Найти Видящего — значит быть Видящим
"Атман, это, конечно же, часть ума (как представление об Атмане). Но ведь и сам ум со всеми его представлениями — не более, чем эффект в том самом Атмане.
Просто людям свойственно забывать, что непрерывно возникающие у них представления ничем принципиально не отличны от изменчивых ощущений, звуков, запахов и визуальных впечатлений -- а ведь всё перечисленное являет собой те же представления, разве что формируемые вне сознательного контроля.
Но более важно, что и сами эти зачарованные восприятием люди прямо вот сейчас -- также являются ничем иным, как набором представлений.
Но об этом забывать уже некому. Разве что самому Атману.
Это всё можно проверить.
Обратите внимание: представления от этой тележки сейчас явственно отличаются от представлений от иллюстрации к ней, а те и другие -- от ваших представлений о себе. Но если не увлекаться поверхностными различиями -- и то, и другое и третье всего лишь представления.
А что оно вообще такое, "представление" это самое, взятое само-по-себе? Переживание же такое, да? Некое событие в локальной психике.
Смотрите, смотрите: не только уверенность в чем-нибудь, какое-нибудь знание или эмоция, но и любые ваши тактильные ощущения, визуальные или слуховые впечатления и т.д. — это ведь тоже своего рода частные переживания, согласны? Точно так же заметно различающиеся "по форме", но одинаковые по своей, что ли, сути.
А что это за свет, интересно, который сейчас делает любое ваше индивидуальное переживание известным? Ну, они же известны, все эти восприятия с впечатлениями-представлениями? Вы о них сейчас ЗНАЕТЕ, так? Осознаёте, типа.
И если вы это ясно видите -- можно сказать, что вы "нашли Видящего".
Но разве же он когда-то терялся?
Этот самый "Видящий", он откуда-то берется, приходит и уходит, или он всегда здесь?
Он меняется, что-то теряет или приобретает — или всегда одинаковый, независимый от того, что видит?
Надо ли что-то ДЕЛАТЬ, чтобы к нему "придти" или в нем "раствориться"?
Так сказать, убедитесь сами".
