нас насрали в Быдлограде.

Недовольство, с которым человек совершает какие-то действия, переходит на результаты его труда, оно передается и окружающим людям – будто все вокруг посыпается злом.

Недовольство, как и осуждение, сближает людей в греховных намерениях.

«Жена – стерва, дети – балбесы, начальник – баран, жизнь – бессмысленна!..» Рядом стоит ангел и записывает все его слова, потом, вздохнув, произносит: «Ну что ж, будем исполнять, желание клиента – закон!» Так мы сами себе программируем жизнь и перекрываем пути для проявления Божьей помощи в нашей жизни.

Недовольство возникает и из-за некой планки, которую мы сами себе поставили

Иногда человек и сам не может понять чем он собственно недоволен.

Проявление недовольства – это и нежелание прилагать усилия к изменению своей жизни.

Иногда недовольство видно открыто и выражается в постоянном возмущении по всякому поводу. Но бывает, человек затаивает свое недовольство глубоко внутри, внешне стараясь изображать довольство. Так люди могут выполнять работу, которая им не нравится, так могут жить супруги

Ропот – это уже более яростный протест, возмущение против существующего положения дел.

Недовольство очень часто привязывает человека к прошлому.

Состояние недовольства сужает наше восприятие, ибо оно говорит о неблагодарности, о том, что мы не видим ценности того, что нам дается.

Благодарность – это не слова и не эмоциональный порыв. Она – способность человека в полноте принять реальность, в полноте принять то, что дано ему Богом и взрастить из того, что ему дано богатый урожай.

«Великое приобретение – быть благочестивым и довольным» (1 Тим.6:6)

«Все делайте без ропота и сомнения, чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими, непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире, содержа слово жизни...» (Фил. 2:14-16)

Мудр тот, кто во всем происходящем умеет находить лучшее, который из того, что даровано ему Богом приобретет большую прибыль. Глуп тот, кто и имея, теряет, оттого, что не ценит. Благодарность – это качество, противоположное недовольству. Человек имеет только то, что ценит, за что благодарен Богу. Все остальное – уходит мимо, будто сквозь пальцы.

Потому и сказано: «Малое у праведника – лучше богатства многих нечестивых» (Пс.36:16).

Предисловие к произведению " Бремя "

Уважаемый читатель!

В настоящее время в мире существует огромное количество религий, которые дают людям силу и веру в будущее. К сожалению, немало воин и разногласий произошло из-за того, что человек, определившись со своей верой и найдя источник убеждений, перестает с уважением относится к другим точкам зрения и вероисповеданиям. Но есть ли смысл выяснять кто прав или более точен в контексте такого индивидуального подхода к вопросу?

Неважно во что верит человек, главное - это то, что он находит свет и стремится к нему! Живя в гармонии с собой и неся созидательную энергию в массы, люди могут называться - людьми. И не имеет значение, какое именно название религии лежит в основе его деяний.

I

Ты мне не друг и не товарищ,
Хотя мог бы им и быть,
Но с разных сторон ристалищ
Пришлось нам с тобою жить.

II
 
Твой щит и меч с чеканки вековой,
Моя кольчуга также не с бумаги,
И вот на поле, встретившись с тобой,
Мы бьемся как заклятые варяги.
 
Из нас кто-то скоро упадёт
И землю кровью пропитает,
Кто побеждённым уйдёт -
Лишь Бог об этом знает.
 
Оставив матерей с детьми,
Мы выясняем отношения,
И как остаться нам людьми?
Когда иного нет решения.

III
 
Во все века обиженное плЕмя
Утихомирить свой не могут нрав.
На плечи сЕмени легло их брЕмя,
Держать за предков судьбы удар.

Никто не хочет разбираться,
У каждого свой кич в сердцах,
На Бога легче всем сослаться,
Чем ворошить усопших прах.

18 - 21 апреля 2017 г.

Ристалище - поле (площадь) для сражения;
Варяги - враждебная сила;
Племя - группа людей, ощущающая между собой родовую близость;
Бремя - обуза;
Кич — это особый способ структурирования мира в соответствии с потребностями.

Говорят, близкие по духу люди – крайне редко оказываются кровными родственниками. Безусловно претензий к людям, которые заботятся о человеке, холят его и лелеет – не может быть по умолчанию. Однако шанс, что они же будут и духовными наставниками для вас – крайне мал. Мне повезло, я одна из этих везунчиков.

Духовный наставник.

Вопрос какая же разница? Ведь перед этим я говорила, что духовным наставником может стать любой достойный человек. Да это так, однако мне не передать словами насколько тесно связаны и переплетены кровные узы. Сильная духовная связь приносит весьма интересные жизненные ситуации. Можете себе представить, что вы, будучи совсем юным человечком даже не задумывались о том, что спустя многие годы у вас появится сестра? У многих людей есть братья и сестры, в чем же тут особенность? А особенность в том, что каждый человек учится читать и писать. О почерке можно говорить многое, но так или иначе это отражение внутреннего мира человека. И каково было бы вам увидеть спустя долгие годы вашей жизни, открытку с поздравлением? Нет я не обезумела, ведь эта открытка была написана моим почерком! Наклон, размер букв и общий стиль… Да черт возьми, я смотрела на свой собственный почерк! Будто я вернулась в третий класс. Для сравнения нашлась открытка с моим почерком. Если кто-то и сомневался в идентичности почерков, то теперь спорить с фактами было бы глупо.

Метод воздействия.

Я выбрала вместо холста - листы бумаги, на них я пишу не красками, а словами. Мое искусство взывать к вашему воображению, внутреннему голосу или весьма сложному инструменту – чувствам. Тогда как искусство моей сестры рисовать картины. С их помощью она так же обращается к вашему воображению, голосам в голове или что там у вас есть? Картина, которая была предназначена для меня, должна была стать очередным подтверждением моих слов. Слов, что кровные родственники близкие по духу – понимают друг друга, как никто другой. Я нарочно, не говорила, как представляю себе свою картину. Сказала лишь, что мне нужна «Сакура» на ней. А какой она будет, где будет расположена, что будет на фоне – было некой тайной. Я представляла себе, что она будет обязательно цветущей, в ней ничто не будет отвлекать от основной темы. В том числе должна была быть и романтическая нотка. Одним словом – эта картина, полное отражение всего, что я хотела бы видеть на ней.

Что я хочу сказать в заключении?

Я верю, что моя сестра станет однажды легендой изобразительного искусства, а может быть первоклассным поэтом. Какой бы путь она не выбрала, кем бы не захотела стать, я всегда буду гордится ей.