Эмпатия делает больно
Недавно у меня с подругой был интересный диалог:
– Ты думаешь, что эмпатия усложняет жизнь?
– Моя склонность к эмпатии иногда усложняет мне жизнь, потому что я забываю думать о себе.
– Ты имеешь ввиду, что насколько переживаешь за человека, что начинаешь жертвовать своими желаниями ради него?
– Да, бывает. Особенно, если это близкий человек.
Эмпатия (или сопереживание) – важное качество. Возможно, одно из ключевых, которые делают нас людьми и помогают строить отношения. Но как верно заметила моя подруга, в некоторых ситуациях эмпатии может оказаться слишком много. И что тогда делать? Заботиться обо всех и забыть о себе?
У меня по этому поводу есть пара мыслей.
Для начала, сам факт сопереживания не даёт нам права навязывать, а иногда даже предлагать помощь. Более того, человек может на самом деле даже не нуждаться в этой помощи. Скажу про себя. Чем больше я изучаю психологию и провожу консультации, тем быстрее замечаю у своих друзей негативные убеждения, которые мешают им жить.
При этом я никогда не предлагаю помощь первым. Причина в том, что любые психологические перемены начинаются одинаково – с неприятия ситуации. То есть такой точки дискомфорта, с которой человек не готов мириться. Дойти до этой точки мы можем только сами, в противном случае помощь окажется насильной. Если алкоголика приводит к наркологу жена, его могут закодировать, но через пару месяцев он вернётся к бутылке.
Возникает вопрос – если предлагать помощь не стоит, то как выражать свою эмпатию? Я думаю, словами. Нужно разговаривать с человеком о его проблемах и дать возможность выразить всё, что его беспокоит. Часто человек способен сам найти решение, но не может срефлексировать на проблему, потому что держит её в голове. Если мы даём возможность выговориться, он может найти подходящее решение. Это главная причина, почему людям нравится общаться с хорошим психологом – он не стесняется спрашивать о беспокойствах, но не лезет с советами.
Поэтому, если я вижу близкого человека с проблемой, то несмотря на переживания не буду первым делом предлагать ему помощь и жертвовать своими желаниями, совершая сверхусилия. Скорее я буду спрашивать или поделюсь историей о похожей проблеме, и пусть собеседник сам делает выводы. Это важный компонент, который отделяет эмпатию от самопожертвования – мы не можем специально изменить других людей, даже если желаем им добра. Люди сами должны прийти к необходимости перемен.
Всё это касается психологических проблем, из-за которых мы сочувствуем другим людям. При этом есть и более глубокий уровень эмпатии. Например, сопереживание к больным людям. Ведь им однозначно нужна наша помощь, они просят её, разве мы не должны помочь им всем? Я уже как-то писал в тексте о природе благотворительности – мы должны оказывать посильную помощь тем, для кого считаем эту помощь особенно необходимой. И необходимость эта обоснована нашими сугубо личными причинами. Мы не сможем помочь всем, но можем помочь тем, чья боль особенно сильно отзывается в нашем сердце.
Недавно я закончил читать книгу о работе медсестёр. Там описывался феномен профессионального выгорания, когда у сотрудников больниц притупляется сочувствие и им становится трудно сопереживать пациентам. Это происходит из-за постоянного наблюдения за людьми, которым они ничем не могут помочь. Такая ситуация не говорит об отсутствии эмпатии, они близка к клинической депрессии и вызывается средой, а не убеждениями человека.
Эмпатия важна для нас. Важно уметь поставить себя на место другого человека, чтобы понять его и не судить поверхностно. При этом чтобы не забывать о собственных желаниях и чувствах, нужно осознать две вещи: по-настоящему помощь примут только те, кто просит о ней, и мы никогда не сможем помочь абсолютно всем.
Это не значит, что мы не можем ничего сделать. Мы можем выслушать, и уже это для некоторых будет значить очень много. А, возможно, именно это им больше всего и нужно.